大家好，花灯之乡歌曲相信很多的网友都不是很明白，包括玉溪为什么被称为花灯之乡也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于花灯之乡歌曲和玉溪为什么被称为花灯之乡的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、关于四川民歌的问题
1、之一首：《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事地下 *** 工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，流传于国内外。原唱者是著名歌唱家蔡绍序先生。
2、第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。一部分人认为《康定情歌》是康定北关外雅拉沟一带农牧民首创的一首民歌，属于“溜溜调”，本来只有前三段。四十年代前期，康定的少年儿女在“伴花夜”（陪新娘欢度婚前之夜）或打趣“儿女之情”时，都爱唱这首歌，词中“李家大姐”、“张家大哥”，通常要临时改唱成眼前女方和男方的姓氏。 *** 时期，在重庆这首民歌的最早采集者是音乐家郑沙梅，他当时是国立戏剧专科学校教授，也在界石场国立边疆学校任教，在采集康区民歌时，康定 *** 曹素芳、乔淑媛、李培源、孙玉华等，给他唱了不少民歌，其中就有“ *** 溜溜的山上”这一首，时间是1944年秋季。
3、第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。
4、第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝东南民歌，起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此，优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。
5、某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。
6、今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。
7、四川民歌，人们最为赞赏它的抒情、婉转、爽朗、诙谐、泼辣。这也很能 *** 它的独树一帜的艺术风格。不过社会生活的无比丰富，制约着一个民族和地区的民间歌曲必然多姿多态。我国音乐学者对民间歌曲的分类尚无定论，我倾向于分为：“山歌”、“小调”、和“劳动号子”三大类。在四川民歌中，其中“山歌”占了十分重要的位置。
8、山歌，顾名思义即山野之歌，是活动于山野，田间的劳动者所演唱之歌。是活动在山野田间的劳动者所演唱的歌(如青海的“花儿”、湖北的“赶五句”、陕西的“信 *** ”、山西的“小曲”、内蒙“的爬山调”等都是我国有名的山歌歌种。)山歌，是广大劳动人民在劳动或劳动之余，自发抒情怀和进行社交活动的一种手段。它的形式十分简炼，体裁比较 *** ，它既便于广大劳动群众直接掌握和运用，又使有才能的歌手进行创造发挥充分余地。
9、四川山歌，源远流长，丰富多彩。大体包括各地“晨歌”、“放牛歌”、“放羊歌”、“薅秧歌”。“薅草歌”、“罗儿歌”等。由于过去人们在农业生产和背挑运输及畜力劳动中，大多是个体作业，当然集体劳动形式也有(如薅秧、薅草、集体运输)，但这些集体劳动仍保持 *** 方式。因此，四川山歌不像劳动号子那样直接具体与劳动相配合，在形式上就更不受具体劳动的 *** 和约束。在旋律节奏上，有的山歌节奏很 *** ，有的结构严谨、节奏较规整。在调式上多以五声徽、羽调式常见，也有少数商调式和徽调式交替的山歌。在唱法上四川山歌有高腔和平腔之分，拖腔委婉动听，很有特色。演唱形式上有：独唱、对咨唱、缀句联唱、穿唱、帮腔等。
10、四川山歌在表现内容上也很广。有赞美劳动场面，表现生活情趣，追求 *** 幸福美好生活的(如《清早起来大太阳》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》等这类山歌。)还有更多的是揭露封建腐旧的婚姻 *** 和歌智唱青年男女之间纯真爱情的情歌如：《槐花几时开》、《 *** 溜溜的山上》、《妹儿爰的勤快人》等就属这类山歌。
11、四川山歌，一般为二、四、六句(也有少数三、五句的)短小精悍，每句五字七字不等。许多山歌虽是人们即兴创作，但构思巧妙，比喻恰当，形象生动，含意深刻。唱后让人细细寻味。四川山歌具有浓郁的四川特色。在歌调上常常带有浓郁的四川方言土语(如《槐花几时开》中的“望啥子”和《摘葡萄》中的“麻鲁儿”、“麻鲁儿”就是典型的四川方言土语)。
12、四川山歌在衬词上特别有风味。许多山歌中衬词有规律的出现形成一种新鲜的格调，使曲情显得分外活泼亲切，更富有浓郁的四川乡土气味。如《槐花几时开》这首川南山歌，情景交融。有声色有色，感人心脾而回味。它的节奏也较 *** ，曲调悠长。尤以衬词拖腔的婉转配合，更真切的描绘出一位少女对情郎的一片痴心。又如《 *** 溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳动听、很有兴味。在词意上补充描绘了赏心悦目的自然景色，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。再如
13、《太阳出来喜洋洋》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》通过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了火热的劳动情绪和表达真挚的情怀。
14、在我国浩如烟海的传统民歌中，诞生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中 *** 歌海洋中的一朵小小山花。随着时代的前进各地民间歌曲己浸入了新的血液，深信随着社会生产力的不断的发展，四川山歌定会放射出更加绚丽的光彩。
二、报花灯是哪个地方的民族戏曲
1、刚才听完白蛇传，红娘花旦跳棋盘
2、四郎延辉把母探，再看天女把花散
3、京剧《报花灯》是 *** 指定的15首京剧教学曲目之一，它选自传统京剧《打龙袍》，为包拯回朝，趁元宵节请仁宗在午门观赏花灯，灯官报灯名时的数板。数板突出的是节奏的作用，将节奏相对 *** 的语言纳入固定节奏的规范之中。
4、《报花灯》还被改编为歌曲《花灯恋》，歌曲是一首由老宅子谱曲，孙保全填词，由歌手储兰兰演唱的歌曲。该歌曲收纳于专辑《新声新京剧》中，歌曲发行于2010年6月10日。
三、正月十五闹花灯歌曲
1、正月十五闹花灯歌曲，我国的元宵节除了传统的吃元宵之外，还有很多的活动，闹花灯就是比较受欢迎的一种，是很多地方必不可少的一个活动之一，以下正月十五闹花灯歌曲。
2、正月十五组合，是央视《星光大道》2013的第二周5号选手，正月十五组合是一对民族与时尚相融合的双人组合。正月十五组合获第2周冠军。随后又相继获得月冠军、年分赛冠军，在2013年度总决赛上获得年度季军。在2014马年央视元宵晚会上，与皆大欢喜组合(阿宝、王二妮)合作演唱《正月十五闹花灯》。
3、闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的 *** 。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。
4、燃灯之俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
5、另一说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。主管“三元”的分别为天、地、人三官。天官喜乐，故上元节要燃灯。
6、元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
7、明永乐七年，宫廷下诏“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的`灯节，也形成了全民 *** 的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。灯在 *** 民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且 *** 灯与丁谐音 *** 生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
8、火红的闹花灯是我们意志的继承，承载着我国的传统文化。闹花灯自开始到现在已经流传 *** ，过我们留下了很多美好的影响，生活充满乐趣。
9、自古以来，我国就非常注重农耕经济，非常珍惜土地。对于农民百姓来说，自元宵节起，气候渐渐变暖和起来，万象更新。此后就要好好耕种，挥洒汗水了，休息时间也变得紧缩。所以在元宵节一定要好好的放松一把。庆祝元宵节可以追溯到西汉时代，人们欢聚一堂，在街道观赏花灯，品尝元宵。用欢笑声和 *** 声，用各色花灯迎接新的丰收年。
10、吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品，但都象征团团圆圆的意思。
11、闹花灯：元宵节民间有挂灯、打灯、观灯习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。
12、猜灯谜：每逢农历正月十五，民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
13、耍龙灯：耍龙灯也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征，舞龙流行于中国很多地方。
14、踩高跷：踩高跷，是民间盛行的一种群众 *** 技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
15、舞狮子：舞狮是中国优秀的民间艺术，起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
16、划旱船：民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，表演跑旱船的大多是姑娘。划旱船流行于中国很多地区。
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