其实郑州市裤子之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解河南郑州的裤子质量好吗，因此呢，今天小编就来为大家分享郑州市裤子之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、郑州有什么民俗
河南中原民间民俗艺术展演团,是弘扬民族民间文化,传承各种通俗的传统艺术以及具有民间色彩的技术与艺能的团体，是河南民间民俗艺人展示技艺、传承非物质遗产项目的一个平台，自从成立以来，已经承办了很多大型活动，多达几十个民俗项目，省内外二百多个民间艺术家参加展演，活动单位有房地产、幼儿园、汽车经销商、旅游景点、文化下乡、商业庆典，项目有面人、糖人、糖画、泥人、糖人、泥塑、木雕、影雕、、剪纸、剪影、木偶、布艺、玻璃拉丝、葫芦烙花、串珠工艺、纸雕、蛋雕、花鸟字画、木版年画、民间玩具、纸雕、豆艺、香包、草编、中国结、布贴画、丝网花、铜艺自行车、篆刻、魔术气球、现场蛋糕、现场拉面、盘鼓队、……。宗旨是发扬民间民俗文化，传承非物质项目。承接开业庆典、商业演出、文化公益活动、景点宣传。愿意结交各界朋友。搜河南中原民间民俗展演团就行
二、我的家乡六年级作文
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 *** 。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我整理的我的家乡六年级作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们的家乡非常的美丽，这儿充满着我小时候的童真，这儿充满着我与我同学的欢声笑语，这儿充满着我的爱。我的家就住在农村，我从三岁起就喜欢到田野里来玩，我在这里找到了我的乐趣，我从农田里萌发了我一次一次的愿望。我也知道了我们这些农村人，那么艰难的耘耘，向往着走向美好的生活。
我清楚地记得我小时候和姐姐哥哥一起在玩的情景。记得那是我和哥哥到爷爷家去玩。我们和姐姐去田埂上去玩，我们看见了小溪，那小溪特清澈，我们看见了很多条鱼儿，哥哥便说：“我们下去捞鱼吧!”我们很自然的就脱下了裤子，伸出了一双双又粗又黑的小手，一下子就窜到河里去了。对了我忘了，我不会游泳，我便拼命的挣扎。我哥哥看见了，想起来了，我不会游泳，他便伸出他那宽大的手臂，把我一把捞起，我自从那次我被水呛到之后，我便对水有说不出来的厌恶……其实，农村的生活就是这样的危险，但是又很充满意义，我喜欢在农村生活，农村会在我的心里刻下永恒的记忆。我喜欢农村的生活，农村会在我的脑海中留下永远的回忆，我喜欢农村的生活，因为农村的生活会给我带来永远的欢声笑语，我将永远的记住农村就是我的心，它带给了我无限的乐趣、快乐和爱，农村已经完全的侵蚀了我的心。我的心也被农村占领了。满心的农村，满心的快乐，满心的童真，满心的爱。
我的家乡是南昌，是江西省的省会。我的家乡被人们称为“英雄城”，这个别称源于八一 *** 的战争。因为八一 *** 的战争是在这里打响的。这儿还有许多的美丽景点以及名胜古迹，获得了“物华天宝，人杰地灵”的美誉，我真为自己是南昌人而感到骄傲。
如果你来南昌做客，我不仅会让你大饱眼福，而且会让你大饱口福。
早晨，我会带你去吃南昌的特色美食。首先，我会带你去绳金塔的龙老五汤店，吃上南昌最有名、更具特色、南昌人更爱的早餐——拌粉。你可以根据个人口味添加不同的佐料：花生米、葱花、萝卜干、辣椒等，一碗美味的拌粉做好之后，再配上一碗香气扑鼻、味道鲜美的瓦罐汤，这顿色香味俱全的早餐，一定会让你回味无穷。
吃完早餐后，我会带你去美丽的艾溪湖散步、去八一公园划船、去梅岭爬山……并且，我一定会带你去一个令南昌人骄傲的地方——滕王阁。滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼，因初唐诗人王勃曾写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝句而扬名天下。
不知不觉到了中午，我会把你带回家里，让你品尝一顿丰盛的午餐。我会蒸一锅又大又肥的军山湖大闸蟹，再炒上一盘脆嫩爽口的藜蒿炒腊肉、一盘又软又辣的家乡柚子皮，然后端上一碗香喷喷的粉蒸肉，再加一只超级美味的煌上煌烤鸭，让你吃个痛快。
下午，我会带你去八一 *** 纪念馆、八大山人展览馆，让你了解南昌的人文历史。
到了晚上，夜幕降临，南昌的夜景美不胜收。赣江两岸，灯火辉煌，灯光照在江面上，熠熠生辉，像一条玉带一样。滕王阁、绳金塔也都亮起了灯，灯光让它们格外美丽，还有那秋水广场形状各异的喷泉，伴随着音乐，犹如一条条巨龙在空中腾飞，定会让你叹为观止。
这就是我的家乡，一个富饶、美丽的地方。欢迎你来我的家乡——南昌做客!
我的家乡位于中国东海之滨，这个美丽的海滨城市叫——台州。
台州陆地总面积9411平方公里，海域面积8万平方公里，台州市的地理位置得天独厚，居山面海，平原丘陵相间，形成“七山一水二分田”的格局。地势由西向东倾斜，南面以雁荡山为屏，有括苍山、大雷山和天台山等主要山峰，其中括苍山主峰米筛浪高达1382.4米，是浙东更高峰。椒江水系由西向东流经市区入台州湾。沿海区有椒北平原等三大平原为台州主要产粮区。东部沿海海岸线长达651公里。近海有12个岛群691个岛屿，主要有台州列岛和东矶列岛等。更大岛屿为玉环岛，现与 *** 相连。
我的家乡物产丰富，有玉环楚门的文旦、仙居的杨梅、仙居的蜜梨、黄岩的蜜桔、温岭的葡萄、路桥的枇杷、箬横的玉麟西瓜、天台云雾茶、临海蟠毫、羊岩勾青、临海西兰花、蒋山竹笋、仙居梅林鸡、大陈海鲜鸡等很多全国闻名的水果、茶叶、农副产品。更有名的是台州的养殖水产品：三门青蟹横行天下，大陈黄鱼味美世界，三门缢蛏、三门小白虾、三门牡蛎等等，数不胜数。还有来自东海丰富的海产品，玲琅满目。
由于台州三面群山环绕，以前的时候交通十分不便，很多物产运输不出去。随着时代的发展，我的家乡修起了一条条的高速公路，就像一条条玉带穿行在群山之中；还建起了铁路，通了动车；还有路桥机场和一座座新型的现代化码头，让台州和全国全世界从海陆空立体联系在一起，成为了一个整体，极大地方便了人们的出行和货物交流。
我的家乡还是一个旅游胜地，天台、仙居有很多的旅游景点，但是更大的亮点是，由于山多水也多，随便到达一个角落，都能发现不错的游玩地点，而且是很好的自然风光，让人耳目一新，流连忘返。
我爱我的家乡，我们要保护好家乡的自然环境，要让家乡的山山水水更加美好，要让家乡的物产更加富饶。
哪里拥有广阔无垠的草原？哪里拥有飘香的马奶湖？没错！这就是我的家乡 *** 伊金霍洛旗。
春天，万物焕然一新，暖风习习，花香缕缕。啊，醉人的春意，轻轻地撩拨着我的心。春姑娘来到马奶湖边，她那阳光般灿烂的笑脸照着湖面，游牧人用剪刀将羊身体上的蓬松的“御寒神器”全剪下来，羊一下子轻松了许多，在人的周围活蹦乱跳……并不是只有羊剪了“头发”，其它动物也陆续脱下了棉袄，沐浴着春的阳光。燕语呢喃，柔柔地带着乡音，乖巧的风姑娘给柳阿姨别上绿色的发卡。我站在广袤的松林里，静静聆听风姑娘演奏的美妙乐章。
夏的天气变化多端，神秘莫测。刚刚还是阳光明媚，接踵而来的就是豆大的雨点，但这阻挡不了农民伯伯对庄稼的悉心照顾。他们起早贪黑，浇水施肥，忙得不可开交，虽然工作艰辛，但从来不见他们抱怨半分。因为他们相信只有吃苦耐劳，才能得到秋天的回报。
秋天是丰收之神，给人们带来累累硕果。果园里有红艳艳的苹果，黄橙橙的鸭梨，橘红色的柿子……人们驾驶着四轮拖拉机，将一大车一大车的农作物运回家，满载而归，心里美滋滋的。秋天的马奶湖也是一派热闹景象，人们刚躲过夏的炎热，好不容易迎来凉爽的季节，换谁都得去马奶湖旁歇歇脚，钓钓鱼，使疲倦的身心放松一下。
当时间老人的脚步跨进冬天时，整个世界便被纯洁、晶莹剔透的雪花覆盖了。这时，你若来我的家乡做客，热情的主人便会拿出 *** 的特色美食手抓羊肉、奶豆腐、奶茶等美味佳肴款待你。让你吃个美翻天。
“湖水倒影映蓝天， *** 散漫草黛青”，我的家乡犹如一颗明珠，闪烁在祖国的北疆。不论是谁来过我的家乡，总会赞不绝口，流连忘返。
我的家乡在江苏省、盐城市、射阳县、特庸镇九里村三组。20xx年9月12日我出生在这里。
我的家乡很美丽，也很有特色，我们这里是养蚕名镇，也是我们的特色。我来介绍养蚕经过。
现在正好是养蚕的季节，小蚕从5月5日发到农民们的手中，前后要持续一个月左右，是一个漫长的过程。
蚕的生长包括卵、幼虫、蛹和成虫四的阶段。之一阶段卵变幼虫， *** 夏天才产出，它要放到第二年春天才可以变成幼虫。到了春天的时候，卵里的幼虫会粘在边缘处咬一个小洞，悄悄爬出来，这幼虫就是蚕蚁，成黑色，长度约1.5毫米。
从壳里出来的蚕蚁开始狠命地吃桑叶。经过几天的生长蚕蚁之一次脱壳，慢慢变颜色，脱壳时，它一动不动，也不迟桑叶。这样经过四次的脱壳经过，蚕蚁也一天天的长大。经过四次的脱壳后，在经过一个星期左右，变成熟蚕后，蚕就开始吐丝，蚕用吐出来的丝包住自己，在经过几天，就可以 *** 了。从蚕的生长可以看出，蚕有无私奉献的精神。
俗话说的好“春蚕到死四方尽，蜡炬成灰泪始干。”表现的蚕的无私奉献的精神。这就是我们家乡的特色养蚕，也是我们家乡的主要经济来源。
在我的'心目中，繁华的都市，穿流不息的车辆，和绚烂夺目的霓虹灯，都抵不过我的家乡——美丽寂静的锡林郭勒大草原。
在草原上，一碧千里，湛蓝的天空在远处和草原融为一体，显得沉浑而魔幻。站在碧绿的小丘上，俯视着洁白的羊群和星星点点的野花，闭上眼睛，深吸一口气，草原的清新与野花的芳香浑为一体，沁人心脾，使人既想站立眺望，又想闭上眼睛感受草原的清香。
清晨，微风轻拂草地，山边露出的半个太阳发出金色的光芒，撒在迂回的锡林河上，波光闪烁，像给河面镀了一层金。在这美丽的意境里，牧人新的一天开始了，草原热闹起来，在圈里圈了一晚的 *** 撒着欢跑起来，啃着嫩嫩的青草，草原一片生机。
渐渐的，到了黄昏，太阳在山头站住了，牧羊姑娘从毡房里走出来， *** 都叫着向她打招呼，姑娘去挤奶，奶牛们温顺的配合着，她挤完了牛奶，将 *** 赶回圈，便又去忙着 *** 奶食品了。
不一会儿，太阳的最后一丝光线消失了，牧民们聚在一起，点起篝火，欢歌劲舞，大家喝着香醇的奶茶，吃着油香的手把肉，欢乐异常。
草原，她圣洁，美丽，是每个草原人心里永远的寄托，我爱草原，我深深的依恋着她，因为，我是草原人。
我的家乡空气清新是个好地方。我很爱呆在哪里，因为那是个好地方。在那里我所在的地方。
我的家乡是个美丽富饶的地方。一想起我的家乡——宋王，就使我心花怒放，心久久不能平静。家乡存储了我天真烂漫的童年。那里的一草一木，一山一石是我更好的朋友。
春天，小溪里的水融化了，那叮叮咚咚的流水声像一首悠悠的小令，非常动听。一群群的鸟儿从南方飞回来了。鸟儿站在树枝上唱着美妙动听的乐曲。燕子在屋檐下建起它们温馨的小屋。花儿竞相 *** 。家乡的春天就像一幅幅美丽的图画。
夏天，家乡开始热闹起来了。知了在树干上叽叽喳喳的叫着，好像在说：“热死了!热死了!”鱼儿在 *** 自在的游来游去，快活极了。高大的树长得葱葱茏茏，就像草原上的哨兵一样。溪边，小朋友们在欢快的玩耍，有的在游泳，有的在打水仗，有的在洗衣服。
秋天的天是那么蓝，那么高，田野里一派丰收的景象;果园里，各种各样的水果让人垂涎三尺，农民伯伯怀着喜悦的心情，都在收割呢!动物们正在准备过冬的粮食呢!青蛙正在修筑它那温暖的小窝。大雁排 *** 字行的队伍向南方飞去。
冬天，家乡下起了霜，花草树木都皮上了一层厚厚的冰。动物们在家舒舒服服地过冬呢!小朋友们被冻得更加来劲了，大家站在河面上欢快的溜着冰，有的甚至吃着在花儿上结的冰块，大家玩得非常开心。
家乡存储了我快乐的时光，给我留下了深刻的印象。家乡的美丽风景给我们带来欢乐。每次想的家乡，我就不禁想起童年在家乡过的快乐时光。这样美丽的家乡，难道不使我去爱它吗?
在这“锦绣中华”的大地上，镶嵌着一颗璀璨的绿宝石，那就是我可爱的家乡--郑州。
郑州是河南省省会，是全省 *** 经济文化中心，是雄踞中原腹地，是中国铁路、公路、航空、信息兼具的重要综合 *** 通通讯枢纽之一。是中国重要的内陆 *** 城市和国家历史名城，悠久的历史，灿烂的文化及黄河母亲的天赐，赋予了郑州丰富又独特的自然和人文旅游资源。也是中国中部地区正在崛起的现代化商贸城市。
郑州历史悠久，具有震惊中外的“二七”大 *** 就发生在这里。一 *** 二年在 *** 的领导下，工人阶级为了夺取 *** ， *** 军阀的 *** ，工人们英勇顽强不屈不挠同 *** 和军阀进行斗争，为了纪念这次 *** 和牺牲的英雄儿女们，特建造了一座雄伟壮丽的纪念塔，它就是屹立在郑州中心的“二七”纪念塔。
郑州近年来，发生了多么大的变化啊！那高耸入云的银基商贸城，那雄伟壮观的科技馆，还有那建筑惊人的省博物馆……迎接了多少四面八方的客人。你那不凡的姿态和服务员热情的态度，使人慕名而来，满载笑意而归。
在郑州市的西区的绿城广场，那里栽满着各种各样的花草树木。绿城广场是由七块大草坪组成的，一年四季，到处翠色盎然，使人有一种心旷神怡的感觉。在广场里的草坪中开满了斑斑点点的小花，红的，黄的，白的，夹在草坪丛中象无数个五颜六色的星星，微风一吹，一闪一闪的，美丽极了。草坪中间有一个随着音乐“翩翩起舞”的喷泉，微风一吹，喷泉水花便有一种云雾缭绕的感觉，使 *** 连往返。
绿城广场的“绿”是在草坪上，而中原路上的“绿”也别有一番情趣。
当你来到中原路 *** 会看到道路两旁是一排排的绿树和整齐的绿色隔离带，这些隔离带是由大花坛组成的，花坛四周栽着冬青树，每个花坛里还种着三棵高大的松树和郑州市的市花--月季花，春天，中原路变成了花的海洋，有的红似火，有的粉如霞，有的黄似金，花团锦簇，散发出一阵阵浓郁的花香，引来一群群蜜蜂蝴蝶围着它们翩翩起舞，它不仅美化了环境，也净化了空气，为郑州市增添了勃勃生机。
啊！繁荣、富强、美丽的郑州您是中华儿女的骄傲，黄河母亲哺育着你，是你每时每刻都在发射出灿烂夺目的光芒。
新淄博的马路越来越宽了，从西七路一直到西十三路，一直通着。我们身边又有了新的体育中心，平常我们可以去那里跑步、跳绳，做各种体育运动。我们身边还有新的图书馆，我们可以去那里借自己喜欢看的图书。我们身边还有新的金融中心，它可以让我们的生活更加方便。
虽然，我可以天天去体育中心跑步，我也可以天天去体育中心跳绳，做各种运动，可是那里不是我的家。虽然，我可以每天去图书馆借书，可以每天在那里学习，可那里也不是我的家。虽然，我可以每天去公园玩耍，每天都在公园里看风景，可是那里也不是我的家。
我的家住在张店龙花园5号楼。有时候，我和爸爸、妈妈出去玩。爸爸问我：“咱们现在住的旅馆是不是我们家？”我说：“这不是我们的家。”有时候，妈妈出差，我和爸爸住姥姥家，爸爸问我：“这是不是我们的家？”我说：“这不是我们家。”我问爸爸：“那什么是我们的家？”爸爸说：“家是有亲人，有爱的地方，是亲人一起团聚的地方，更是亲人和亲人住在一起的地方。”
虽然，新淄博的路越来越长，越来越宽；虽然，公园里的环境越来越好；虽然，新淄博的高楼大厦越来越多。但是，我的家还是在那里，只要有爸爸、妈 *** 地方就是我的家。
我的理想家乡是绿树红花之乡。纵眼看，到处绿树成荫，燕语莺声，山上到处都有小溪，耳边时时都听得到水哗哗源流的声音，小溪里有各种各样的鱼儿在无拘无束地嬉戏，它们为所欲为，无牵无挂地享蒙着嬉戏带来的快活。
在坝子里，在绵延讫伏的山上，到处都是绿油油的树林，林中的树形形 *** ，有可贵的，有将灭尽的，也有一般的。还有各种果树，如桃树、梨树、苹果树、橘子树等，还有许多其它的。总之数之不绝。树林中还有良多状态各异，色彩斑斓的鸟儿，还有家兔，它们跟人们和气相处。
己们生涯在这树林面，他们不会果为到处皆是树而忧没地种庄稼。因替，只有在树上滴一滴 *** 水，树就会长出庄稼来，这种 *** 水是迷信野新研造没去的，到了什么节令当种什么，就用对应的 *** 水，我们也不会由于发割而困扰只要庄稼成熟了，它本人就会掉下来。只要在庄稼树下展上垫子避免掉在地上就能够了。
春地，每个村寨都被浓浓的绿色包抄了在人们的屋宇前，有各种漂亮的花儿，它们启得艳艳的，天天早上，人们伏来望着面前这浓得像要淌出来的绿地，呼一心空气，空气中露有花儿芬芳，实是清鲜啊！地面还有鸟儿的声声啼鸣，如许优雅 *** ，在这优雅的环境中，每集体都会健康无病，长命百岁。
夏天，气象固然酷热，然而，山上的小溪是不会干枯的，树林仍然披着绿色的戎装，小树在大树的包庇下，依然显得活跃可恶。
秋天，树林里的树叶匆匆变黄，飘降下来，成千上万的叶子缓缓铺成了一弛张弹簧床，人走在上点软软的多么舒畅啊！
冬天，树林变成了红色，小树和大树也都披了一身红色，恶似文衣天使，多么美丽啊！
这就是尔的幻想故乡四季都有俏丽动听的风景的家城。
三、河南郑州都有什么民俗啊
中国人向来热爱生灵，赞美生命，对于一个新生命的诞生，人们都报以真诚的礼赞和祝福。千百年来，郑州地区也形成了古老的婴儿诞生礼俗，说起来倒饶有趣味。
郑州的农村群众将生儿育女称为“得喜”，男孩儿为“大喜”，女孩儿为“小喜”。孕妇将要临盆时，旧时先请接生婆到家做好准备，让产妇坐在小板凳上，下置瓦盆或木盆接衣胞，盆内盛有温水，并放一只鸡蛋和一把锁。婴儿降生后，接生婆用温水给婴儿洗身，让产妇吃盆内的鸡蛋，说是可以再生子，锁则取出来挂在门口，意为锁住婴儿的 *** 命。如果是生了男孩，衣胞埋在大门口，寓意男孩子将来能支撑门户；如果是生了女孩，衣胞则埋在院中树下，意为一朵花。
婴儿出生后，第二天其父要去告知岳母及亲友，称之为“报喜”。报喜时要带上礼品，礼品中包 *** 报喜的信息。礼品送到岳母家，岳母一看就明白女儿已经生了，并能悟出是男孩还是女孩。生男孩要带烧饼作为礼物，生女孩要带麻糖，有的则是生男孩抱只公鸡，生女孩抱只母鸡。婴儿出生第三天，当事人要向周围邻居赠送喜面条，岳母则拿着鸡蛋、挂面、红糖、大米四色礼物到女儿家“瞧三天”。
旧法接生，因接生婆使用不消毒的剪刀剪脐带，极易感染破伤风，婴儿死亡率很高。在婴儿出生第九天，因为可能感染破伤风的时间已经过去，所以要“祝九”，也有在第十二天庆祝的。这天，亲戚朋友及街坊邻里都来祝贺，主家设宴招待来客。接生婆特别受尊重，要请来并坐上席。姥姥家要送米面、红糖、鸡蛋、小孩衣服等礼物，亲友则给婴儿见面礼。酒席的最后少不了一碗喜面条，客人走时，主家要送些煮熟后染红的鸡蛋“回篮”，称为“喜蛋”，这个习惯已延续多年。
在郑州市郊及农村，解放前还流行婴儿“碰姓”起名的风俗，也有人称之为“闯姓”。婴儿出生后的头天清晨，婴儿的 *** 出门后碰见之一个人，不管是男是女，便跪地磕头，让其给婴儿起名，这便是碰姓。最喜欢碰见姓刘、姓程的，因“刘”与“留”同音，认为可以留住孩子的 *** 命，“程”与“成”谐音，认为可以使孩子长大 *** 。
婴儿满月后，姥姥家要来“叫客”，产妇 *** 同往小住数日后送回，也叫走满月，此俗相传已久，至今郑州城乡仍很流行。离家时，产妇头上扎根红布条，婴儿头上顶块红布，说是可以避邪。婴儿脸上由姑姑抹上一道黑锅灰，到姥姥家由姨擦掉；返回时，姨要在婴儿脸上抹一道白，寓意婴儿长寿。
婴儿满月后有剃胎发的习俗，又叫“绞发”、“落胎发”，是满月礼中重要的一项。《东京梦华录》记载：“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。”剃满月头要保护囟门，不能把头发全剃光，称为留胎毛。有道是“身体发肤，受之父母”，剃下的胎毛不会扔掉，有的父母将其收藏，有的缝在婴儿的枕头上，有的做成胎毛笔，作为永久的纪念。
此后，每年到了孩子生日这天，父母都会在早上给孩子煮鸡蛋吃并染红，因鸡蛋为圆型，寓意孩子一切 *** ，农村还有孩子生日吃鸡蛋“骨碌骨碌运气”的说法。中午则给孩子做面条吃，称为“长寿面”，但生日这天忌吃玉米粥，因为郑州土语称玉米粥为“糊涂”，寓意不让孩子犯糊涂。
生子不易，养子更难，每个做父母的都希望子女能健康顺利地长大 *** ，但不是每个孩子都能避免灾祸。为了使孩子平安成长，人们便想出各种办法消灾祈福。
郑州城乡都有认干亲的习俗，称为“认干爹干妈”。有的农村婴儿认碰了姓之人为干亲，有的认子女众多之人为干亲，城里人多是找亲戚朋友中相好的人家认干亲。行认干亲礼时要给干亲送面条、点心，给 *** 做一条不缝裆的大腰裤。认 *** 时，把婴儿放在大裤子里，从裤裆里漏出，意为 *** 所生。 *** 要给婴儿脖子上挂一个刻有“长命百岁”的长命锁，等其长到12周岁时，再由 *** 打开。
除了认干亲外，还有给小孩吃“百家饭”、穿“百家衣”的习俗，寓意小孩吃了百家饭、穿了百家衣像卑微的乞儿，容易养活。
婴儿出生后，特别是数世单传之家，孩子的奶奶、爷爷向左邻右舍报告喜讯时，会向人家要块布，拼成百家衣。特别是姓“刘”、“陈”、“程”者，这些姓氏的谐音都是吉利之语，所以这些人家的一块旧布头，老人们会高兴地收下。布块的大小花色不讲究，但以蓝色为好，因“蓝”谐音“拦”，寓意有蓝色的布块，妖魔 *** 怪就收不走孩子。
缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服常在底襟处留个口子，称藏魂处，待孩子满月后，由母亲缝住，寓意孩子的魂灵已留在了母亲的身边了。
郑州民间还有给孩子吃百家饭的风俗。农历正月初一，长辈抱着婴儿，手拿破碗，佯装乞丐沿街乞讨。乞讨的人家以100家为宜，然后将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下，寓意这样孩子就受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，长辈要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道行走，遇到小孩，就送一个馍。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安长大 *** ，俗称“嚼灾”。
为老人祝寿的习俗由来已久，根据老人年龄的不同，祝寿的名目也不同。
古时按甲子、乙丑、丙寅纪年，60年一个花甲，人活到60岁，称为花甲之年。河南人习惯把60岁作为正式祝寿的起点，民间有“不到花甲不庆寿”的说法，60岁之后的每五年称作“小寿”，每十年称为“大寿”。
祝寿多按虚岁提前一年，59岁做60大寿，69岁做70大寿。做过寿后，往后就不能间断，平常小庆，整十岁大庆。旧时风俗，有做99寿者，谓之“白”寿，意为百岁缺一。百岁老人往往不言百岁，而只言99岁，取“九十九，活不够”之意。
一般家庭在老人每年的生日都要庆寿，但规模比较小，一般是后辈们聚在一起，摆上酒席庆贺一下，出嫁的闺女购置寿糕、将馒头蒸成桃形的寿桃回来孝敬老人。如今，农村地区也接受了新兴的祝寿形式，给老人送生 *** 糕，但很多人避讳“吹灯拔蜡”这类不吉利的词，不在生 *** 糕上点蜡烛。不过，给老人祝寿时，“长寿面”一直是不可缺少的食品，子女要把自己碗中的面条向老人碗中添一些，谓之“添寿”。
从老人60岁时开始，有些家庭会举办规模较大的庆贺活动，称为“大庆”。大庆时，有的儿女还请来专业剧团唱戏、演 *** 、请人说书助兴。
有些地方的祝寿仪式在早晨，有些地方则在中午。这天，亲戚朋友要来祝贺，主人设宴招待来客。为老人祝寿，客人亲友均要馈赠礼品，所送之礼叫“寿礼”，如果是挂面称为“寿面”，鸡蛋称为“寿蛋”，红糖称为“寿糖”。贺寿人有送寿幛、寿匾者，但切忌送钟表，因送钟与“送终”谐音。
寿日这天，屋内张灯结彩，中间摆上方桌，桌上点燃两支红蜡烛，摆满寿果、寿酒、寿鱼等，墙上挂着寿星图、红色寿幛和上写着“福如东海长流水，寿比南山不老松”的寿联。祝寿前要鸣放鞭炮，老人穿戴整齐，坐在上首。晚辈们均整其衣冠，依次给老人磕头，恭敬地向老人献上寿果和寿蛋，老人则把这些食品分给众人同吃，参加寿宴时吃东西俗说是替老人“嚼灾”。然后人们祝酒、品菜，共享天伦之乐，欢声笑语溢满寿堂。
老人到了66、73、84的年龄，晚辈给父母做的寿就比较特殊了。
/按旧俗，有些人做寿不从60岁开始，而是从66岁开始。庆祝66岁大寿，是寿俗中最为隆重的一次，因为这个年龄，占了两个6字，象征着“六六大顺”，老人和晚辈一般对此都很重视。
“六十六，娘吃闺女一块肉”，这种习俗由来已久。父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家给父母拜寿，寿礼少不了一块肉。这块肉，意味着女儿是父母身上的一块肉，女儿长大了，趁父母生日之时，买肉来报答父母的养育之恩。虽然是买的肉，也象征着是割自己身上的肉。买肉时不能计较肉的多少，须一刀割下来，以示儿女对老人的敬意。有的儿女则购六斤六两肉为父母祝寿，还要蒸小馒头66个，请老人食之，别人不得分食，否则谓之“夺福”。
民间有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法，有的老人到了这个年龄，心情比较紧张。做儿女的趁父母生日时，买条活鲤鱼让老人吃。鲤鱼善“蹿”，寓意这一“蹿”，老人就过了难关。这天的早餐，老人一定要吃鸡蛋。鸡蛋煮熟后，女儿在天还未亮时，将鸡蛋拿到麦场上，骨碌几圈后，回家让父母躲在门后吃掉，称为“骨碌运气”，说是吃了这鸡蛋，可以交好运。
祝寿作为一种古老的习俗，表达了人们的美好愿望，增进了长辈与晚辈的感情，体现出浓浓的亲情和中华民族的传统美德。
郑州地区的礼仪、风俗，与中原各地的习惯大体相近或相同，但在很多细节上又有明显不同。同类事情的办事习惯、 *** 、程序，即使在同一地方，甚至同一村庄中也存在差异，形成了“五里不同俗、十里改规矩”的有趣现象。
就说中国人最重视的节日过年吧，过年在郑州是个比较大的概念，有的地方特指除夕腊月三十，有的特指新年正月初一，农村所说的过年则是指农历腊月下旬到正月上旬这段时间的统称。
这样，在过年的时间上就形成了明显的“分水岭”———除夕这天，大部分农村人就开始忙着过年了，很多地方的规矩，是除夕饭吃得越早越好，越早越有福。而城里人仍在正常上班，他们是从正月初一才正式开始过年的。
“吃罢祭灶饭、就把年来办”，农村的传统，腊月二十三祭过灶就着手准备过年了。过年之前这段时间的日程如何安排，多年来也形成了古老的习俗，各个地方流传的有关此类习俗的顺口溜有多个版本，如一些地方流传的是：“二十四，扫房子；二十五，杀肥猪；二十六，蒸馒头；二十七，买豆腐，二十八，剃 *** （指理发）；二十九，门对（指春联）有；年三十儿，吃扁食儿（指饺子）；年初一儿，撅起 *** 乱作揖儿（指互相拜年）”。一些地方流传的顺口溜则云：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，割块肉；二十七，杀只鸡；二十八，宰只鸭；二十九，买坛酒；年三十儿，贴门神儿”……
过年时贴春联的习俗也不尽相同，有些地方在腊月二十八或二十九就已将春联贴上，有的是在除夕这天贴春联，有人则是在正月初一才贴。很多地方春联一般只贴门窗、厨房、猪舍羊圈等地方，但有的农村除了门窗外，在水缸、衣箱衣柜、车辆甚至连织布机、桌椅板凳上也要贴上春联。
拜年的习俗在郑州也有差别，大多数地方的人们是口头互致新年的问候和祝贺，有些地方则为鞠躬拜年，有些讲究传统习俗的地方采用的是磕头、作揖的礼仪，给长辈拜年时，男孩磕头、女孩作揖，称为“磕头礼”。
除了春节、端午节、中秋节等传统节日外，郑州一些农村还曾经时兴“青龙节”、“乞巧节”、“ *** 节”、六月过小年等不常见的习俗。
农历二月二，民间传说是龙抬头的日子，俗称“青龙节”。这天，农民要休息一天，不许挑水、动土，妇女不做针线活，怕动刀剪伤了龙体。太阳未出来前，农民用草木灰撒成圆形粮囤，中间放上小麦、大豆、花生、芝麻等，口中念诵“大囤满、小囤流”，祈求当年丰收增产，还用双手拿瓦片，边碰撞边念叨：“拼拼瓦、拼拼瓦，蝎子蚰蜒都没爪”，祈求神灵保佑，使蝎子、蚰蜒、蜈蚣等毒虫不来侵袭。中午饭都是吃捞面条，称为龙须面，祈求捞住富贵和健康。这天人们还做些炒制食品，如炒花生、炒黄豆、爆米花等，有“二月二、吃炒豆”之说。民间认为，这天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了 *** 龙王的胎衣。
每年的农历七月初七，为“乞巧节”，在农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘7人凑成一组，以应“七夕”之数，每人兑面兑物，为织女准备供品。有的买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等7样瓜果，烙7张油馍或糖烙馍，包7碗小饺子，做7碗面条汤，还要单独包7个大饺子，饺子馅由7样蔬菜做成，内包用面做成的7样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这7样东西，要能 *** 7位姑 *** 心愿。晚上，7位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷。念完祷语后，姑娘们分吃水果和小饺子，然后把油饼和大饺子放在竹篮内，挂在树上。夜晚，7个姑娘一齐守夜，看守竹篮子，称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，7个姑娘闭着眼睛，在竹篮内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀，谁就是未来的巧手。
农历七月十五，农家称为“ *** 节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午供奉在案桌上，燃放鞭炮庆贺槽头兴旺。农家这天都要停止役使 *** ，把供奉后的羊羔馍给 *** 吃，也有给 *** 喂精饲料的，晚上还要做一锅米汤给 *** 喝。民谣曰：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”
农历六月初一，民间有过小年的说法。这时，麦子刚打下不久，人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、桃、李等瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴着红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”，大人们在麦场里猜拳行令，孩子们嬉戏打闹，人们尽情地享受着丰收的喜悦。
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