很多朋友对于销组成语和销的四字词语不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、卖怎么组词语和拼音,卖字组词组成的成语
【卖畚】：1.《晋书．王猛传》:"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人...
【卖呆】：＜方＞（～儿）（1）在大门外呆呆地看（多用于妇女）。（2） *** 。（3）...
【卖饼家】：1. *** 糕饼的店家。2.比喻小家气派。与大方之家相对。
【卖犊买刀】：指 *** 耕牛，购买 *** 去从军。
【卖断】：1.物品等卖出以后，所有权转移对方，卖主不得回赎。2.卖光，卖尽。
【卖恶】：1.把作恶的责任推给别人。
【卖刀买牛】：刀： *** 。指卖掉 *** ，从事农业生产。
【卖倒】：1.犹言卖定。请不可变更。
【卖刀买犊】：刀： *** ；犊：牛犊。指卖掉 *** ，从事农业生产。
【卖唱】：旧时在街头或公共场所歌唱挣钱。
【卖痴呆】：1.宋时吴中民俗，除夕小儿绕街呼叫卖痴卖呆。意谓将痴呆转移给别人。据宋...
【卖查梨】：1.亦作"卖楂梨"。2.原为一般专走 *** 卖糖食杂货的小贩的叫卖声，因其兜...
【卖单】：金融市场作为卖出凭证的单据。
【卖渡】：1.船工收钱渡人过河。
【卖饼】：1. *** 饼食。旧时以为贱业。2.指晋束晳的《饼赋》。3.见"卖饼家"。
【卖大号】：1.指商店把应该零售的紧俏商品成批卖给商贩。
【卖底】：＜方＞故意泄露底细。
【卖点】：1、商品能够吸引消费者并让消费者乐于购买的地方：经济、实用是目前商品房...
【卖菜佣】：1.卖蔬菜者。比喻卑微﹑平庸的人。
【卖傲】：1.故意装出傲慢的样子。
卖力气、卖呆儿、买卖人、卖楂梨卖膏 *** 、
卖断货、卖光儿、卖字号、卖菜佣、卖厅角、
杂卖场、卖饧天、卖槟榔、卖嘴精、卖字儿、
卖大炕、卖猪仔、卖虚脾、卖人情、拉买卖、
卖大号、卖大户、卖痴呆、卖拳头、卖嚷儿、
小买卖、非卖品、卖饼家、卖赋人、卖工夫、
卖风情、卖瓜叟、常卖铺、跑买卖、卖面光、
卖炭翁卖油嘴、卖蒙懂、祼卖空、卖懵董、
卖壮丁、买卖经、卖百舌、卖查梨、卖懞懂、
*** 契、卖 *** 、卖面子、卖痴呆、卖地契、
赔本买卖老王卖瓜装疯卖傻卖爵鬻子卖官贩爵
贩贱卖贵抓乖卖俏卖官鬻狱卖主求荣卖剑买琴
分香卖履装聋卖傻卖官卖爵卖俏倚门卖笑生涯
卖剑买牛行奸卖俏卖爵赘子买贱卖贵引车卖浆
卖俏行奸卖俏迎奸倚门卖俏追欢卖笑买空卖空
砸锅卖铁卖空买空卖儿鬻女以老卖老赢奸卖俏
卖头卖脚卖李钻核倚门卖笑卖弄才学折本买卖
贱买贵卖卖犊买刀 *** 求利卖文为生迎奸卖俏
卖刀买犊指山卖磨卖俏营奸打情卖笑鬻儿卖女
卖狱鬻官郦寄卖友卖男鬻女卖爵鬻官卖弄俊俏
依门卖笑卖友求荣卖刀买牛典身卖命卖弄玄虚
*** 卖解粜风卖雨 *** 求荣装死卖活卖乖弄俏
卖履分香沽名卖直买犊卖刀买牛卖剑卖公营私
卖富差贫 *** 灵魂撒娇卖俏卖妻鬻子卖弄风情
公买公卖卖狗悬羊买犁卖剑自卖自夸卖剑买犊
热炒热卖韩康卖 *** 卖笑追欢卖法市恩卖儿贴妇
临敌卖阵 *** 投靠卖官鬻爵倚老卖老炒买炒卖
鬻儿卖女:鬻：卖。指生活无依， *** 卖掉自己的儿女。
卖儿鬻女:鬻：卖。指生活无依， *** 卖掉自己的女儿。
卖弄风情:故意装出娇媚的姿态 *** 人
卖友求荣: *** 朋友以谋求名利、地位。
卖俏行奸:指卖弄媚态 *** 人，搞不正当男女关系。
卖头卖脚:犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
热炒热卖:比喻用刚刚学到的东西去教人
买犊卖刀:犹言卖剑买牛。原指放下 *** ，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
典身卖命:典当身体， *** *** 命。指奉献出自己的一切。
*** 求利:勾结投靠敌人，出 *** 家的权益，谋求个人的富贵。同“ *** 求荣”。
装聋卖傻:故意装作聋子 *** 。形容明明知道，假装糊涂。
指山卖磨:指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
依门卖笑:以色媚人。旧指 *** 生涯。
赔本买卖:亏损的生意。泛指吃亏的事
倚老卖老:卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
挂羊头，卖狗肉:挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
卖笑生涯:生涯：生活。指***以 *** 笑脸为业。
卖富差贫:指对于富人，得钱便予以免除差役；对于 *** ，便任意征派劳役。
卖俏营奸:俏：容态轻盈美好。卖弄媚态，以便做坏事。
行奸卖俏:指恣 *** 行邪，弄姿作态。
打情卖笑:打情骂俏，指男女 *** 。
卖文为生:指以 *** 诗文所得来维持生计。
远处夸称，近方卖弄:夸称：夸奖；卖弄：显示。向远近各处夸奖显示，吹嘘宣扬。
买牛卖剑:原指放下 *** ，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
卖官鬻爵:鬻：卖。形容 *** *** ， *** 阶级靠 *** 官职来搜刮财富。
追欢卖笑:指 *** *** ，供人取乐。
卖笑追欢:指 *** 取媚于人的营生。
迎奸卖俏:指卖弄姿色， *** *** 。
卖剑买牛:原指放下 *** ，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
卖爵鬻子:因生活所迫， *** 爵位和子女
*** 灵魂:比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。
卖犊买刀:指 *** 耕牛，购买 *** 去从军。
临敌卖阵:即将上阵杀敌时，却逃离阵地。形容十分胆怯。
卖弄学问:指故意显示自己有文化水平。
卖狗皮膏 *** :比喻说得很动听，实际上在骗人
炒买炒卖:指就地迅速转手买卖，从中牟利。
卖刀买牛:指卖掉 *** ，从事农业生产
分香卖履:旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
买卖不成仁义在:买卖双方对于成交 *** 进行博弈，虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在，不会为这点事伤了和气。
引车卖浆:拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
卖俏迎奸:指卖弄媚态 *** 人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。
*** 求荣:勾结投靠敌人，出 *** 家的权益，谋求个人的富贵。
老王卖瓜:比喻自己称赞自己的货色好或本领 *** 。
*** 投靠:出 *** ，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
卖履分香:旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
卖妻鬻子:指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
屠狗卖浆:浆：酒浆。以卖酒、杀狗为业的人。过去指职业卑贱的阶层。
折本买卖:折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。
卖空买空:买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
卖官贩爵:形容 *** *** ， *** 阶级靠 *** 官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
卖狗悬羊:犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
卖乖弄俏:形容卖弄聪明，故作媚态。
卖法市恩:市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
挂羊头卖狗肉:比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
贩贱卖贵:指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。
生炒热卖:指急于应付，现做现卖而不暇精制
卖男鬻女:指因生活所迫而出 *** 的儿女。
买犁卖剑:原指放下 *** ，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
卖剑买琴:指没有功名意识，志在归隐。
卖主求荣:指 *** 主人的利益以换取个人的荣华富贵。
倚门卖俏:形容***卖弄***的生活。
蜀贾卖 *** :指商人投机取巧牟取暴利
卖弄俊俏:指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。
*** 卖解:旧时指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生。也说 *** 解、跑解马
砸锅卖铁:砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。
卖剑买犊:原指放下 *** ，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。
卖李钻核:先钻李核，然后 *** ，免得别人得到良种。形容极端自私。
以老卖老:仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
卖儿贴妇:指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
卖爵赘子:靠 *** 爵位，抵押子女来维持生活
自卖自夸:夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
装疯卖傻:故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。
卖公营私:指 *** 公众利益以谋求个人私利。
卖官鬻狱:指收受贿赂， *** 官爵，枉法断狱。
买贱卖贵:指低价买进而高价卖出。
卖刀买犊:刀： *** ；犊：牛犊。指卖掉 *** ，从事农业生产。
卖弄玄虚:玄虚：玄妙虚无的道理。指故意耍花招，使人理解不透。是一个贬义词
撒娇卖俏:撒：尽量施展。尽量施展娇态，卖弄俏丽。
悬羊头，卖狗肉:挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
得便宜卖乖:得到好处或实惠卖弄乖巧。
【成语】：买卖不成仁义在【拼音】： mǎi mài bù chéng rén yì zài【解释】：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。【出处】：梁斌《红旗谱》之一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在， *** 人家干吗？”
【成语】：挂羊头，卖狗肉【拼音】： guà yáng tóu，mài gǒu ròu【解释】：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。【出处】：《晏子春秋·内篇杂下》：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马脯于内也。”宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
拿东西换钱，与“买”相对：卖菜。 *** 。买卖。卖方。卖狗皮膏 *** （喻说得好听，实际上是骗人）。
背叛祖国、亲友或自己的良心：卖友， *** 求荣。 *** 投靠。
尽量使出力气：卖力。卖命。卖劲儿。
显示自己，表现自己：卖弄。卖乖。倚老卖老。
卖字组词组成的好听的男孩女孩名字
二、立销四字成语有哪些
[释义]立锥： *** 锥子。指 *** 锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
[语出]《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”
[正音]锥；不能读作“chuī”。
[用法]多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。一般用主语、宾语。
[辨析]见“立足之地”（611页）。
①叫他自作自受；到头来连~也没有了。
②广场上人山人海；拥挤得几乎无。
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
单孑 *** 单孑：单身一人。只身一人， *** 自持。
鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
金鸡 *** 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝世 *** 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
毛森骨立森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
名不虚立指宜有此盛名，果然不虚妄。
墙面而立指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立比喻三方面对立的局势。
事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
势不两立两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
形销骨立销：消瘦。形容身体非常消瘦。
阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人 *** 格温和，品行端正。
遗世 *** 遗世：遗弃世间之事。脱离社会 *** 生活，不跟任何人往来。
渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
傲然屹立：形容坚定，不可动摇地站立着。
不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
鼎足而立：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
金鸡 *** ：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立：誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
形销骨立：销：消瘦。形容身体非常消瘦。
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
拔赵帜立赤帜：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
超然 *** ：指超出世事离群独居。
凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。
茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，。
程门立雪旧指 *** 恭敬受教。比喻尊师。
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
形销骨立销：消瘦。形容身体非常消瘦。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、 *** 一定要推行开来。多用于形容取信于民。
不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
立谈之间站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
立命安身立命：精神上 *** ；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
角立杰出指卓然特立，超过一般。
援笔立成援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
毛森骨立森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人 *** 格温和，品行端正。
修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。
鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
顶门立户支撑门户。指 *** 成家。
横眉立眼犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
应机立断犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
建功立事犹建功立业。建立功勋，成就大业。
革故立新旧指朝 *** 革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
渊停山立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
绿惨红销指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。
目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
瓦解冰销比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。
玉减香销比喻美人的消瘦、萎靡。
黯然魂销黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
立业安邦〖解释〗建立国家， *** 天下。同“立国安邦”。
立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立国安邦建立国家， *** 天下。亦作“立业安邦”。
立锥之地 *** 锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
立谈之间站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
立地成佛佛家语，禅宗认为人皆有佛 *** ，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
立身扬名立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
立竿见影在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
立地书橱比喻人读书多，学识文博。
立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
立命安身立命：精神上 *** ；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、 *** 一定要推行开来。多用于形容取信于民。
立足之地立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所
立身处世立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度
立地书厨比喻人读书多，学识渊博
立此存照照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证
三、四字成语什么销什么立
1.什么立四什么四字成语
安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安身立命安身：在某处安 *** 来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
标新立异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不破不立不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
成家立业指男的结了婚，有职业，能 *** 生活。
程门立雪旧指 *** 恭敬受教。比喻尊师。
[释义]像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
[语出]南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（嵇绍）卓卓如野鹤之在鸡群。’”
[用法]含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
[辨析]见“出类拔萃”（167页）。
①把她比方成~也许并不确切；实在说；她是端坐在马上的一尊傲然不可屈的神像。
②正在谈论；谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中；如~一般。
[英译] stand out in the crowd
一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
绿惨红销指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。
目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
瓦解冰销比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。
玉减香销比喻美人的消瘦、萎靡。
黯然魂销黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
单孑 *** 单孑：单身一人。只身一人， *** 自持。
鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
金鸡 *** 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝世 *** 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
毛森骨立森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
名不虚立指宜有此盛名，果然不虚妄。
墙面而立指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立比喻三方面对立的局势。
事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
势不两立两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
形销骨立销：消瘦。形容身体非常消瘦。
阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人 *** 格温和，品行端正。
遗世 *** 遗世：遗弃世间之事。脱离社会 *** 生活，不跟任何人往来。
渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
傲然屹立：形容坚定，不可动摇地站立着。
不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
鼎足而立：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
金鸡 *** ：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立：誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
形销骨立：销：消瘦。形容身体非常消瘦。
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
拔赵帜立赤帜：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
超然 *** ：指超出世事离群独居。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、 *** 年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
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