大家好，今天小编来为大家解答成语为什么叫成语这个问题，一碧万顷是成语吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、带有叫字的成语是什么
1、大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。
2、鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤，形容乱成一团。
3、呼天叫地：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
4、叫苦连天：不住地叫苦，形容十分痛苦。
5、拍案叫绝：拍着桌子叫好，表示强烈的愤怒、惊异、赞赏等感情；形容非常赞赏，可用于对某人的言语或佳作等。
二、成语为什么叫 成语
1、语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
2、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语 *** 能又相当于词的语言单位。而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩。
3、成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。
4、四字的语法结构主要有以下几种形式：
5、主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠
6、动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
7、联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
8、联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
9、联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
10、联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
11、偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
12、成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的 *** 质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞 *** 。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
13、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故 *** 的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。
14、成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语 *** 质的，成语大都出自书面，属于文语 *** 质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
15、成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙 *** 者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
16、在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
17、成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
18、成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“ *** 易改，本 *** 难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。
19、成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的 *** ，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
20、成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动 *** "" *** 乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
21、成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
22、成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河自身难保。“狗拿耗子多管闲事”、“泥菩萨洗脸越洗越难看。”、“蜜饯黄连先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。
23、成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
24、成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以 *** 改动的词组，都是普通词组。
25、至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖 *** 义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
26、成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定 *** ，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
三、成语为甚么叫成语
成语是一种定型的、意义完整的词组或短语，又称为「固定词组」。《辞源》对于「成语」有一段注释︰「谓古语也，凡流行于社会，可证引以表示己意者皆是。」成语是言语中最精炼而又富有生命力的部分，其语源甚广，主要是从民间谣谚来的，其次是从优秀古代文学作品、古诗、名言警句、典故，寓言等方面来的，或为一则故事所引申的名言佳句；还有的是从民间口语相传的警世箴言转化而成的。并经过长期以来的修润、充实、选择，一直流传下来，可以说是千锤百炼而成的，为人所喜闻乐见。它具有文化的传承 *** ，为约定俗成的习惯用语，其组织结构不可以任意更易，亦不得随兴杜撰，每句成语均蕴 *** 古人智慧的光芒，更可视为先民生活的写照。成语内涵丰富，短短几个字就可以表达比较复杂的意思；如果运用得当，可以收到言简意明的效果。要准确地理解成语的意义，我们首先要弄懂它的含义，才能准确地使用。提倡白话文之初即已宣示，除非必要，写作少用典故。有部分成语不见得适用于现代，除非恰当使用，否则辟典与成语少用为宜。然而，成语与典故也不可以完全丢弃，因它是中国人的生活、文化、思维与人生观的形成与延续，是文化传承的一部分。成语的语文特点虽然成语的来源各有不同，但其本身却有共同的语文特点：一、字数--成语一般都是四个字的，间或有不同，但比较少见。二、基本结构--成语的结构基本固定，不过结构的类型是多种多样的。一般的四字成语可分为两个部分，前两个字为一部分，后两个是另一部分。两个部份之间有某种关系，有的是 *** 与被 *** 的关系，如「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」；有的是修饰与被修饰关系，如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「忐忑不安」、「嫣然一笑」；有的是陈述与被陈述关系；如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」；有的是支配与被支配关系，如「别开生面」、「不咎既往」；还有行为与动机的关系，如「刻舟求剑」、「揠苗助长」。四字成语除了有「二二」组合外，还有「三一」组合，如「目不识丁」、「名副其实」、「一衣带水」。此外，还有一些不止由四个音节组成的成语，其组成部分之间的关系就复杂一些。如「醉翁之意不在酒」，当中已包含了形容词、名词、助语及副语，想要找出其组成成分的关系，便十分困难。不过这些成语多半带有惯用语、谚语、俗语 *** 质，和四字成语有所不同。三、修辞倾向--许多成语本身就是借助修辞手法造成的，而大部份的成语都倾向于采用比喻和夸张的修辞技巧。比喻：「金玉之言」--以金玉比喻一些意见的宝贵。「如饥似渴」--以 *** 的状态比喻要求十分迫切。「狼心狗肺」--以狼狗的心思比喻坏人的心胸险恶。夸张：「口若悬河」--夸张地形容人讲话时，像急流的水倾泻下来一样，滔滔不绝。「弹丸之地」--夸张形容地方像一颗弹丸般细小。有些成语采用了以下的修辞手法：叠字：心心相印--「心」一字被重叠使用。「十年树木，百年树人」--两个语句对称，「十年」对「百年」，「树」字在两句中意思相同。双声：不伦不类--「伦」和「类」的声母相同。叠韵：天真烂漫--「烂」和「漫」的韵母相同。四、语法运用--成语的意思各有不同，若把它们放在不同的句子中，便会担当不同的功能。这是依照古人求学过程.当时ㄉ现象.环境因素.等.......原因成语典故~成语是一种习用语，特殊的词组，一般是由四个音节构成，它包含两个以上的词，构成成语的各个词形成一个整体，它不等于各个词意义简单相加，其实际内涵，往往是隐寓在成语中的比喻义或引申义，成语有固定的表现形式，不能随意更改它的词语，由于它多是由历史故事概括出来，后人把这些历史故事凝炼为成语，用来表示某种含义，成语具有形象 *** 、生动 *** 和概括 *** 等特点，表现力特强，所以深为人喜爱。成语的来源主要有四方面：历史故事、古代寓言故事、古代诗文和俗语或口语，以下选择了一些常用的成语以供参考成语可作为句子的成分，形式不一，以四言为主。一般而言都有出处来源与引申的比喻义，而非单纯使用字面上的意思。一般而言，成语也常是一种暗示 *** 的比喻或隐喻。有时候这些暗喻或隐喻可以从字义上想像出来，但有时却不一定那么容易「想像」得到。
四、成语为什么大部分都是四个字的
1.在古汉语中，单字即可成词，二字构成成语，三字形成简洁的语句，四字则往往组成诗篇，五七字则常见于律诗，六八字则多用于骈文。
2.从《诗经》这一古代诗歌总集，到《尚书》这样的历史文献，再到儿童启蒙读物如《三字经》、《百家姓》、《千字文》，以及《四言杂字》、《龙文鞭影》等，皆可观察到四字句式的广泛应用。这反映出四字句式在语言中的流行与易于接受 *** 。
3.“四字”成语在汉语中占据常见形式，也是汉语使用者偏爱的一种表达方式。吕叔湘先生曾指出，四音节句式在汉语中有着悠久的传统，如《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等作品皆以四音节为特色。四字句式不仅在亭台楼阁的横额上常见，而且在广泛流传的成语中占据主导地位。
4.成语并不全都是四字句，但绝大多数确实遵循四字结构。这主要归因于三个原因：首先，《诗经》作为四字诗歌的源头，其对后世句式、节奏和词汇的影响深远，许多成语便源自于此；其次，古代文学作品和学术 *** 中，四字句式作为重要的表达结构，许多富有哲理 *** 的名句因此成为成语；最后，四字句式因其铿锵有力、朗朗上口以及高度概括的特点，受到人们的喜爱和重复使用，从而不断传承，形成了丰富的成语体系。
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