今天给各位分享镇原是文化之乡的知识，其中也会对镇原县古遗址进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、镇原县历史文化
1、镇原古属雍州，秦属北地郡，位于黄河中游、泾水以北的黄土高原，为华夏古土。各代均在此在封署设置，委官牧民。
2、西汉初年，北地郡分设 *** 郡，所辖21县，临泾县是其中之一。
3、北魏时置原州（辖今镇原、平凉和宁夏的彭阳、固原一带）。
4、唐时筑临泾城，为临泾县治，唐末和宋代原州治置此，后又成为镇原州的州治。
5、 *** 初年（1912年），镇原县被划分为五区。
6、镇原县过去的婚嫁礼俗比较繁复，其基本伦理观点是儒家的“三纲五常”，突出“神权、父权、夫权”，夹杂着许多封建迷信的成分。以门当户对为基础的门阀 *** ，富贵贫贱论高低的等级 *** ，造成了生命价值的极大差别。形成了以金钱多少论身价，父母之命、煤妁之言成为神圣的信条，使千千万万个家庭说喜则喜，说忧亦忧。传统的婚嫁，虽被冲破，有的地方仍保留着遗俗。
7、镇原县旧的婚嫁礼俗主要讲究“六礼告成”：纳采（媒人向女家提亲，女家应允，男家备礼前去求婚）、问名（男家请媒人问女方的名字和生辰八字，女方具庚帖送男方，看家道）、纳吉（男家卜得吉日之后，备礼通知女家决定，缔结姻缘，挂锁）、纳征（男家以聘礼送给女家）、请期（择定婚期备礼通知女家，送二程）、迎亲（男方去女家迎娶）。
8、上述六项议程的进行，都要选择吉利的日辰。在迎亲前男女请阴阳开嫁娶单子两份，男女双方各执一份，说明禁忌事宜。再备迎亲的工具和人员。接新媳的用具过去多是花轿， *** 时期乘马、驴，建国初期用自行车、手扶拖拉机，现代多用大小汽车。娶亲时讲究男方去单回双，就是说迎亲时男方去五人或七人，回来时添上新娘便是双数，女方送人的大客为双数，同时双方都要有个女的，民间过去清规戒律颇多。[10]
9、镇原丧葬习俗全县大同小异。除非正常死亡者外，正常死亡者，五至七 *** 埋。仪式按年龄划分，老者葬礼比较隆重，壮亡少殇者简葬。古称年逾五十为夭寿，凡五十以上死者称老丧，七十以上称高寿，未逾而立之年则称“殇”，幼婴死亡称“撂”’，用谷草卷之弃于荒郊不 *** 。未婚而亡者，不做棺木，用席卷埋于僻静之处，坟堆甚小。故有“老殁”、“壮亡”、“少殇”、“幼撂”之称。
10、凡老丧者，其丧仪复杂，礼节繁冗，从死者寿终到孝子除服，须经下列各项程序：小殓（停床）择期（定发引日期）、出门告（讣告）、大殓、变服、发引、宴宾、家祭、归窀、点主、领羊、搭蘸、祀祭。
11、从寿终之日起，逢七致祭，子女、孙等须承服赴坟茔烧纸祭奠。七七四十九天为尽七，百日为“百期”。在家设灵位重祭，女婿、外甥等内亲都来祭奠。此后，三年内每逢死者寿终之日即为“周年”。头周年、二周年只设家祭不来客，三周年为祭，即孝子哀思益哀，除服之意，此祭较为隆重，在家设灵位献供祭，有时还酬客，孝子赴坟茔烧纸，除去孝服。以后除逢年过节去坟茔烧纸扫祭外，在家不再设祭。
12、此外，民间丧葬还有许多禁忌：孝子在“三七”以内，不进别人家门；不论男女老幼，死在外者，不能入宅，须在户外搭棚停放。如需进宅、须破墙而入，未婚死或幼年死者，不做棺木，不设灵堂，用芦席卷埋。亡妇若身怀有孕，需破腹取婴，然后从简埋葬；厝柩寄埋，死者因犯忌日、重丧诸多原因而不能及时埋葬者，即在窑内用土坯封固灵柩，或在室外选地停放，少则几日，多至数年，然后卜筮吉日行礼安葬。
二、甘肃镇原简介
镇原县地处甘肃省庆阳市西南部。
全县共辖19个乡镇，总人口51.98万人，其中农业人口48.5万人。
土地总面积3500平方公里，总耕地面积169万亩。
境内山川塬兼有，以山地居多，占总耕地的68％以上。
平均海拔1500米，年降雨量400-500mm，无霜期150天。
农业人口占95％,农业增加值占GDP48％以上,农民人均收入的60%来自农业。
土地宽广，光照充足，适宜小麦、玉米、高粱、糜谷等多种粮食作物和烤烟、瓜菜、 *** 材等经济作物生长。
是一个比较典型的传统农业大县。
农副土特产品丰富，以杏果、黄花、 *** 材等较为突出。
现存杏树24万亩，杏产量居全国第二，加工能力居全国之一，被国家 *** 命名为“中国杏乡”。
黄花留存面积24万亩，被国家外贸部命名为“镇原金针菜”。
中 *** 材负有盛名；石油、天然气、石英砂等矿产资源储量丰富。
全县现有各类学校356所，在校 *** 11.03万人，每年输送大、中专 *** 2000人左右，持续位列全市前茅；民办教育发展较快，全县共有各类民办学校78所，在校 *** 7354人。
“后汉三贤”之一的王符出生于镇原临泾，其著作《潜夫论》与王充的《论衡》齐名；秦昭版、陶水管、石崆寺等文物遗产国内稀有。
县内书画爱好者多达4000多人，有“书画之乡”之美誉；香包、刺绣、剪纸等民俗文化内涵丰富。
三、镇原县的著名人物
字醉石，号醉墨草堂主人，男，汉族， *** *** 员，镇原县城关镇高庄村人。现为中国书法家协会会员，甘肃省书协行书 *** 会 *** 、甘肃青年书协理事，甘肃省作家协会会员，甘肃省美术家协会会员。
庆阳市青年书法家协会副 *** ，中国书协西部教育基地庆阳培训中心副主任，庆阳市岐黄书画院副院长，镇原县青年书法家协会 *** ，镇原县书协副 *** ，镇原县王符碑林书法培训中心主任，翟万益书法导师工作室助教。 *** 镇原县第八、九届 *** 会 *** 。
进修于中国书法家协会培训中心导师工作室，清华美院张旭光书法导师工作室，中国书协培训中心翟万益书法导师工作室，2010年被镇原县委县 *** ，评为“镇原县十大杰出青年”之一，“全县先进文艺工作者”、和“镇原县优秀 *** *** ”，“镇原乡贤″等荣誉称号。
女，汉族，1977年生，甘肃镇原人，1995年毕业于甘肃省艺术学校，主攻青衣、老旦，现为中国戏曲现代研究会会员，中国戏曲家协会会员、国家二级演员。
甘肃著名陇剧艺术家佟红梅凭借《古月承华》中饰演的胡承华一角，与其他16人，获得了第22届“白玉兰戏剧主角奖”的提名，镇原县秦腔剧团也首次获得“白玉兰戏剧表演艺术集体奖”提名。
胡奋（？——288年），字玄威， *** 临泾（今甘肃镇原南）人，曹魏车骑将军、阴密侯胡遵之子，西晋将领、外戚。胡奋 *** 开朗，有谋略，少好武事。
早年效力军中，司马懿率军征讨公孙渊时，胡奋以平民身份随军出征，深受司马懿喜爱。后拜官校尉，再出任徐州刺史。与路蕃联合，平定匈奴刘猛叛乱。
建立赫赫军功，升任征南将军、散骑常侍。胡奋晚年好读书学习，文章写得很好，名声大，而为官所到之处，口碑颇佳。泰始末年，其女儿胡芳入选后宫，被晋武帝封为贵人。
因此，晋武帝对胡奋十分信任，先后官拜左仆射、镇军大将军、开府仪同三司。太康九年（288年），胡奋去世，追赠车骑将军，谥号壮。
张宸枢，字紫垣，号少堂，镇原县临泾乡祁庙村人。生于同治五年（1866年），卒于1931年，终年65岁。张宸枢敦厚精敏，勤学好问，少有声望，10岁即能赋诗作文，才名闻于邑里。
《六艺》、经传和诸子百家无不通习，擅长书法，善于词章。光绪十四年（1885年）19岁举为乙酉科拔贡，同年中举，部选为庄浪县学训导，启迪后学。
他治学严谨，训导有方，每临抽查，均作掩卷提问，若回答有误或答对不出，则循循疏导，晓以大义，以励其志。
慕寿祺，字子介，号少堂，是甘肃省镇原县平泉镇古城山人。1874年（清同治十三年）出生于书香门第。其父实清朝光绪举人，历任宁夏固原学政、西宁教渝、宁灵厅教授达30年之久。
熟习教育，精通经史。其兄寿褆，清朝宣统拔贡，陕西补用州同。 *** 战争爆发后，寿祺赞成中国 *** 的主张，其思想成为省城兰州知名人士的 *** 。
他说：“ *** 学说创自 *** ，继之以 *** ，逐哄动全球。后二十余年， *** 全部来甘，所至之处不妄 *** ，已而改称红军，其宗旨以联络中国 *** 及各界一致 *** 。”
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