大家好，今天来为大家解答汉山茶叶之乡这个问题的一些问题点，包括武汉盛产茶叶吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、中国茶叶种类有哪些
1、茶道在中国已经有了 *** 历史，喝茶对身体有什么好处？对于爱喝茶的人来说已经不仅仅是一种兴趣爱好，而是一种长期坚持下来的习惯。都知道茶叶是从茶树上采摘下来的植物，经过不同的工序 *** 后才加工而成的“精品”饮料。殊不知长期检查喝茶其实对身体特别好，接下来就说说喝茶的好处都有哪些，希望更多的人看到喝茶的优势并且爱上它。
2、经过总结发现喝茶的好处主要体现在这六个方面，一起看看到底是哪六个好处呢？好处一：抵抗紫外线。茶叶中含有的 *** 成分是可水溶 *** 的物质，经常喝茶水能够减少阳光紫外线对皮肤的伤害，可以称得上是 *** 价比更高的防晒产品。如果坚持用茶水洗脸的话，会发现皮肤变得更干净，能够有效地缩小毛孔并且清楚脸部的油垢和细菌，起到很好的抗皮肤衰老的作用。
3、好处二：防蛀牙。几乎所有的茶叶中都含有表面活 *** 因子成分，这种物质更大的功效就是杀菌和消毒。建议饭后在喝茶，因为活 *** 因子很容易被氧化，饭后喝的话可以保护牙齿，而且还能让使口腔更干净卫生，减少了口臭、口腔异味的发生。好处三：降低胆固醇。茶叶中的脂肪酶能够有效的分解 *** 肝脏中的脂肪成分，从而减轻了肝脏的负荷，也促进了肝脏的代谢功能。最明显的好处就是血液中的胆固醇含量明显降低了，长期喝茶能够有效的预防胆固醇过高引起的慢 *** 疾病。
4、好处四：保护肠胃。茶叶中的碱 *** 物质比较多，所以经常喝茶的话可以缓解肠胃内的酸 *** 成分，从而减少了肠胃内胃酸对身体的损害。另外喝茶还能有效的调理肠胃有助于消化，经常便秘的 *** 可以试试喝茶来缓解症状。好处五：提高肌肉耐力。茶素成分能够有效地燃烧身体内的脂肪，从而改善身体肌肉的耐力，起到很好的抗疲劳的功效。儿茶素主要富含在绿茶中，所以经常喝绿茶效果更明显。
5、最后，提高记忆力。茶叶中的 *** 和 *** 成分都对大脑神经很有益，尤其是 *** 有增强记忆力的作用，对于 *** 族和工作人士来说有提高学习效率和工作效率的作用。看来多喝茶不仅有保护身体远离胆固醇疾病的功效，而且养颜美容和保护肠胃的作用也很明显，除此外多喝茶对牙齿、记忆力和肌肉耐力都有明显好处。不过喝茶虽好也不能上瘾，一定要注意喝茶的时间，尤其是晚上临睡前不能喝浓茶，不然会导致中枢神经兴奋难以入睡。
二、中国茶叶主要分七大类还是六大类
中国茶叶主要分六大类，中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶（青茶）、黄茶、黑茶、白茶六大类。
红茶在加工过程中发生了以 *** 酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大， *** 减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。我国红茶品种以祁门红茶最为著名，为我国第二大茶类。
绿茶是以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉 *** 、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶。绿茶是将采摘来的鲜叶先经高温杀青，杀灭了各种氧化酶，保持了茶叶绿色，然后经揉 *** 、干燥而制成，清汤绿叶是绿茶品质的共同特点。
乌龙茶，亦称青茶，品种较多，是中国几大茶类中，独具鲜明 *** 的茶叶品类。乌龙茶是经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉 *** 、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类。乌龙茶由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年（清雍正年间）前后。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。
黄茶是中国特产。其按鲜叶老嫩芽叶大小又分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽、远安黄茶；如沩山毛尖、平阳黄汤、雅安黄茶等均属黄小茶。三峡库区蓄水以后，秭归山区常年雾气笼罩，形成了独具特色的秭归黄茶，也属于黄小茶。
黑茶因成品茶的外观呈黑色，故得名。黑茶属于六大茶类之一，属后发酵茶，主产区为四川、云南、湖北、湖南、陕西、安徽等地。传统黑茶采用的黑毛茶原料成熟度较高，是 *** 紧压茶的主要原料。
白茶属微发酵茶，是中国茶农创制的传统名茶。中国六大茶类之一。指一种采摘后，不经杀青或揉 *** ，只经过晒或文火干燥后加工的茶。具有外形芽毫完整，满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的的品质特点。属轻微发酵茶，是中国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名。
预防心脏病。中 *** 究人员发现，每周至少喝约0.3升乌龙茶的人，总胆固醇、 *** 三酯超标的风险较低。另有研究称，每天喝1~2杯乌龙茶的男 *** ，患心脏病的风险也比较低。
减肥。一项针对超重和肥胖者的调查发现，每天喝300毫升乌龙茶，6周后，超过一半的参与者减重1公斤以上。
降低癌症风险。 *** 研究发现，每天喝一杯乌龙茶，患头颈癌风险降低4%。针对中国女 *** 的另一项研究称，乌龙茶有助降低卵巢癌的风险。
预防糖尿病。每天喝两杯以上乌龙茶的职场男 *** 患糖尿病风险比喝一杯或没喝乌龙茶的男 *** 要低。
参考资料来源：百度百科-中国六大茶类
参考资料来源：人民健康网-减肥、降低癌症风险喝乌龙茶有四大好处
三、茶圣是谁
1、千利休，织丰时代茶师，公元1522年—1591年年在世。
2、大永二年(公元1522年)生于和泉国崭的今市町的一个咸鱼商家庭。幼名与四郎，千与兵卫之子。天文七年(公元1538年)跟北向道陈学茶道，不久为武野绍鸥的 *** 。天文九年(公元1540年)19岁时 *** 与兵卫死。同年改名为宗易，号抛笙斋。
3、弘治元年(公元1555年)利休招请武野绍鸥、今井宗久等人开设茶会，会上挂着挂牧溪的画。其后自己开设茶会并参加他人举办的茶会。永禄元年(公元1558年)利休和北向道陈、今井宗久一起出席三好实休的茶会。永禄五年(公元1562年)利休和津田宗达等人开设茶会，会上挂着圆悟克勤的墨迹。水禄八年(公元1565年)松永弹正在多闻山招请利休，使用宇治桥三间的水开设茶会。元龟二年(公元1571不)利休在织田信长前点茶。天正元年(公元1573不)信长在京都妙觉寺开茶会，利休为茶头。天正三年(公元1575年)54岁时利休正式为信长的茶头。
4、天正五年(公元1577不)8月，千利休在自己家里建立黑木茶屋。天正六年(公元1578不)信长访问界，参观了利休的茶室。天正十年(公元1582年)在山崎建造茶室“待庵”，同年信长去世。
5、信长死后丰臣秀吉为继承人。天正十一年(公元1583不)1月利休接受秀吉的邀请赴山崎参加茶会，5月为秀吉的茶头，从此以后得到秀吉的宠爱，成为当代一大红人。那时利休已是62岁了。
6、天正十三年(公元1585年)10月7日，秀吉在宫中的小御所召开茶会，由敕许的形式赐予利休居士的称号。这个称号采自大德寺春屋宗园的语录，其意思是“名利共休”或“名利顿休”。同年秀吉的黄金茶室在小早川隆景（原文如此，不解） *** 。
7、天正十五年(公元1587年)利休在秀吉的聚乐第建九间书院及一张半草垫的茶室，实现了自己的美学思想。同年10月利休主持在京都北野天满宫召开的大茶会，并在聚乐第献茶。
8、天正十九年(公元1591年)因大德寺山门上有利休的木雕像及其他原因利休开始没落。2月13日秀吉命他禁闭在界，25日被召回京都，28日留下遗揭在聚乐第茵屋町的邸宅 *** *** 。
9、茶是从中国传到日本的。当初茶只作为 *** 用，并不普遍。至平安时代饮茶开始成为一种风习，后来饮茶风曾一度衰落，直到宋朝中国盛行饮茶，此风又被荣西(公元1141年—1215年)传到日本，但只限于公卿之间。后采一般武士也渐渐吃茶，并形成“茶道”。茶在日本发展为茶道，这是日本独特的一种文化。茶道被誉为“东洋精神真髓”，是日本文化的 *** ，是研究以茶会来修养身心以及进行社交礼仪的一种学问。
10、所谓茶会就是许多人 *** 在一起喝茶兼作种种余兴，当初在禅林流行，后来逐渐扩大，到南北朝便在与禅宗关系最密切的武士阶级中流行起来。
11、足利义政时代(公元1435年—1490年)吃茶风气很盛，茶道很发达，京都、奈良、界三大城市成为茶匠的故乡。茶道以村田珠光为始祖，经武野绍鸥，至千利休集大成。
12、千利休把茶与掸精神结合起来，创造一种以简索清寂为本体的“沱茶”。这种以隐逸思想为背景的茶会与足利义政东山时代流行的书院式茶会相反，一扫豪华的风气，只是邀请几个知己在一问狭小而陈设简单的屋里，利用简单的吃茶器皿，在闲静中追求乐趣。
13、当时的 *** 城市界，不仅是个商业城市，还是全国的文化中心，全国的歌手、画家、僧侣、曲艺家都集中在这里。在界的町众(商人)之间流行着边吃茶边欣赏天下名物的风气。战国大名认为茶道是象征着新的富有和文化，他们招请茶匠开设茶会。如奈良多闻山城主松永久秀在永禄八年(公元1565年)1月29日招请千利休开茶会，水是著名的宇治桥三问的水，茶是宇治茶园的上品，那时利休是44岁。
14、多闻山茶会三年后，新的统一者织田信长登场。他酷爱茶道，从界弄到许多名贵的茶具，还搜罗天下名物，招请天下茶道宗匠。在信长身边有三名茶头——千宗易(利休)、今井宗久和津田宗达。其中利休不仅作为茶头，还作为一个界的商人活跃。
15、织田信长死后，丰臣秀吉继承其统一大业。秀吉也爱好茶道，玩赏信长遗留下来的茶具，并继续把利休作为茶头，天天与利休欣赏茶道。利休继往开来，使过去铺张奢华的茶风变成孤独清闲，成为休养心身的一种手段。来参加茶会的人希望超脱世俗，进入洁心净身的境界，要求茶室具有山间自然的风情。娇市内商业繁荣，市井喧哗，富家相比，要求有一个清静优美的环境，消除紧张情绪，放松思想，进茶室的目的是希望身心得到休养。因此利休创造了所谓“市中山居”——闹中取静的茶室。
16、现在作为利休最确实的茶室是山峙妙喜寇的茶室“待庵”。它不是附属于妙喜庵的，而是一所 *** 的建筑。天正十年(公元1582年)秀吉在天王山打败明智光秀的叛军以后，在天王山脚下的京阪交通要地山崎筑城，还委托利休建造茶室。它就是天正十年11月至次年3月完成的待庵——一所室内朴素粗糙的乡村房屋。
17、茶具中更高级的是挂轴，它以墨迹为主。利休把挂轴放在茶会中间，表现了茶的精神。而墨迹又以禅僧的为多数，青年时代经常挂圆悟克勤的墨迹。
18、过去沏茶的工作是身份低的沏茶人干的，所以煮茶的地方在茶屋以外的房间，或在走廊的一角。后来界的商人自己沏茶，至利休为“天下一宗匠”的时候沏茶工作已经不卑贱了，太阁丰臣秀吉自己沏茶也是不奇怪的。从而安置在邻室的炉子出现在客人眼前了，开始时放在茶屋的一隅，叫做“隅炉”；后来炉子面对客人叫做“向炉”；再后放在草垫外面，叫做“出炉”。
19、总之，干利休发展了村田珠光的所谓“和汉”境界——完美无缺的“汉”与不完全的粗野美“和”的结合，达到了纯日本的简素美——“和、敬、清、寂”。
20、天正十三年(1585)10月7日丰臣秀吉在皇宫小御所开设茶会，给正亲町 *** 献茶，准备在茶会上就任关白、太政大臣以及下赐“丰臣”这一姓氏。这个茶会是秀吉称霸道路上菊(朝廷)和桐(秀吉)紧密结合的象征。这次宫廷茶会是秀吉的茶头利休发挥作用的舞台，在会上确立了天下策一茶匠的地位。那天上午10点钟秀吉到达皇宫，首先向 *** 献茶。利休则跟在秀吉后面给 *** 及文武百官献茶，使用的茶器是珍贵的唐物"新田肩冲"、"初花肩冲"和"松花"，其中以“松花”的价值更高，据说值40万石，相当于当时日本一两个国家的领地（当时日本共分66国），可谓价值连城。此次茶会，可以说是利休人生中规格更高的一次茶会，也正是从这时候起，他才被 *** 赐予"利休"的法号，而此前，一直使用本名千宗易。
21、宫廷茶会以后，利休不但成为一代宗匠，而且在 *** 上成为秀吉的亲信，具有一定的势力。宫廷茶会以后的15年是利休的黄金时代，在 *** 上享有崇高的地位，但其中埋伏了悲剧的因素。
22、1587年9月，秀吉的聚乐第完成，同时在聚乐第附近建造了亲信的宅第，利休也在茵屋町的誓愿寺前建造了住宅，秀吉经常到利休家的九问书院玩茶。
23、就在这一年，利休周围的情况发生急剧变化，丰臣秀吉关心侵略 *** 和中国。他以京都、大阪为根据地， *** 九州的岛津氏，在箱崎招请博多的商人，举行约一个月时间的茶会。秀吉厚遇博多商人是想以博多为侵略 *** 的根据地。从而界的商人，特别以界商入的力量为背景而接近秀吉的利休的地位下降，利休没有参加这次招待博多商人的茶会。
24、利休的 *** 中有一名叫做山上宗二的，年龄比利休小20岁。他有 *** 不驯的 *** 格，由于利休的推荐，为秀吉的茶头。后因谈话中触怒秀吉，将他流放，最后投靠小田原的北条氏。
25、北条氏结集关东和东北的势力抗拒秀吉称霸。于是天正 *** (公元1590年)攻打小田原的北条氏，包围小田原城，并从京都带来曲艺演员、茶匠等，准备打持久战。有一天，山上宗二秘密逃出小田原城，投奔秀吉，利休从中帮助，总算被秀吉收留。但是，硬骨汉山上宗二仍以言语触怒秀吉，被秀吉削掉耳朵以后在小田原处死。
26、山上宗二很尊重老师千利休，说“宗易”(千利休)之茶道冬青树也，一般人无用也”。的确千利休的茶道是特异的，与社会上不一样， *** 地 *** 社会法则，从根本上动摇美的秩序。其精神是战国时代的下克上的精神。处于更高 *** 地位的、强调等级秩序的秀吉与不承认权威和秩序的利休之间在心灵上有裂缝，在小田原阵地上两者之间的裂缝更加扩大。
27、以小田原阵地发生的事情为契机，利休的周围开始发生变化。本来大家对利休专权有反感，由于利休失宠，这些反感一下子爆发了。
28、利休在秀吉 *** 内部的没落是由于支持利休的界的地位下降，崭作为商业城市在逐渐衰落，博多取而代之。同时博多的茶匠神屋宗湛和岛井宗室受到秀吉重视，代替了崭的茶匠津田宗达和今井宗久。在 *** 上，主张侵略 *** 的石田三成、前田玄以等集权派和主张内治的德川家康、蒲生氏乡等分权派对立，利休是属于分权派。秀吉之弟秀长巧妙地使两派对立保持平衡。但天正十九年(公元1591年)1月22日秀长在大和郡山病死以后，打破了两派的均衡，甚至出现了利休 *** 不可避免的命运。26日秀长死后第四天，利休的 *** 织田有乐斋(织田信长之弟)主持秀吉的茶会，排除了利体，但还没有正式破裂。
29、1591年闰1月发生大德寺山门事件，秀吉和千利休的破裂表面化。原来大德寺山门于应仁、文明之乱时烧失以后，享禄二年(1529)由连歌 *** 长捐献重建。但宗长因收藏《源氏物语》受到处分，虽然尽了力，但还是资金不足，只建了一层的山门。后来宗长计划募捐改建，利休响应他的号召，为已故 *** 进行法事奉献资金。天正十七年底竣工。重建的山门十分豪华，大德寺的住持春屋宗园应利休的请求在山门上 *** 供养人的像，大大表彰了利休的功德。两年后利休被 *** ，其理由是山门的楼上安置着利休的木雕像。秀吉也指摘穿竹皮展(雪地用)扶手杖的利休像放在山门上是不敬；山门上安置大施主的雕像利休还有其他目的。
30、有人说利休 *** 瓷器牟取暴利，如天正十六年以30块金圆从平野道是买进一把磐若壶，50块金圆卖给秀吉。同时利休是天下之一茶匠，要求他鉴定和斡旋茶具交易的事一定很多，从中获利也不难想象，从而遭到人家嫉妒，在秀吉面前挑拨是非。
31、关于利休的死因古来是个谜，我认为大德寺山门事件及 *** 茶具不过是导火线，真正的死因在于利休与秀吉俩人心灵上的鸿沟以及界城市的衰落和界商人被遗弃。同时秀吉的那种爱好奢华的“黄金茶室”美学观与利休的那种爱好清淡的“草庵茶室”美学观也是水火不相容的，它使俩人心灵上的鸿沟越来越深，最后俩人彻底破裂，从爱变成恨，从恨变成置于死地，这是历史上 *** 者一贯的残忍手段。
32、利休为避免大祸临头，请求别人帮助。细川三斋为他奔走说情，前田利家也劝秀吉息怒，但都没有成功。干利休还开设茶会招待德川家康，请求他出来解决此事，但也没有结果。终于1591年2月13日秀吉派遣使者富田左近、拓植左京俩人下令将利休遣送回界幽禁起来。
33、富田和拓植是千利休的茶友，劝他赶快离开京都回界。利休急忙坐船下淀川，在淀川的码头上送他的只有他的两名 *** 细川三斋和吉田织部。
34、2月25日，不料事情发生急变，利休的木雕像被从大德寺山门上取下来，在京都一条庆桥处以腰斩，还将千利休从界唤回京都，赐予 *** 。
35、2月28日利休 *** *** ，留下遗诗一首：
36、利休 *** 那天，天下大雨，雷电交加，在北野的坊官还下了冰雹哩！现在千利休的坟墓有三个；之一个是在荣光院，建于17世纪中期；第二个在南宗寺，建于元禄十三年(公元1700年)；第三个在大德寺本场内的开山塔背后。
37、利休 *** 以后，儿子道安、养子少庵、孙子宗旦、妻子宗恩及女儿们都被流放到各地，后来他们得到赦免，发挥了千家的茶道传统。现在的表千家不审庵、里千家今目庵、武者小路千家官休庵三千家都是他们的后裔。
38、千利休是商人出身的茶匠，但赐予武士礼法的 *** ，给时人冲击很大。这说明千利休的存在已经超过一个茶匠的地位了。利休虽然死了，但他的茶道由细川三斋和吉田织部继承下来，并重新开创了利休派茶道。
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