其实铜雀之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解孔雀之乡，因此呢，今天小编就来为大家分享铜雀之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、铜雀台的简介
1、铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），是全国重点文物保护单位。
2、汉末时期，曹 *** 击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。
3、三国时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居中国北方 *** 、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有“三国故地、六朝古都”之美誉。
4、据文物保护部门介绍，到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台，项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。
5、中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹 *** 在邺城建三台、特别是铜雀台，是我国古代台式建筑的杰作。
6、铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样。
7、或许与电视剧《三国演义》中的模样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以 *** 练 *** ，可以想见景象之盛。
二、铜雀台是什么
1、铜雀台是曹 *** 所建的三台建筑，位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡）。铜雀台本是寄予曹 *** 希望能够祈求风调雨顺，年年丰收的吉祥寓意，同时昭示其想要一统天下的魄力和实力。
2、三国时期，曹 *** 击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。
3、在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，铜雀台都只是一个凭各人想象的虚拟形象。真实的铜雀台，是在今邯郸市临漳县城西十七公里的古邺城遗址内的三台村西。这里原是三国时邺城的旧址，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。
4、建安十五年（210年），曹 *** 取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。
5、建成之日，曹 *** 在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。
6、但如今，历经了 *** 风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。
三、邯郸市丛台区旺峰嘉园铜雀苑属于哪个乡
1.旺峰嘉园铜雀苑位于邯郸市丛台区兼庄乡。
2.兼庄乡地处邯郸市区东部，与多个乡镇接壤。
3.该乡地理位置优越，交通发达。
4.京广高铁、京港澳高速、309国道等交通要道穿越该乡。
5.东环路、人民路、丛台路、联纺路等城市主干道在乡境内交汇。
6.由于这些交通优势，兼庄乡成为进出邯郸市区的东、北方向的重要门户。
四、铜雀台的来历和作用
1、相传，曹 *** 消灭了袁氏兄弟，占有河北之后，夜宿邺城。有一天半夜，他见到金光由地而起，好像有宝贝，于是派士兵挖掘，结果挖出来一只铜雀。手下的群臣谋士都说这是吉祥之兆，特别是大谋士荀攸对他说：“昔日舜母 *** 玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也。”
2、曹 *** 一听这话大喜，于是决定建铜雀台于彰水之上，以彰显他平定四海之功。建安十五年(公元210年)铜雀台才落成，而赤壁之战发生在建安十三年(公元208年)，所以说铜雀台跟赤壁之战没半点关系。铜雀台也叫铜爵台，很多典籍上都记载是铜爵台。当然，铜爵台的名号不如铜雀台响亮。
3、曹 *** 修的铜雀台壮阔无比，高十丈，殿宇百余间，平地起高台，然后在上面建房子。修成之后，曹 *** 让自己的儿子曹丕登台作赋。曹丕文武双全，在铜雀台上挥毫泼墨：“飞阁崛其特起，层楼俨以承天。”
4、曹 *** 建筑的铜雀台是用于欢宴、文人创作诗歌。铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹 *** 、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们 *** 在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志，闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的之一个 *** 。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。
五、“铜雀春情”的出处是哪里
1、“铜雀春情”出自宋代邓剡的《酹江月·驿中言别》。
2、水天空阔，恨东风不惜世间英物。
3、蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
4、铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气， *** 空认奇杰。
5、那信江海余生，南行 *** ，属扁舟齐发。
6、正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。
8、邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，之一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
9、面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了， *** 鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能 *** 。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
10、回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
11、①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
12、②堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲 *** ，得水化龙事。
13、③ *** ：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、 *** 、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方 *** 者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、 *** 、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
14、④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
15、⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
16、这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
17、开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹 *** 船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋 *** 凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
18、“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是 *** 鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹 *** 的 *** 早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹 *** 造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人 *** 后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
19、“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“ *** ”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲 *** ，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
20、词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
21、“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行 *** ”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说 *** 的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行 *** 是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
22、最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
23、 *** 之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴 *** 无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的 *** 鸟，相传为蜀 *** 之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中 *** ，有过 *** 之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
24、“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写 *** 易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝 *** ，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气， *** 空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲 *** 的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
25、词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
26、下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行 *** ，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
27、邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
28、这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲 *** ，感人肺腑，是因为这其中蕴 *** 真情。
29、这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
30、邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇 *** 之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
六、铜雀台 中的 雀 是什么雀
1、朱雀，一种像凤凰，但不是凤凰的小鸟，尾翼很长。与凤凰同属火类圣物，但品级比凤凰小一级。如果凤凰是皇家专用的话，那么朱雀一般是诸侯王使用的装饰。
2、铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），是全国重点文物保护单位。
3、三国时期，曹 *** 击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。
4、三国时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居中国北方 *** 、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有“三国故地、六朝古都”之美誉。
5、曹 *** 消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母 *** 玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹 *** 大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。铜雀台在哪里？
6、在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的“古邺城遗址保护区”内的三台村西。
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