大家好，今天小编来为大家解答话说多不如少惟其是勿佞巧的意思这个问题，惟其是,勿佞巧的意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、惟其是 勿佞巧 是什么意思
1、话说得多，不如说的少，要说正确的实在的话，不要花言巧语，虚浮不实。
2、开口说话，首先要讲究信用，遵守承诺。欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。
3、话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
4、刻薄的言语， *** 肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。
5、还未了解 *** 之前，不轻易发表意见；对于事情了解的不够清楚，不任意传播。
6、不合义理的事，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难。
7、说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。
8、遇到别人搬弄是非，要用智慧判断，不要介入，与己无关就不必多管。
9、看见他人的优点善行，就立刻向他看齐，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
10、看见他人的缺点或 *** 行为，心里先反省自己。有则改之，如果没有就警醒不犯同样的过错。
11、人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
12、至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
13、如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么狐朋 *** 就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐远离你。
14、反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
15、无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，错误就弥补了。
16、如果不但不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
17、康熙年间， *** 阶层出于长久 *** 的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
18、1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡 *** 以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；
19、黜异端以崇正学； *** 律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以 *** 命。
20、另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《 *** 规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，
21、原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“ *** 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了 *** 在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《 *** 规》。
22、 *** 规》全书以《论语》中“ *** 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止等。
23、李毓秀（1 *** 7-1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实， *** 温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者 *** 冰壑，游学近二十年。
24、科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。
25、平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》。
二、话说多,不如少,惟其是,勿佞巧
1、千万不要以为那些沉默不语的人就是一个“软柿子”。
2、其实，往往这种人隐藏的是最为隐秘的，谁也猜不透他内心真实想法，是一种低调的表现，不喜欢去表现，只是埋头苦干，不懂得圆滑。
3、真正想说的话也只是简简单单的那几句而已，只是一直深藏在心底，还未找到一个机会去说而已。
4、所以总是沉默不语，给别人的感觉就是，你这个人真的是太高冷了，不喜欢说话，不合群，总而言之，永远都不可能属于活泼开朗的那一边，一直被孤立。
5、仿佛你根本就不应该生存在这个世界上一样,怎么都显得你格格不入。
6、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧，这是《 *** 规》中的语句。
7、更何况，现如今年纪轻轻，也不必去说太多的话，主要还是先去学习， 30岁前保持沉默，30岁之后打破沉默。
8、什么该说，什么不该说，这一切心知肚明就好，不必去计较其中的得失，在学习的道路中，肯定会有些人指指点点的，而正是这些指指点点才会让你有更大的进步空间，对于这些言论，你有权不去辩解,将眼光看得更长远一些，所有机会都是要去靠自己创造的。
9、没有共同话题，便不会去说太多的话，所以也就不会在意那么多了，不想说的话，不想做的事，始终都是那么的多。
10、总有一天，一定会向别人诉说，你从未说过的话，那是你深藏心底好久都未说的话，也是最为有意义的话，很深刻。
11、所以，从不小看任何一个人物，尤其是那些常常沉默的人。
三、惟其是,勿佞巧中的巧是什么意思
1、惟其是，勿佞巧中的巧意思是：花言巧语。
2、白话释义：至于欺骗或花言巧语，更不能使用。说话多，不如少说，因为言多必失。说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。尖酸刻薄的话， *** 不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。
3、康熙年间， *** 阶层出于长久 *** 的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
4、1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡 *** 以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学； *** 律以儆愚顽；明礼让以厚风俗。
5、务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以 *** 命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。
6、这些举措都促进了儒家的发展。《 *** 规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
7、他以《论语》“学而篇”中“ *** 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了 *** 在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《 *** 规》。
8、《 *** 规》原名《训蒙文》，是清代学者李毓秀所作的三言韵文，后改名为《 *** 规》。
9、《 *** 规》是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，是在清代 *** 背景下的作品。
10、其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“ *** 入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。
11、行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
12、《 *** 规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
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