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一、南方的和北方春节的习俗
江南有水磨年糕;西南有糯粑粑; *** 有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做 *** 。明、清时,是糕已发展成市面上一种常年供应的小食,并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、汤煮诸法。
与北方不同,南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,红红火火;“鱼”和“余”谐音,象征“吉庆有余”,也喻示着生活幸福,“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕,年年高(糕),象征收成一年比一年高,境界一年比一年高。
南方叫做“汤圆”,在江苏,上海等地,大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节,道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《( *** )环环记》引《三余帖》记:嫦娥奔月后,羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见,自称为嫦娥之使,说:“夫人知君怀思,无从得降,明日乃月圆之候,君宜用米粉作丸,团团如月,置室西北方,叫夫人之名,三夕可降而。”羿如法而行,嫦娥果然降临。
可见元宵节吃元宵,是取“团团如月”的吉祥之意。明代时,元宵在北京已很常见,做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。 *** 初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同,故下令禁喊元宵之事。
一些北方地区地地道道的当地人家,几乎家家有佛堂,所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊,有地位人家可能是一层小楼,或一间正厅,而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。
不论佛堂规模大小,除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌,桌上的供品成色和数量,自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“九堂”,即9类供品,综合起来有:猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。
此外供桌前还要有照例的“五供”,即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上 *** 素蜡,香炉内 *** 好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前摆齐,正午开燃蜡点香,俗称“起香”。从此时起香火不可中断,直到“破五”。
祭祖也是北方一些地区除夕夜的内容之一。北方的一些地区拜年是男人们的事,各家妇女不到“破五”不许出门送贺,即便很近的邻里,只能在院中说话,也不许进屋,即所谓“忌门”之陋俗。每当除夕夜,院内铺上芝麻秸时起,即等于宣布“忌门”开始,正月初六,妇女才开始互相道贺。
如一旦打碎器皿,要说“岁(碎)岁平安”。除夕夜不扫地,不倒泔水、垃圾,怕把财神扫出或倒出;不动刀剪,动则主凶杀或口角;还有不准吃 *** 的习俗,否则会一年生病。(其实需吃 *** 者,已经生病了,耽误病情,岂不更重!)至于大年初一须吃素,现在可能很少见了,谁家不是大鱼大肉。
明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦,啖黍糕,曰年年糕”。不难看出,“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。北方年糕有蒸、炸两种,均为甜味;具有 *** *** 的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕。
*** 和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日金线穿元宝。
中国社会科学网-春节饮食习俗:南方篇
中国社会科学网-春节饮食习俗:北方篇
二、“西红柿”在你们那里用方言怎么说
1、浆果儿,看到这个叫法的地方,不知道还有哪些地方呢?
2、我是湖南张家界的,湘西地区。在我们这边把西红柿就叫做浆果儿,这个用普通话说出来其实就没有那种味道了,要用我们这里的方言说出来,估计都不会知道我们说的是西红柿。
3、记得在我们这边还有一种很小的那种西红柿,不是圣女果哦,很酸很小的那种,那个西红柿以前是自己最喜欢吃的,这种西红柿很酸,所以在吃面的时候,在里面放一点真的非常的好吃。这种小西红柿还有一种做法,就是把辣椒,还有小西红柿一起炒,多放点植物油,盐,炒好之后密封好,放置一段时间,酸酸辣辣的非常的好吃哦。这个是自己最喜欢吃的一种酸菜之一了。
4、以前的西红柿可以生吃,非常多的汁,那时候的西红柿感觉放一个晚上就要坏掉了。但是现在的西红柿呢,感觉都不能生吃了,非常的硬,而且也不好吃了,但是现在的西红柿有一个好处就是耐放,有时候放半个月都没有问题。
5、西红柿炒蛋也是自己比较喜欢吃的一种家常菜,自己也是很喜欢做菜的,虽然是一个男的,但是自己平常在家经常做菜,西红柿炒鸡蛋也是做得比较多的。
6、还有在炖牛肉的时候在里面加一点西红柿味道会更好哦。因为自己家里养的有很多牛,所以基本上一年四季都是有牛肉吃的,平常也是经常做牛肉,每次炖牛肉的时候西红柿是不能少的,还有专门的一道菜就是西红柿炖牛腩。
7、现在好了不像过去了,‘’洋柿"一年四季都有,想吃就买。不过说实话,现在的"洋柿"跟过去比虽然品种多了个头大了,模样好看了,但却没有了以前‘’洋柿‘’的美味。还是特别回味过去‘’洋柿‘’的味道。
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