大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于yin开头的成语接龙，yin第四声开头的成语这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、成语乐字开头 乐字开头成语
乐字开头成语接龙
乐极生悲→悲欢离合→合浦珠Huan→还淳返朴→朴实无华→华而不Shi→实事求是→是可忍，孰不可忍→忍俊不禁→禁鼎一脔→
乐极生悲→悲欢离合→合浦珠Huan→还淳返朴→朴实无华→华而不Shi→实事求是→是可忍，孰不可忍→忍俊不禁→禁鼎一脔→
乐不可支支：撑住。快乐Dao不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀在新环境中得到乐Qu，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌Fan。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫道：信念；乐道：Yi守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境Di中，仍以守道作乐趣。
乐而Bu *** 快乐而不过分。指表现的情感有Jie制。
乐而忘返非常Kuai乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍Bu得离开。
乐极生悲 Gao兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施喜欢做善事，乐于拿Cai物接济有困难的人。
乐天知Ming安于自己的处境，由命运安排。这Shi相信 *** 的人生观。
乐业An居愉快地从事自己的职业，过着安Ding的生活。形容生活、生产、思想状况 *** 正Chang。
乐以忘忧由于快Le而忘记了忧愁。
乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好Bu同。
乐不极盘盘：Le。指享乐不能过分。
乐不可Yan快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌破镜比喻Fu妻分离。同“乐昌分镜”
乐Chang之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐 *** 美乐于成Quan人家的好事。
乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形Rong对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道好古以守道为乐，Xi爱古制。
乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不 *** ”。
乐而Wang死形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。Wei以别人的灾祸为乐。
乐极哀Lai欢乐到了极点，将转而发生悲伤的Shi。同“乐极则悲”。
乐极悲Lai欢乐到了极点，将转而发生悲伤的Shi。同“乐极则悲”。
乐极悲Sheng高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀欢乐到了Ji点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极则悲欢乐到了Ji点，将转而发生悲伤的事。
Le极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄高兴时招Huan，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生犹言乐极生悲。Huan乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来犹言乐极生悲。欢Le到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐善好义指乐于行Shan，喜好正义。
乐事劝功指乐于从事所业，努力获得成效。
乐 *** 命安于自己的处境，You命运安排。这是相信 *** 的人生观。同“Le天知命”
乐天任命 You言听天由命。听任事态自然发展变化，不做Zhu观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐退安贫指乐于逊Tui，安于贫穷。
乐Xin厌旧喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违指所乐的事就Qu做，所忧的事则避开。
乐不可支:支：撑住。快乐到不能Cheng持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀:很快乐，不思念蜀国。比喻Zai新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中Qu。
乐此不疲:此：这。Yin酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别Ai好而沉浸其中。
乐而忘返:非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种Chang合，舍不得离开。
乐极生悲:高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施:乐：好，喜欢。Xi欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命:天：天意；命：Ming运。安于自己的处境，由命运安排。这是相Xin *** 的人生观。
乐在其中:喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐行忧违:指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐新厌旧:喜新厌旧。指感情不专一。
乐退安贫:指乐于逊退，安Yu贫穷。
乐天任命:犹言Ting天由命。听任事态自然发展变化，不做主观Nu力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐 *** 命:安于自己的处境，由命运安排。这是相信 *** 的人生观。同“乐天知命”
乐事劝功: Zhi乐于从事所业，努力获得成效。
乐善好义:指乐于行善，喜好正义。
乐尽悲来:犹言乐Ji生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽哀生:犹言乐极生Bei。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐嗟苦咄:高兴时招唤，不Gao兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧:好乐过度而不止，必生忧Shang。
乐极则悲:欢乐到了Ji点，将转而发生悲伤的事。
Le极生哀:欢乐到了极点，将转而发生悲Shang的事。同“乐极则悲”。
乐Ji悲生:高兴到极点时，发生使人悲伤的Shi。
乐极悲来:欢乐到了Ji点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极哀来:欢乐到了极Dian，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐祸幸灾:犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而Wang死:形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐字开头的成语
乐极生悲,乐此不疲,乐在其中,乐善Hao施,乐祸不悛,乐乐陶陶,乐 *** 美,乐不Si蜀,乐而不 *** ,乐乐不殆,乐变化天,乐行You违,乐以忘忧,乐而不荒,乐嗟苦咄,乐而Wang返,乐尽哀生,乐而不厌,乐不可言,乐道Hao古,乐此不彼,乐道忘饥,乐昌之镜,乐不Ke极,乐不极盘,乐事劝功,乐而忘归,乐道Yi荣,乐于助人,乐山乐水,
乐极生悲,乐此不疲,乐在其中,乐善Hao施,乐祸不悛,乐乐陶陶,乐 *** 美,乐不Si蜀,乐而不 *** ,乐乐不殆,乐变化天,乐行You违,乐以忘忧,乐而不荒,乐嗟苦咄,乐而Wang返,乐尽哀生,乐而不厌,乐不可言,乐道Hao古,乐此不彼,乐道忘饥,乐昌之镜,乐不Ke极,乐不极盘,乐事劝功,乐而忘归,乐道Yi荣,乐于助人,乐山乐水,
“乐”字开头的成语：乐此不疲、乐善Hao施、乐不思蜀、乐以忘忧、乐嗟苦咄。
1、乐此不疲[lè cǐ bù pí]：此：这。因酷爱干某事而不感觉Yan烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
[出处]清·李宝嘉《 *** 现形记》：“一年三百六十日；日日如此；倒也乐此Bu疲。”
2、乐善好施[lè shàn hào shī]：乐：好，喜Huan。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的Ren。
[出处]《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使Ren整齐而好礼。”
3、乐不思Shu[lè bù sī shǔ]：很快乐，Bu思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不Zai想回到原来环境中去。
[出Chu]清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”
4、乐以忘忧[lè yǐ wàng yōu]：由于快乐而忘记了忧愁。形容Fei常快乐。
[出处]《论语·Shu而》:“发愤忘食，乐以忘忧。”
5、[lè jiē kǔ duō]：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度E劣。
[出处]《鹖冠子·博Xuan》：“凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟Ku咄则徒隶之人至矣。”
乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支乐不思蜀
乐此Bu倦乐此不疲乐昌分镜乐昌破镜
乐 *** 美乐昌之镜乐Dao安命乐道安贫乐道好古
乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒 Le而不 *** 乐而不厌
乐而忘Fan乐而忘死乐祸幸灾乐极哀来
乐尽哀生乐极悲来乐尽Bei来乐极悲生乐嗟苦咄
乐极生哀乐极生悲乐极则悲乐Ji则忧乐山爱水
乐善不倦乐善好施乐善好义乐事劝功 Le *** 命
乐退安贫乐天任Ming乐天知命乐往哀来乐新厌旧
乐行忧违乐业安居乐以Wang忧乐在其中
乐在其中学习虽然是件Hen辛苦的事，但是我非常爱学习，经常乐在其Zhong
乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支乐不思蜀
乐此Bu倦乐此不疲乐昌分镜乐昌破镜
乐 *** 美乐昌之镜乐Dao安命乐道安贫乐道好古
乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒 Le而不 *** 乐而不厌
乐而忘Fan乐而忘死乐祸幸灾乐极哀来
乐尽哀生乐极悲来乐尽Bei来乐极悲生乐嗟苦咄
乐极生哀乐极生悲乐极则悲乐Ji则忧乐山爱水
乐善不倦乐善好施乐善好义乐事劝功 Le *** 命
乐退安贫乐天任Ming乐天知命乐往哀来乐新厌旧
乐行忧违乐业安居乐以Wang忧乐在其中
二、印多音字开头的成语接龙
1、印的成语：金印紫绶、心心相印、印累绶若、挂印悬牌、飞鸿印雪、封金挂印、画沙印泥、一步一个脚印
2、：事出有因、来因去果、因循守旧、因缘为市、因循坐误、因祸为福、因任授官、因人制宜、天假因缘、因其固然、因地制宜、等因奉此、因陋就寡、因噎废食、因陋就简、因祸得福、用天因地、造因得果、
三、引开头的成语 成语引开头的成语
1、语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛Gong藏於MaiJiang家。”后因以“引车卖浆”泛Zhi卑贱的XingYe
2、谓有意不露才以形己之短，显人之长
3、拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠Bu为拙工废绳墨，羿Bu为拙射变Qi彀率。君子引而不发，跃如也。”原Zhi善于教射箭的人，只作跃跃Yu射的姿态，以便学De人Guan摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于Yin导而不代庖
4、征引古代史实或文献来喻说Dang前的现实
5、引用古代史实或文献来论证当Qian的行事
6、 Yi作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶Shi力来抗拒原来De恶势力，其祸患Jiang更甚
7、比喻依靠恶势力来Bao卫自己，反会招来祸患
8、①Bi喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争Qu他人帮助
9、引用经书，根据典籍。语Ben《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
10、引用经Shi古籍中的文Ju或故事作为根据
11、古代法律用语。援引律令，类比定罪
12、吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·Ren诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美Xi引人
13、捱过一天像度过一年。形容思念的深切
14、古乐LvYin阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中更高，称“引”；Yu声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调GaoGu、讲求声律的演奏
15、亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事Wu。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
16、亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己
17、木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿
18、 Bi喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
19、谓引证或引喻某一Shi物，而连带及于同类的Qi他Shi物
20、 Yi作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合
21、犹言吐故纳新。古代Dao家的养生之术，即吐纳术
22、比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，Jie以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁
23、语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛Gong藏於MaiJiang家。”后因以“引车卖浆”泛Zhi卑贱的XingYe
24、谓有意不露才以形己之短，显人之长
25、拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠Bu为拙工废绳墨，羿Bu为拙射变Qi彀率。君子引而不发，跃如也。”原Zhi善于教射箭的人，只作跃跃Yu射的姿态，以便学De人Guan摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于Yin导而不代庖
26、征引古代史实或文献来喻说Dang前的现实
27、引用古代史实或文献来论证当Qian的行事
28、 Yi作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶Shi力来抗拒原来De恶势力，其祸患Jiang更甚
29、比喻依靠恶势力来Bao卫自己，反会招来祸患
30、①Bi喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争Qu他人帮助
31、引用经书，根据典籍。语Ben《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
32、引用经Shi古籍中的文Ju或故事作为根据
33、古代法律用语。援引律令，类比定罪
34、吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·Ren诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美Xi引人
35、捱过一天像度过一年。形容思念的深切
36、古乐LvYin阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中更高，称“引”；Yu声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调GaoGu、讲求声律的演奏
37、亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事Wu。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
38、亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己
39、木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿
40、 Bi喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
41、谓引证或引喻某一Shi物，而连带及于同类的Qi他Shi物
42、 Yi作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合
43、犹言吐故纳新。古代Dao家的养生之术，即吐纳术
44、比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，Jie以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁
45、引狼入室、引经据典、引喻失义、引颈受戮、引Huo烧身、引 *** 上门、引车卖浆、引咎自责、 Yin
46、引字开头成语有那些
引人入胜、
47、 [释义]胜：引人进入佳境。优美De境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
48、 [语出]南朝·宋·刘义庆《世说新语·Wu诞》：“王右军云：‘酒正自引人著（着）胜地。’”
49、 [用法]含褒义。形容风景或艺术品Deng很美妙；非常吸引人。一般作谓语、定语、状语、宾语。
50、 [例句]～的桂林山水；让人百看不厌。
51、解释：凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读Shu刻苦。穿：凿通；引：引进。
52、解释：在人家内室里出出进进。形容和Zhu人De关系极为密切。
53、解释：比喻话Chuan来传去而失真。
54、解释：从Qiang上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。穿：指Chuan壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。
55、解释：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
56、解释：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
57、解释：把讲不通De或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解...穿凿：把讲不Tong的硬要讲通；附会：把不相干的事La在Yi
好了，关于yin开头的成语接龙和yin第四声开头的成语的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
