大家好，今天小编来为大家解答之一个字是别的成语这个问题，bie字开头的成语很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、第四个字是别的四字成语有哪些
1.第四个字是别的成语有哪些
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
千差万别：形容各类多，差别大。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别：指活人与死人永远分离
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。
或悄悄溜走了。千差万别：形容各类多，差别大。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别：指活人与死人永远分离天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。
1，不三不四 [bù sān bù sì]
不三不四是一个汉语成语，拼音是bù sān bù sì，意思是不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。
1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl
2，颠三倒四 [diān sān dǎo sì]
颠三倒四是一个成语，读音是diān sān dǎo sì，形容说话办事没有次序，没有条理。
三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
明·许仲琳《 *** 演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
比喻暗地里用某种手段伤害人。百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打。薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的 *** 。不齿于人指被人看不起。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。不可告人不能告诉别人。
指见不得人。才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
朝里无人莫做官旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。穿井得人比喻话传来传去而失真。
春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。 *** 撩人撩：撩拔， *** 、招惹。
春天的景色引起人们的兴致。醇酒妇人醇酒：味厚的酒。
比喻颓废腐化的生活。从井救人跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
寸铁 *** 一寸长的短兵器即可以 *** 。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所 *** 的物主。
比喻 *** 的人憎恨正直的人。东野巴人古代楚 *** 间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。睹物思人睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。度外之人度外：心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
咄咄逼人咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。
二八佳人二八：指十六岁：佳人： *** 。十五六岁的 *** 。
泛泛之人泛泛：平常，一般。一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。方外之人方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。
比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
锋芒逼人锋芒： *** 等 *** 的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。
伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。俯仰由人集仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人无心富贵， *** 出仕。
也指因有财势，人来靠拢。富贵骄人富：有钱；贵：指有地位。
有财有势，盛气凌人。肝胆过人胆量超过一般人。
比喻有勇气，有血 *** 。拱手让人拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
狗眼看人比喻眼光势力。姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
孤家寡人三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。含血喷人比喻捏造事实陷害别人。
后发制人发：发动；制：控制， *** 。等对方先动手，再抓住有利时机反击， *** 对方。
后继无人继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人有后人继承前人的事业。慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。
即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。瘠己肥人瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。
严以律己宽以待人。寂若无人寂：寂静。
寂静得就像没有人一样。济世安人拯救时世， *** 人民。
济世救人济：拯救。拯治时世救济人民。
霸道横行横行霸道，蛮横无理倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。
指加倍速度行进货赂公行赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为秽德垢行指自污浊其德行以避祸患嘉言善行美善的言行嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。
美善的言行按辔徐行辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
败德辱行败坏道德和 *** 守。倍日并行日夜赶路。
寸步难行形容走路困难。也比喻处境艰难。
代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指 *** 不在时由专人负责 *** 拆阅和审批、处理公文。
形容权力极大。斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。
像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
独断独行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不 *** 。
独断专行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不 *** 。
恩威并行安抚和强制同时施行。儿女成行可以把儿女排成一个行列。
形容子女很多。风掣雷行掣：闪过。
风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
躬体力行躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
官止神行指对某一事物有透彻的了解。瑰意琦行瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。祸不单行指不幸的事接二连三地发生。
贿赂公行贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
见机而行看具体情况灵活办事。谨言慎行言语行动小心谨慎。
矩步方行行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
径情直行随着意愿，顺利地得到成功。雷厉风行象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
踽踽独行踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。
形容非常孤独。困知勉行在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
狼心狗行心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙***。
量力而行按照自己力量的大小去做，不要勉强。令不虚行指制定的法令必须切实执行。
亏心短行亏损天良，行为恶劣。。
讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
七十二行泛指各行各业。庆吊不行庆：贺喜；吊：吊唁。
不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。
后形容关系疏远。三十六行旧时对各行各业的通称。
滔天罪行滔天：漫天。比喻罪恶极大。
特立独行特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。无胫而行胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
相辅而行互相协助进行或互相配合使用。秀出班行秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。烟视媚行烟视：微视；媚行：慢行。
形容害羞不自然的样子。修身洁行修养品 *** ，保持洁白的德行。
一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
一意孤行指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。衣锦夜行锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。直道而行比喻办事公正。
直情径行径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。坐言起行坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。窒碍难行窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。昼伏夜行伏：躲藏；行：赶路。
白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
肆意横行〖解释〗肆意：任意残杀或 *** 。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。
随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【报效万一】报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
【耕三余一】耕种三年，节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处，协调一致。
【融合为一】渗透整个物体，合为一个整体。
【十不得一】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【始终如一】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【天下之一】形容没有人能比得上。
【万不耐一】耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【万无失一】失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【相与为一】相与：相互。相互结合成为一体。
【以备万一】万一：可能 *** 极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【有一得一】不加也不减，有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多，不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
【整齐划一】有秩序，协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【知行合一】指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
【一人之下，万人之上】一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人得道，鸡犬 *** 】语本汉淮南王刘安举家 *** 的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【十年磨一剑】唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
【千人诺诺，不如一士谔谔】谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
【千日打柴一日烧】亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。
【千里之行，始於足下】千里远的路程，须从迈之一步开始。比喻事情总是从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
【千里之堤，溃于蚁穴】千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”
【千里送鹅毛】比喻礼物微薄而情意深重。
【千里姻缘一线牵】谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
【千里馈粮，士有饥色】谓远粮不解近饥。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大， *** 大家的力量才能做成事情。
【千军易得，一将难求】谓将才难得。
【千闻不如一见】指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千锤打锣，一锤定音】比喻在众说纷纭的情况下发表决定 *** 的意见。
【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻只图眼前享乐。
【以小人之心，度君子之腹】语本《左传·昭公二 *** 》“原以小人之腹，为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛，攻子之盾】语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、 *** 或缺点来反驳或攻击对方
【以天下为己任】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏，使人昭昭】用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
【以眼还眼，以牙还牙】语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁，智者见智】仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。
【仇人相见，分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
【佛是金妆，人是衣妆】谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。
【佛高一尺，魔高一丈】原为佛家告诫修行者，要警惕外界 *** 。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
【解释】：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【出处】：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”
【拼音】： tiān yuān zhī bié
【解释】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
【出处】：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
【成语】：不辞而别【拼音】：bù cíér bié
【解释】：辞，告辞。别，离别。指没有告辞就离开了。
【出处】：元·郑德辉《王粲登楼》之一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律 *** ，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
有奶便是娘：比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁
亦复如是：复：又，再。也是这样。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
习非胜是：习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的
二、第四个字是别的四字成语
1.第四个字是别的成语有哪些
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
千差万别：形容各类多，差别大。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别：指活人与死人永远分离
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。
或悄悄溜走了。千差万别：形容各类多，差别大。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
生死永别：指活人与死人永远分离天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。
【解释】：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【出处】：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”
【拼音】： tiān yuān zhī bié
【解释】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
【出处】：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
【成语】：不辞而别【拼音】：bù cíér bié
【解释】：辞，告辞。别，离别。指没有告辞就离开了。
【出处】：元·郑德辉《王粲登楼》之一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
1，不三不四 [bù sān bù sì]
不三不四是一个汉语成语，拼音是bù sān bù sì，意思是不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。
1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl
2，颠三倒四 [diān sān dǎo sì]
颠三倒四是一个成语，读音是diān sān dǎo sì，形容说话办事没有次序，没有条理。
三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
明·许仲琳《 *** 演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
【成语】：生离死别【拼音】：shēng lí sǐ bié【解释】：分离好像和死者永别一样。
指很难再见的离别或永久的离别。【出处】：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”
北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”【成语】：天渊之别【拼音】： tiān yuān zhī bié【解释】：天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。【出处】：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
【成语】：不辞而别【拼音】：bù cíér bié【解释】：辞，告辞。别，离别。
指没有告辞就离开了。【出处】：元·郑德辉《王粲登楼》之一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
、第三个字是“四”字的成语有47个：
八万四千、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起
烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海
狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海
三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆
三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾
三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁
四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝
文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海
五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益
2、第四个字是“三”的成语有43个：
捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四
差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四
调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四
丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四
拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四
欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四
挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四
推三推四、推三阻四、言三语四、再三再四、张三李四
第四个字是 *** 四字成语有（并列举几个解释如下）：
千军万马、骑马找马、悬崖勒马、指鹿为马、单枪匹马、素车白马、金戈铁马、
厉兵秣马、心猿意马、脱缰之马、吹牛拍马、招兵买马、害群之马、青梅竹马、
瘦童羸马、舟车楫马、风车云马、避世金马、光车骏马、得马失马、盲人瞎马、
石庆数马、乌焉成马、石人石马、栈车牝马、软裘快马、塞翁失马、丹书白马、
高车大马、窗间过马、问羊知马、弊车羸马、害羣之马、五花杀马、止戈散马、
鲜衣怒马、走及奔马、朽索驭马、土牛木马、见鞍思马、儿童竹马、高头骏马、
秦琼卖马、青丝白马、白色骏马、云车风马、闻香下马、以渴服马、服牛乘马、
燕昭好马、敲牛宰马、风樯阵马、单人独马、仅容旋马、一鞍一马、目可瞻马、
呼牛作马、提剑汗马、功劳汗马、泛驾之马、三檐四马、二童一马、训兵秣马、
北叟失马、南船北马、素丝良马、高头大马、素车朴马、洗兵牧马
成语：千军万马 [qiān jūn wàn mǎ]
释义：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
出处：《梁书· *** 之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢；千兵万马避白袍。’”
造句：洪水来了。他带领~直冲上去抢险 *** 。
成语：骑马找马 [qí mǎ zhǎo mǎ]
释义：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
出处：清·李伯元《 *** 现形记》：“彼时间骑马寻马；只要弄到一笔大大的银款；赚上百十两扣头；就有在里头了。”
造句：他拿着门钥匙还到处找钥匙开门，真是~。
成语：悬崖勒马 [xuán yá lè mǎ]
释义：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
出处：元·郑德辉《智勇定齐》：“呀；你如今船到江心补漏迟；抵多少临崖勒马才收骑；尚兀自追赶着……”
造句：大家劝他~，不要再坚持错误。
三、第四个字为别的成语
四字成语中第二个字是告,第四个字是别
【解释】告：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。专或悄悄溜走了。
【出处属】元·郑德辉《王粲登楼》之一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
【用法】中 *** 。形容人没有礼貌；不打招呼就离开。一般作谓语、宾语、状语。
【辨析】～与“溜之大吉”有别：～偏重在“别”；表示默默离去；中 *** ；“溜之大吉”偏重在“溜”；表示偷偷走开；含贬义。
旁若无人、目中无人、舍己为人、一鸣惊人、后继有人、怨天尤人、孤家寡人、貌不惊人、先发制人、悲天悯人、治病救人、咄咄逼人、受制于人、息事宁人、后发制人、以德服人、借刀 *** 、自欺欺人、睹物思人、楚楚动人、平易近人、小鸟依人、才子佳人、绝代佳人、以己度人、以貌取人、判若两人、仗势欺人、不可告人、达官贵人
【解释】：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
【出自】：明·施耐庵《 *** 全传》第七十五回：“陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【解释】：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
【出自】：巴金《秋》：“我对你说，你不要目中无人，就把长辈都不放在眼睛里。”
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义
【解释】：舍弃自己的利益去帮助别人。
【出自】：战国·孔子《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义
【解释】：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
【出自】：郭沫若《 *** 春秋·创造十年续篇》：“一鸣惊人，实在是出乎意外。”
【语法】：主谓式；作主语、谓语、宾语、定语；用于国家、集体
【解释】：继：继承。有后人继承前人的事业。
【出自】：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容事业有 *** 人
爱别离苦佛家语，指 *** 离别的痛苦。
*** 别姬形容英雄末路的悲壮情景。
别出机杼机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
别出心裁别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
别风淮雨这是“列风 *** 雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“ *** ”字殂相似。后称书籍中因 *** 而以讹传讹为“别...
别鹤孤鸾别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别具肺肠比喻人动机 *** ，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别具匠心匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方 *** 有与众不同的巧妙构思。
别具一格别：另外。另有一种独特的风格。
别具只眼具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
别开生面生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的...
别来无恙恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
别树一帜树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
别无长物长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机 *** ，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【解释】：分离好像和死者永别一样。指很难再见专的离属别或永久的离别。
【出处】：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”
【拼音】： tiān yuān zhī bié
【解释】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
【出处】：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
【解释】：辞，告辞。别，离别。指没有告辞就离开了。
【出处】：元·郑德辉《王粲登楼》之一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
不辞而别辞：来告辞；别：源离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
生离死别分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天渊之别天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
不辞而别、千差万别、生离死别、天壤之别、依依惜别、男女有别、生死永别、天渊之别、霄壤之别、云泥之别。
不辞而别:辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
生离死别:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
天壤之别:壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
依依惜别:依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
男女有别:男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
天渊之别:天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
霄壤之别:天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
云泥之别:象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
关于之一个字是别的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
