这篇文章给大家聊聊关于侗族歌舞之乡歌曲，以及侗族舞蹈的介绍和间接对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、少数民族经典歌曲
1、藏族《次仁拉索》、 *** 尔族《阿瓦日古丽》、哈萨克族《都达尔和玛利亚》、乌孜别克族《黑眉毛的姑娘》、塔吉克族《古丽碧塔》、 *** 《花儿与少年》、高山族《娜鲁湾情歌》。
2、鄂伦春族《鄂伦春小唱》鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，是 *** 民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了 *** 民族特点。鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。
3、哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。这首歌是孩子们结伴上山砍柴、拣竹叶的路上唱的，通过“拣树叶”、“砍竹筒”、“衣服上的花纹多美丽”等词语，表现了哈尼儿童热爱生活，热爱劳动的活泼 *** 格。
4、侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有 *** 0多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的 *** *** 曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声，却在侗族大歌里被模拟演唱得声声入耳，如同天籁之音。
二、侗族大歌:震惊世界的艺术瑰宝
1、我国是个多民族国家，每个民族都有属于自己的民族文化和传统文化。尤其少数民族他们能歌善舞，随着历史文化的沉淀，从而使他们形成了独特的艺术文化。侗家人把歌当作了精神食粮，他们可以不吃饭不喝水，但是他们不能不唱歌不跳舞，他们认为歌就是和别人沟通交流的工具，他们视歌为宝。
2、侗族是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有两千五百多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省，现有人口二百六十多万，主要从事农业和林业生产。而在贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县，有侗族人口三十五万。侗族居住的地方不仅风光秀美、民风淳朴，而且侗族也是一个极富创造 *** 的民族，有民谚说：“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌花桥。”其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的民间音乐。由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“ *** 有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。侗族大歌历史久远，它的形成已经有近 *** 的历史。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代着名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：至一二百人为曹，手相握而歌。
3、侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。侗族大歌 *** *** 曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。侗族有三大国宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，流传着数十种民族歌舞，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。
4、任何一个民族的民间文艺的产生、发展、演变和消亡都与一定的社会文化生态相关。民间的社会文化就是民俗文化，民间文艺就存在于民俗文化环境之中。民俗对民间文艺的影响除一般表现为整体效应外，还有一个突出的特点，那就是某一文学艺术总是深深扎根于某一民俗环境之中。侗族之所以能创造出震惊世界的艺术瑰宝——侗族大歌，这和侗族的丰富多彩的民俗文化是分不开的。侗族是一个爱好和平、团结的民族，他们的各种民俗活动都以集体为主，例：集体做客、集体对歌等等，这些充分体现了侗族人民的友谊、团结、爱美和群体意识较强的文化精神，也是侗族审美观的一种外在表现形态，即在直觉状态中去体验爱情、人生；发现、领悟、寻觅、感叹人生的究竟和意义，同时也展现出侗族人民对人生的执着、热爱和追求。这些民俗和民俗精神就是侗族大歌生存的良好土壤。
5、壮族文化：壮族霜降节的由来及简介
三、侗族大歌 发源地 黎平三龙
1、侗族大歌发祥地-----三龙：贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。 *** 二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民 *** 国成立后，1953年建三龙乡，19 *** 年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里，侗族人口5361人，这里民风淳朴，鼓楼花桥林立，有侗乡歌海之美称。
2、据考证，万历年间，在山水秀丽的黔湘桂交界地，各少数民族人才辈出，能歌善舞，歌谱成箱。当时朝廷邓子龙将军 *** 以吴勉为首领的农民 *** 军，给当地造成深重灾难，地方文物也难免其祸，各少数民族的歌谱他们看不懂，就把它当成反书，搜到一本烧一本。为保全其歌谱不受损失，并能代代相传，年轻歌师四也受当地各族歌师所托，就悄悄地挑着歌谱往远离战争的云南方向转移，每到一寨就教歌送谱。一天，他挑着歌谱挑到三龙沙计寨（现九龙大寨），天下大雨，把歌谱淋湿，沉重的歌谱加上雨水，"喀咔"一声，扁担断了，歌谱撒满了一地。三龙沙计寨歌师龙转嫩路过，看到歌谱，心里又激动又十分惋惜，急忙和四也歌师收拾歌谱，并热情地招待他。一心想学歌的龙转嫩虔诚地拜四也为师。四也看到龙转嫩爱歌如命并且记心特别好，只要他看过一遍，就能背下来，交给这样的人，即使歌谱被官军搜走，这些各族歌师的精华也不会失传，所以就把所有的歌谱留给他。
3、从此，三龙侗歌汇集了黔湘桂各民族歌曲之精华，同时这里山青水秀，鸟语花香，歌师们受鸟语虫鸣的启发，自创一种依照自然界乐声的曲子，这就是现在的侗族大歌。侗族大歌一经传开，一传十，十传百，就传遍了整个侗乡，人们每逢喜庆节日都用这种优美动听的歌声抒发他们的喜悦之情。
4、二十世纪五十年代，年仅13岁的吴品先到 *** 民族歌舞团演唱侗族大歌，这是"三龙侗族大歌"首次走出山门；二十世纪六十年代。吴学桂、吴万芬、吴品先等歌手到北京演唱"侗族大歌"，受到 *** 的亲切接见，从此，"三龙侗族大歌"被世人发现；1986年，吴玉莲等三位歌手参加了法国"巴黎金秋艺术节"，轰动了巴黎，被誉为"清泉闪光的音乐"，使三龙侗族大歌登上了世界艺术殿堂；1999年三龙侗族大歌歌手吴秀芳等出席了新加坡侗情展；2001年，三龙侗族大歌歌手吴秀芳、吴现莲、吴现梅等出席了 *** "音乐厅"举行90分钟的侗族大歌专场晚会，该晚会选用了四首三龙侗族大歌，进而使"三龙侗族大歌"这颗藏在深山的民族艺术奇粑，名扬海内外。
四、广西民歌有哪些
《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情。广西词人古笛词、黄有异曲，唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为 *** 带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。
《山歌年年唱 *** 》是一首无伴奏混声合唱原生态歌曲，原唱为广西那坡“尼的呀”合唱团，由梁绍武词、傅馨曲，风格为中速稍慢、民歌风，七字歌谱，用黑衣壮的方言演唱。歌曲内涵丰富、旋律优美，音乐欣赏价值高。
《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。
《月亮女儿》这首作品由著名音乐人浮克精心创作具有少数民族风情的民族流行乐。张燕的演唱甜美清澈，婉约灵动。听起来清新自然，旋律优美动听，朗朗上口。MTV由著名导演杨 *** 精心 *** 。画面唯美，色彩鲜艳。
百度百科-赶圩归来啊哩哩（唐佩珠演唱歌曲）
百度百科-藤缠树（齐秦、齐豫演唱歌曲）
OK，关于侗族歌舞之乡歌曲和侗族舞蹈的介绍和间接的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
