大家好，今天小编来为大家解答说话之乡这个问题，中国普通话之乡在哪里很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、乡邻用文言文
1.乡邻古文怎么说
（古文）“乡邻” xiānglín
同一乡里的人。孟子.离娄下：「乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也。」
晋书.卷九十四.隐逸传.陶潜传：「任真自得，为乡邻之所贵。」
“乡邻”本身就是古文延续下来的词语。
出自南朝刘义庆《世说新语.自新》篇里的一篇《周处》。以下是原文及其翻译：
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在， *** 清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪（ye）？”处遂改励，终为忠臣孝子。
1、凶强侠气：凶暴强悍、任 *** 使气（好争斗）。
3、患：认为是祸害。后文的是担心的意思。
7、三横（hèng）：三害。横：祸害。
15、蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴。
16、二陆：指陆机，陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史
17、平原：指陆机，字士衡，世称陆平原
18、清河：指陆云，字士龙，世称陆清河
20、修改：修，提高修养；改，改正错误。
21、贵：意动用法，以……为贵，认为……是宝贵的。
22、蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴。
23、之：助词，宾语前置的标志。
周处年轻时，凶暴强悍，任 *** 使气，被乡亲们认为一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵犯百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去 *** 猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即 *** 了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处最终 *** 了蛟龙上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？”周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。
永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它是）黑底子，白花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御毒蛇的办法。然而捉到它后，把它晾干，制成 *** 饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展、脖子肿、恶疮等疾病；还可以去除坏死的肌肉， *** *** 内的寄生虫。那时开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，（用蛇来）抵他们的赋税。永州的人都争着去干这件事。
有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处已经有三代了。我问他，却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我 *** 也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很悲伤。
我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”
蒋氏（听了），大为悲伤，满眼含泪的样子说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着 *** ，冒着严寒酷暑，呼 *** 带毒的疫气，一个接一个死去， *** 都互相枕压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我 *** 住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫喊，到处 *** 扰，吵吵嚷嚷凶恶吓人的样子，即使 *** 狗也不得安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天有这样的事情呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们得死已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”
我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“苛酷的 *** 比老虎还要凶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这种毒蛇还厉害呢！所以写了这篇文章，来等待那些（朝廷派来）考察民情的人获得这篇文章。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙。
“日蹙”：一年比一天窘迫；“日”，名词用作状语；“蹙”，紧迫，减缩。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙， *** 而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
“号（ho）呼而转徙”：哭喊着辗转迁徙.
“毒疠”：有毒的疫气；“疠”，疫病。
“相藉”：互相压着；“藉”，坐卧其上。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉；非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
“非……则……”；不是……就是……。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。
叫嚣乎东西，隳突乎南北：写悍吏逞凶，两语是“互文”。
“悍吏”：凶暴的官吏；“悍”，蛮横。
“叫嚣（xiāo）乎东西，隳突乎南北”：互文，意为叫嚣隳突乎东西南北；“叫嚣”，呼喊喧闹。“乎”：于，在。“隳突”，冲撞毁坏。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。
“尽吾齿”：过完我的岁月；“齿”，人的年龄。
自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙， *** 交迫而倒毙在地，顶着 *** 的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼 *** 带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我 *** 住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四处狂喊乱叫，到处 *** 扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。
陶潜（陶渊明）少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真 *** ，被乡里邻居所看重。
陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真 *** ，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本***喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。管事的人听说了，任用他为彭泽令。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说："只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音乐。"陶潜宋元嘉年中去世，享年63，文集流传于人世。
捕蛇者说：唐·柳宗元选自《柳河东集》永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu）、疠（lì）， *** 肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ）， *** 而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。
永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体白色的花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御 *** 的办法。然而得到它后，把它晾干用来做为 *** 饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮；还可以去除坏死的腐肉， *** *** 内的寄生虫。起初，太医凭借皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，（准许用蛇来）抵他的税收。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经有三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我 *** 也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很忧伤。我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”蒋氏（听了），十分悲伤，眼泪汪汪夺眶而出的说：“您是想要哀怜（我）使我活下去吗？那么我这差事的不幸比不上恢复我的赋税的不幸那么厉害呀。假使当初我不做这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，算到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的东西全拿尽了，家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够），（被苛税所迫）哭喊着辗转迁移，又饥又渴的（劳累的）跌倒在地上，（一路上）顶着 *** ，冒着严寒酷暑，呼 *** 气，死去的人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十家中一家都不剩了；和我 *** 住在一起的人家，现在十家中剩下不到两三家了；和我一起住了十二年的人家，现在十家中只有不到四五家了。（那些人家）不是死了就是逃走了。可是我却由于捕蛇这个差事单独活了下来。凶暴的小吏来到我的家乡，到处吵嚷叫喊，四处 *** 扰，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，即使 *** 狗也不能安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦缸，我的蛇却还在，就放心的躺下了。小心地喂养蛇，到（规定献蛇的）时候，把它献上去。（献蛇）回来就可以有滋有味的吃着土地上生产的东西，来过完我的岁月。一年里冒死亡的威胁只有两次；其余时间，我都是快乐地过日子。哪里像我的乡邻们天天有这样的事（指冒死亡的威胁）！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们的死就已经（死）在后了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”我听了（蒋氏的诉说）更加悲伤了。孔子说：“残酷的 *** 比老虎还要凶恶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，才相信。唉！谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！所以我（为此）写了这篇“说”（文体），以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。
按我的文言文水平来翻译，可能不详尽也可能有些许错误……颍昌阳翟县有一个姓杜的，不知道叫什么名字，乡人称他为杜五郎。
所住的地方距离县城三十余里，只有两间屋子，自己住一间儿子住一间。屋前有丈余的空地，篱笆门围着。
这位姓杜的有三十年不出院门了。黎阳尉（官职）孙轸曾经去拜访过他，见他很是洒脱。
五郎说：“我是一个无才得的村民，为什么来访”。孙问他为何三十年不出院门，杜笑着说：“告诉你这个事情的人说错了。”
他指着门外的一棵桑树说：“十五年前，我曾到桑树下乘凉，怎么说是三十年没出院门呢，但是我不外出耕田，无事情求与外人所以不用出门，这又有什么好评论的呢。”孙问他靠什么生活，答道：“以前住在城南面时，有五十亩田地，与兄长共耕作。
后来兄长的儿子娶了妻子，思量地不够耕作了，就把自己的地给了兄长待着妻子儿子到了这个地方。恰巧有乡邻借给我这个屋子住，然后就住在这个地方了，偶尔会去卖 *** 来换取些吃的，但是有时也就接济不上了。
后来儿子长大了能自己耕作了乡邻给了三十亩田地让儿子耕作，除此外还有闲暇帮人耕作赚取些钱，这样吃食也就不愁了，乡里人穷苦，靠看病养活自己的人很多，我既然衣食已足就不再多赚取乡人的钱财，自此择日卖 *** 不再做其他的。”孙又问：“平时做些什么？”答：“ *** 而已”又问：“经常读书吗？”答：“二十年前读过”问是什么书？答道：“曾经有人送给我一本书，没有名字，书中多次提到《净名经》，也不知道净名经是什么书。
那时候很喜欢里面的评论现在也基本上忘光了，书也不知道丢到了什么地方”杜旷达，言辞简练有道之士的风范。极寒冷的日子里也是布衣草鞋。
室内陈设简单就一床而已。问杜的儿子怎么样？答曰：普通村人，但 *** 格敦厚淳朴，不乱说话不随意外面打闹游玩。
只有要买盐和乳酪时才到城中，可以数着他的步子计算他回来的时间向来是直接去买了直接回从不在外逗留玩耍。”那时作者本人有军务，到半夜还没休息，很是疲乏与下属聊些闲话，孙轸谈到这个事情。
不觉对杜钦佩，顿时忘了疲惫劳乏。
二、怎么去掉说话带的乡音
1、比如前鼻音和后鼻音一定要分清楚，前鼻音有an、en之类的，像 *** ；后鼻音有eng、ing之类的，像能、零等。
2、二、多跟着录音机里的标准普通话说
3、多说是练好普通话的更好 *** ，但多说也要讲究 *** ，要跟着标准的普通话说，这样可以随时纠正自己的不足之处。
4、有时刻意练习普通话不如随时随地说普通话的效果好，因为不经意说出的话才是你真正掌握的。因此在平时与他人的谈话中尽量使用普通话，这样养成说普通话的好习惯就能说话普通话了。
5、四、多跟着“新闻联播”等节目练习说普通话
6、要抓住每一个学说普通话的机会，比如，央视的新闻联播我们很多人每晚必看，主持人说的都是标准的普通话，我们可以跟他们好好学学，不仅能听还能学他们的口型。
7、努力纠正平常的不正确发音。我们在平常用方言说话难免带着很多不正常的发音，比如“儿话音”等等，在练习说普通话时一定要及时改正。
8、想说话普通话，光自己说往往效果不好，可以带动家里人或同学都说普通话，这样创造良好的氛围能更有效的说话普通话。可以定期在班级里开展学说普通话的班会等等。
三、普通话是哪儿的方言
1、普通话不属于方言是全国通用的普通话。
2、中国由于地域辽阔，人口众多，所以每个地方都形成了自己独特的方言。但“十里不同音，百里不同俗”的现象严重阻碍了人们之间正常的交往和生活。因此，在新中国成立后，我国便编造出了一套标准的语言 *** ，也就是当今盛行的普通话。很多人都以为中国普通话最标准的地方在北京。其实不然，它在北京隔壁的这个小县城。
3、从北京往东北方向出发，路过密云，进入的之一个县便是河北承德的滦平县，也是我们今天要介绍的主角。滦平县最早与普通话结缘在600年前的明朝初期。当时中原内地由于连年征战，百姓死伤惨重。朱元璋建立明朝后，为了恢复国力，决定实行 *** 政策。而当时受战乱影响最小的滦平县，便是 *** 候选地之一。
4、明成祖夺位成功后，作出了 *** 北京的举动。为了拱卫帝师，他将北古口外的 *** 和居民全都撤回长城以内。由于北京当时的官员都是从南京过来的，所以明朝的官话也以金陵雅音为标准音。滦平内迁后，也受到了金陵话的影响。清朝建立后，曾在承德大兴土木，修建避暑山庄。因此，滦平也成为了北京通往承德的重要通道。
5、清朝皇室为了安全和收益，将滦平设置为了由皇家内务府直管的皇庄和田庄，还安排八旗官兵在此地落户，建立旗庄。由于满清在入关后积极学习汉文化，所以他们便在原先南京官话的基础上发展出了新的北京话。滦平当地来了一大批说北京话的人，久而久之便全成了北京话。由于两地之间仍存在一些距离差异，所以在方言上还是有所不同，那就是滦平话不带儿化音。
6、1953年，滦平县第四小学刚刚开学。年仅14岁的白凤然走进教室后，被老师喊到了办公室。在办公室里，他被老师要求给两位“陌生人”读课文。白凤然不明所以，但还是照做了。那两个陌生人听着白凤然的读书声，脸上露出了激动的神色，还不时的在纸上记着什么。后来白凤然就渐渐忘了此事。
7、但没人能想到，那两人居然是 *** 派出的语言专家，那次下乡就是从事语音收集工作。专家们通过对比发现，滦平话音准分明，字正腔圆，音调比北京话“硬气”，没有北京胡同那些儿化音，容易推广，因此决定以滦平话为模板。而滦平县因为人人都能说一口普通话，如今也成了“普通话之乡”，许多人更是从事了播音主持的行业
四、中国普通话之乡在哪
河北省承德市滦平县，被誉为是我国的“普通话之乡”，其境内管辖的金沟屯村，是我国普通话标准音的采集地，并且生活在这里的每一个人，无论男女老少，说话都是字正腔圆，听他们说话就像是听广播一样。
当然，这里也确实出过很多播音员、主持人，而且很多播音主持的 *** ，也会来滦平县专门学习语言，只为练就一口纯正的普通话，达到播音主持的标准。另外，随着我国国际地位的提高，普通话在国际上也深受欢迎和重视，吸引了很多外国友人的目光，而滦平县作为“普通话之乡”，也逐渐成为了众多中外汉语爱好者的乐园。
滦平县位于河北省东北部、承德市的西部，地处北纬40°39′21″到41°12′53″，东经116°40′15″到117°46′03″。滦平处于京承走廊之间，县城距北京市二环165千米，距首都国际机场120千米，距承德避暑山庄65千米，距天津市区275千米，距省会石家庄465千米。滦平县总面积2993平方千米。
滦平县属于“八山一水一分田”的山区，位于燕山山脉中段，是 *** 高原与燕山山地的过渡带，全县平均海拔700米。以山地景观为主，高差巨大。全县山地面积占总面积的87.6%，西南至东北部一带在 *** 高原的坝上高原上，分布着草原。更高峰为白草洼，海拔1768米。
关于说话之乡和中国普通话之乡在哪里的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
