大家好，如果您还对第三个字是作的成语不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享第三个字是作的成语的知识，包括第三个字是落的成语的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、第三个字是作的四字成语有哪些
1.第三个字是四字的成语
家徒四壁
【解释】徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【解释】四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
【解释】战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
【解释】街坊：邻居。指住处邻近的人。
【解释】到处隐藏着危险的祸根。
【解释】指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【解释】光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。
【解释】五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
【解释】四方：天下。有远大的抱负和理想。
【解释】到处隐藏着危险的祸根。
【解释】极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。【避军三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【避君三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【八难三灾】比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。【半夜三更】 *** 分为五更，三更是午夜十二时。
指深夜。【草庐三顾】顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。【垂涎三尺】涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。【此中三昧】三昧： *** 用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。【大酺三日】酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书三到】形容读书十分认真。【肚束三篾】篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。【读书三余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。【二次三番】番：次、遍。
不止一次的，反复的。【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。【二满三平】比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。【二桃三士】士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子 *** 而食，三人弃桃 *** 。比喻借刀 *** 。
【二心三意】想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【冯谖三窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【皈依三宝】皈依：归顺；三宝：指 *** 里的佛、法、僧。 *** 并遵守 *** 的戒。
【喙长三尺】喙：嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。【河东三箧】指亡失的书籍。
【华封三祝】华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【火冒三尺】形容愤怒到极点。
同“火冒三丈”。【火冒三丈】冒：往上升。
形容愤怒到极点。【河清三日】为升平祥瑞的预兆。
【红日三竿】指天已大亮，时候不早。【家半三军】三军：旧指上中下三军人马。
指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
【几次三番】番：次。一次又一次。
形容次数之多。【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。
指春天和秋天的美好时光。【九棘三槐】棘、槐：树名。
古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
【九经三史】泛指古代典籍。【假眉三道】方言。
装模作样。【九流三教】泛指 *** 、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人。【九烈三贞】贞：贞 *** ；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。【九衢三市】指繁华的街市。
【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。
同“颊上三毛”。【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。
比喻隐蔽的地方或 *** 多。【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或 *** 多。
同“狡兔三窟”。【距跃三百】指欢欣之极。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸三熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称三昧】 *** 用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏三军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称 *** 。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳 *** 将士。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”【目无三尺】不把法制放在眼里。
形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
【梦喜三刀】指官吏升迁。【六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般三样】不一样，不一致。【两次三番】多次，好几次。
【屡次三番】许多次。形容反复多次。
【两道三科】说三道四，花言巧语。【六街三陌】泛指大街小巷。
同“六街三市”。【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。
泛指古代典籍。【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；。
八万四千本为 *** 表示事物众多的数字，后用以形容极多。
楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
街坊四邻街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
九州四海犹言天下。泛指全中国。
九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
六通四辟指上下四方和春秋四时。
六通四达犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
名扬四海四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
囊括四海囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三亲四眷泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
危机四伏到处隐藏着危险的祸根。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
眼空四海形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益谦虚能使人得到好些益处。
志在四方四方：天下。有远大的抱负和理想。
情不自禁、无地自容、刚愎自用、作茧自缚、唾面自干、自暴自弃、洁身自爱、毛遂自荐、
*** 自在、自怨自艾、监守自盗、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以***、孤芳自赏、
自言自语、顾影自怜、自作自受、咎由自取、洁身自好、怡然自乐、狂妄自大、不由自主、
悠然自得、师心自用、泰然自若、登高自卑、自给自足、挥洒自如、玩火 *** 、无师自通、
*** 自主、喜不自胜、喃喃自语、放任自流、不能自拔、谈笑自若、自私自利、改过自新、
自吹自擂、不攻自破、作法自毙、自生自灭、人人自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、
居功自傲、神情自若、自卖自夸、自高自大、引咎自责、顾盼自雄、反躬自问、骄傲自满、
夫子自道、闭关自守、行远自迩、自业自得、应付自如、头梢自领、悔过自新、抚心自问、
高傲自大、洋洋自得、自轻自贱、运用自如、自始自终、不打自招、陶然自得、优游自在、
神色自若、悲不自胜、扬扬自得、超然自逸、悠闲自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、
矜功自伐、听其自然、谈笑自如、傲睨自若、夷然自若、安闲自得、晏然自若、自觉自愿、
开合自如、从容自如、悔过自责、蹉跎自误、昂昂自若、怅然自失、引虎自卫、顾盼自豪、
优游自如、强食自爱、束修自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、计过自讼、安闲自在、
放虎自卫、欣欣自得、清闲自在、欺人自欺、束身自爱、意气自若、反躬自责、自吹自捧、
刚戾自用、意气自如、强直自遂、引狼自卫、斤斤自守、举止自若、人不自安、拥兵自固、
矜己自饰、沾沾自满、无地自厝、不知自爱、养虎自啮、束身自好、言笑自如、洁身自守、
杜门自绝、杜门自守、蚁穴自封、运掉自如、监主自盗、泾渭自明、植 *** 自私、无地自处、
作法自弊、不知自量、坐地自划、故步自画、不敢自专、沾沾自好、桀骜自恃、逍遥自娱、
养虎 *** 、短垣自逾、束手自毙、闭境自守、形影自吊、养虎自毙、力不自胜、神意自若、
昂然自得、养虎自啮、抚躬自问、任其自流、优游自得、形影自守、故步自封、扪心自问、
百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
彪形大汉：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。
勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。
不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。
粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。
大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吹大擂：许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
大是大非：指带有原则 *** 、根本 *** 的是非问题。
大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。
哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。
黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的之一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
恢宏大度：心胸开阔，气量宏大。
豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
江洋大盗：在江河湖海 *** 行凶的强盗。
康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
宽宏大量：形容度量大，能容人。
溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
荦荦大者：荦荦：明显。指明显的重大的方面。
〔不足为法〕足：值得；法：效法。不值得学习、效法
〔不足为虑〕足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
〔各自为政〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
〔合二为一〕指将两者合为一个整体详细»
〔表里为奸〕表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
〔不相为谋〕谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。详细»〔不以为耻〕不认为是可耻。指不知羞耻。详细»
〔不以为奇〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。详细»
〔不以为然〕然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
〔不以为意〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
〔不足为据〕足：够得上；据：证据。不能作为依据。
〔不足为凭〕不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
二、疯狂猜成语有鼓有钟第三个字是伐
1、笔诛墨伐中的“伐”字意指声讨，用文字进行谴责。这一成语常用来形容通过文章或言论对某事或某人进行批评和谴责。
2、不矜不伐中的“伐”则 *** 自夸自大，这一成语用来形容一个人不自夸自大，不自以为是，体现了谦虚的美德。
3、大张挞伐中的“挞伐”指的是大规模的攻击或声讨，这一成语多用于形容大规模的批评或谴责行为。
4、旦旦而伐中的“伐”意指损害或斫丧，这一成语形容天天损害或斫丧的行为，强调了这种行为的持续 *** 和 *** *** 。
5、矜功自伐中的“伐”意为夸耀功劳，这一成语形容自以为有功劳而夸耀自己。
6、口诛笔伐中的“伐”指的是声讨，这一成语形容从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和谴责。
7、直木必伐中的“伐”指砍伐，这一成语形容成材的树必被砍伐，比喻正直的人容易招怨。
8、执柯作伐中的“伐”指采伐，这一成语意为手执斧头去采伐，比喻给人做媒。
9、东讨西伐中的“伐”指征战 *** ，这一成语形容四面出兵征战 *** 。
10、豪厘不伐，将用斧柯中的“伐”意指不重视初萌生的祸害，比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
11、南征北伐中的“伐”指战斗，这一成语形容转战南北，经历了许多战斗。
12、直木先伐中的“伐”指砍伐，这一成语形容挺直成材的树木，更先被砍伐，比喻有才能的人会遭到 *** 。
13、自矜功伐中的“矜”意为夸耀，“伐”意为功劳，这一成语形容居功自傲。
三、第四字是作的成语成语有哪些
1.关于作的4字词语有哪些
白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作 *** 作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作假朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋 *** 屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态 *** 作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。
白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作 *** 作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作假朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋 *** 屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态 *** 作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【解释】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【出自】：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
【示例】：子息从来天数，原非人力能为。最是~，堪令耳目新奇。
◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
悖入悖出悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
层见叠出层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
乘虚迭出虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
冲口而出形容不加思索地说出来。
丑态百出各种丑恶的样子都表现出来了。
舛讹百出舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
夺门而出夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
汗不敢出吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
和盘托出和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
呼之欲出呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
祸从口出灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
暗中作梗暗中作乐白日作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图并肩作战勃然作色不痴不聋，不作阿家翁唱沙作米成佛作祖成精作怪成群作队成双作对成妖作怪重作冯妇丑人多作怪楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为当家作主得意之作等身著作 *** 作铁恶作剧二一添作五翻手作云覆手雨翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色愤然作色蜂虿作于怀袖蜂出并作逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当。
一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行
【解释】：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
【出自】：姚雪垠《李自成》之一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义
【解释】：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
【出自】：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
【语法】：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
【解释】：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
【出自】：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”
【语法】：褒义，一般作谓语、定语。
【解释】：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
【出自】：清·李宝嘉《 *** 现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。”
今天调案卷，明天提犯人，真的是执行政策法令严厉迅速。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【解释】：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【出自】：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”
【语法】：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为
暗中作梗暗中作乐白日作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图并肩作战勃然作色不痴不聋，不作阿家翁唱沙作米成佛作祖成精作怪成群作队成双作对成妖作怪重作冯妇丑人多作怪楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为当家作主得意之作等身著作 *** 作铁恶作剧二一添作五翻手作云覆手雨翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色愤然作色蜂虿作于怀袖蜂出并作逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【报效万一】报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
【耕三余一】耕种三年，节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处，协调一致。
【融合为一】渗透整个物体，合为一个整体。
【十不得一】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【始终如一】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【天下之一】形容没有人能比得上。
【万不耐一】耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【万无失一】失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【相与为一】相与：相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一：可能 *** 极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【有一得一】不加也不减，有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多，不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
【整齐划一】有秩序，协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【知行合一】指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
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