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诗词之乡申报 中华诗词之乡名单

牵着乌龟去散步 之乡 4

很多朋友对于诗词之乡申报和中华诗词之乡名单不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 高邮市包括哪些乡镇
  2. 赞美德育工作的诗句
  3. 关于神后古镇的诗句

一、高邮市包括哪些乡镇

截至2019年,高邮市下辖、10个镇、1个乡:高邮湖西新区(送桥镇)、高邮城南经济新区(车逻镇)、三垛镇、卸甲镇、界首镇、临泽镇、甘垛镇、龙虬镇、汤庄镇、周山镇、菱塘 *** 乡。

卸甲镇,是全国综合实力千强镇第548位、国家级生态乡镇、江苏省文明镇。由原高邮市卸甲镇、八桥镇2个镇合并而成,东迎扬州泰州国际机场、西临高邮的城郊和连淮扬镇铁路高邮段、南接京沪高速公路八桥出口、北傍高兴东公路节点优势日益凸显。

界首镇,是中国历史文化名镇、国家级生态乡镇、江苏省历史文化名镇、江苏省卫生镇、江苏省先进文化乡镇和江苏省体育强镇,江苏省高邮市下辖镇。连镇铁路在界首镇设高邮北站一座。

高邮市行政区划调整由原临泽镇、周巷镇合并的,位于高邮市东北角,高宝兴三县(市)交界处,因东临芦苇泽地后得名。临泽是 *** 古镇、鱼米之乡、商贸重镇。

早在南北朝时期,临泽就已形成集镇雏形,宋明帝泰豫元年(公元472年)起,曾 *** 设县长达109年,自古人杰地灵、商贾云集,素有“广陵小扬州”之称。临泽高跷入选第四批江苏省非物质文化遗产名录。

高邮市汤庄镇地处高邮、江都、兴化交界,曾获得国家级生态乡镇、江苏省科技进步先进乡镇、江苏省计划生育工作先进乡镇、江苏省群众文化先进乡镇、江苏省液压机械制造名镇等荣誉称号。

菱塘 *** 乡拥有全国、全省、扬州以及高邮的诸多荣誉,在全国1200多个民族乡中经济总量位居第四,2017年地区生产总值38.18亿元,菱塘 *** 寺列入中国海上丝绸之路申报世界遗产的遗产点。

二、赞美德育工作的诗句

关于学校抓德育工作的诗句 1.关于校园的名言警句

事事讲安全,天天抓安全,人人保安全

营造校园安全氛围,创造安全学习环境

确保学校的安全与稳定推动学校的 *** 与发展

深化教育 *** 推进素质教育加强校园文明建设

加强德育工作促进校园稳定优化育人环境

我们的国家是一个有着五 *** 悠久文化的文明古国,以礼仪之邦著称于世。

在构建和谐社会的进程中,在奔向2008的号角劲响之时,处处都演绎着互帮互助,甘于奉献的动人场面。作为一名小 *** ,我们也要讲文明,有礼貌,让礼仪之花开遍校园。

不仅是学校德育工作的重要内容,也是社会主义精神文明建设的组成部分。我国素有“礼仪之邦”之称,讲文明,懂礼貌历来是中华民族的传统美德。

早在汉初的《礼记·曲礼》中就记载:道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;力争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不容。在全面实施素质教育的今天,礼仪常规教育显得尤其重要。

那么,为什么要强化礼仪教育呢?我们经常见到这种情况:许多 *** 受到社会 *** 风气影响或者由于家庭溺爱,表现出自私自利,讨厌劳动,不尊敬师长,不团结同学,在课堂墙壁上乱写乱画,打架、骂人、随地吐痰,乱丢果皮纸屑,甚至穿暴露服装,染发、烫发等等。这些情况令人甚忧。

如果不强化礼仪教育,这些恶习将会像瘟疫一样继续恶化,蔓延。学校是实施礼仪教育的重要基地,要抓好礼仪教育,我认为应从以下几个方面做起。

一、提高认识学校应充分认识到礼仪教育的重要 *** 和必要 *** 。升学率和优生率固然重要,但素质教育不容忽视, *** 在学习文化知识的同时,应养成良好的礼仪行为习惯。

在这个过程中,教师的言行举止,直接影响着 *** ,因此每位教师在教育 *** 的同时,首先一定要严格要求自己。决不能做有损教师形象的事,尤其在 *** 面前。

因此礼仪教育不止针对 *** ,也针对教师本人。二、礼仪常规教育的内容、要求及措施学校每一位教师都有责任对 *** 进行礼仪教育,无论何时,只要发现 *** 言行举止不正确,都应及时加以纠正。

另外,学校应有专门的礼仪教师承担礼仪教育,可通过多渠道,多形式进行。教育的主要内容有:坐、站、行、语言、行为举止、仪表仪容等。

我校对 *** 实施礼仪教育,成效显著,具体措施如下:每周一次礼仪课,对 *** 进行学校、家庭、社交的礼仪教育,并介绍其他少数民族和国外的一些习俗、礼仪;每天课间 *** 进行礼仪训练,内容包括整理着装、检查 *** 仪容仪表、站姿和鞠躬礼的训练;每节课下课前教师利用几分钟时间对本节课 *** 的表现加以评论,指出不足,提出要求;学校成立一支专门的 *** 礼仪队,并对这支队伍进行强化训练,训练时邀请师生观摩;每学期进行一次以班为单位的礼仪比赛,内容和形式 *** 。我们还结合《 *** 守则》和《 *** 日常行为规范》对 *** 进行教育,通过以上的礼仪教育,我校 *** 能做到坐姿标准,站姿挺拔,行走端庄,语言文明,与人交往礼貌,仪表仪容符合 *** 要求。

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三、家庭、社会与学校配合教育要求 *** 在任何时候都做到待人接物有礼有节,热爱劳动、关心别人等。家庭、社会就应该配合学校进行教育。

有些 *** 在学校因为有老师和同学的监督,表现出良好的礼仪习惯,但一旦离开学校,没有了那种氛围,便会表现出不爱劳动、乱扔乱画、满口脏话、乘车坐船抢座位。有些家长在孩子面前不能起好表率作用。

因此,我们要求家长与学校配合教育,定期召开家长会,向家长宣传礼仪教育的重要 *** 和必要 *** 。同时,也呼吁社会加入素质教育的行列。

四、贵在坚持冰冻三尺非一日之寒,良好行为习惯的养成,并非三五几日就可以做到,贵在持之以恒。因此必须每天加以强化练习,学校可利用课间 *** 、课外活动的时间坚持对 *** 的教育。

并经常开展礼仪活动,礼仪比赛等,让 *** 意识到学习礼仪的重要 *** 和趣味 *** ,使其变被动学习为主动学习。总而言之,礼仪教育刻不容缓,让我们每个人都行动起来,让礼仪之花开遍校园内外,开进你的心里!各种思想文化潮流给无锡师范的德育工作带来了新情况、新问题,也提出了更高的要求。

师范生的精神状态如何,道德素质优劣,将直接影响到少年儿童的健康成长,关系到民族素质的提高。无锡师范学校开展的德育工作是让 *** 从做一个合格的师范生入手,进行“外树形象,内强素质”的教育。

在3月“文明礼仪月”期间,学校开展的创建文明校园、文明班级等系列活动,培养了 *** 的能力和良好的素质,使 *** 树立起作为一名人民教师。

作业几时无?把笔问青天。不知北京时间,今夕是几点。我欲 *** 睡去,又恐明日挨训,恶语似毒箭。无限凄凉情,真想离人间。手发酸,身乏力,脑灌铅。不敢有恨,此身不知在何处。爹是望子成龙,娘是盼女成凤,此事古难全。但愿天开颜,从此无作业。

宿舍人走绝,校园灯火灭。无颜回故乡,独对天边月。

游戏房里寻常见, *** 场上比输赢。 *** 前日仍潇洒,落榜时节又逢君。

前不递 *** ,后不传纸条。悔平生之碌碌,独怆然而交卷。

晨起浑身乏力,课上酣然入梦。试问同窗人,已是掌灯时分。无奈,无奈, *** 又是红灯。

师将降大任于我辈也,必常常 *** ,给我“红灯”,斥我 *** 。唤我父母,扇我耳光。才能

脱胎换骨,收心养 *** ,增益己所不能,才能在 *** 中脱颖而出。

今天作业一大堆,大家个个都皱眉。前望后看想拷贝,可惜没有一人会。回到家中成宝贝,但说作业并不难。挑灯夜战过难关,天生是个倒霉 *** 。已是十点眼皮坠,爸妈爷奶都已睡。让我到底去问谁,你说可悲不可悲。现在 *** 真正累,说是减负那是吹。度日如年岁月催,何时才能脱苦海?

4.如何抓好学校德育工作的五个环节

如何开辟针对 *** 强、实效 *** 强又适合青少年身心发展特点的德育途径,使 *** 形成良好的思想品质、健全人格、积极向上精神状态的高素质人才,是基层教育工作者始极探索的重要问题。那么,如何加强学校德育管理的工作,发挥学校德育育人的功能呢?一、提高教师素养,注重言传身教。

法国大文豪雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的灵魂。”教师要做好 *** 灵魂的工程师,就必须有高尚的道德情 *** ,才能以德治教,以德育人。

(一)教师要用自己的人格魅力来熏染 *** 的行为,为人师表,率先垂范。小学是孩子的启蒙教育阶段,小 *** 很容易把教师的一切视为自己效仿的榜样。

当你要求孩子热爱生活时,你自己首先必须要充满活力与 *** ;当你要求孩子爱护清洁的时候,要首先搞好办公室卫生;当你要求孩子们对人要有礼貌时,你就不能随便说粗话。(二)教师应和 *** 建立平等的师生关系。

老师需要主动去接近孩子,关心孩子,建立平等的师生关系,从而影响他们的思想和行为。大港九小有位很热爱生活的语文蒋老师,当春暖花开的时候,她便组织 *** 到充满 *** 的田野采风,师生一同欣赏大自然赐予的七彩和芳香。

在活动中,既完成了语文课的有关教学任务,又渗透了德育教育,同时还沟通了师生情、 *** 情。当“忽如 *** 春风来,千树万树梨花开”的季节,她也会带领 *** 去欣赏雪花下的校园。

在这样一个个特殊的日子里 *** 能得到老师的一个眼神、一声赞语,甚至一句批评,都会令他们很感动,对老师的良苦用心、殷殷期望都感悟很深,对老师指出的不足也乐意接受。许多 *** 、家长都非常喜欢这样的老师。

二、抓好课堂教育,注重学科与德育的整合。根据小 *** 的年龄、心理特点,可采取“以美辅德”的 *** 。

遵循德、智、体、美、劳“五育”相辅相承的客观规律,寓美育于各科教学和活动之中,与其它各育相互渗透、相互促进,这样就可以形成合力,发挥“以美辅德”的功能。(一)以艺术教育为突破口。

音乐教学应根据小 *** 模仿力强的特点,注意寓思想教育于唱、游之中。在歌词乐曲的熏陶感染、潜移默化中使 *** 受到思想道德教育;美术教学立足于培养提高 *** 的审美素质,把绘画和手工 *** 结合起来,使教材从平面到立体、从立体到活动,由浅人深,形成系列。

(二)体育本身就是健与美的艺术。勇敢的精神、矫健的动作、健美的体魄本身就是美的表现。

体育课教师可以通过健身 *** 等 *** 运动,让 *** 获得自我满足的运动美感,使 *** 在欣赏美的旋律和动作的同时,逐步形成创造运动美的能力。另外体育教学中多开展竞赛,重视培养 *** 的语言行为规范等良好的习惯,这对 *** 的审美情 *** 会起到不可估量的作用。

(三)使 *** 眼中有形,心中有情,潜移默化地形成正确的观念,养成良好的品质。小学语文学科不仅使 *** 从一篇篇课文中学到知识,受到教育,而且在审美观上初步形成一种正确的审美判断能力。

注重这种启迪和培养,可进一步使 *** 知道什么东西应该赞美、效仿,什么东西应该憎恨、鄙视。因此课堂上教师应发挥课文中“形象”的感染作用。

使 *** 眼中有形,心中有情,潜移默化地形成正确的观念,养成良好的品质。(四)“以美辅德”的另一条十分重要的途径是开展各种活动。

活动的过程可成为 *** 开阔视野,提高认识,启迪心灵的过程,为 *** 把“知”转化为“行”提供实践机会。因此必须重视活动的传统 *** 、时代 *** 、趣味 *** 、服务 *** 和社会实践 *** 。

让 *** 在参与各种活动中,挖掘素材,表现自我。如低年级 *** 可开展“寻找校园内的美”,中高年级 *** 开展“美在哪里”的讨论,让 *** 懂得只有内在美和形式美的统一,外表美和心灵美的结合,才是完整的美。

当 *** 有了一定的感 *** 认识及相应的情感共鸣时,教师应积极引导他们进行抽象和概括,把某种情感引入到对道德观念的思考之中,促使他们把感 *** 认识上升到理 *** 认识,把外部情绪转化为内部的道德体验,做到在明理的基础上 *** ,在 *** 中渗入明理,理中有情,情中有理。三、抓好班级这个小集体的德育工作,营造扬善抑恶的德育氛围。

班级是学校德育工作组织实施的基本单位。因此,抓好班级这个小集体的德育工作是十分重要的。

良好的班集体对小 *** 思想品德的形成具有远大的影响力量。在一个富有吸引力和凝聚力的班集体中,每个 *** 不仅受到其他个别 *** 的影响,而且受到群体及其特 *** 的影响。

置身于其中的 *** 会感受到有形和无形的压力。例如在一个以勤学上进为主导风气的班级里,一个懒散的孩子会感到与环境格格不入;在一个充满友爱互助气氛的集体里,一个任 *** 自私的 *** 会感到孤立、受谴责、没人理。

因此努力把德育目标所确定的各项要求变成为班集体的共同意志,变成占有主导地位的风气和传统,是通过集体进行德育教育的重要前提。实践证明有经验的管理者都十分重视良好的班集体的培养,重视良好的校风和传统的形成,重视学校 *** 的共同活动和交往,并把班集体和少先队集体的建设作为对班主任、辅导员的一项重要要求和强化管。

(要千字文呀,看看下面的够不够)以人为本,创建和谐校园以人为本,创建和谐校园是全面树立和落实 *** *** 提出的 *** 和构建社会主义和谐社会重大战略思想在学校的具体体现。

学校是培养人的场所, *** 把“以人为本”作为自己的本质和核心,将人的全面发展与社会的全面进步作为自己的出发点和落脚点,同时学校是引领社会发展与文明的机构,是社会的重要组成部分,没有和谐的校园,就不会有和谐的社会。从教育的作用来看,学校教育是社会大教育的主体,学校教育生态具有促进人的发展和促进社会发展两大功能,其在启迪心智、传播知识、确立人生价值、实现人类的进化上具有极为重要的作用,理应担负起构建和谐社会的重任,因此,创建和谐校园是构建和谐社会的基础。

以人为本,创建和谐校园,需要从思想认识、管理创新、政策调整等方面着手,树立和落实 *** ,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展观,促进经济社会与人的全面协调发展,这是大方向,是宏观思路。具体来说,创建和谐校园需要解决的问题很多,沿着树立和落实 *** 的思路思考,笔者认为现阶段创建和谐校园应当从教育主体诸要素间的和谐发展入手。

一、建设团结和谐的学校领导班子是创建和谐校园的关键和谐校园的生存与发展,教师是根本,班子是关键,校长是灵魂。学校领导班子是学校各项工作的设计者、组织者和带头人,只有学校领导班子的正确领导,全校师生员工才能团结一致,有 *** ,同努力,形成更大的合力。

因此,抓好包括校级领导和中层干部在内的班子建设,就成了创建和谐校园的关键。校长是领导班子的班长,是创建和谐校园的核心。

从某种意义上说,有什么样的校长,就有什么样的学校。一位好的校长,就会带出一所好的学校。

“领导学校,首先是教育思想的领导,其次才是行政上的领导。”“我们总是力求做到使全体工作人员(从校长到看门工人)都来实现教育思想,使全体工作人员都全神贯注这些思想。”

(苏霍姆林斯基语)这些教育思想应贯穿在校长的管理中去,校长要容人容事,淡化权力意识,既要实施集中领导,发挥集体领导的方向 *** 、引领 *** 作用;更要分层管理,权责到人,充分发挥每名成员的聪明才智,使班子整体效能更大化。校长要把教育的战略决策纳入社会整个大 *** 中,充分开发和利用信息源、财源、师源、生源,依靠社会、家长,在继承的基础上,确定学校的办学思想、办学目标和培养目标,使学校成为构建和谐社会的坚强阵地。

学校还应根据实际需要,建立健全管理机构和领导班子,以和谐的理念和 *** 管理学校。领导班子要思想统一,目标一致,团结协作,职责分明。

如果领导班子之间为名利、为地位,分帮派,互相明争暗斗,必然造成师生员工思想的混乱,行动的无所适从,产生个 *** 被压抑,矛盾被掩盖,问题被搁置的“稳定局面”。这样的局面,连正常的教育教学秩序都难以维持,就更别谈校园的和谐了。

因此,学校领导班子的团结和谐将为创建和谐校园起到重要的示范和导向作用。二、打造一支高素质的师资队伍是创建和谐校园的根本教职工是学校教育教学工作的实施者,是创建和谐校园的主体力量,因此,加强教工队伍建设是保证创建和谐校园目标得以实现的根本。

学校要以教师发展为本,制订出学校促进教师专业发展和提高的中长期目标。要全面、发展、辩证地看待教师,承认教师客观的差异,公平调控差异。

对有学识、高水平、爱提不同意见或有小毛病的教师,不求全责备,以尊重人、激励人、关爱人、发展人为前提,为每个教师的智慧和才能的发挥创造机会和条件,营造平等友爱、融洽和谐的人际环境,创设 *** 、积极向上的气氛。学校必须从教职工的长远发展出发,支持教师参加各类进修和业务培训,为教师提供乐业的空间、发展的空间、创新的空间,发掘教师的潜能,激发教师的内部动力。

任何一所学校,必须通过全体教师齐心协力,才能完成教书育人的重任,这其中,每个人都发挥着不同的作用,企图通过几个“能人”是完不成 *** 任务的。因此,学校应大力提倡同心同德,团结乐群的协作精神。

但不能否认,在现实生活中,教师之间,教师与领导之间,教师与教辅人员之间还是存在着一些矛盾。特别是每年的教职工考核不同程度的给教师带来了一定的负面影响。

考核本身促进了教工间的竞争,但一些不合理的考核 *** 影响了教师之间必要的坦诚交流与团结合作。因此领导在制定考核 *** 的时候,要注意让教工在宽容、公平与公正的和谐氛围中竞争,或多点进行团队合作的竞争,大力培植群体精神和群体意识,从而获得效益的整体提升。

再就是教工对各类的竞赛看得过紧,对个人荣誉看得过重,于是闭关自守,孤军作战,对同事处处提防,缺乏正确的价值观和群体意识。这些都需要学校在制定考核 *** 加以正确的引导。

力争让同一学科教师摒弃文人相轻、同行是冤家、保守自卫的陋习,互相学习,共同提高;不同学科的教师打破画地为牢的学科壁垒与偏见,涉猎其他学科知识,改变自己单一的知识结构,走综合型教师发展之路。教师间团结合作是搞好工。

刚刚接过铜牌,拿在手里,沉甸甸的像一份责任,古铜泛出华夏民族固有的肤色,305道光芒仿佛来自遥远的诗经的照耀。

现在,由我 *** 学校对争创省级中华诗词教育先进单位的有关情况做一个简单的回顾。众所周知,诗词是国粹,中国历来重视诗教,学校则当仁不让成为诗教的主 *** 。

诗是什么?在互联网+时代为什么我们还需要诗?诗评家徐敬亚认为,“诗曾经成为启蒙者的英雄旗帜,也充当过贵族把玩的手绢儿”,我理解,诗可以是号角、 *** 和投枪,也可以是医治浮躁时代病的镇静剂,宅男宅女自我救赎的灵魂安慰剂。90岁高龄的叶嘉莹在《人间词话七讲》一书中写道:“读诗和写诗是生命的本能。”

的确如此,在座的有几个“吟诗只为稻梁谋”?2015年中国诗坛出现两件大事:汪国真去世,余秀华走红,他们的一来二往纯属巧合,同时也预示一个“高大上”的诗歌励志时代的终结,和一个诗歌平民化时代的回归。余秀华在一次采访中说,“诗歌不能说是 *** ,但它在很多时候帮助了我,也给了我十几年的生命力。

诗歌陪伴了我的生活,让我懂得,生活里有很多幸福和不幸,你只能顺其自然地活着。”我想这正是当下诗歌的价值所在。

诗歌就像 *** 的小鸟,“小鸟虽小,可它玩的却是整个天空。”所以我认为,虽然诗歌不是生活的全部,但是诗歌可以让生活充满诗意。

因而诗教恰逢其时,势在必行。我校中华诗词教育先进单位的争创工作启动于2014年10月,当时宣城市、宁国市统一部署创建“中华诗词之市(乡)”,同时,中华诗词学会积极推动各地申报中华诗词教育先进单位。

宁国中学经历了70多年的 *** 程,在推进素质教育之时,制定了“努力塑造人格健全,志向远大,基础扎实,素质全面的优秀人才”的培养目标,以及“以人为本、和谐发展;以德为首,活动育人;以实为要,质量立校”的办学理念,而诗教活动与以上培养目标、办学理念高度契合,学校领导也高度认同诗词教育对中 *** 回归传统和人文素养的提升意义非比寻常,钟时珍校长就多次说过:“没有 *** ,就没有宁中的今天;只有 *** ,就没有宁中的明天!”做为省级示范学校,宁国中学想借此良机趁热打铁开展申报争创工作,让中华诗词教育更多地走进校园、走进课堂、走进活动,以提高全体 *** 诗词素养和综合素质,为他们的终生幸福奠定基础。后来获悉,在宁国市与我们同时申报的有八家单位,通过层层筛选,我校终于成为唯一一家申报成功的省级中华诗词教育先进单位。

让全校师生栖息在诗意的校园,美好的梦想由此启程。俗话说得好:“千招万招,不落实就是虚招;千条万条,不落实等于白条。”

一年以来,我校在开展诗词教育方面组织严密细致,活动丰富多彩,成果多种多样,可以用“一二三四五六七”来加以概括。“一”就是一个保障,学校把诗词教育作为一项重要工作来抓,成立了以 *** 为顾问、校长为组长的诗教领导小组,副组长是几位校长,成员是各部门正职,制定详细方案、行事历,并且进行分工合作,下设秘书处,以确保诗词教育有秩序、出成效。

“二”就是两个社团,热爱诗词的教师成立南山诗社, *** 李为民担任首任社长,目前成员9名; *** 成立踏莎行古风社,成员50多人。他们是诗歌的铁粉和骨干,在他们的辐射引领下宁中诗歌圈子变得越来越大。

“三”就是三个阵地,课堂是诗歌教育的主阵地,不仅语文学科“课前吟一吟”,还渗透到人文学科和书法课堂教学中,南山诗社成员李宗阳老师还开设选修课——《酒风诗韵醉美李白》讲座,受到 *** 欢迎。教研处要求文科教师期末撰写一篇运用诗歌进行教学的体会或教学设计,做为本学期的工作小结,并纳入教研组考核中。

德育活动是诗词教育的第二阵地,如德育处、团委经常开展经典诗书读书活动、元旦诗文诵读比赛、端午节读诗写诗(词)征文、中秋( *** )赏月吟诗等活动。校报《南山风》(开辟“诗词天地”专版)、校刊《晶晶》是诗词教育的第三个阵地,编发师生诗词作品,营造浓厚的诗意校园氛围。

“四”就是四个维度,活动按照读诗(课前吟一吟、诵读比赛)、赏诗( *** 群“每周一诗”)、用诗(五四爱国诗词书法比赛)、写诗(三行诗、敬亭山杯和安迪杯征文比赛)四个不同维度来设计,完成诗教的育人目标。“五”就是五项常规,围绕诗教主要开展五个方面的活动,包括诗歌诵读比赛、诗歌创作征文、诗歌研讨交流(如开展李为民诗词鉴赏会)、采风(青龙双林行)、编印出版作品。

“六”就是六个结合,即将诗词教育与中华优秀传统文化教育相结合,与课堂教学相结合,与书法教育、校园文化建设相结合,与课程 *** 相结合,与德育实践活动相结合,与教师培训相结合,培养教师的“书香气质”。“七”就是七种成果,一年多以来,宁国中学诗词教育取得丰硕的成果:1、在诵读比赛方面,宁中 *** *** 队《甲午》荣获宣城市第四届中华诗文诵读一等奖;2、在诗歌创作参赛中, *** 参加宣城市“敬亭山杯”、宁国市“安迪杯”诗歌征文评比大面积获奖;3、在宣城市诗词书法比赛中,我校有6人荣获一二三等奖;4、宁中师生诗歌作品集——《南山集》已进入。

三、关于神后古镇的诗句

1.有关平遥古城的诗句

1,《送王子寿之平遥其一》金朝段成己

1,《送王子寿之平遥其一》金朝段成己

卜筑谋南迈,回辕遽北之。有情惭见厚,无语只空悲。

译文:南行寻找定居之地,调转车头匆忙的往北走。心中的感情越来越压抑不住,默默无语只能在心里哀伤。

少年湖上风日,问天何处觅。湖山画屏晴碧,梦华知夙昔。

译文:少年在湖面上风吹日晒,问着天何处寻觅去处。湖光水色像画屏一样晴空 *** ,梦中年华回想着前夕。

漠漠荒城暮,飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽,愁绝夜更催。

译文:广漠的荒城的晚上,飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽,满心惆怅夜色更是漫长。

县小城墙固, *** 今尚存。新风观闹市,旧迹见衙门。

译文:平遥城很小但城墙坚固,有 *** 的历史如今还存续。新的风景是观看闹市,遗迹可以看见衙门。

5,《与斗全、时新登平遥古城》当代熊盛元

古愁莽莽集平遥,雁断虚空梦寂寥。风满吟襟尘满面,不因醉酒也魂销。

译文:无边无际的古代惆怅 *** 在平遥古城,大雁的踪迹消失在天空梦中寂寞无聊。大风吹着衣襟尘土满面,不是因为醉酒但是也很 *** 。

山城周室六军台,世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地?明月清风任往回。

薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧,大将谁兴六月师?

异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。

一望平台落日中,当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。

卤沉火举异难同,潜蓄金波养不穷。

官舍移阑思甄济,故墙无恙号韩公。

五行气正民生遂,百尺楼高物象雄。

愁向景阳陈琐事,仲宣宅在万山东。

城闉突兀凤栖台,节节何年傍此隈。

凡鸟从王协律至,飞龙偕子命官来。

苍凉彩翼孤云影,寂寞光仪宿草荄。

盛世颍川符上端,文章应不靳昭回。

杖作清风覆作云,侧欹桥畔水成文。

丹还大鼎仍游世,鹤唳中霄却溷群。

瀛海 *** 蓝归绝峤,陶成花气醉微醺。

何时馈到胡麻饭,问我神仙骨几分。

沨沨四境读书声,为政宜民教与耕。

黍稷环闾思雨润,范模比屋待陶成。

宵灯壁火同藜照,问字传经看负赢。

化际轩虞应致此,慎终如始在贤明。

山明水秀绝纤埃,四顾云天画作堆。

殿阁玲珑空翠接,凫鸥出没软沙开。

行人历历长虹外,短笛萧萧暮雨来。

珍重万行宫柳路,待成荫后好登台。

“许昌人”古人类遗址,位于许昌县灵井镇。

“许昌人”的发现,是继北京猿人之后中国古人类研究的关键考古发现,这一发现填补了中国现代人类起源中的重要一环,并有望打破人类“非洲起源说”的观点。 [编辑本段]中原城市群副中心的发展 *** 许昌的发展必须适应国家中部崛起的部署,并且必须从这个战略部署的高度去观察、分析、实践经济社会和城市发展。

中部崛起是国家区域总体协调发展的四大构成板块之一,而实现中部崛起必然要走城市群带动的路子。许昌有悠久的历史和深厚的文化底蕴,历史上曹公曾在此“奉天子以令不臣,修耕织以蓄军资”、“扬鞭驰骋长江水,挥戈饮马黄河边,政基许昌定中原”成就了一番霸业。

神垕古镇神垕镇位于禹州市西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地,是五千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特色的中国历史文化名镇。

“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。因至今仍盛产各种陶瓷,“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”。

悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前,神垕镇区有国家级重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处,各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处,大多数分布于以老街为核心,面积达3平方公里的古镇区内。

[编辑本段]文化四乡中国三国文化之乡中国大禹文化之乡中国钧瓷文化之乡禹州市位于河南省中部,面积1461平方公里,人口116. *** 万人,是河南省人民 *** 首批命名的历史文化名城。禹州市钧瓷文化丰富多彩,古朴典雅,产生这些钧瓷文化之源自然来自钧瓷艺术的产生,发展和繁荣。

该市古瓷窑、古钧窑遗址有260多处,为全国古瓷窑遗址县级之最,而且出土的钧瓷、钧瓷器皿及残片,残片上的装饰图案、文字都在证明该市为钧瓷文化的发源地。时代相传的民谣都在传递着钧瓷文化产于该市。

“入窑一色,出窑万彩”。“家有万贯,不如钧瓷一片”。

“黄金有价钧无价”。“进入神垕山,七里长街欢”七十二座窑,烟火遮云天”。

“客商走天下,日进斗金钱”。“要要穷,烧钧红,十窑九不成”。

这些民谣流传至今,妇孺皆知,从钧瓷文化的地域特点上看,从故事开始,繁衍出许多门类,诗歌、散文、对联、歌谣、戏剧等,因文化特色浓厚,神垕也因此成为全国历史名镇,位于城区古钧台附近的钧官窑遗址已成为全国重点文物保护单位。2003年,该市申报钧瓷全国原产地保护获得成功。

从民俗上讲,以神后为中心涉及禹州全境。每月的十五敬火神爷,凡有窑的人家这一天都要烧香,祈求火神爷保护窑炉安全,窑工安全,能烧制出传说故事中的精品钧瓷。

而禹州人猜枚行令时是不许喊“五”的,因为“五”与“捂”谐音,为窑家的不详语,外地到禹作客的人,如果喊五,便罚酒,不受罚就过不了关。这一民俗在神垕犹为认真。

上世纪的1999年全国钧瓷邮票首发式在禹州举行,一次仪式盛会,咫尺方寸之间,进一步佐证了千古绝唱,世界瑰宝,优秀文化源于该市。2003年以来该市每年举办一次钧瓷文化艺术节,多次举办全国 *** 的高品位,高规格的钧瓷文化艺术研讨会。

一座上万平方米的陶瓷文化博物馆将于今年九月份破土动工,禹州为独一无二的钧瓷艺术文化之乡,该市的古钧官窑遗址成为申报世界物质文化遗产中最重要的成员之一。中国腊梅文化之乡河南省鄢陵县腊梅栽培历史十分悠久,品种繁多,是我国重要的腊梅栽培中心。

鄢陵腊梅种植遍及全县的12个乡镇,350余个行政村都有腊梅种植。现全县腊梅种植面积达6000余亩,共有腊梅苗圃20余个,品种多达50余种。

以柏梁镇姚家村为中心,方圆五公里为腊梅栽培集散地也是鄢陵腊梅落户的原生地。现有以生产腊梅为主的“鄢陵腊梅园”、“鄢陵花木盆景园”、“鄢陵六和花木生产基地”、“陈化店刘庄生产基地”等,全县年产120万株。

鄢陵腊梅民俗特色有腊梅避邪之说,腊梅喜庆之说,腊梅友情之说,腊梅风骨之说。 20世纪80年代初,编纂出有关腊梅生产,栽培技术 *** 书籍20余部,整理腊梅文化故事传说30余篇,创作出《花魂》、《花乡清韵》、《花乡宴》、《金梅争艳》等具有时代特色和地方文化特色的文艺作品,并分别获得“五个一”工程奖和省戏曲大赛奖;鄢陵腊梅文化已成为中原文化宝库中最显著、最抢眼的文化。

[编辑本段]中国之一个王朝的发源地启,大飨诸侯于钧台”(钧台在今禹州市三峰山东麓),许地成为夏王朝活动的中心区域,并建都于夏邑,为华夏之一都,这里成为中国之一个王朝夏朝的发源地。 [编辑本段]古钧台和“钧台之飨”古钧台又名夏台,位于河南省禹州市。

是夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方,又因“夏桀囚商汤于钧台”,所以古钧台也被称为“中国之一座监狱”。古钧台是历史上著名的“钧台之飨”的发生地,古钧台成为夏代诸帝践位、 *** 施政、与诸侯商议国事的地方,成为夏“皇宫帝苑”的重要组成部分。

许昌之名始于三国魏黄初二年(221年),而考其沿革,则更为悠久。相传,“许”源于尧时,因许由牧耕此地而得名。夏王朝建立后许地是夏王朝活动的中心区域,夏启建都于夏邑,“大飨诸侯于钧台”(钧台在今禹州市三峰山东麓)。殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历(今禹州市境内),有熊氏(今长葛市境内),昆吾(今许昌县境内),康(今禹州市境内)。

春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦 *** 十七年(公元前230年),秦置颍川郡,治阳翟(音狄,今禹州市)。颍川郡辖12县,许县(今许昌县)、阳翟县(今禹州市)、长社县(今长葛市)、鄢陵县、襄城县属之。西汉高祖六年(公元前201年),析许县,置颍阴县(治今魏都区)。许县、颍阴县、阳翟县、长社县(治今长葛市老城)、鄢陵县(治今鄢陵县彭店乡古城村)、襄城县均属颍川郡。

三国时期,魏称颍川郡,属豫州,许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏黄初二年(221年),文帝曹丕以“汉亡于许,魏基昌于许”,改许县为许昌县。

南朝宋永初二年(421年),置许昌郡(治今许昌县张潘故城)。景平元年(423年),许昌郡城被北魏大将周几夷为平地,其地为北魏所据。北魏置颍川郡,治长社(今长葛市老城)。西魏置许昌郡(今长葛市老城)。东魏天平元年(534年)改为颍州。武定七年(549年)改颍州为郑州,治移颍阴(今魏都区),领阳翟、颍川、许昌三郡。北齐将颍阴县并入长社,以长社为颍川郡治。北周大定元年(581年)改郑州为许州,治长社(今魏都区)。

隋时改许州为颍川郡,辖14县,颍川(今禹州市)、长葛、许昌、氵〖KG- 2〗隐强(今鄢陵陶城)、鄢陵、襄城诸县属之。唐武德四年(621年),改颍川郡为许州,鄢陵、长葛、阳翟、许昌诸县属许州。天宝元年(742年),许州改称颍川郡,属河南道。长社(今魏都区)、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。乾元元年(758年)复称许州。北宋初,许州,隶京西路。元丰三年(1080年),升许州为颍昌府,隶京西北路。大观四年(1110年)称许州,隶京西北路。到了元代许仍为州,长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年(1368年),废长社县,并入许州,领4县,长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。万历三年(1575年)钧州改为禹州。明末李自成 *** 军将禹州改为均平府。清初,许州、禹州属河南省。雍正二年(1724年)许州升为直隶州,长葛属之。鄢陵属开封府。雍正十三年(1735)许州升为许州府,临颍、郾城、襄城、长葛、密县(今新密市)、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。

宿帆震泽口,晓渡松江濆.棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群.

寒潮顿觉满,暗浦稍将分.气出海生日,光清湖起云.

水乡尽天卫,叹息为吴君.谋士伏剑死,至今悲所闻.

旦登西北楼,楼峻石墉厚.宛生长定□,俯压三江口.

排阶衔鸟衡,交疏过牛斗.左右会稽镇,出入具区薮.

越岩森其前,浙江漫其后.此地实东阳,由来山水乡.

隐侯有遗咏,落简尚馀芳.具物昔未改,斯人今已亡.

粤余忝藩左,束发事文场.怅不见夫子,神期遥相望.

仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡.溪流一曲尽,山路九峰长.

渔父歌金洞,江妃舞翠房.遥怜葛仙宅,真气共微茫.

两妹日成长,双鬟将及人.已能持宝瑟,自解掩罗巾.

念昔别时小,未知疏与亲.今来始离恨,拭泪方殷勤.

小弟更孩幼,归来不相识. *** 虽渐惯,见人犹未觅.

宛作越人语,殊甘水乡食.别此最为难,泪尽有馀忆.

上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪刘长卿

兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶.旧浦满来移渡口,

垂杨深处有人家.永和 *** *** 在,曲水乡心 *** 赊.

君见渔船时借问,前洲几路入 *** .

大江分九流,淼淼成水乡.舟子乘利涉,往来至浔阳.

因之泛五湖,流浪经三湘.观涛壮枚发,吊屈痛沉湘.

魏阙心恒在,金门诏不忘.遥怜上林雁,冰泮也回翔.

东平刘公干,南国秀馀芳.一鸣即朱绂,五十佩银章.

饮冰事戎幕,衣锦华水乡.铜官几万人,诤讼清玉堂.

吐言贵珠玉,落笔回风霜.而我谢明主,衔哀投夜郎.

归家酒债多,门客粲成行.高谈满四座,一日倾千觞.

所求竟无绪,裘马欲摧藏.主人若不顾,明发钓沧浪.

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.

正是江南好风景,落花时节又逢君.

人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听

雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮,飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽,愁绝夜更催。

译文:广漠的荒城的晚上,飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽,满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋,遥征远途记初心。古圣前贤留遗产,今才后杰营新城。

4、《 *** .平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地,百花飘香。看太、吕二山,生机勃勃。汾河两岸,春意滔滔。商道先驱,文明故里,历史名城声誉高。

迎友人,赏文化遗产,无不妖娆。 *** 藏娇,激 *** 寿龟舞身腰。历六朝五代,诉说文明;千秋百世,引领 *** 。一睹芳容,为之倾倒,大笔如椽恣意雕。好去处,赞平遥古城,能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼,历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史,早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞,继往开来写春秋。无限风光填新意,笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗,大名兆起四海酬。绝好胜景长看取,彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器,传承 *** ,描金彩绘,独具匠心。平遥牛肉,古法炮制,色香味美,誉满华夏。古陶山 *** ,地方小参,滋补圣品,传世佳肴。美哉!平遥古城,晋商之心,世界遗产,中外驰名。叹哉!三晋大地,晋善晋美,物华天宝,人杰地灵。壮哉!盛世中国,国家富强,人民安康,雄于地球。

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