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一、赞美安徽宿州的现代诗句
关于宿州的诗句 1.在宿州有哪些古代名人
丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光，必然会孕育出一代代 *** 风云的威王 *** 和“峨冠博雅”的饱学之士。闵子骞、子张、赵孝、桓潭、陈胜及追随其 *** 的骁将葛婴、朱鸡石，“竹林七贤”中的两位文学家巨子刘伶、嵇康、勇贯三军“鹤立鸡群”的嵇绍、学富五车满腹经纶的戴逵、戴禺页、、薛综、恭莹等，五代后梁开国皇帝朱温、被唐明皇封为辟邪将军的钟馗、明朝开国贤后马秀英、段祺瑞的文胆智囊徐树诤、倾向 *** 坚持进步的 *** 将领李明扬等各领一代 *** 。
今天的宿州市依然人才辈出，一代巨匠刘开渠为中华雕塑之泰斗；画家萧龙士为白石 *** 之高足，吴燃、卓然、梅纯一、欧阳龙、薛志耘、郑正等丹青高手为世人所注目。著名书法家刘惠民、尉天池、李百忍、孟凡青也是艺声远播。
著名哲学家孙叔平；社会学家邓伟志；作家 *** ；著名新闻工作者郑重；京剧表演艺术家李炳淑；著名 *** 表演艺术家杨在葆、刘士龙、欧阳儒秋也都在各自的艺术领域中卓有建树，使桑梓生辉父老自豪。今天萧县已成为我国著名的“国画之乡”，砀山为“武术之乡”，宿州市被誉为“书法之乡”和“马戏之乡”。
2.宿州"；八景"；谁人知
宿州八景为：睢阳古道，符离晓渡，徐园芳树，谯楼暮鼓，闵墓松风，烟寺晨钟，香灵叠翠，扶疏余韵。
1、睢阳古道，指从彭城到墉桥的汴路。睢阳，古代县名，今天河南省商丘县。
宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。
古人有诗曰：揽辔睢阳道，山川感慨中。饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。
柳剩堤边绿，尘消陌上红。符离谁住马，月照 *** 空。
2、符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。
一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。
形成一道难得风景线。古人有诗曰：谁唤符离渡，苍茫送客舟。
野烟低水面，初日上滩头。两岸人声聚，中流浪影浮。
前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。 3、徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。
在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行 *** ，人称马二公。
明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。
洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。
永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。
永乐十五年又赐亲王祭奠。墓 *** 围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。
围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰：寝殿巍然在，园高树树芳。
恩波缘马后，汤沐赠徐王。竹影摇风翠，松花带雨香。
符离谁吊古，墓上几斜阳。 4、谯楼暮鼓，宿县旧衙前院，有谯楼。
明清时期，每当黄昏来临之际，谯楼上晚霞似火，暮色苍茫，给人种神秘的感觉；在夜幕降临时，谯楼鼓声响起，震荡夜空，船遍四野，此即“谯楼暮鼓”。古人有诗曰：叠叠衙前鼓，听来暮色幽。
霜风催画角， *** 动谯楼。响振三更梦，声传四野秋。
渔阳同感慨，挝破古今愁。 5、闵墓松风，闵墓，是春秋是闵子骞墓。
在墉桥区闵贤集，有春秋闵子衣冠 *** 。墓前有闵祠，墓旁植松二百余株，苍松雄劲，自作风涛，像龙游低吟，故有“闵墓松风”之称。
闵子古松位于祠堂的正 *** ，高约16米，胸径1.5米，树龄约 *** 0年，枝如擎伞，身生绿苔，斑驳陆离，使人看了大有历尽沧桑之感。相传，闵子少时受后母 *** ，但他却以德报怨，孝敬后母如故。
因而孔子赞扬说：“孝哉闵子骞！人不问于具父母昆弟之言。”赞扬说好的德行就像青松一样，四季常青，光照日月。
闵子骞听了老师的话，很受激励，就在故里植柏以砥砺品行情 *** ，受到当时人们的广泛赞扬。明朝尚书李化龙，拜谒徐王路过这里，写诗赞颂到：闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。
阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。清人李心锐谒祠有诗云：墓门风扫处，松老作龙吟。
节 *** 臣气，声传教子心。芦花空洒泪，汶水自流音。
德行齐颜氏，千秋俎豆歆。古松象征着闵子的精神，有闵子松风之说，构成宿州市八景之一。
如今，古松犹在，青春长存，且自作松涛，枝如游龙唱吟，每每向前来吊祭的人们，颂扬着闵子的孝道及高尚的情 *** 。闵子骞的美名也因此响彻大江南北，淮河两岸，不断地影响着一代又一代的人们。
1991年，当地群众出于对闵子的敬仰，自筹资金重修闵子祠堂，三进院落焕然一新。墓前立碑，墓地松柏峥嵘，直指苍穹；墓西望花沟，荷叶叠翠，荷花映日，洗须池、洗墨池水流淙淙，是游览的好去处。
今人苏九如先生有诗云：闵墓古松下，诗人多咏吟。颂歌几圣世，启示后人心。
芦絮传佳话，德行著孝音。遗迹今尚在，千古万民歆。
又有诗云：独傲一枝云上天，中华千古孝为先。思情乌鸟立松上，怎叫纨绔不汗颜。
6、烟寺晨钟，烟寺，墉桥区夹沟镇北镇头寺。又名“大龙泉寺”。
寺院内苍松翠竹，树木葱茏，有珍珠泉自院内流出，与山半腰的呵泉合流，浇灌着数百亩香稻米。每当清晨，寺钟初鸣，僧人焚香诵经，古寺上空，烟雾缭绕，钟声悠悠，显示出一个极其幽静的境界，游人至此不觉心旷神怡，有留恋忘返之情。
古人有诗曰：红尘飞不到，古寺锁秋烟。塔影浮空界，钟声试晓天。
敲残僧带梦，惊醒鹤参禅。谁向云中诉，悠悠断复连。
7、香灵叠翠，香灵，即今天淮北香山（原为宿州市）。香山层峦起伏，翠柏苍劲，景色清幽。
山南麓有香山庙，晋太康五年创建，唐、宋、元、明、清多有重建，并修建石碑多方。古人有诗曰：峥嵘凌碧落，山势聚相灵。
雨涤螺痕翠，云穿乌到青。青烟团古寺，老树锁古亭。
乘月来峰顶，扪天欲摘星。 8、扶疏余韵。
墉桥区 *** 大院后墙上，有扶疏亭。扶疏亭建于宋朝，几经毁坏几经重建，最后建成古式中高两低，殿堂五间。
据《宿州志》记载：宋朝苏轼任徐州太守时，赠送给宿州太守墨竹一本，宿州太守把它们刻在石头上，并建了一座亭子，取名为“扶疏亭”。元朝时亭子毁于兵燹。
到了明朝弘治年间，宿州知府曾显，专门安排此事，并亲自 *** 作。在荒草中搜寻地残碑两段，重建了扶疏亭，为了永久的记忆，他把残碑镶进了亭子。
宋苏轼《应制举上 *** 书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。”
宋司马光《送石昌言知宿州》诗：“炜烨符离守，中流簇鼓旗。”
宋司马光《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，炜炜其华。”
唐寒山《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。”
宋沉括《梦溪笔谈· *** 二》：“时见有帘帏，灯烛炜煌，皆莫知何处。”
唐温庭筠《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真炜煌。”
宋林景熙《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。”
宋魏了翁《送赵编修大全知眉州》诗：“炎炜烁穹昊，火云助其蒸。”
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。
小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。
暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。
5.《县内水亭晨兴听讼》唐.钱起
晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。
6.《晨兴寄赠窦使君》唐.武元衡
江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。
徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。
有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。
清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。
8.《池上清晨候皇甫郎中》唐.白居易
9.《晨至南亭呈裴明府》唐.许浑
南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。
带月饭行侣， *** 关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂
4.宿州在什么地方啊那个地方怎么样啊
宿州位于安徽省的最北端，东接江苏，北连山东，交通便利，沟通南北，素有“舟车会聚，九州通衢之地”之称。
宿州物产丰富，砀山酥梨、萧山葡萄、灵璧石都是其中的名优特产，以灵璧钟馗画、宿州乐石砚为 *** 的 *** 更将宿州的人杰地灵衬托地淋漓尽致安徽宿州市名胜、古迹宿州市扶疏亭在宿州市市区内、原古城北城墙上。宋苏轼为徐州知州时，曾画墨竹本，赠于宿州知州，并附有画竹诗：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。
冷然洗我心，欲饮不可掬。”苏轼去世，宿州知州将画与诗镌于石，构亭储之，名曰扶疏。
取“竹影扶疏”之意。元末毁于兵火。
明弘治间（1488-1505），宿州知州曾显重新筑亭，且将墨竹段残碑嵌置亭壁。明清两代屡加修葺。
亭内歌颂苏轼的碑刻甚多，为皖北名胜之一。福音堂在宿州市大河南街东段。
为一近代 *** 式典型建筑群。建于清代末年。
整个建筑坐南朝北。东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米。
由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师楼、宿舍区等组成。大礼拜堂为福音堂中心建筑，建筑面积约600平方米，中国古典殿堂型式，上为重檐四坡屋顶，中为木质构架屋身，屋身由木柱支撑，木柱下为石质台基。
为淮北地区保存较完整的教堂建筑群体。徐王墓在宿州市夹沟乡。
龟山之左、丰山之右。徐王，本姓马，名不详，因排行第二，俗称马二公。
明太祖朱元璋马皇后之父。明前即葬于此。
洪武二年（1369年）追封为徐王。洪武四年在墓前建庙和祭祀署。
永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。
永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重修享殿。
殿在清末毁于兵火。“徐园芳树”历来为古宿州名胜。
褚兰汉画像石墓在宿州市褚兰集西南1公里、墓山孜北坡。当地俗称“九女坟”，实为东汉建宁四年（171年）胡元壬的合葬墓。
1956年发现、清理。墓有两座，均青石建筑。
一座有画像石15块，一座有画像石6块。陈涉吴广 *** 旧址在宿州市大泽乡涉故台。
台似覆斗形，长67.6米，宽65.5米，面积4427.8平方米。北高南低，台上树木成荫，现建有涉故台小学及钟楼。
秦二世元年（前209年）七月，陈涉、吴广同被秦征发的“闾左”900人前往渔阳（治今北京密云西南）戍边，途经大泽乡，遇雨受阻过期，按秦律过期者 *** 。陈、吴即率众“为坛而盟”， *** 押送军官，陈自立为将军，吴为都尉，举行了中国历史上之一次农民大 *** 。
古盟台在宿州州东北解集镇南、拖屋河畔。春秋鲁哀公十二年（前483年），鲁国遣使臣子贡、吴国遣使臣太宰噽， *** 鲁、吴两国在此会盟。
双方共筑土台，举行会盟仪式，故名盟台。传说鲁国使臣子贡留恋此地风光，寓居较久，故将附近山名曰“子贡山”，当地人俗呼为“贡山”。
后人曾在此台上建庙，以纪念鲁、吴二国使臣。萧县皇藏峪在萧县城东南22.5公里山中。
为淮北地区著名风景区和避暑胜地。原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。
相传秦末刘邦（汉高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻岭，古木参天，林深处有一古寺名瑞云，传为北宋端拱二年（9 *** ）建，历代重修。
寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、仙人床、美人洞、观景峰、九龙窝诸胜迹。
皇藏峪周围有林地3100亩。天门寺在萧县东南20公里天门山中。
元至正年间（1341-1370）建，明宣德年间（1426-1435）修。原有殿宇 *** 战争时毁，建国后重修20余间。
四周层峦起伏，嶙峋怪石。泗县余家台 *** 文化遗址在泗城西14公里的瓦韩乡。
文庙大成殿在泗县泗城镇。释迦寺在泗县。
砀山县燕喜台在砀山县城郊。又称宴喜台。
唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜厅池，饮酒赋诗于此。唐天宝三年（744年），李白与杜甫、高适游砀山，县令刘某于燕喜台设宴招待。
李白写下《秋夜于刘砀山泛宴喜亭池》诗：“明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
月色望不尽，空天交相宜。今 *** 泛海，只待长风吹。”
《江南通志》载“台上有石刻‘宴喜台’三大字，相传李白笔。”明建邵普宅在砀山县。
*** 寺在砀山县城关镇芒砀路东侧。薛显墓及碑在砀山县赵屯乡。
毛程铺石桥在砀山县赵楼乡。灵璧县垓下在灵璧县东南古沱河北岸。
又称古垓下聚。楚汉战争最后决战于此。
公元前202年，汉王刘邦率诸侯兵30万，追击西楚 *** 项羽，兵分三路， *** 垓下。韩信十面设伏，张良又令各营夜奏楚乐，楚兵闻之，军心涣散，项羽与美人虞姬对饮帐中，悲歌慷慨。
虞姬 *** ，相传项羽跨上乌骓携虞姬首级突围而去。虞姬墓在灵璧县城东7.5公里、宿（州）泗（县）公路旁。
墓前一石碑，横额刻“巾国千秋”，两旁刻“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青 *** 向黄昏。”今建有墓园，有 *** 手书门额。
二、现代赞美佛山的诗句
关于佛山的诗句 1.有关佛山的诗句
1、一首关于佛山市南海区诗词：
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。
此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
身在宛溪的秋日寒霜之夜听着猿啼内心不尽的忧愁，离开家乡时间太长我如同一只失去缆船的小舟四处飘泊。最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海，于是羡慕双溪还知道向北而流。
崔侍御您屡次解下陈蕃之榻来招待我，我这匆匆过客却难以登临谢脁楼。此处您我别离就如同落叶飘飞，明朝在秋日的敬亭山下飞散而去。
人人心欢笑妙韵声声颂华年，眺望花灯朔从前，历遍浮世忆佛山，沧桑数百年，世代虔诚奉献，奋力全城共勉，每天唱颂传粤韵歌声响不断。
风吹古灶熊熊烈焰，清晖幽雅，红荷艳，樵山飞翠，皂幕绵。灿烂前程人人乐见， *** *** ，笑傲明天新挑战！东风轻吹新景再添新信念，同建佛山心不变！
呈英姿鼓朝气迈向新 *** 。名城花开遍，共创小康美丽宏图谱新篇。同心同德同建！今天阔步快马加鞭同步去，普天欢庆快乐年。
《寄崔侍御》是唐代诗人李白于天宝十二年（753）秋在金陵（今江苏南京）时创作的一首七言律诗。这首诗中诗人将感喟身世与抒写友情交织，前半部分写诗人离别故乡而独行，后半部分写与崔侍御相见及相离，并抒发相思之情。
佛山是国家级历史文化名城，有陶艺之乡、武术之乡、粤剧之乡之称，是中国龙舟龙狮文化名城，粤剧的发源地，广府文化发源地和兴盛地、以及传承地之一。
参考资料来源：百度百科-寄崔侍御
普陀山：普陀群峰竞秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士卧，玉瓶溪水萦绕，山路松声风推日，红雨山房逸民居。
（翰林院检讨邑人王春）五台山：赞五台山环境景观形势（一）五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤。（天飞灵鹫，地栖神鹤）赞五台山环境景观形势（二）玄武护 *** ，朱鹊尊弥陀。
*** 佑国乍，佛脉保朝歌。五台山环境景观胜景（三）东台望海去，（望海峰），北台观斗柄，（叶斗峰）。
西台挂月钩，（挂月峰），南台披绣锦，（锦绣峰）。中有 *** 台，（五台山乃 *** 菩萨道场）名唤翠岩峰。
（翠岩峰）。赞云（四）帝王将相朝拜地，宗宿神仙 *** 天。
灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦！九华山：“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”（李白）“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）峨眉山：“蜀中山水，如峨眉山夏含霜雹，碑版之所闻，昆仑之伯仲也。”（晋？王羲之《与 *** 书》）；“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
1.《又题鸿佑寺》年代：宋作者：王之望石佛山头日欲颓，寻僧不遇懒空回。
青鞋布袜云门路，拄杖穿林归去来。2.《和张谋父游石佛山观魏太武书》年代：宋作者：贺铸中夏昔屯否，代邦天所开。
鸿图属太武，不世英雄才。南洗洛阳血，西荡长安灰。
毡车十万乘，略地驱风雷。一苇济长淮，筑宫瓜步隈。
东邻拜牢饩，走使为婚媒。云旗即归路，览胜此悲徊。
俯挥铁马鞭，顽石同陶坏。划成四大字，屹栗阴虹摧。
沦精入崖壑，怒气羞蟠回。茫茫六百年，风雨生莓苔。
伟迹寖销泯，威灵安在哉。生存贵无上，零落等尘埃。
君为访古游，赋诗追七哀。人生谁不尔，莫负手中杯。
3.《雨中梦故山》年代：宋作者：葛起耕冥冥细雨湿江城，掩映书窗翳复明。倦客一中杯顿减，故乡千里初成。
金华洞口羊惊起，石佛山头鹿伴行。1.不知不觉我们来到"佛山百花广场"了，虽然是一大早，但是，这里已是人山人海，人声鼎沸，一片热闹的景象！2.这是关于“中国 *** 广东省佛山市南海区松岗联表刘村富豪巷”邮政编码的网页，以及详细地区信息和在线地图。
4.关于佛山的古诗,有佛山两个字的古诗也可以
普陀山：普陀群峰竞秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士卧，玉瓶溪水萦绕，山路松声风推日，红雨山房逸民居。（翰林院检讨邑人王春）五台山：赞五台山环境景观形势（一）五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤。（天飞灵鹫，地栖神鹤）赞五台山环境景观形势（二）玄武护 *** ，朱鹊尊弥陀。 *** 佑国乍，佛脉保朝歌。五台山环境景观胜景（三）东台望海去，（望海峰），北台观斗柄，（叶斗峰）。西台挂月钩，（挂月峰），南台披绣锦，（锦绣峰）。中有 *** 台，（五台山乃 *** 菩萨道场）名唤翠岩峰。（翠岩峰）。赞云（四）帝王将相朝拜地，宗宿神仙 *** 天。灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦！九华山：“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”（李白）“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）峨眉山：“蜀中山水，如峨眉山夏含霜雹，碑版之所闻，昆仑之伯仲也。”（晋？王羲之《与 *** 书》）；“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”（明周洪谟《峨眉天下秀》）
东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传 *** 。他回国后，随着时间推移，寺宇 *** 。
到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。
于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。
乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山”。
这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”。
三、有关于顺德的诗句
1.有关佛山的诗句
1、一首关于佛山市南海区诗词：
1、一首关于佛山市南海区诗词：
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。
此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
身在宛溪的秋日寒霜之夜听着猿啼内心不尽的忧愁，离开家乡时间太长我如同一只失去缆船的小舟四处飘泊。最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海，于是羡慕双溪还知道向北而流。
崔侍御您屡次解下陈蕃之榻来招待我，我这匆匆过客却难以登临谢脁楼。此处您我别离就如同落叶飘飞，明朝在秋日的敬亭山下飞散而去。
人人心欢笑妙韵声声颂华年，眺望花灯朔从前，历遍浮世忆佛山，沧桑数百年，世代虔诚奉献，奋力全城共勉，每天唱颂传粤韵歌声响不断。
风吹古灶熊熊烈焰，清晖幽雅，红荷艳，樵山飞翠，皂幕绵。灿烂前程人人乐见， *** *** ，笑傲明天新挑战！东风轻吹新景再添新信念，同建佛山心不变！
呈英姿鼓朝气迈向新 *** 。名城花开遍，共创小康美丽宏图谱新篇。同心同德同建！今天阔步快马加鞭同步去，普天欢庆快乐年。
《寄崔侍御》是唐代诗人李白于天宝十二年（753）秋在金陵（今江苏南京）时创作的一首七言律诗。这首诗中诗人将感喟身世与抒写友情交织，前半部分写诗人离别故乡而独行，后半部分写与崔侍御相见及相离，并抒发相思之情。
佛山是国家级历史文化名城，有陶艺之乡、武术之乡、粤剧之乡之称，是中国龙舟龙狮文化名城，粤剧的发源地，广府文化发源地和兴盛地、以及传承地之一。
参考资料来源：百度百科-寄崔侍御
中国地图诗之广东散游篇---粤之春（广东篇）诗/贵谷子岭南的天色仁晖颂雅，绵阳灿幕，风吹徜徉历遍，世代宏图，浮沧勉诚粤风粤韵粤歌，信念快马加鞭共建，理想谱图新篇。
飞鹤衔禾，三千三百六十九公里海岸线，连绵港湾岛屿，艇舸 *** ，商贾汇天，击水破浪，声名远乾，千丝万缕成一线，汇南海珠江之畔。冠盖的芭蕉观赏多绚的白云，轻淡多姿的零丁洋点着热带风情，风筝的远处海面白帆点点，柔柔的，暖暖的，与听涛的花草相趣，洋溢和煦的格致。
楚庭①的稻穗养活先人，五仙观②的记忆证明了故事朦胧，羊城或穗城③从历史走过，时间没有边境，思维的皱纹在秒针中飞行，仁厚的越秀山在南越国赵佗④的第 *** 醒来，几朵木棉花出映玄月，萤火虫让我辨认头顶的星星。山下的粤秀书院⑤大门敞开，詹天佑在呀学未来，梁启超的耳鸣被公车上书虚弱着，失败早已注定，无法治愈的宽广在文字中辩白， *** 凝视 *** 的轮廓，黄花岗七十二烈士与黄埔军校在 *** 空间里划破泡沫，在真理中反复，最终塑造于信赖的灵魂。
深圳的海水酸甜苦辣咸么，用海水的杂陈品尝，蛇口 *** *** 的箴言，在莲花山⑥的铜像中铮铮， *** 的嘱咐掷地有声，朗朗校园，籁籁音乐声，家园幸福是这座国际大都市的温馨。鼎湖山⑦的砚台洇滗了风光苍屹，笔墨浓彩山巅欢呼，太阳抚 *** 的旖旎，抚 *** 每个角角落落。
丹霞山⑧的奇特在于大自然 *** 斧神工，男根女相图腾是粤北独有的风景，视角冲击感受，虚妄，真实，并非偶然。西樵岭⑨的黄飞鸿仁心仁济在四面八方，宝芝林诊治穷苦人的病榻，洪拳⑩的刚正不阿注入了仁德仁术，一世英名，光照几代人。
西樵山的篱笆静谧，在一群鸟雀不加节制的鸣叫声落满晨曦，新鲜的绿露喧染，晨光初出，山花与蝴蝶开始谈笑风声，围墙的藤蔓斜长，行云远了，目光近了，默默彳亍（zhichu）着，拂面，芬芳，彷徨。下川岛⑪的海滩温婉微湿，潮汐的声音泄露了大海的秘密，附近的山瘦峋，海风清秀，色彩在湛蓝与绚绿之间涤荡，一会儿微醺，一会儿掩映。
梅江⑫的两岸山花丽满，宛脆的鸟声从黎明到黄昏，叽叽喳喳，一直聊个不停，客家妹子唱着客家山歌小调在雁南飞茶园⑬，新茶暖暖的，鲜鲜的，目光沾露，少女和茶树婀娜多姿，满园是隐雾影影与芽尖生生。神光寺⑭的宽厚在于神光山的从容，隐于山野的樵读是罗孟郊⑮的气质，乾坤长在古树上，点亮的光是一阙光明的缓缓走进，袈裟披在虔诚，山下的客家围屋诞着一百多位大学校长及乡贤，佛光看我，我仰拜菩萨。
梁叔的早晨在花园酒店一杯茶中满足，早茶在广东是浓墨一笔的传统，食在广东，味在西关，齐聚早起是习惯，唠唠家常是享受，慢下来是节律奏起的岭南生活。华风古雅，岭南文化，广府饮食，顺德人葩，客家南下，漫居生花，潮汕方言，自成一家，南粤儿女，傲娇华夏。
中国地图诗之广东散游篇---粤之春（广东篇）诗/贵谷子岭南的天色仁晖颂雅，绵阳灿幕，风吹徜徉历遍，世代宏图，浮沧勉诚粤风粤韵粤歌，信念快马加鞭共建，理想谱图新篇。
飞鹤衔禾，三千三百六十九公里海岸线，连绵港湾岛屿，艇舸 *** ，商贾汇天，击水破浪，声名远乾，千丝万缕成一线，汇南海珠江之畔。冠盖的芭蕉观赏多绚的白云，轻淡多姿的零丁洋点着热带风情，风筝的远处海面白帆点点，柔柔的，暖暖的，与听涛的花草相趣，洋溢和煦的格致。
楚庭①的稻穗养活先人，五仙观②的记忆证明了故事朦胧，羊城或穗城③从历史走过，时间没有边境，思维的皱纹在秒针中飞行，仁厚的越秀山在南越国赵佗④的第 *** 醒来，几朵木棉花出映玄月，萤火虫让我辨认头顶的星星。山下的粤秀书院⑤大门敞开，詹天佑在呀学未来，梁启超的耳鸣被公车上书虚弱着，失败早已注定，无法治愈的宽广在文字中辩白， *** 凝视 *** 的轮廓，黄花岗七十二烈士与黄埔军校在 *** 空间里划破泡沫，在真理中反复，最终塑造于信赖的灵魂。
深圳的海水酸甜苦辣咸么，用海水的杂陈品尝，蛇口 *** *** 的箴言，在莲花山⑥的铜像中铮铮， *** 的嘱咐掷地有声，朗朗校园，籁籁音乐声，家园幸福是这座国际大都市的温馨。鼎湖山⑦的砚台洇滗了风光苍屹，笔墨浓彩山巅欢呼，太阳抚 *** 的旖旎，抚 *** 每个角角落落。
丹霞山⑧的奇特在于大自然 *** 斧神工，男根女相图腾是粤北独有的风景，视角冲击感受，虚妄，真实，并非偶然。西樵岭⑨的黄飞鸿仁心仁济在四面八方，宝芝林诊治穷苦人的病榻，洪拳⑩的刚正不阿注入了仁德仁术，一世英名，光照几代人。
西樵山的篱笆静谧，在一群鸟雀不加节制的鸣叫声落满晨曦，新鲜的绿露喧染，晨光初出，山花与蝴蝶开始谈笑风声，围墙的藤蔓斜长，行云远了，目光近了，默默彳亍（zhichu）着，拂面，芬芳，彷徨。下川岛⑪的海滩温婉微湿，潮汐的声音泄露了大海的秘密，附近的山瘦峋，海风清秀，色彩在湛蓝与绚绿之间涤荡，一会儿微醺，一会儿掩映。
梅江⑫的两岸山花丽满，宛脆的鸟声从黎明到黄昏，叽叽喳喳，一直聊个不停，客家妹子唱着客家山歌小调在雁南飞茶园⑬，新茶暖暖的，鲜鲜的，目光沾露，少女和茶树婀娜多姿，满园是隐雾影影与芽尖生生。神光寺⑭的宽厚在于神光山的从容，隐于山野的樵读是罗孟郊⑮的气质，乾坤长在古树上，点亮的光是一阙光明的缓缓走进，袈裟披在虔诚，山下的客家围屋诞着一百多位大学校长及乡贤，佛光看我，我仰拜菩萨。
梁叔的早晨在花园酒店一杯茶中满足，早茶在广东是浓墨一笔的传统，食在广东，味在西关，齐聚早起是习惯，唠唠家常是享受，慢下来是节律奏起的岭南生活。华风古雅，岭南文化，广府饮食，顺德人葩，客家南下，漫居生花，潮汕方言，自成一家，南粤儿女，傲娇华夏。
中国地图诗之广东散游篇---粤之春（广东篇）诗/贵谷子岭南的天色仁晖颂雅，绵阳灿幕，风吹徜徉历遍，世代宏图，浮沧勉诚粤风粤韵粤歌，信念快马加鞭共建，理想谱图新篇。
飞鹤衔禾，三千三百六十九公里海岸线，连绵港湾岛屿，艇舸 *** ，商贾汇天，击水破浪，声名远乾，千丝万缕成一线，汇南海珠江之畔。冠盖的芭蕉观赏多绚的白云，轻淡多姿的零丁洋点着热带风情，风筝的远处海面白帆点点，柔柔的，暖暖的，与听涛的花草相趣，洋溢和煦的格致。
楚庭①的稻穗养活先人，五仙观②的记忆证明了故事朦胧，羊城或穗城③从历史走过，时间没有边境，思维的皱纹在秒针中飞行，仁厚的越秀山在南越国赵佗④的第 *** 醒来，几朵木棉花出映玄月，萤火虫让我辨认头顶的星星。山下的粤秀书院⑤大门敞开，詹天佑在呀学未来，梁启超的耳鸣被公车上书虚弱着，失败早已注定，无法治愈的宽广在文字中辩白， *** 凝视 *** 的轮廓，黄花岗七十二烈士与黄埔军校在 *** 空间里划破泡沫，在真理中反复，最终塑造于信赖的灵魂。
深圳的海水酸甜苦辣咸么，用海水的杂陈品尝，蛇口 *** *** 的箴言，在莲花山⑥的铜像中铮铮， *** 的嘱咐掷地有声，朗朗校园，籁籁音乐声，家园幸福是这座国际大都市的温馨。鼎湖山⑦的砚台洇滗了风光苍屹，笔墨浓彩山巅欢呼，太阳抚 *** 的旖旎，抚 *** 每个角角落落。
丹霞山⑧的奇特在于大自然 *** 斧神工，男根女相图腾是粤北独有的风景，视角冲击感受，虚妄，真实，并非偶然。西樵岭⑨的黄飞鸿仁心仁济在四面八方，宝芝林诊治穷苦人的病榻，洪拳⑩的刚正不阿注入了仁德仁术，一世英名，光照几代人。
西樵山的篱笆静谧，在一群鸟雀不加节制的鸣叫声落满晨曦，新鲜的绿露喧染，晨光初出，山花与蝴蝶开始谈笑风声，围墙的藤蔓斜长，行云远了，目光近了，默默彳亍（zhichu）着，拂面，芬芳，彷徨。下川岛⑪的海滩温婉微湿，潮汐的声音泄露了大海的秘密，附近的山瘦峋，海风清秀，色彩在湛蓝与绚绿之间涤荡，一会儿微醺，一会儿掩映。
梅江⑫的两岸山花丽满，宛脆的鸟声从黎明到黄昏，叽叽喳喳，一直聊个不停，客家妹子唱着客家山歌小调在雁南飞茶园⑬，新茶暖暖的，鲜鲜的，目光沾露，少女和茶树婀娜多姿，满园是隐雾影影与芽尖生生。神光寺⑭的宽厚在于神光山的从容，隐于山野的樵读是罗孟郊⑮的气质，乾坤长在古树上，点亮的光是一阙光明的缓缓走进，袈裟披在虔诚，山下的客家围屋诞着一百多位大学校长及乡贤，佛光看我，我仰拜菩萨。
梁叔的早晨在花园酒店一杯茶中满足，早茶在广东是浓墨一笔的传统，食在广东，味在西关，齐聚早起是习惯，唠唠家常是享受，慢下来是节律奏起的岭南生活。华风古雅，岭南文化，广府饮食，顺德人葩，客家南下，漫居生花，潮汕方言，自成一家，南粤儿女，傲娇华夏。
《山河颂》是广东省 *** 原 *** *** 编辑，广东人民出版社出版2015年年8月出版的诗集。记录了广东历史人文文化及 *** *** 后南粤大地崭新景象。由于诗集内容太多，所以诗词选登。
注：阴那，山名，高1300多米，位于梅县雁洋镇，距梅州市区40多千米，人称粤东群山之祖。
注：“三民”， *** 所倡导的“ *** ”。
文章分享结束，赞美武术之乡的诗句和赞美武术的诗词有哪些的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
