这篇文章给大家聊聊关于棘刺母猴的意思，以及刺猴跟疣猴的区别对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、文言文棘刺为猴意思
1.'棘刺为猴'的翻译
燕王征求身怀绝技的能工巧匠。
有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。
卫人告诉燕王要是想看的话，必须半年之内不入后宫与后妃欢聚，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。
燕王没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠对燕王说：“再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。
如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。大王可以让他在您面前试着雕刻一下，便知道他到底有没有这个能耐了。”
燕王问他：“你在荆刺上雕刻猴子，用什么工具？”卫人说：“用刻刀。”燕王说：“我想要看看你的手艺，如何？”卫人以借口说回家里拿刻刀，然后逃跑了。
燕王好微巧⑴，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵。”燕王说之，养之以五乘之奉⑶。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫⑸，不饮酒食肉，雨霁日出⑹，视之晏阴之间⑺，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：“臣为削者也⑼，诸微物必以削削之⑽，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理之⑾？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客
曰：“臣请之舍取之⑿。”因逃。
――节选自韩非⒀《韩非子·外储说左上》⒁
⑴微巧：指小巧玲珑的玩物。⑵棘刺：酸枣树上的刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：方圆六里为一乘。⑷客：指卫国人。为： *** 。⑸不入宫：不入后宫，指过独居生活。⑹霁（jì）：雨停云散。⑺晏阴：即阴阳，半阴半暗。晏：阳。⑻台下：郑国的地名。冶者：冶工，铁匠。⑼为削者：做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀来刻削它。⑾理：指刻削。⑿之舍：到住处去。⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的 *** ，主 *** 立君主 *** *** 集权的封建国家，依据法令进行治理。其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立 *** 主义 *** 集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。⒁《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》，韩非子之一个有意识有 *** 地收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。
讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生之人的 *** 行径。
寓言告诉人们，不管骗子如何花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的头脑，就会发现骗术终有破绽，只要细加分析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。 aaawwdwrrwf
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心 *** 的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有 *** 斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来 *** ：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理 *** 迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建 *** 者的无知 *** 。
这则寓言告诉我们，正确的推理 *** 跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
n注释⑴微巧：指小巧玲珑的玩物。
⑵棘刺：酸枣树上的刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。
⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：方圆六里为一乘。
⑸不入宫：不入后宫，指过独居生活。⑹霁（jì）：雨停云散。
⑺晏阴：即阴阳，半阴半暗。晏：阳。
⑻台下：郑国的地名。冶者：冶工，铁匠。
⑼为削者：做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀来刻削它。
⑾理：指刻削。⑿之舍：到住处去。
⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的 *** ，主 *** 立君主 *** *** 集权的封建国家，依据法令进行治理。其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立 *** 主义 *** 集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。
⒁《韩非子》：是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》，韩非子之一个有意识有 *** 地收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。 n知识钩玄 [通假字]说说通悦，高兴；如“燕王说之”。
奉奉通俸，俸禄；如“养之以五乘之奉”。 [古今异义]乘今常用义：乘坐。
文中古义：方圆六里为一乘；如“养之以五乘之奉”。治今常用义：治理。
文中古义：对付，这里指刻削；如“难以治棘刺之端”。理今常用义：道理。
文中古义：刻削；如“何以理之”。 [一词多义]好（1）hào，动词，喜爱；如“燕王好微巧”。
“好读书，不求甚解”。（《五柳先生传》）（2）hǎo，形容词，好的，美的；如“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。
（《与朱元思书》）端（1）名词，头。顶端；如“请以棘刺之端为母猴”。
“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”。（《核舟记》）（2）名词，方面；如“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”。
（《 *** 》）为（1）动词，做， *** ；如“请以棘刺之端为母猴”。“通计一舟，为人五，为窗八”。
（《核舟记》）（2）介词，被；如“其印为予群从所得”。（《活板》）（3）动词，是；如“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡”。
（《核舟记》）食（1）动词，吃；如“不饮酒食肉”。（2）名词，食物；如“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”。
（《鱼我所欲也》）舍（1）shè，名词，客舍，客馆；如“臣请之舍取之”。“至舍，四支僵劲不能动”。
（《送东阳马生序》）（2）shě，动词，放弃，丢弃；如“舍生而取义者也”。（《鱼我所欲也》） [词类活用]形容词用如名词“燕王好微巧”中的“微巧”是形容词，意思是“细小巧妙”，这里是形容词用如名词，意思是“小巧玲珑的玩物”；该分句可译为“燕国国王喜好细小巧妙的玩物”。
[文言句式] 1.判断句“臣为削者也”中的“臣”是判断主语，“为”是判断谓语，“也”帮助判断；该分句可译为“我是做 *** 的”。 2.省略句（1）省略主语①“不能观其母猴”之前省略主语“燕王”，即“（燕王）不能观其母猴”；该分句可译为“（燕王）不能观看他的沐猴”。
②“何以理之”之前省略主语“客”，指那个卫国人；该分句可译为“（你）用什么工具做啊？（2）省略宾语“难以治棘刺之端”之中，介词“以”（用）之后省略宾语“之”，代“削锋”（刀锋），即“难以（之）治棘刺之端”；该分句可译为“（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削”。（3）省略介词①“必半岁不入宫”之中，谓语动词“入”之后省略介词“于”（到），即“必半岁不入（于）宫”；该分句可译为“必须半年不进入到后宫里面”。
②“视之晏阴之间”之中，“视之”（观看它）之后省略介词“于”（在），即“视之（于）晏阴之间”；该分句可译为“在半明半暗的地方观看它”。 1.宾语前置“何以理之”之中，代词“何”（什么）充当介词“以”（用）的宾语，宾语前置，该分句正常语序为“以何理之”；该分句可译为“用什么工具做啊？” 2.状语后置“养之以五乘之奉”之中，介词短语“以五乘之奉”（用五乘之地的税收作为俸禄）在句中作谓语“养”的状语，状语后置，该分句正常语序为“以五乘之奉养之”；该分句可译为“用五乘之地的税收作为俸禄养着他”。
n翻译燕国国王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）可以在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴。”燕国国王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。
国王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻沐猴的。”那人说：“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不喝酒吃肉，雨停日出的时候，在半明半暗的地方观看它，这样才可能看见酸枣树刺尖上的沐猴。”
燕国国王于是就养着哪个卫国人，（却又）不能观看他的沐猴。有个郑国台下（地名）的铁匠对燕国国王说：“我是做 *** 的，所有细微的东西都肯定要用 *** 切削而成的，被切削的东西肯定要比刀刃大。
实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，国王你请看看他的 *** ，可不可以刻沐猴就清楚了。”国王说：“好。”
（于是）对那个卫国人说：“你刻酸枣树的刺尖上的沐猴，用什么工具做啊？”答：“用刀。”国王说：“我想看看那刀。”
有个卫人说：“我能在棘刺尖上雕刻猕猴。”燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄去供养他。
燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。
在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的猕猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。
郑国有个台下地方的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小曲东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。
现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”
于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上 *** 猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”
卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
棘刺雕猴朝代：先秦作者：韩非原文：燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。
燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”
客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。
郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。
王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”
谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”
客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）译文及注释译文燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。
燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。
在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。
郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。
现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”
于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上 *** 猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”
卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
注释①微巧：小巧的东西。②棘：俗称酸枣树，多刺。
③母猴：又叫沐猴、猕猴。④乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。
古时以封地的赋税作俸禄。⑤霁：雨止天晴。
⑥晏阴：阴暗。⑦台下：为国君服杂役的奴仆。
⑧冶者：打铁的人。⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
⑩治：同“制”，造，作。 11.端：顶端。
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
二、棘尖刺猴这个成语的意思
棘尖刺猴不是成语，棘开头的成语只有3个：
【解释】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【出处】：战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。”
【用法】：作宾语、定语；指骗人的勾当
【故事】：战国时期，燕国国君喜欢小玩艺，有一个宋国人说可以在棘刺上雕刻一只母猴，但必须要燕王斋戒三个月才能看到。燕王用三乘土地上的赋税给他作酬谢请他雕刻。右御手下的冶铁工匠认为这是一个 *** ，因为根本不可能打制出这种雕刻刀。
【拼音】： jí dì jīng tiān
【解释】：到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
【出处】：梁启超《中国积弱溯源论》：“ *** 辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”
【举例造句】：要从棘地荆天里，还我金刚不坏身。★周实《感事》诗之一
【用法】：作宾语、定语；指困难重重的处境
【解释】：没：埋没，掩盖。荆棘掩盖没了洛阳宫外的铜驼。形容 *** 后的残破景象。
【出处】：宋·陆游《囚山》诗：“此生终遣英雄笑，棘没铜驼六十年。”
【举例造句】：棘没铜驼 *** 恨，风吹铁马护身恩。★姚平《寒梅阁三吟·寇白门》
【用法】：作宾语、定语；用于比喻句
三、棘猴的意思棘猴的意思是什么
1、棘猴的词语解释是：战国宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的俸禄;燕王发觉其虚妄，乃杀之。事见《韩非子·外储说左上》。后以'棘猴'喻徒费心力或欺诈诞妄。
2、棘猴的词语解释是：战国宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的俸禄;燕王发觉其虚妄，乃杀之。事见《韩非子·外储说左上》。后以'棘猴'喻徒费心力或欺诈诞妄。拼音是：jíhóu。注音是：ㄐ一_ㄏㄡ_。结构是：棘(左右结构)猴(左右结构)。
3、棘猴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
4、一、引证解释【点此查看计划详细内容】
5、⒈战国宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的俸禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。事见《韩非子·外储说左上》。后以“棘猴”喻徒费心力或欺诈诞妄。引唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”明谢肇_《五杂俎·人部一》：“棘猴玉楮，非不_人伦、侔化工，几於 *** 矣。”王_运《 *** 》：“人病在好名欲速，偷懒姑息，孰肯而刊楮七日以削棘猴？”
6、战国时，有宋人自请为燕王在棘木上的尖端刻猴，企图 *** 钱财。右御和治工皆言此为不可能之事，燕王查问，得知此乃 *** ，故杀宋人。典出《韩非子．外储说左上》。后用以比喻虚妄或 *** 。
7、棘猴棘猴是一个汉语词语，拼音是jíhóu，是指徒费心力或欺诈诞妄，出自唐李白《古风》之三五。
8、杀鸡吓猴杀鸡哧猴土龙沐猴猴子救月杀鸡儆猴宰鸡教猴沐猴而冠猴年马月尖嘴猴腮猴头猴脑
9、五马六猴宰鸡教猴杀鸡哧猴棘刺母猴沐猴而冠猴年马月猴子救月土龙沐猴杀鸡吓猴木猴而冠
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