大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下由什么已什么的成语的问题，以及和由什么及什么四字成语的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、由什么 己什么 四字成语
1、〔身不由己〕受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
2、〔概不由己〕指一切不能由自己做主。
3、〔政由己出〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
4、〔兴不由己〕兴：兴致。正在兴头上难以控制
5、〔盖不由己〕盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
6、〔威福由己〕威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。
二、四字成语由什么什么什么已
1.四字成语什么归
什么归成语：
无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、
实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、
天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、
游骑无归、逾假不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、
白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、
败兴而归、虚往实归、久假不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、
江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归
释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”
例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。
释义：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
出处：宋·倪思《经堂 *** 》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”
例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。
释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”
例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。
【称赏不已】赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
【喋喋不已】喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。
【低回不已】低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
【惊叹不已】叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【生生不已】生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
【歔欷不已】歔欷：哽咽，抽泣；已：止。抽抽噎噎的不断哭泣。
【诛求不已】指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
【赞叹不已】已：止，完。连声赞赏不止。
【壮心不已】壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
【孜孜不已】勤勉从事，努力专一，不肯停歇
什么什么不已的四字成语有9个，如下所示：
1、生生不已shēng shēng bù yǐ
【解释】生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
【解释】喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。
【解释】勤勉从事，努力专一，不肯停息。
【解释】已：止，完。连声赞赏不止。
【解释】低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
6、称赏不已chēng shǎng bù yǐ
【解释】赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
7、壮心不已zhuàng xīn bù yǐ
【解释】壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
【解释】嘘唏：哽咽；已：停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣。
【解释】指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法：每个 *** 的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。
含有相和同的成语：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。
2、同恶相济：tóngè xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
出处：《三国志·魏志·武帝 *** 传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”
翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。
3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《 *** 谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
四字词语有： 1、感激感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受 2、懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然 *** 大失所望 3、悲痛、 *** 心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人 4、愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧 *** 5、欢喜欢天喜地欢欣鼓舞喜从天降大喜过望兴高采烈兴致勃勃乐不可支心花怒放手舞足蹈拍手称快皆大欢喜 6、忧愁愁眉不展愁眉苦脸愁眉紧缩忧心忡忡忧心如焚心急如火郁郁寡欢 7、烦乱坐立不安局促不安忐忑不安方寸大乱心烦意乱六神无主七上八下神魂颠倒心神不定心乱如麻若有所失惘然若失长吁短叹度日如年如坐针毡火烧火燎抓耳挠腮 8、批评忘恩负义道貌岸然口是心非出尔反尔监守自盗离经判道口蜜腹剑喜新厌旧是非不分恩将仇报描写心情的四字词语：心旷神怡怡然自得兴高采烈乐不思蜀心花怒放欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然 *** 大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人描写表情的四字词语：
大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。 *** 用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不 *** ，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平升平：太平。 *** 。
四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
四郊多垒垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。
四面八方指各个方面或各个地方。
四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，。
四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条 *** 在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方 *** 的意思。
四方之志志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不 *** 。指到处飘泊，生活无着。
四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四面出击形容工作全面展开，没有重点。
四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四体百骸 *** 的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。
四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。
四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 *** 的各个部分。泛指全身。
四肢百体 *** 的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
三、什么已什么的成语
不得已而为之,木已成舟,年事已高,大势已去,不得已而用之,不得已而求其次,一言已出，驷马难追,宰木已拱,意望已过,由来已久,过为已甚,国已不国,风靡已久,羽毛已丰,气数已尽,一夔已足,心仪已久,米已成炊,墓木已拱,各抒已见,方寸已乱,羽翼已成,年已及艾,自今已后,自今已往,东隅已逝，桑榆非晚,不为已甚,
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