大家好，关于百洞之乡互很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于八百里洞天的知识，希望对各位有所帮助！
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一、同乡会致辞五篇内容
1、足远千里觅乡亲，心近咫尺叙旧情”，是同乡会把我们聚在了一齐;“一花独放不是春，百花齐放满园春”，是共同的祝愿之心让我们走到了一齐。下面是我为大家整理的关于同乡会致辞五篇内容，欢迎查阅!
2、首先，我 *** 同乡会对幸运获得本年度奖励的同学们表示热烈祝贺!
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、同学们，你们多年的艰苦努力，今日最终有了可喜的收获和回报，你们的拼搏精神是值得我们全镇人民学习的。伟大诗人屈原说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”各位同学，你们取得今日的好成绩，这只是漫漫人生路上的一小步，期望你们继续努力，发扬不骄不躁的精神，在更高的知识学府里，在更阔的生命平台上，在更远的人生旅途中，拿出“悬梁刺股，凿壁偷光”的姿态，锤炼你的意志与毅力，磨砺你的翅膀与魂魄，展示你的才华与智慧，追寻你的梦想与价值。
5、各位乡亲，沙头同乡会成立于--年，本会是以外出工作的沙头籍人士为主队伍联合组成的团体，我们以乡情为纽带，以乡音为识码，以振兴家乡，提高家乡声望为宗旨。可是，由于我们的经费来源有限，在支持家乡建设方面没有什么经济本事，为了对振兴家乡出一点微薄之力，从去年开始，我们做出了奖学的选择。由于经费的原因，我们设置的奖励面不是很大，望各位乡亲原谅。
6、我们开展奖学，目的就是期望在全镇造就一种尊重知识，崇尚读书的良好风气。我们镇在重视文化教育方面有着很好的历史传统，此刻有不少村的宗祠里还高高地悬挂着清朝时期的进士牌匾就是一个最有力的证明。可是，随着商品经济大潮的猛烈冲击，这种优良传统或多或少地受到了不一样程度的影响，所以，我们有必要为之付出更大的努力。愚昧无知与贫穷落后总是连在一齐的。我们的祖辈已经吃尽了没有知识没有文化的苦头了。今日， *** 和国家创造了很好的读书环境和条件，我们应当进取地鼓励我们的后辈努力去争取更多的造就自我本领的机会。
7、知识就是力量，科学技术是之一生产力，这是经过无数实践证明过的真理。期望各位学子，珍惜你们的青春年华，珍惜你们的升学机会，珍惜生命里的每一分钟，为提高自我的文化知识，造就自我的科学本领而努力拼搏。
8、乡亲们，同学们，让我们携起手来，团结一致，为家乡发展的步子迈得更大，为家乡建设的宏图绘得更美，而共同奋斗吧。
9、祝各位乡亲身体健康，工作顺利，家庭幸福!
10、尊敬的各位乡友：女士们，先生们
11、大家好!在-----的季节，在----月里，今日，我们--在京工作人员又迎来了一年一度的老乡聚会。尽管好多地方准备的不充分，但只要我们能聚在一齐，就是我们更大的幸福和欢乐。“他乡飘泊故友情，岁月风雨心连心。”不管我们的工作多忙，都要抽出时间，把每年的同乡会坚持下来，并且尽力办好。在此，期望大家多提宝贵意见、提议，共同将老乡会办得越来越好。首先，我 *** 筹委会热烈欢迎各位老乡的到来，给大家拜个年，祝大家在虎年大吉，事业发展，心想事成!
12、我们在京工作--老乡会，是--老乡相互交流促进事业发展和连结家乡的有效平台，为促进家乡经济发展和联络老乡感情交流做了很多工作。老乡会自成立以来，历经十年的发展壮大，人员不断增加，几乎包括了在郑工作的各行各业的人员，有在 *** 政部门任职的各级领导和公务员，有在事业单位拼打的工薪族，还有在企业创业的老板和精英。无论来自哪个乡镇，我们的根都在--!我们应当自豪的说：“我们都是--人”!
13、老乡们不论从事何种职业，都志存高远，发愤图强，努力工作，为家乡添彩，为老乡争光。我们在座的各位老乡在各自不一样的工作岗位上努力拼搏着。在此，我祝愿：从政的，在 *** 上取得新的提高;搞技术的，业务上取得新的成果;搞实业的，在经济上取得良好效益和事业发展。这既是每个老乡个人的光荣，也是我们所有老乡共同的骄傲和自豪。当时是为了加强老乡之间的沟通联系，以便互相帮忙、互相关心，尽自我的所能支持家乡建设而组织起来的。既没有经费，也没有组织机构，完全是以乡情为纽带，以一批热心 *** 为桥梁而成立的同乡会。
14、虽然我们都在--工作，但平时见面很难，利用这个机会，大家见见面，叙叙旧，感情就不一样了。即使喝杯开水，我们也是满足的，我们要的是浓浓的乡情和乡音。美不美，家乡水;亲不亲，故乡人。自古人生四大喜事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。“他乡遇故知”排在四大喜之二，足见古人对同饮一江水的乡情的看重。我们从黄河、长江岸边和巴山蜀水走出来，背井离乡，在别人的土地上赚一分生计，贫困潦倒时，支撑我们、给我们信心和鼓劢、不嫌弃我们的是家乡的父老乡亲;富贵时，我们更不应忘记那生育我们养育我们的家乡!相聚是我们更大的幸福和欢乐!大家聚在一齐， *** 着家乡话，说说家乡事，其乐融融。有句古诗，“近乡情更怯，不敢问来人”，以前背井离乡的游子越离故乡越近，越怕碰到故乡的人，听到故乡的事，那或许是因为他们担忧父老乡亲的生活，对故乡的发展心存忧虑吧?而如今，我们再也不用担忧了。近年来，在县四大班子的正确决策和坚强领导下，家乡经济发展连连攀升，城乡面貌变化日新月异，人民生活水平不断提高，让我们这些游子倍感欣慰，为家乡感到无 *** 自豪!
15、参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。同一方水土养育了我们，所以在座的我们有缘成了老乡。同为老乡，我们的心贴得很近，彼此之间都成了互相信任、互相依靠、互相帮忙的朋友。人世间最完美的情感莫过于亲情、友情、乡情。老乡这种关系不是建立在世俗的基础上，更不是建立在金钱和权利之上，而是建立在亲情、友情、乡情之上。最美可是家乡水，最亲莫过故乡人。浓浓的乡情是乡音的相近，是习 *** 的相通，也是血脉的相连。
16、“他乡飘泊故友情，岁月风雨心连心。”不管我们的工作多忙，老乡们都要抽出时间，加强沟通、联系及信息交流，传递乡情乡音。它是我们的：乡情平台、人脉平台、信息平台、资金平台、合作平台、发展平台。同乡会是你我他走向成功和转机的桥梁;同乡会是市场、信息、资金、人脉为一体的完整经济平台，使会员相互走向人脉关系提升，资源对接，广泛交友，深度合作的道路上来。欢迎各位老乡进取参与，与同乡共赢与发展!
17、最终，再祝老乡们身体健康，合家幸福，好运连连!祝我们的老乡会召开成功。
18、尊敬的各位领导、各位老乡、各位来宾：
19、足远千里觅乡音，心近咫尺叙旧情。今日，我们欢聚一堂，在那里隆重举行深圳同乡联谊会，主要是向在座的各位领导和同乡汇报临澧经济社会发展情景，共同叙乡情、话家常。在此，我首先 *** 县委、县 *** 、县 *** 、县 *** 和全县45万父老乡亲，向各位在深同胞，致以衷心的问候和完美的祝愿!向大家一向以来对家乡的关心和支持，表示诚挚的谢意!向深圳同乡会成立6周年表示热烈的祝贺!
20、我们临澧历史悠久、人杰地灵，人文资源积淀深厚，历史上涌现出一大批各界知名人士，今日到会的诸位临澧籍同乡，就是其中的杰出 *** 。各位从家乡的热土中走出来，到鹏城扎根发展，在取得辉煌成绩的同时，对社会的发展也做出了很多进取的贡献，家乡人民为你们感到骄傲和自豪。一向以来，县委、县 *** 高度重视临澧老乡的联谊联络工作，先后组织成立了北京、上海、广东、长沙等地的同乡会，为密切同乡之间的联系、增进同乡之间的感情，架起了沟通的桥梁，也为广大同乡关心家乡的发展、支持家乡的建设，搭建了广阔平台。长期以来，各位老乡进取响应“爱我临澧、发展临澧”的口号，时刻关注家乡的变化，倾心支持家乡的发展，进取向外推介临澧，为家乡的发展献计献策。能够说，临澧的发展和提高，离不开大家的关心和支持，凝聚着大家的心血和热情。借此机会，我 *** 全县父老乡亲，再次向所有关心、支持临澧建设和发展的老乡们，表示衷心的感激并致以崇高的敬意!
21、近年来，在市委、市 *** 的正确领导下，在各位老乡的关注关怀下，临澧县委、县 *** 团结带领全县广大干群，深入贯彻落实 *** ，努力践行“推动跨越发展、建设现代临澧”战略理念，妥善应对国内外经济环境的严峻考验，有力推动了县域经济社会又好又快发展，在跨越赶超、富民强县的 *** 上迈出了坚实的步伐。
22、去年，全县上下同心谋发展、合力攻难关、奋力创品牌，发展的步伐不断加快，和谐的局面日益巩固，共完成地区生产总值93亿元，财政总收入首次突破4亿元，固定资产投资总额超过50亿元，城乡居民收入也大幅增长，赢得了“十二五”发展的良好开局，临澧大地此刻处处洋溢着创业发展的勃勃生机!
23、今年是实施“十二五”规划的关键之年、提速之年。应对不可多得的发展机遇和日益激烈的竞争态势，临澧县将按照“突出项目建设、突出工业发展、突出城镇扩容，加强基层基础、加强民生保障、加强 *** 的建设”的工作部署，千方百计扩大建设投入，坚定不移发展现代工业，攻坚克难建设宜居新城，统筹协调推动农村繁荣，尽心竭力维护和谐大局，奋力谱写“富民强县”的崭新篇章![由Www.QunZou.Com整理]
24、故土焕新姿，桑梓系真情。各位都是从临澧走出来的老乡，家乡的发展变化，离不开国家的大好政策，离不开家乡人民的艰苦奋斗，更离不开在座各位领导、各位同乡、各位朋友的支持帮忙。我们真诚的期望大家能一如既往地热爱家乡、支持家乡，充分发挥在深圳沿海地区的“窗口”和“桥梁”作用，充分利用你们宽广的人脉，把家乡的优势资源、优惠政策、优质产品以及发展的意愿、 *** 的诚意宣传出去，把沿海城市的优质企业、项目和资金争取回来，把沿海城市的先进技术、信息和理念带到家乡，造福桑梓，为临澧经济社会又好又快发展做出新的更大贡献。
25、同时我也 *** 全县的父老乡亲，真诚的邀请各位老乡常回家看一看、多回家走一走，感受家乡的变化，品味淳朴的乡情。最终，我衷心祝愿各位老乡工作顺利、身体健康、事业有成、万事如意!祝愿我们的家乡明天更加完美!
26、在八一建军节即将来临之际，我们以退伍军人为主体的河北籍同乡，又迎来了一年一度的相聚日。虽然我们都在哈市工作，可平时也很难相见，利用这个机会大家见见面、叙叙旧，要的就是这种浓浓的乡音和乡情。所以尽管我们在许多地方准备的还不够充分，但我想只要我们能够聚在一齐，就是一种更大的欢乐和幸福!
27、回顾同乡会成立以来的往事，能够说，在短短的几年时间里，我们把它变成了老乡之间的乡情平台、人脉平台、信息平台和发展平台，在互相理解、支持和帮忙中，使大家的心更近了、情更浓了，队伍也在循序渐进中不断壮大，这是一种资源，更是一种力量!所以，借这个机会，我 *** 同乡会对各位不辞辛苦的前来参会表示热烈的欢迎，对大家长期以来给予同乡会的关心和支持表示衷心的感激，异常是对 *** 及工作人员的精心组织无私奉献表示崇高的敬意!“百年修得同船渡， *** 修得共枕眠”，它说的是修行也是缘分。而我们在千里之外能汇于龙江，其修行、其缘分之大也就不言而喻了，所以，我期望这次聚会，大家能够深刻的理解三句话：
28、之一，同乡会就是一个圈，这个圈将永远为亲情与真诚的体现而 *** 。大家明白，世界由无数个圈组成，有 *** 圈、经济圈等等，而我们所确立的圈就是老乡圈、亲戚圈。在这个圈里，每一个人与人之间的关系都应当是亲人、是兄弟，体现的都应当是亲情、是真诚，展示的都应当是团结、是力量!过去我们用这样的宗旨把大家凝聚在一齐，此刻乃至到将来，我们也必须站在这样的视角来看待和参与同乡会活动，仅有这样，在亲情的纽带下我们同乡会才能坚持永久的生命力。所以，我期望大家在这个圈子里要做到有事没事常走动、大事小事常联系、喜事忧事常沟通，用每个人的真诚架起乡情之源、友谊之桥;用每个人的付出丰富连心之旅、赤子之情;用我们团体的智慧踏出奋斗之道、幸福之路!
29、第二，同乡会就是一张网，这张网将永远为搀扶与帮忙的目的而张开。大家清楚，是无数种关系建起了一张张网，而一张张网都有其独特的功能和内涵。我们同乡会这张网的功能与内涵应当也必须是：以团结和谐为前提、以亲情互动为背景、以互相帮忙为纽带、以资源共享为动力、以谋求发展为追求、以增光添彩为目的，仅有这样，我们进了这张网才能有亲切感、职责感和幸福感!所以，我期望大家对同乡会要倍加珍惜、精心呵护，要牢固树立有福同享、有难同当的思想，把战友一样的并肩、把兄弟一样的携手，融入到同乡会的点点滴滴、方方面面，用大家的互相关心、关注和关爱编织成一个真实耐用、绚丽多彩的团结网、互助网!
30、第三，同乡会就是一沃土，这沃土将永远为根植于其中的乡情而服务。我们生长于河北，扎根于龙江，河北是故土，龙江是黑土，故土与黑土的混合就是沃土，同乡会就是制造这块沃土的基地，它集燕赵大地的淳厚与黑土地的底蕴优势于一体，将为我们远离故乡的河北人在龙江的生存与发展供给有益的营养和强力的支撑。所以，我期望我们同乡会的组织者、服务者，要强化服务意识和团体意识，用热心为兄弟排忧解难、用诚心为兄弟牵线搭桥、用爱心为兄弟助力加油，使我们同乡会不负老乡的重托和信任，在工作和生活中发挥好服务作用。同时，也期望我们大家进取地支持同乡会的工作，关心同乡会的发展，主动地提出建设 *** 的意见和提议，为我们同乡会的持续发展做出应有的贡献。
31、总之，“同为河北人，共饮家乡水”，是浓浓的家乡之音把我们召到了一齐;“足远千里觅乡亲，心近咫尺叙旧情”，是难忘的军旅之情把我们聚在了一齐;“一花独放不是春，百花齐放满园春”，是共同的祝愿之心让我们走到了一齐，这是一个天赐的良机、这是一个难得的缘分，敞开心扉吧、举杯痛饮吧，让我们的心更近、情更浓、酒更香，路更好!
32、最终，我提议，大家斟满酒，为了今日的欢乐，更为了明天的完美共同干杯!
33、尊敬的东兰县黄光华县长、各位老乡：
34、今日是一个令人愉快与难忘的日子，在那里请允许我以东兰住百色同乡会的名誉对东兰县黄县长一行在百忙中莅临百色专程参加我们的老乡聚会表示热烈的欢迎，向抛开工作和家庭负累进取参与本次聚会的各位老乡表示最衷心的感激，异常是向为本次聚会奔波劳碌的乡友们表示崇高的敬意，向因种.种原因未能到会的老乡表示诚挚的问候和良好的祝愿，参加聚会的在座每个老乡都在想念着你们!
35、应广大老乡的呼吁，我们在12年之后的今日，又一次组织了这次东兰住百色同乡会的联谊聚会，旨在经过此次聚会，让我们相互认识，加强乡友间的了解，加深乡友间的感情交流，增进友谊，加强团结、共勉互助，更进一步体现亲情、友情、乡情的凝聚力。
36、老乡们，我们的家乡东兰县，是 *** 国五大将军故乡之一，也是等老一辈 *** *** 家发动和领导的著名的百色 *** 的重要策源地。山水钟灵毓秀，地灵人杰，物产丰富，神奇美丽。千百年来，孕育了无数的仁人志士，他们一个个响亮的名字，给我们东兰人增添了无限的光彩，给我们因为是东兰人而感到无 *** 骄傲和自豪。
37、今日，我们虽身处百色，但我们情系东兰。我们无论走到哪里，难忘的是故乡的一山一水，一草一木;难忘的是故乡童年的伙伴，初恋的 *** ;难忘的是逝去的爷爷奶奶和健在的严父慈母以及故乡的亲友们。无论是过去还是将来，难忘的是这份浓厚的乡情。乡情如醇酒，味浓而易醉;乡情如花香，芬芳而淡雅;乡情是秋天的雨，细腻而又满怀诗意;乡情是腊月的梅花，纯洁而又傲然挺立;乡情是书，它有书的深刻厚重;乡情是歌，它有歌的动听美妙;乡情是诗──它有诗的韵味深长;乡情是画──它有画的靓丽风景;乡情是那意味深长的散文，写过昨日又期待未来。
38、我真诚的期望经过我们今日的聚会，成为亲如兄弟姐妹般的乡情的碰撞、同乡情谊的升华。让我们在这聚会的日子里，坦诚相待，真心应对，不问谁收入多少，不谁问职务高低，不比谁 *** 英俊，不比谁 *** 漂亮，更多地说说心里话;让我们抛开种.种的顾虑，放下所有的恩恩怨怨，倾情交谈，共诉衷肠，传递真诚;让我们尽情地谈笑风生，畅叙友情;让我们举杯狂欢，牵住乡情温暖的手;让我们的聚会成为一道让人羡慕的风景线;让我们的聚会成为一种美丽的永恒!
39、最终，祝各位老乡身体健康，事业有成，家庭幸福美满!
二、形容互相映衬的诗句
关于映衬的诗句 1.运用映衬手法的古诗有哪些
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物前舟已眇眇，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。
风波离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在？“一切景语皆情语。”
请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手，简要评析这首诗所表达的感情。答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分。
评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后，诗人运用反衬手法，写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向，归巢了。鸟飞东南，离巢愈近；而诗人前往西北，去亲愈远。
这更引起了他满腹思乡的离思哀愁。山房春事二首（其二）岑参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句），押的韵是a。
(2)三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条。（3）这首诗抒发了怎样的感慨？（这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。）
反衬对立统一规律是辨证法的核心。现实生活中相互对立的事物，是互为依存，互相联系的。
在互相联系中又互为表现，互相衬托。在诗歌中，通过描写与主要对象相反的事物，借以衬托主要对象，作为一种艺木表现手法，称为“反讨”。
要掌握这一表现手法，诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立，在各种对立的事物中找出联系。艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察，愈能产生生活的形象，诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”（《诗论》）。
文艺作品中情和景的关系，一般情况下应该是统一的。即所谓情借景生，景随情活，达到情景交融。
吴乔说：“景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐”（《围炉诗话》）。
前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的。以“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的 *** 之痛，情景之间达到了统一。
反讨则是“反其道而行之”。王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍蜡其哀乐。”
现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗。一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人。”这是一首众口争传的好诗，还被谱成琴曲，称作《阳关三叠》。
这首诗的妙处正是“以乐景写哀”。被送者就要西出阳关，进入到一片陌生的荒漠中去了。
从此，他再也看不到如此清新的景物，再也见不着如此深情的友人了，再饮一杯，流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重，眼前的景物也更值得留恋。另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”送别的景象是凄凉的，然而，作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气，增强了信念。
前途是光明的，到处都会有亲切的朋友接待你。用不着动心，去吧……这是“以哀景写乐”，是一种“朋友遍天下”的欢乐。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（社甫：《闻官军收复河南河北》）。在连年的战祸和离乱生活中，听到这样的好消息，真是大喜过望，应该是“初闻全家笑开颜”才是，怎么反倒“涕泪满农裳”呢？杜甫这样写是否违背了感情的真实呢？没有！原来这“涕泪满衣棠”的举动。
正是“喜欲狂”的精神现象。前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒，经过全力拼搏，终于夺得冠军。
比赛结束，队员们却抱头痛哭。这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了。
她们痛苦吗？当然不是，这正是“喜欲狂”的表现。“夫人感极则悲，悲定而后喜”（范仲淹：《潜溪诗眼》）。
感情由于强烈的激动，喜极而悲，“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的。“强作笑语供主人，悲见生涯百优集”（《杜甫：《百优集行》。
仇兆鳌注：“笑语供主人，说穷途作客之态最苦”。这里显然是以喜衬悲，这是一种压抑着无限痛苦的笑，一种令人辛酸的笑。
深刻地揭示了特定环境下的思想感情。“嘻笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭”（柳宗元）。
唯其反常，才显得深刻而强烈。在写动和静的关系上，古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道。
南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。以动来反衬静，震惊了诗坛，博得了“当时以为文外独绝”（《梁书.文学传》）的美誉。
王安石无疑也是一位出色的诗人。早些时候，他也写过“午鸠鸣春阴，独卧林壑静”这样的诗句，和王籍是同一境界。
但他对“幽”的理解却有些偏颇，受到了后人的非议。他认为鸟鸣会 *** 山林的幽静。
因此，在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”的句子。后人讥笑他这种修改是“ *** 成铁”。
因为王籍所着眼的是“幽静”。幽，是一种动态中的安静，给人一种清致、舒恬的感觉。
所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感。王安石的错误是他把“静”绝对化了，过份的寂静，没有生物的世界，只能唤起荒凉、孤寂。
2.求关于垂柳与湖面相映衬的诗句
*** 二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。前殿金莲， *** 玉树，风雨催残骤。卢家何幸，一歌一曲长久！即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带，偿储稗肥织堵半瑟报鸡隔水残霞舞袖。桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。 *** 何罪？无荣无辱无咎。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扉，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.（李白《梦游天姥吟留别》）
熊在咆哮，龙在吟啸，山岩震动，清泉叮咚，深林战栗，峰峦抖动.乌云滚滚，雨点将落；水面蒙蒙，烟雾缭绕.电光闪闪，雷声隆隆，峰峦崩裂，大地摇动.作者极力铺陈昏暗恍惚的色彩和 *** 的响声，从视觉和听觉两个方面勾画出天门打开前的冷暗色调，然而天门一打开，景象就为之一变，天空青色透明，一望无际，太阳月亮一齐大放光明，金楼银台悬空而起，真是光辉灿烂，耀眼夺目，一片暖亮色调.以天门打开为界，前面越冷暗，后面就显得越暖亮，冷暗与暖亮相互映衬，在色调的对比中，使诗在气势上形成了一个由低沉到高昂的波澜，为后面神仙的出场渲染了神奇的背景.
明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.（王维《山居秋暝》）
“照”“流”“喧”“动”四个动词，描绘了山间清新自然、明丽如画的动态景色：山上的松林一尘不染，皎洁的月光透过树叶的缝隙在林间留下斑驳的黑影，白练似的泉水从石上轻轻流过，淙淙有声，像优美的奏鸣曲一样在身边响起.竹林中笑语喧哗，是姑娘们洗衣归来；水面上莲叶摇动，是渔船顺流而下.然而这样的动景给人的感觉却是清幽宁静，超尘绝俗.景物的动态描写，使静景有了一个参照物，变得更静，即所谓“动中之静尤显静”，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之效果，这全赖于衬托的作用.
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞.（李白《越中览古》）
前三句，诗人给我们展示了两幅画面：一幅是战士 *** ，换上锦衣，向国人炫耀战功；另一幅是如花的宫女，在宫殿里恣情欢乐.诗人用浓笔重墨极力渲染越 *** 队的胜利姿态及王宫的繁华、欢乐.末句顺带一笔，引入眼前凄凉之景.前三句乐景为末句哀景蓄势，强烈的对比，巨大的反差，蕴 *** 诗人深沉的历史思考，让人顿生人事变换、古今盛衰之感慨.正应了清人王夫之所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐.”
细草微风岸，危樯独夜舟.星垂平野阔，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒怀》）
远处，星空低垂，原野辽阔无边.近处，明朗的月光下，江水汹涌澎湃，奔流不息.远处、近处，天上、地下，空间被无限扩大，在这样的环境下，一叶扁舟显得何等渺小，置身于其中的诗人又是何等的孤苦伶仃！以阔大的环境作为背景，卑小的人物只是沧海一粟，两相衬托，给人以强烈的视觉冲击，让人生出无限感慨和惆怅.
夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶.（王实甫《长亭送别》【一煞】）
深秋，黄昏，青山疏林，淡烟暮霭，阻隔了莺莺的视线.莺莺送别张生，张生已走，夕阳古道上原来的窃窃私语、依依情话，现在已归于一片寂静，偏偏这时传来 *** 嘶鸣，它打破了夕阳古道上的沉寂，也撕裂了莺莺原本就破碎的心.马鸣之处，正是张生所在之地，听到马鸣之声却不见马上之人，莺莺的心情何等悲苦凄怆！“有声”与“无声”相互映衬，烘托出当时环境的凄凉和莺莺痛不欲生的悲哀.
1、渲染是指对环境，景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，营造意境.
2、烘托指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出.也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的.烘托用在诗文中指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出.
3、衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法.它可以使被陪衬的事物显得更加突出，形象.分正衬和反衬.
正衬：用相同或相似的事物来衬托，如以动衬动，以静衬静，以乐衬乐，以哀衬哀，即“绿叶衬红花”.反衬用相反的事物来衬托，如以动衬静，以乐衬哀，以丑衬美
4对比：把对立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相叙，加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法.它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨.
1、渲染：通过（环境）景物描写来渲染气氛.从正面着笔.
杜甫的《登高》，是五十六岁的老诗人独自登上夔州白帝城外的高台，眼前的秋江之景，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀.首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写俯仰间所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了萧瑟悲凉的秋江景物的特点，为全诗定下了沉郁悲哀的基调.
2、烘托：通过（景物）环境描写来烘托心情.从侧面着笔.（只写侧面一面）
如乐府诗《陌上桑》里最后八句：“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著梢头.耕者忘其耕，锄者忘其锄.来归相怨怒，但坐观罗敷.”从观看者的神态来衬托罗敷的美，这比正面进行直接描写节省笔墨，更具有艺术魅力.
很多时候渲染烘托合说，尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感.一般我们说，渲染气氛，烘托情感.如柳永的《雨霖铃》，起首“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”三句写送别的环境，点出离别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏.作者浓墨重彩，通过这些景物描写，极力渲染了一种凄凉的气氛，烘托出作者内心的离愁别恨.
3、衬托：分正衬和反衬.（写两面，但是是为了突出其中一面）
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）以苍凉秋景衬托诗人飘零之哀.
南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来.
4、对比：对举的双方是为了通过对比得出另外的结论.
如梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦.十指不沾泥，鳞鳞居大厦.”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比，深刻地揭露了封建社会 *** 的极端不合理，表达了诗人对劳苦人民的深切同情.
渲染和烘托：都是为了使描写的对象更鲜明，更突出，但二者着眼点不同：前者从正面着笔，由此言此；后者从侧面用墨，由此烘“托”彼.
烘托和衬托：“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托.这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写.“衬托”是用类似的、相关的事物或反面的、有差别的事物作陪衬来突出主体事物的手法.“衬托”分为正衬和反衬.
对比和衬托：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明.（对比常用于论述，而衬托常用于描写）
5.《次北固山下》中描写大小景物相互映衬的诗句是
《次北固山下》中描写大小景物相互映衬的诗句是“潮平两岸阔，风正一帆悬”
“一小景传大景之神”，指的是通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了.
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
6.表示红花与绿水交相映衬,色彩热烈明艳的诗句表示山野碧绿,细雨
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮&S226；书江西造口壁》））
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
1.所谓伊人，在水一方。（《诗经&S226；蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹 *** ：<；观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》））
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
1.关关雎鸠，在河之洲。（《诗经&S226；关雎》）
2.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
3.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》）
4.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：（登鹳雀楼》）
5.旦辞黄河去，暮宿黑山头。（（木兰辞》）
6.无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》）
7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白：《望庐山瀑布》）
8.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（苏轼：《题惠崇春江晚景》）
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》）
10.三 *** 河东人海，五千仞岳上摩天。（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）
1.至今思项羽，不肯过江东。（李清照：《夏日绝句》）
2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
3.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南））
5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇<；春江晚景）》）
6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城））
7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继：（枫桥夜泊》）
9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
10.正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫：（江南逢李龟年））
1；明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月））
2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：（独坐敬亭山））
3.只在此山中，云深不知处。（贾岛：《寻隐者不遇））
4.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨））
5.月下飞天镜，云生结海楼。（李白：《渡荆门送别））
6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大》）
7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城》）
8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧：《山行》）
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》）
10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡 *** 凝。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
三、山西省洪洞县民乡习俗
洪洞县地处山西省南部，临汾盆地北端，汾河之畔，东临古县，西接蒲县，南与临汾为邻，北与汾西、霍州接壤，总面积1494千方公里。汾河由北向南贯穿中端，南部低平，形成东西高、中间低的河谷盆地，这里文化资源丰富，有侯村娲皇庙、大槐树 *** 遗址、苏三监狱、霍泉水神庙等历史文化遗迹，此外，尧王访贤，舜耕历山引发的四千余年传承不衰的羊獬、历山联姻民俗更是全国绝无仅有。
羊獬村，原叫周府村，位于 *** 县甘亭镇西南，在县城西南约20公里处，与屯里、吴村相连，开车半小时可到达，建村四千多年，1994年分为南北羊獬两村，两村轮流执社，今年执社村为南羊獬。村 *** 约430户人家，村中人口约为1850多人，全村总共十多个姓氏，（张、王、李、孙、阎、薛等）其中张、王、孙、阎、李、薛几姓较多，共约占百分之六七十。各姓氏间基本上均有亲戚关系，原来村中几乎全为周姓，但现在周姓在村中已基本消失。村中基本无外地人定居，北羊獬外地人稍多一些。南羊獬村民文化程度普遍不高，村民文化程度以初中毕业居多，高中较少，基本无大 *** 。据该村支书介绍，村中经济状况“一般还好”，地里庄稼收成不错，全村村民存款余额500万。
村中有庙宇群“唐尧故园”，是“娥皇、女英”二位神女的住所，也是尧的寝宫。临汾城内有尧庙为其处理政事处。
历山，又名英神山，位于 *** 县万安镇西北部的东圈头村，在县城西北约25公里处，东圈头村与神西岭、兰家节为邻，从城内开车约需40分钟可到达。整个历山区共六个自然村分为三个社（社为传统民间组织，古时承担农村社会的公共事务、祭祀娱乐、社会福利和自卫保护等等所有官府不管的事情，现在有社依然与行政单位互不冲突，只是只承担祭祀活动），如下：
六村中基本无外地人定居，共约7000人，每村六七十户至四五十户人家不等，年收入，夏麦约人均500斤。其中 *** 人口最多，西圈头约500人，姓氏以高、何、许、梁、李、史居多，约占半数以上，当地居民多在煤矿工作，地里收成也不错，村中水源不足，村民集中取水，以担论价（0.1元／担）。
舜庙所在地历山主峰位于东圈头村南，全山共分五大景区：主峰、百鸟峰、神象岭、舜田、舜井井区，其中主峰状类龟，头南尾北，站在龟背远眺，平阳万古城，霍山千秋雪，尽收眼底，左依青山，右环汾水。
自光绪以后，初三晚上途经万安村要住宿一晚，万安村南接梁家村，北临杨家庄，村分两社，每社各分为四班，每年各班轮流接待羊獬来人，八年轮一次。
因为娥皇、女英与舜的婚姻关系，两村数 *** 来一直保持着良好关系，自古以亲戚相称，是几 *** 的皇亲，羊獬人称二女为“姑姑”，历山人则称二女为“娘娘”（即我们日常称的奶奶），平时两村人见面，羊獬人称历山为“表侄”，历山人则称羊獬人为“表叔”/“表婶”，最平常的也说“亲戚来了”，羊獬人要比历山人高一个辈份，因此虽然两村历来关系良好，却从不通婚。除了三月三和四月二十八以外，五月初五舜帝生日，六月十八娥皇生日，九月初九女英生日两村人都会自愿相集来历山为他们祝寿，但活动规模远不及迎送二神女时大。
娥英出嫁争大小的故事和走娘家、回娘家
娥英争大小的故事一直流传，在车上姐妹二人最终商议好，姐上犁山种田，妹为正宫共在家管理家园，这也说明女英在万安。
羊獬接姑姑，先接大姑娥皇，再接小姑女英，所以，三月三接姑姑时，初二先到神立庙接娥皇，三月三吃完早饭后动身，午饭前必须到万安。而万安早在杨家庄等接娥皇娘娘，双方烧香磕头，将娥皇娘娘从羊獬驾楼迎入万安驾楼，姐妹见面，看戏，会餐。晚上向公婆请假回娘家。初四起身经北桥饮“九龙壁”酒，带烧饼，消除灾难，经大街出大南门到南天门，双方叩首将二位姑姑请入羊獬驾楼。羊獬在北天口接二位姑姑。沿路有腰饭。回到羊獬群众早在“上天口”迎接姑姑。先接的大姑姑一碗清茶请回殿。二姑因不是同时同地接，故先在村外的二姑姑庙暂住 *** （旁有将军庙保护二姑姑）。第二天，羊獬家家作饺子迎二姑姑进殿。
在接姑姑的过程中，所过各村都自愿做好腰饭，再苦的年景都要招待亲戚。如焖饭、小米、苦苦菜等表达团结之意。张村的金豆子汤、沙盆菜表示赤胆忠心，红心一片，沙里澄金之难也要接待亲戚。威风锣鼓中的“西河滩”和“吃凉粉”流传 *** ，也为了纪念亲情友谊。
每年祭祖时间固定有八天，“三月三、三月十五、四月八、四月二十、四月二十八、五月五、六月十八、九月九”。羊獬妇女拜寿是五月五，舜王寿。六月十八娥皇寿，九月九女英寿都是提前一天到神立，正午前必须到万安拜寿听戏。羊獬男 *** 三月三接姑姑和万安神立四月二十八为尧贺寿都是男 *** 的正日。三月十五万安神立的妇女到姑射山为南仙洞神女拜寿，同时这天也是尧与鹿仙女成婚的日子。四月八那个村妇女到尧庙为鹿仙女庆寿，现在都去羊獬，也有到南仙洞的。四月二十是万安舜庙威风锣鼓节，是舜 *** 的生日，也是 *** 王寿辰。
舜王庙位于万安东门内，又名“安乐庙”也称人根之祖庙。
马王闻忠塑在左边，保四季按时下种。“八蜡”管虫神塑右保佑禾苗无虫，健康成长。 *** 王孙思邈塑在马王东殿保佑成年人身体健康，万事如意。三霄娘娘（琼、云、碧）在“八蜡”西殿以保佑幼儿不生怪病。
舜的正殿东西墙根塑站像为十大朝臣。东墙：[]管农业；契管教育；垂管工业；益管山泽水土，飞鸟走兽；商均管财政；西墙：伯仪管仁义道德；龙负责传达指示；丹朱管接待和会议安排；象管各诸侯，定期汇报工作；[]负责交通。
献殿设“击鼓登殿台”左为君，右为臣，前为仙家。登殿台中为禹 *** 行政，左边皋陶负责司法，右边董宰相有训龙之技，保佑风调雨顺，五谷丰登。舜在正殿后观察禹管理政事。登殿台后放驾楼，设龙凤扇，五彩镖旗，五彩盘龙旗五对，皇罗伞锈“千乾德永明”及八卦国旗一对。登殿台前有回避肃静牌两对，靠墙放銮驾。前有十根三眼炮。过厅东设三间灵龟鼓厅，称“敢谏鼓”广纳 *** 之意。
此庙位于万安北城外西北角，按八卦开门而建，是每年三月初四送二位娘娘之地，由北河顺城壕任意漂流至北天桥，主事班捞出，放花拦墙，接送人们每人饮一杯酒，并带烧饼，消灾除难。庙前挂大匾“有虞内助”，两旁为斗拱繁密的庙门，西有二宅石狮，称“灵狮”，知天气变化。东有三宅石狮，工艺超群。匾“舜地逢春”及“德配重华”。舞台中四扇屏与舜庙相同，上挂大匾“德未曾有”。庙院有观戏亭，旁开小门。上十二个保全年平安之台阶到过厅，
*** 每年五月请舜王过寿之用，并有四通碑，两套威风三眼冲，十根炮架子，当中放肃静、回避牌两对，上挂“长寿亭”三字匾，亭两旁设各种旗号，人走中间通献殿，中有女英娘娘驾楼。驾楼两旁 *** 为民造福的八卦旗，并有五对镖旗盘龙保镖。黄罗伞绣“坤德常照昭”，舜庙绣“乾德永明”，都为杏 *** ，清道飞虎，龙凤扇，和舜庙相同。献殿壁画女八德为中华民族做人因素，是五十六个族人民学习的榜样。窗下塑红、白马，并有牵马二将。
正殿中为娥皇女英，东为子孙娘娘和保姆，西为三霄娘娘。东西墙上画有戏女，文武场，佣人等。庙内还设有办公、休息、厨房、用餐等场所，相当齐全。盘龙柱，门槛上顶按舜王小庙，内有舜及两帮手，皋陶、董老，是辅尧王工作，在对面看两位娘娘是否按群众要求办事。
西北为开门的人根之祖殿，中挂“舍宏光大”，出入两边，门上挂“尧天”及“舜日”鸡蛋圆匾。明三暗四，前按栏杆，行人不如像内。之一间帝喾和庆都在小炕上坐着，中放小桌，尧在父身旁。炕下放圆桌有姜原生叶，简狄生契，常仪生挚，六人为训子台之情。第二间为尧和鹿仙女商谈部落之事，中放小桌，娥皇在母旁，女英在父旁，炕下圆桌有九子不肖各研究各心爱之事务。第三间握登照顾瞽叟用饭，小炕桌上舜在旁学习，炕下按放桌有后继母嚣和儿象傲及*首，想害舜而女儿劝之情景，第四间舜和女英在小炕桌上品茶，并商谈国事，以德治国安邦。炕下方桌有儿子姚商均及女儿霄明烛光，一同研究陶窑的事。献殿到过厅东西各建九间展厅及办公住人屋，还有走廊栏杆，亭台楼阁，美观大方。
三官庙位于万安中心，在“光荣楼”前，座东朝西，庙两旁立着一对“漏 *** ”，庙里客厅展厅戏厅都有。戏台有分文武场。
金殿前走郎花木栏杆，殿前每间四扇软门，中间两扇能开动，三官神像是“天官、地官、水官”。传是元始天尊口吐的三星。正月十五吐火星是赤龙天子。四月二十八“火得王”找尧王。五月十五生舜，七月十五口吐火星，“土得王”找舜。二月初五生禹，十月十五吐水星找禹。
东墙壁画是要骑农民子辛赠送的“虎龙马”，旁边还有备用马“火炎驹”。西墙壁画是舜骑着“飞马”。靠像台是禹骑着的黑马“千里驹”。这四匹马及夫人的四匹马被称为“八骏马”。
正殿东北角是楼坡，殿东有一间殿塑着尧妻鹿仙女和禹妻涂山氏。东墙是鹿仙女的枣红色登云马。西墙是涂山氏的杏 *** 驾雾马。殿西有一间塑着娥皇女英。东墙女英的马士纤离红色，西墙娥皇的马是纤离白色。这里的风水据说是在凤凰尾巴根部，因为是舜诞生的圣地，古时又称“尧婿舜乡”和“凤xi龙蟠”。每年农历十二月二十，三天大会。大庙和牌楼巷东的 *** 楼同一天大会。 *** 楼那边是唱小戏三天，白天木偶，晚上灯影“皮人”。
关于百洞之乡互，八百里洞天的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
