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一、龙的成语大全
1、龙的成语大全:龙标夺归、龙伯钓鳌、龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙斗虎争、龙断可登、
2、龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤起、龙飞凤舞、龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎、龙肝凤胆、
3、龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙归大海、龙 *** 蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼、龙胡之痛、 *** 风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠、
4、龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云属、龙举云兴、龙口夺食、龙 *** 城、龙 *** 池、龙 *** 阁、龙 *** 阙、龙马精神、龙眉豹颈、龙眉凤目、龙门点额、龙鸣狮吼、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙拿虎跳、龙拿虎掷、
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6、龙蛇飞舞、龙蛇混杂、龙伸蠖屈、龙神马壮、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙韬豹略、龙腾豹变、龙腾凤集、龙腾虎蹴、龙腾虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏、龙跳虎卧、龙头锯角、龙头蛇尾、龙投大海、龙威虎震、龙威燕颔、
7、龙行虎变、龙行虎步、龙骧豹变、龙骧凤矫、龙骧虎步、龙骧虎视、龙骧虎啸、龙骧虎峙、龙骧虎跱、
二、带龙的成语
1、《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
2、①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
3、①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达
4、《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事
5、《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛
6、①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“ *** 风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合
7、《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓 *** 曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测
8、指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家
9、北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家
10、喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文, *** 清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”
11、①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建 *** 者的巢穴
12、北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,�有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第
13、 *** 《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音
14、犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放
15、①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌
16、亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理
17、犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要
18、典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世
19、古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状 *** 格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐
20、犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及
21、① *** 所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰 *** 之处
22、①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为
23、喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”
24、形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展
25、龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备
26、①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬
27、《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将
28、《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制 *** ,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业
29、喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相
30、喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”
31、《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典
32、① *** 叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰 *** 风云
33、亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙 *** ,为天帝之宾
34、喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
35、汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行,恐有不测之虞
36、晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常於匣里,如 *** 之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外
37、形容老年人身体衰老,行动不灵便的样子
38、北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人
39、《后汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传
40、《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象
41、亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选
42、《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世
43、比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
44、《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应
45、①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子·形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄
46、比喻刀枪棍棒等 *** 使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟
47、汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业
48、凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物
49、凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当
50、凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏 *** 雄奇健美
51、像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿
52、据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见 *** 间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群
53、形容帝王的仪态不凡,如 *** 之姿
54、亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
55、形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”
56、①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨,使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力
57、宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利
58、形容说话作文描绘得生动、逼真,使人感到像真的一样
59、《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣
60、使 *** 降服驯顺。 *** 和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难
61、犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽
62、《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔
63、堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果
*** 、比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力
65、①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上
66、①古称四灵之物。②喻指美好、正确者
67、语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
68、形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
69、指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方
70、①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
71、犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要
72、①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名
73、把设备或设施配搭起来,成为完整的 ***
74、亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺
75、指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日
76、泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”
77、《易·乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者
78、旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
79、旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
80、清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿
81、形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力
82、比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨
83、《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
84、黄龙,府名。金国的都城,在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回:“痛饮黄龙雪旧耻,平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮
85、土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副
86、犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵
87、如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤
88、犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子
*** 、以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲�龙。”
90、汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好
91、后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门
*** 、谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本 *** 变化
93、①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起
94、亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持 *** 的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术
95、鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表
96、①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名
97、云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起
98、旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称
99、传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖 *** ,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡
三、 *** 龙和凤凰是什么意思(龙和凤凰都能组哪些成语)
【拼音】:lóngfèngchéngxiáng
【出处】:汉·孔鲋《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”
【举例造句】:这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。★明·汪道昆《远山戏》
【用法】:作宾语、补语;指吉庆之事。
为什么中国人认为龙和凤凰是个好兆头
龙是中国的古老图腾,是吉祥的象征。中国人自称为龙的传人。龙盘虎踞,龙马精神,龙吟虎啸,车水马龙,都是中国成语。龙 *** 男 *** ,中国很多父母给儿子取名多用龙字。
凤也是中国的吉祥物, *** 女 *** 。中国很多父母给女儿取名多用凤字。
龙凤呈祥是中国的成语,意思是男女结为夫妻,天造地设,幸福绵长,儿孙满堂,五世其昌。男女结为夫妻,历来是中国人民心中最美好的事情。男女结婚,就意味着家庭幸福,不惧困难,劳动致富,人丁兴旺。
龙和凤凰生出凤凰是不可能的。解释根据神话传说和科学知识,龙和凤凰是两种不同的生物。龙是长有鳞片、爪子和长尾巴的爬行动物,而凤凰则是鸟类中的一种,最显著的特征是光彩夺目的羽毛。虽然它们都属于神话传说中的神兽,但从生物学角度来说,两者之间并没有 *** 的可能 *** ,所以龙和凤凰也不可能生出凤凰这种生物。龙和凤凰作为中华文化中的重要象征,经常出现在文学、绘画和其他艺术形式中。人们赋予它们灵魂和特殊的象征意义,成为中华文化的一部分。因此,对于凤凰这种神兽的传说还有很多不同的版本和解释,不过在生物学上,龙和凤凰生出凤凰这种说法是不可行的。
1、龙飞凤舞原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
2、龙肝凤脑比喻极难得的珍贵食品。
3、龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。
4、龙驹凤雏比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
5、龙蟠凤逸如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
6、龙跃凤鸣象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
7、龙章凤姿章:文采。蛟龙的文采,凤凰的姿容。比喻风采出众。
8、龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
9、攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
10、烹龙炮凤烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
11、打凤捞龙凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
12、麟凤龟龙此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
13、炮凤烹龙烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
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