各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享含殷的成语，以及带殷字的成语的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、殷头四字成语
1.烈头的四字词语
烈的四字词语：
为虎作伥 [wèi hǔ zuò chāng]
伥：伥 *** ，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥 *** ，专门引 *** 来给老虎吃。替老虎做伥 *** 。比喻充当恶人的帮凶。
宋·苏轼《渔樵闲话》：“猎者曰：此伥 *** 也；昔为虎食之人；既已 *** 矣；遂为虎之役。”
黄世仁的狗腿子穆仁智~，最终受到了人民***的清算。
近义词为虎傅翼如虎添翼助纣为虐助桀为虐为虎添翼借势作恶率兽食人
反义词为民除害劫富济贫除暴安良
苟安一隅苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指 *** 者对外来侵略不进行抵抗。占。
苟合取容苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
苟且偷安苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
苟且之心苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
苟全 *** 命苟：苟且，姑且。苟且保全 *** 命。
苟延残喘苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。
苟延残息苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。
履穿踵决、履险如夷、履霜知冰、履舄交错、履霜之戒、履盈蹈满、履机乘变、履险若夷、履险蹈危、履薄临深。
1.履穿踵决 [ lǚ chuān zhǒng jué ]
释义：鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。
出处：《庄子·让王》：“捉襟而肘见，纳履而踵决。”
2.履险如夷 [ lǚ xiǎn rú yí ]
释义：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
出处：汉·刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。”
3.履霜知冰 [ lǚ shuāng zhī bīng ]
释义：比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
4.履舄交错 [ lǚ xì jiāo cuò ]
释义：履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
出处：西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。”
5.履霜之戒 [ lǚ shuāng zhī jiè ]
释义：走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。”
至大至刚至：最，极。极其正大、刚强。
至当不易至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
至高无上至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至理名言至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
至人无梦至人：指思想道德等方面达到更高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
至圣先师至：最。旧时特指孔子。
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至死不变纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至死不悟至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至诚高节至：最。最忠诚，更高尚的节 *** 。形容人品高尚。
至亲好友关系至深的亲戚，感情更好的朋友。
至善至美至：最。最完善，最美好。
至死不渝至：到；渝：改变。到死都不改变。
至矣尽矣至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
二、带有殷字的成语
1、包含有“殷”字的全部成语及解释：
2、民殷财阜——殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
3、殷天蔽日——染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。
4、殷民阜财——殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
5、殷浩书空——借指事情令人惊奇诧异。
6、物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。
7、青鸟殷勤——青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
8、民殷国富——殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
9、家殷人足——家家富裕，人人丰足。
10、殷鉴不远——殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
三、殷的成语有哪些
1、殷鉴不远、声泪俱殷、殷勤周到、情意殷殷。
2、殷鉴不远是指殷商的教训并不遥远，比喻历史上的教训离现实并不久远，值得借鉴或警惕。该成语中的“殷”字 *** 了殷商时期的历史背景和教训。
3、声泪俱殷，其中的“殷”字表示声音深沉而充满情感。这个成语形容人说话时声音和泪水都充满了深深的情感，表达了某种强烈的情绪或情感。
4、殷勤周到，在这个成语中，“殷”字用来形容态度十分恳切，十分热情。成语整体意思是指服务或待人接物非常周到细致，让人感到十分温暖和贴心。
5、情意殷殷，这里的“殷殷”表示深厚、诚挚的情感。这个成语用于形容人的感情十分深厚和真挚，常用于表达对他人的关怀和照顾之情的诚挚和深切。
四、有关殷氏的成语
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。
清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武 *** 纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。《水经注·沙水》：“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合，上承庞官坡，云邓艾所开也。虽水流兴废，沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史，通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆，交错畛陌，无以辨元。河水又东迳长平故城北，又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载：“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……，有东故言西也。”西华与东华是相互为名，必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察，认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西，南流至陈城（治今河南淮阳）北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载：“长平故城，在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我 *** 间更加流传不断。原来，殷羡的 *** 格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣与姓殷的人，本来是一家人呢。
五、含有殷字的成语有哪些
殷浩书空、殷鉴不远、殷民阜财、殷民阜利、
殷天动地、殷天震地、殷天蔽日、殷殷垂念、
殷殷勤勤、殷殷田田、殷殷屯屯、殷忧启圣、
家殷人足、民殷财阜、民殷国富、物殷俗阜、
輷輷殷殷、青鸟殷勤、万物殷富。
【拼音】： yīn jiàn bù yuǎn
【解释】：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
【出处】：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
【用法】：作谓语、定语；泛指前人的教训就在眼前
【英文】： one need not look far for a lesson
【拼音】： qīng niǎo yīn qín
【解释】：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
【出处】：唐·李商隐《无题》诗：“蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
关于本次含殷的成语和带殷字的成语的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
