其实死了又活了的成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解形容重新 *** 的成语，因此呢，今天小编就来为大家分享死了又活了的成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、死而复生用什么成语代替
死而复生的意思是 *** 了以后又活了过来，形容生命不息。可以替代它的成语如下:
1、起死回生:使死人或死东西 *** ，形容医术高明。也比喻挽救了看起来没有希望的事情。
2、死而复苏:去世以后又再一次苏醒。
3、峰回路转:比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机，也指转折点。
4、绝处逢生:形容陷于绝望的困境中忽然遇到一条出路。
5、化险为夷:化危险为平安，比喻转危为安。
二、形容“快死了的小草又重新活过来”的成语有哪些
1、枯木逢春[ kū mù féng chūn ],枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
2、起死回生[ qǐ sǐ huí shēng ],把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
3、死而复生[ sǐér fù shēng ]，死去了又活过来，形容生命不息。
4、涅盘 *** [ niè pán chóng shēng ]， *** 从“缘起论”出发，揭示人空法空，一切皆空。
5、死灰复燃[ sǐ huī fù rán ]冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
三、死了然后又活了的四字成语
1.形容我死了你也你也别想活的四字成语
同归于尽
解释俱：全，都；焚：烧。比喻好坏不分，同归于尽。
出处《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。”
汉.孔安国传云：山脊曰冈，崐山出玉。玉石俱焚，言火逸而害玉。逸，过也。天王之吏，为过恶之德，其伤害天下甚於火之害玉，猛火烈矣，又烈於火。
按：昆山，即昆仑山，地跨新疆、 *** 、青海。
明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“贤否罹害，如玉石俱焚；贪婪无厌，虽锱铢必较。”
解释：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活
出处《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。”
汉.孔安国传云：山脊曰冈，崐山出玉。玉石俱焚，言火逸而害玉。逸，过也。天王之吏，为过恶之德，其伤害天下甚於火之害玉，猛火烈矣，又烈於火。
按：昆山，即昆仑山，地跨新疆、 *** 、青海。
明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“贤否罹害，如玉石俱焚；贪婪无厌，虽锱铢必较。”
【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
【鞭墓戮 *** 】：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
【超度众生】： *** 用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
【堆垛死 *** 】：堆垛：堆积；死 *** ：死人 *** 。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。
【面色如生】：指死人的脸色象活着时一样。
【名登 *** 录】： *** 录：也叫“ *** 箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上 *** 录了。指人将要死亡或已经死亡。
【起死回骸】：使死人或死东西 *** 。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
【起死 *** 白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
【生死永别】：指活人与死人永远分离。
【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把 *** 放在死人口中。指人死亡和入殓。
【死诸葛走生仲达】：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。
【以泽量 *** 】：指 *** 遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
【借 *** 还魂】：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人 *** 而 *** 。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
【起死回骸】：使死人或死东西 *** 。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【阎罗王面前须没放回的 *** 】：人死后就不会 *** 。比喻到手的钱不会再退出来。
【招魂扬幡】：魂：古时迷信认为人死后的魂魄；幡：一种窄长的旗子，这里指招魂幡。大张旗鼓地为死者招魂。现比喻为旧事物 *** 摇旗呐喊。
醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。罪应万死〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死尤死：处一万次 *** 。形容罪恶极大。
罪当万死〖解释〗形容罪恶极大。捉生替死①陷害无罪之人为有罪者抵死。
②杀一生物为病者消灾的巫术。装死卖活转死沟渠见“转死沟壑”。
转死沟壑谓弃 *** 于山沟水渠。朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭， *** 门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。朱门酒肉臭，路有冻死【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭， *** 门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【示例】【故事】重赏之下，必有死夫〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出 *** 事的人。置之死地而后生原指作战把 *** 布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。置之死地而后快恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至死不渝至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他同“之死靡它”。之死靡二同“之死靡它”。
之死不渝同“之死靡它”。仗节死义谓坚守节 *** ，为正义而死。
贼心不死不放弃坏念头，而继续做下去舆死扶伤谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
有死无二表示意志坚定，虽死不变。一潭死水潭：深水坑。
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生指有关生死的关键时刻。一生九死谓经历多次生命危险而 *** 。
一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
要死要活〖解释〗形容闹得很凶。养生送死子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。
眼穿心死〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。
形容殷切的盼望落空而极度失望。寻死觅活寻：求，找。
闹着要死要活。多指用 *** 来吓唬人。
靴刀誓死指战死沙场的决心。朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。兄死弟及原指哥哥死了，弟弟即位做君主。
后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。心如死灰死灰：已 *** 的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
效死勿去指竭尽忠诚。效死输忠指竭尽忠诚。
效死疆场〖解释〗到边疆拼死报效国家。无寇暴死在没有变乱的情况下就死于非命忘生舍死忘却 *** 命，不怕牺牲。
万死犹轻处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。兔死犬饥比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹烹：烧煮。兔子死了， *** 就被人烹食。
比喻给 *** 者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。兔死凫举象兔敢奔跑，象野鸭急飞。
比喻行动迅速。同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死生死与共，形容情谊极深。同利相死谓有共同利益，就能舍命相助。
贪生畏死贪恋生存，害怕死亡。贪生怕死贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死见“贪生畏死”。胎死腹中虽死之日，犹生之年犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。死诸葛吓走生仲达〖解释〗指人虽死，余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。死诸葛能走生仲达【出处】傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
【解释】诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在【示例】【故事】三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮 *** ，秘不发丧，缓缓退军。
魏死重泰山〖解释〗比喻死得光荣。死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活死中求生。死欲速朽指人死了以后 *** 腐朽得越快越好。
人死入土为安。死于非命非命：横死。
在意外的灾祸中死亡。死有余罪犹死有余辜。
死有余诛犹死有余辜。死有余责犹死有余辜。
死有余僇犹死有余辜。死有余辜形容罪大恶极，即使处 *** 也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪死要面子死样活气形容没有生气。死心眼儿死心踏地见“死心塌地”。
死心塌地原指死了心，不作别的。
文章到此结束，如果本次分享的死了又活了的成语和形容重新 *** 的成语的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
