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一、论语义在转换生成语法中的位置及意义
语义是当今语言学界研究的热点。这和转换生成语法对语义态度的不断变化有关。在转换生成语法中，语义从无到有，从深层结构到表层结构，从包罗万象到 *** 为逻辑式结构，语义问题吸引了更多人的目光，语义在语言研究中的重要意义一步步显示出来。
1957年，美国语言学家乔姆斯基（chomsky）的《句法结构》一书出版，标志着一个全新的语言学流派——转换生成语法（Transfor *** tional-Generative Gram *** r，以下简称 TG）诞生。乔姆斯基用不同于传统的眼光来审视语言，认为人脑中有一种“普遍语法”，它决定了人类语言的共 *** ，语言不过是人类心智活动的一面镜子。语言研究就是要揭示出深藏在人类内部的自足的普遍语法 *** ，借此认清人脑的本质。
TG的理论目标也就决定了它只研究对人脑影响更大的语法，而不顾语言的其他的方面，如语义、语用等。但该流派诞生不久，就有人提出反对意见，普遍语法所依据的规则将生成大量虽合语法但违反逻辑的句子，如果任其发展下去，那么语言世界将出现混乱的局面，语言研究不能不可虑语义，因为语义决定了语言在现实中的可行 *** 。乔姆斯基也认识到了这一点，虚心接受别人的批评意见，将语义纳入 TG理论中，从此进入了他的标准理论时期。后来，他的理论又经过了几期发展，在每一期中，乔姆斯基都对语义的看法有较大调整，直到最后，他 *** 为力地说，语法研究只能解决三类与逻辑有关的语义，即词项意义、主体关系、照应关系。乔姆斯基对语义的态度反映了语言学界对语义问题的关注及语义问题本身的复杂 *** 。
下面就从 TG理论的发展阶段来看语义在其中的地位：
1、经典模式缺乏语义《句法结构》一书确立了 TG理论的基本框架，也奠定了 TG的理论基础。
模式主要有短语结构规则、转换规则和形态音位规则构成。短语结构规则生成句子的基础结构，而转换规则把基础结构转化为表层结构，再用语素音位规则进行语音处理，从而变成正常的可以说的句子。在这里，乔姆斯基只注重了句子的语法结构，各个层次都遵循了语法的规则，丝毫没有顾及到语义问题。按照这样的模式生成的都是符合语法的句子，但忽视语义使得这一模式闹出了许多笑话，出现了如无色的绿色的思想在疯狂的睡觉等类似的不合逻辑的句子。很快，批评之声四起，像这样不顾语义的语法规则生成的句子有什么意义，如果不把语义考虑在内，那么 TG理论将最终失去其意义与价值。乔姆斯基深刻反省了自己，虚心接受了正确的批评意见，提出了补救经典模式的修改方案——标准理论。
2、标准理论将语义放在深层结构里
1965年，乔姆斯基出版《句法理论的若干问题》一书，回答了许多人们提出的有关经典理论的重大问题。其中 J. kats和 postal提出，语 *** 释规则所需要的全部信息都由句法部分的深层结构提供，转换不影响意义。乔姆斯基将这些有益的意见吸收到自己的理论中来，重新修改了经典模式：由范畴规则、次范畴规则、词库构成基础部分，基础部分组成深层结构，深层结构通过转换规则转换成表层结构，再输入语素音位规则生成可读的句子，同时将语义部分和语 *** 释与深层结构相照应，这里区分深层结构和语 *** 释两个层次，深层结构经过语义规则变成语 *** 释。表层结构只是改变了深层结构的形式，不影响语义。
通过以上程序生成的句子既合语法又合语义。然而，标准理论模式仍然是以句法为基础的，语义部分只是解释 *** 的，而有些深层结构语义部分无法解释。
又有语言学家提出，许多语义现象必须放在表层结构层次上加以解释，转换同样影响意义，如否定问题就是一例，否定词在表层结构的不同位置会影响否定的范围。如焦点和预设，表层结构里，焦点一换，预设就变了。再如副词在表层结构里的位置也会影响意义。针对深层结构的语 *** 释，乔姆斯基的 *** 菲尔墨创立了格语法。
格语法认为，动词对一个句子的语义结构起决定作用，同时需要另一些成分如名词短语相配合，动词所要求的这些语义成分就叫做“格”，动词与名词短语之间的各种格关系才是深层结构，格关系体现了成分的现实关系，因而更具有普遍 *** 。菲尔墨提出了一个比乔姆斯基的深层结构更深的结构——格关系。面对以上合理的意见和建议，乔姆斯基又修改了标准理论，进入了他的第三理论模式——扩充式标准理论模式时期。
将语义放在深层结构和表层结构里
1972年，乔姆斯基发表《深层结构、表层结构和语 *** 释》一文，将语义表达的一部分移到了表层结构里。语义由深层结构和表层结构共同决定。在该模式的词汇部分包括了词汇入构项和多余规则。词汇入构项包括了该词的一切特殊情况，如语音、形态、语义、语法等特点，语义情况主要讲主题关系。并提出了踪迹理论（trace theory）,踪迹是表层结构中语音上是零位的心理表达，常用 t来表示。还提出了与语 *** 释有密切关系的格确定原则。踪迹理论和格关系结合，表层结构里的成分承其踪迹所分派的格。
另外，逻辑式也被附在表层结构的语义规则下面，逻辑式是自然语言的语 *** 释，语义信息要通过逻辑形式表达出来，包括词汇的指称意义，语法意义，主题意义，共指意义，照应意义。在逻辑式的下面还有意义、使用理论（语用学），然后才出现语 *** 释。从这里
不难看到， TG理论已经背上了太多的语义问题，简直有点不堪重负，乔姆斯基甚至有把全部的精力用于对语义研究的倾向。不过，乔姆斯基还是坚持了最初了立场，认为句法具有生成 *** ，语义是解释 *** 的，句子成分之间的基本关系还是包括在深层结构中，强调句法决定语义。然而，语义问题依然毫不妥协地“威胁”着 TG理论，促使它对语义作出进一步的调整，因为任何转换都将改变意义。面对语义的强大压力，乔姆斯基迅速过渡到了他的下一个理论模式——修正的扩充式标准理论时期。
1977年，乔姆斯基出版 *** 集《关于形式和解释的 *** 集》，对扩充式标准理论进行进一步的修正，把句子的语 *** 释全部放在了表层结构里。鉴于扩充式标准理论时期语义问题的过分沉重，在这一时期，乔姆斯基明确地提出，对语义的全面理解涉及庞大的认知 *** ，他要研究的只是其中的一个子 *** ，称为句子语法。
在“语法”前加上“句子”，为了强调他不处理比句子更大的话语问题。他将语义分为逻辑式结构和语义子 *** 。他认为语法研究只能解决三类与逻辑有关的语义问题：
一、施事、受事、目标、工具等语义关系；
这样深层结构、含有踪迹的表层结构和逻辑式结构就构成了 TG理论的研究对象——句子语法 *** ，至于同义、反义、歧义等语义特点和语义关系都属于其他认知 *** 的语义子 *** ，不在 TG理论的研究范围内。乔姆斯基对语义问题重视之极走向了反面，选择了对语义放手，能抓着多少是多少。
二、语义在 TG理论中的地位变化对语言学研究的意义
乔姆斯基在 TG理论中对语义的认识随着时间的推移而不断地变化，从经典模式的缺乏语义，到标准理论的在深层结构中附上语义，到扩充式标准理论的深层结构表层结构里兼有语义，再到修正的扩充式标准理论中将语义全部放在表层结构里，并把语义 *** 在逻辑结构范围内。乔姆斯基对语义的态度反映 20世纪后半期整个语言学界对语义的关注和重视。
通过对 TG理论的反思，语言学家们提出了一系列关于语义的问题，同时又创立了新的学派，如格语法、生成语义学、切夫语法等，一步步推动着 TG理论的丰富和发展。虽然，乔姆斯基最终坚持了他当初的“普遍语法”立场，依然想通过研究“普遍语法”来揭示语言习得机制，进而揭示人类大脑的本质，但他不得不把语义逻辑式纳入研究中来，而且从他在语义问题的困扰下极力挣扎中，似乎感到了语义对语言研究的巨 *** 。
乔姆斯基最终的选择一方面表明他不愿意放弃自己苦心经营的 TG理论总框架而另起炉灶，另一方面更表明语义问题是语法研究包括整个语言研究不能忽略的问题，而语义本身又非常复杂，需要专门进行研究，同时更需要多角度地寻求更有效的手段去研究。对 TG理论中语义问题的热烈讨论，是语言学界一件十分有意义的事情。如今的语言学界在将语法与语义结合起来研究上已经达成了 *** ，几乎没有人单纯地研究语法而完全不顾语义。语法与语义研究的结合，不但使语言研究具有了理论价值，而且使语言研究具有了更大的实践意义。
尤其在中文信息处理和对外汉语教学中，语法和语义是须臾不可离的，任何将两者割裂开来的做法都将带来严重的后果，任何轻视其中之一的工作人员都将很难胜任其职。汉语是意合型语言，语法结构和语法形式相对简单，掌握它们并不是一件难事，但掌握了语法并不 *** 就懂了汉语，那隐含在语法形式背后的扑朔 *** 的语义才是打开汉语世界的真正钥匙。
在汉语的研究中，早在 80年代初，胡裕树就提出了三个平面的语法研究，将语法、语义、语用三者结合起来来研究汉语，事实证明，三者的结合给汉语研究带来了新局面。如今中文信息处理不断取得进展，对外汉语教学在国内外开展得如火如荼，这在一定程度上得归公于汉语研究的深入。
综上所述，乔姆斯基对语义态度的变化，其意义并不仅仅在于他最终在自己的 TG理论中吸收了一部分语义问题，更在于他把整个语言学界的目光引到了语义问题上，促使更多的语言学家去思考语义问题，并进而带动了语义研究的发展和突破。对语义的研究如今已成了语言研究的热点。语义和语法的结合也成了越来越多人的研究方向。语义研究由当初的星星之火终成今日的燎原之势。
二、好生成语
1、好生成语有昆弟之好、束修自好、司马称好、夺人所好、百岁之好、私谐欢好、束身自好。
2、成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
3、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
4、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
5、古代汉语词汇 *** 有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
6、它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
7、成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语 *** 能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义，当然，也有中 *** 的。
8、成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
三、生成的成语生成的成语是什么
生成的成语有：生生不断，生米做成熟饭，生生死死。
生成的成语有：生生不息，生米做成熟饭，成名成家。2：词 *** 是、形容词。3：拼音是、shēngchéng。4：结构是、生(独体结构)成(半包围结构)。5：注音是、ㄕㄥㄔㄥ_。
生成的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
生成shēngchéng。(1)产生形成。(2)生来就如此。(3)抚养。
⒈养育。引《晋书·应詹传》：“_韦泓_既受詹生成之惠，詹卒，遂_朋友之服，哭止宿草。”金元好问《太夫人五七青词》：“恩重_身，生成之义等；礼名犹子，嗣续之道存。”明李东阳《求退录·奏为陈情乞恩休致事》：“伏望陛下垂天地生成之仁，推家人父子之爱，特降俞音，许令退休。”⒉长成。引唐杜甫《屏迹》诗之二：“桑麻深雨露，燕雀半生成。”宋范仲淹《水车赋》：“假一_汲引之利，为万顷生成之惠。”明唐顺之《重修瓜州镇龙祠记》：“夫生成百_以粒民，孰非天地之功。”⒊指生物。亦泛指物品。引唐杜甫《早行》诗：“前王作网罟，设法害生成。”唐杜甫《枯棕》诗：“伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江 *** ，生成_何有！”仇兆鳌注：“生成，谓物。”⒋指人民。引唐元稹《贺诛吴元济表》：“_陛下_威动区宇，道 *** 宗，凡在生成，孰不_忭？”唐赵元一《奉天录》卷四：“修神农之播植，垂尧舜之衣裳。凡在生成，孰不庆幸？”⒌自然形成；生就。引《 *** 传》之一_五回：“那山四面，都是生成的石室，如房屋一般，因此叫做房山。”《红楼梦》第二九回：“原来_玉自幼生成来的有一种 *** 痴病。”邹韬奋《经历》十三：“只是好像生成了一副这样的 *** 格，遇着当前的实际环境，常得就应该这样做。”⒍保全 *** 命。引唐谷神子《博异志·敬元颖》：“谢以生成之恩，照浊水泥之下。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“_遂呼小小出，_之曰：‘於潜官绢，汝诱商人一百疋，何以偿之？’小小回覆：‘此亡姐盼奴之事，乞赐 *** ，非惟小小感生成之恩，盼奴在泉下亦不忘也。’”⒎必定。引《天雨花》第二一回：“请姑爷过去坐床这是规矩，生成要坐坐的。”
生育、养育。词语翻译英语togenerate,toproduce,generated,produced德语entstehen,sichbilden(V)_,erstellen,anlegen(V)_,generativ(Sprachw)_法语d *** nir
生成生成，是个使用频率很高的词汇，具有长成、形成、养育等意思。在实际生活应用当中，根据不同环境，其意思有很大扩展。
《端礼三篇·天地生成无用躯》《偶成·生成傲骨入时难》《和主司王起·龙门一变荷生成》
天生成孤僻人皆罕不独资生成天生成孤僻人皆罕
1、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
2、他，本是青梅竹马一起长大，然心却在熟知中生成未知的情愫，为了爱她不择手段。
3、小 *** 成天地玩电脑，就是不折不扣的 *** 行为。
4、幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要让生命拔腿出来，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。幸福是种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了。
5、因此，适时引导生成是预设与生成比翼双飞的保障。
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