大家好，关于 *** 之乡很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于西域舞 *** 知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、中国四大石雕之乡在哪里
1.山东省嘉祥——中国最早的石雕狮子在嘉祥------“武氏墓群石刻”。这是 *** 公布的全国之一批重点文物保护单位。被 *** 定为世界文化遗产。楼兰石狮--推陈出新，威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。
充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。经过嘉祥无数能工巧匠的辛勤创造，石狮工艺造型体现出当代艺人的卓越才能。
2.福建省惠安——惠安，地处福建东南沿海中部，与 *** 隔海相望，是福建着名侨乡和 *** 汉族同胞主要祖籍地之一，隶属泉州市。惠安面积668平方公里，名列全国经济百强县，被 *** 授予“中 *** 间艺术（雕刻）之乡”、被中国工艺美术协会授予“中国石雕之都”。
惠安雕艺源远流长，源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体，汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华，形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格，与建筑艺术交相辉映，成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。
3.浙江省青田——青田石雕历史源远流长，可以追溯到殷商时期，这已被 *** 冬江西新干县出土的商代文物"玉羽人"得以考证。青田石雕多次在国际博览会上得金奖、银奖，赢得极高的声誉，新中国成立后，又多次被 *** 和国家入选作国礼赠送外国元首。
19 *** 年国家邮电部专门发行了四枚石雕特种邮票，1995年、1996年青田分别被 *** 有关部门命名为"中国石雕艺术之乡"和"中国石雕之乡"。
4.河北省曲阳——河北省曲阳县4公里长的雕刻路上，两边或蹲或卧的石狮、鬃毛飘逸的石马、神态安逸的长颈鹿等数百万件和类动物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走进了“野生动物园”；漫步在雕刻展销广场上，近10万件石雕、玉雕、风景石、石材等雕刻产品琳琅满目，又仿佛置身于“玉林石海”中。
石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念 *** 雕塑的主要材料。
2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
在中国历史悠久。在漫长的旧、 *** ，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的 *** 、 *** 、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，更大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。
据研究，该处岩刻年代约为公元前1000年，是青铜时代的作品。南越王宫署遗址发现有多根四方基座八角棱柱形石栏杆，是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。南越国御苑遗址，以石板作冰裂纹精工铺砌的石池、蜿蜒曲折的石渠、巨大石板架设的石室以及多种石构件，为中国秦汉遗址所首见。
南越王赵昧墓，是迄今所知岭南规模更大的石室墓，墓室巨石重达2．6吨。墓 *** 土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及两件青玉圆雕 *** 、1件浮雕卷云纹的青白玉雕角杯，还有丝镂玉衣、 *** 并体玉带钩，龙凤纹重环玉佩、兽首衔壁，均可谓精美绝伦的珍品，反映了当时加工玉石的高超工艺水平，可见南越国已掌握了开料、造型、钻孔、琢制、抛光、改制等手法以及镶嵌工艺。
在南越王墓中，还发现滑石烤炉、耳杯、猪、枕以及石砚、研石。砺石及磨制精细的石斧等。说明石雕也是被重视的工艺。
从人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说，迄今人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了，也没有哪一种艺术形式能工巧匠它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。
石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会 *** ，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。
二、伊豆的 *** 的作品赏析
1、川端康成把《伊豆的 *** 》这个凄美的爱情故事展现在如诗如画的美丽背景下：“俊秀的天城山，茂密的树林，清冽的甘泉，浓郁的秋色，袅袅的炊烟———”“南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹剔透，实在美极了。在浴池下方上涨的小河，承受着暖融融的阳光。”“群山和天空的颜色都使人感到了南国风光”。“雨停了，月亮出来了。雨水冲洗过的秋夜，分外皎洁，银亮亮的。”川端康成把主人公放进这伊豆秋色中，使人物形象与自然情景相互交融，相得益彰。细腻优雅的风光描绘，让我们身临其境，享尽淳朴伊豆的旖旎风光。同时，又让我们深切地感受到清新淡雅的哀愁。川端康成通过自然美与个人情感的有机结合，构筑出“物心合一”的美学思想。
2、纵观整篇小说，不难发现，这部小说一如川端康成其它作品，具有忧郁和哀怨的情绪，但在这其中却又浮现出一股暖人心扉的温馨。这份暖意不因身份的悬殊而淡漠，正是这种身份上的差距让彼此的相伴和信任显得弥足珍贵。旅途虽短暂但却足以让“我”铭记，温暖了“我”今后的人生之路。小说的动人之处还在于对“我”和年少 *** 之间微妙的情感波澜的细腻刻画， *** 的 *** 与天真如一股清泉净化了“我”抑郁阴沉的心灵，让这场原本孤寂的伊豆之旅充满了青春的悸动和初恋的浪漫。本文通过文本细读的研究 *** ，旨在阐明笼罩《伊豆的 *** 》的忧郁气氛突显的是这段与巡回演出艺人的旅程给具有“ *** 根 *** ”的“我”所带来的温馨与浪漫。
3、物哀”最早是日本江户时代的国学家本居宣长在评论《源氏物语》时，把平安时代的美学理论概括为“物哀”。“物哀”不仅可以作为悲哀、悲伤、悲惨的意义，还可以解释为同情、怜爱、感动等意思。“哀”在日语中等同于“美”，哀即美的审美观是日本民族文化中较为独特的一种现象。“物哀美”的美学传统一直被后世作家所继承发展着，成为一种日本文学的理念，也成为日本文学美的基调。
4、物哀是悲与美的结合体，《伊豆的 *** 》自始至终都弥漫着一种若有若无的伤感。蜿蜒的山路、潺潺的流水、飘零的秋雨都渗透着淡雅的忧伤。物哀比悲哀要恬淡，恬淡到静寂、闲寂、空寂，小说中的 *** “我”与 *** 薰子邂逅之后，自始至终俩人谁也没有向对方倾吐一句爱慕之言，而彼此之间的感情又都处于似乎觉察又似乎没有觉察之间，川端康成有意识的将这种似是爱情而又非爱情的情感色调淡化，物哀化，让主人公邂逅就是告别，告别就是永别，什么都还没有开始就已经结束了。淡淡的悲与真实的美交汇创造出一种悲哀美的抒情世界，体现了川端文学“物我一如”“物心合一”的美学观。“舢板摇晃得很厉害， *** 依然紧闭 *** ，凝视着一个方向。———直到船儿远去， *** 才开始挥舞她手中白色的东西。”“物哀”抒发了即美且悲的情怀。哀美的意识已经深入到日本人的感情世界，残月、飘零的樱花、甚至生离死别中都潜藏着令人怜惜的哀愁，会增加美感。这种哀感和美感已经影响到日本人的生活方式，成为一种审美意识。
5、然而，综观全文可以发现，比起“我”， *** 在文章中写的更为哀伤，这也牵引出另外的问题。这种哀伤体现在故事发生的社会背景中。女主人公“薰子”的真实年龄虽然只有14岁，却为求生计，常年背着比书包还重的鼓和鼓架，无论酷暑严寒，翻山越岭四处卖艺。作品通过天城山顶 *** 婆的恶语，鸟店商人的歹心，汤野小客栈纸商和女掌柜对待艺人的蔑视态度，“每个村子的入口处都竖立着一块牌子，上写：乞丐、巡回演出艺人禁止进村”等几个情节，描绘了世事炎凉之感。世人的冷眼使作品自始至终贯穿着忧郁、哀伤的气氛。过早承担了生活的重担，承受着超出她年龄的生活压力，饱经颠沛流离之苦，还要在人们的歧视中强颜欢笑。这种社会的不公给人一种无形的压力，无情的现实与14岁少女纯情的理想形成了鲜明的反差，也散发着哀伤之美。
6、这种哀伤还体现在男女主人公的身份不平等上。“我”与 *** “薰子”之间的感情发展是贯穿整个作品的一条主线，《伊豆的 *** 》中，男主人公“我”是旧制高中的 *** ，在当时社会上是地位较高的人物，而女主人公是处于社会更底层的 *** 。在故事的深入过程中，这种不平等就伴随始终。 *** “我”总是从优越的视角出发，俯视身份卑微却纯洁美丽的少女。“薰子”之一次同“我”搭话时，是“有点儿慌张地小声回答”，接着就“脸颊绯红”。这些文字表现了 *** 的羞怯腼腆，也流露出了男主人公的优越感。“我”和 *** 一行一起走在崎岖的乡间小径时， *** 总是跟在“我”身后，保持不到两米的距离。这两米空间正是男女主人公身份地位差距的暗示。发现泉水后，姑娘们却都站立在泉水周围，让“我”先喝未被搅浑的干净水，“我”坦然接受。 *** 跪在地上，弯 *** 子给“我”掸去身上的尘土，气喘吁吁地请“我”坐；下山时， *** 跑着去给“我”拿来竹子做手杖，为此还险些倒在田埂上；“我”要离 *** 间， *** 就抢先走到门口，替我摆好木屐等。这一系列的细节描写都暗示了两位主人公之间的不平等。也为两人没有结果的爱情故事埋下了伏笔。作为社会精英的“我”不顾等级差别，与身为 *** 艺人的 *** 互相爱慕，当甜蜜的爱情一步步发展到顶端时，却不得不分开。“我”同情这些处于社会底层的受人歧视的艺人，包括穷困潦倒的“荣吉”，因流浪奔波而孩子早产夭折在路途中的“千代子”，为生计所迫做 *** 的“薰子”。这也是小说在另一方面上所能反映的。叙事
7、《伊豆的 *** 》是川端康成将他自己在旅途中与 *** 产生恋情的自身经历进行艺术加工写就的，之一人称叙述无疑与《伊豆的 *** 》自传体的 *** 质相吻合，小说采用的是之一人称叙述者“我”与聚焦者相重合的叙述方式，即固定式内聚焦。在之一人称人物聚焦者讲述的故事中，许多是以回忆过去的方式进行的，包括回忆多年以前发生的往事。当然，作品中的之一人称叙述者“我”并不等同于现实生活中的作者，而是一个等同于主人公的“虚构作者”。叙述者进行的叙述是回顾 *** 的，在这种情况下，往往会出现两个不同的自我，即站在叙述当前时间点上的“叙述自我”和涉及处在往事中的“经验自我”，这两种自我 *** 了不同的视角，都在叙述过程中发挥着作用。可以看到，《伊豆的 *** 》 *** 现了两种眼光的交替：叙述者“我”追忆往事的眼光（即“叙述自我”的眼光）和被追忆的“我”正在经历在汤岛旅行时的眼光（即“经验自我”的眼光）。小说的开篇就让人感受到了这两种聚焦方式的互相切换。在小说开头，作者写到：
8、山路变得弯弯曲曲。快到天城岭了。这时，骤雨白亮亮地笼罩着茂密的杉林，从山麓向我迅猛地横扫过来。这是通过“经验自我”的视角来描写当时旅途中的景色。旋即，小说便转为“叙述自我”事后的讲述：
9、“那年我二十岁，头戴高等学校的制帽。身穿藏青碎白花纹上衣和裙裤，肩挎一个 *** 书包。我独自到伊豆旅行，已经第四天了……一派秋色。实在让人目不暇接”。这一段叙述也是对故事背景的一种介绍，而接下来的部分，作者写到：
10、可是，我的心房却在猛烈跳动。因为一个希望在催促我赶路。这时候。大粒的雨点开始敲打着我。这样的描写又明显是出自“经验自我”眼光的叙述，描写“我”当时渴望见到艺人们的迫切心情。
11、值得注意的是，相比“经验自我”而言，“叙述自我”具备更强的认知能力和更强的总结、归纳和评价功能，常常在叙述过程中对情节的发展进行注释、补充和评价。在小说的第四节，提到了“我”决定跟随艺人们到大岛的家的原因时，作者写道：
12、对她们．我不好奇。也不轻视，完全忘掉她们是巡回艺人了。我这种不寻常的好意，似乎深深地渗进了她们的心。
13、在第五节，叙述“我”在听到 *** 说自己是好人的一幕之后，作者则 *** 了如下阐述：
14、我已经二十岁了，再三严格自省，自己的 *** 格被 *** 的气质扭曲了。我忍受不了那种令人窒息的忧郁，才到伊豆来旅行的。因此，有人根据社会上的一般看法，认为我是个好人，我真是感激不尽。
15、“我”与艺人们之间浓浓的互敬互爱之情流露于字里行间。由此可见，“叙述自我”适时作出的回顾 *** 的盘点，揭示了作品的主题，使读者可以更好地从中体会到小说的内涵。如此一来，文本便穿 *** 行着出自“经验自我”眼光的“场景展示”与出自“叙述自我”更为成熟的眼光的“补充说明”，进一步加强了故事的戏剧 *** 与可读 *** 。
16、情节的描写和人物形象的塑造是叙事作品的两大中心任务。以人物身份或名称命名的作品，对人物的刻画应该占据非常重要的地位，《伊豆的 *** 》即属此例。小说没有跌宕起伏的情节，如果只是一部单纯的青春小说，无法取得如此高的文学地位，它之所以可以列为川端康成更具成就的 *** 作品之一，其中一个重要因素是作者通过各种叙述视角，对“我”和 *** 的描写细致入微，成功地塑造了人物形象。
17、叙事视角的相异理所当然地会导致不同的叙事效果。作品中“我”和 *** 之间的情感，始终带有朦朦胧胧的不透明 *** 。由于之一人称视角的 *** ，在《伊豆的 *** 》中，“我”对 *** 的爱慕之心有所展现，作者运用之一人称内聚焦叙事的手段，使用大量描写“我”的动作和心理活动的语言，生动地刻画出“我”的心理状况。正如“我”刚到茶馆见到 *** 所在的巡回艺人时的情景，由于内聚焦叙事的 *** ， *** 内心对于“我”的感情究竟如何，是无法进行直接叙述的，只能通过他人的言语和动作描述予以间接体现。在整个小说文本中，作者都是通过对 *** 外部动作和形态的描写展现其内心活动。在读者看来，这段青涩初恋显得若隐若现，缥缈不定。其实，《伊豆的 *** 》中“我”的视角 *** 的就是男 *** 视角。所以，女 *** 在作品中始终是一个“被看”的“他者”。应该说，求知若渴的 *** 对高中生“我”的感情，更接近于一种仰慕和感激交织的情愫。与此同时，作者使用娴熟的叙事技巧，对自己的“ *** 根 *** ”和“受惠者根 *** ”也进行了细腻的描写。
18、除了从之一人称叙述者的视角进行叙述之外，文学作品中的人物还可以从各自的意识形态视点对其他人物进行评价，每一个人物都可以从各自的视点出发，表现出各自的立场，而视点的意识形态层面和话语层面有着密切的关系。在《伊豆的 *** 》中，作者还穿 *** 了社会上其他人对艺人们的评价。然而，当时的日本社会，艺人们社会地位低下，受人岐视。而“我”是一个高中生，前途无量，被视为社会精英，处处得到他人的尊重和优待。由不同人物视点产生的叙述话语形成对比，而这样的对比制造出文本中的张力，引发读者进一步的思考。很多人都把文中的“我”和 *** 间的感情理解为一种朦胧的爱恋，而笔者认为，这种感情远比恋情要复杂，既是一种建立在平等关系上的纯真友情，也是来源于 *** 对“我”的格外照顾和赞誉后我的一种感情回报和对 *** 境遇的担心和同情。
19、日本民族的审美意识最初来源于对自然美得感悟。可以说，自然美是日本文化的基石，是日本文化形态之美的原型。日本人对自然景物，尤其是四季变化有着独有的纤细之情，这也是日本人自然观的基本特 *** 。因此，作为日本文化重要组成的日本古典文学，其特征之一就是注重自然景物的描写，以景生情，表现作者自身的情感。譬如，在日本和歌 *** 现的“季题”就是其典型。所谓“季题”就是指在和歌 *** 现的以表现季节感为主旨的诗句。正如我国学者叶渭渠、唐月梅所说：“季题的意识起源于季节感。没有对四季时令的自然景物的感觉乃至感情，就不会产生季题的意识。”由此可见，体现和注重情景交融是日本古典文学的特征之一。对深受其熏陶的川端康成来说，其文学创作也必具有此特点。在《伊豆的 *** 》中，作者把一个凄美的爱情故事展现在如诗如画的美丽背景下，一开头就是“骤雨白亮亮地罩在茂密的杉林上，以迅猛之势从山脚下向我追赶过来”，仿佛连雨点也在催促着“我”去追赶 *** ，小小的雨点把“我”和 *** 相连，表现出“我”急切想见到 *** 的心情。在小说中，夜雨听鼓声一段更加优美、动人。“黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得浑浊，成为黄汤了。水声变得更响了。这么大的雨， *** 们恐怕不会出演了吧。我心里这么想，可是还是坐立不安，一次一次去浴池洗澡。……鼓声停了，我又不能忍受了。我沉醉在雨声中。……”作者在这里通过一个细微的片段，以雨声为背景，渲染出“我”对熏子的朦胧、 *** 之情。雨声、鼓声、喧嚣声共同作用于“我”的耳朵，使“我”在一种从未有过的担惊受怕中度过了一个令“我”无法忘记的夜晚。可以说，一场突如其来的大雨把“我”和 *** 之间的距离拉得更近。晶莹剔透的雨水正如“我”与 *** 之间纯洁无暇的友情。作者借助雨水，向读者充分展现了一个情窦初开的少年形象。雨在作品中成为抒情的象征，也成为作者抒情的媒介。川端康成把主人公“我”放置在一个这样的情景中，使人物形象与自然情景相互交融，相得益彰，达到了一个完美的境界。
20、在作品中，作者善于用洗练的笔调来描绘自然的清新、恬静与纯美，并通过自然色调与气氛来映衬人物的活动与心理。作品没有大段大段的景色描写，而是在展开故事的同时，描绘了远离闹市的伊豆那重叠的山峦、原始森林、深邃的幽谷、蜿蜒曲折的山路、以及供人们憩息的茶馆，这就给这个纯朴的故事设置了一个最适宜的环境，使自然的纯静与20岁的“我”和14岁的“ *** ”之间那种纯真之恋造成对应。唯其描绘了纯美的背景，这种纯真的恋情才得以充分体现；唯其感情的纯真，那纯美的背景才变得活泼而真切。纯真的感情与纯静的自然水 *** 融,达到了一种超乎尘世的境界。如当“我”在“铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行”的山间小径上,“下气不接上气”地攀登时，别人都落在后面了，只有“ *** 独自撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短间隔，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似地嫣然一笑，停住脚步回答我。 *** 说话时，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路弯弯曲曲，变得更加险峻，我越发加快步子。 *** 还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息”。在这里，通过人物行动间穿 *** 的自然景物描写，渲染了一种幽静寂寥的氛围。这条崎岖难行的山路，这种寥无声息的气氛，为人物感情交流布置了更好的场所。烘托了情窦初开的“ *** ”对“我”产生的那种微妙的欲近不近的羞涩，表现了那种若隐若现的朦胧意识。空灵、含蓄，别有古雅温柔的诗情。
三、读《伊豆的 *** 》
1、谁能没有秘密？我想对于每个人来说，情窦初开的某人，对谁来说都是刻骨铭心的记忆，尤其是读了川端康成的这篇《伊豆的 *** 》，更是让人不忍释卷，遐想万千。
2、这是部让川端康成成名的 *** 作，是说一个高中生在旅游途中偶遇一个 *** 的故事。这个故事没有曲折离奇的情节,也没有冲突迭起的情感纠葛,更非大起大落的命运之歌。作者只是用了很平淡的抒情笔墨,把少男少女之间不意而起的微风般的初恋,表现得那样晶莹隽永自然，尤其是失落后的哀怨凄婉,久久萦绕心扉,让人难于忘怀。
3、故事的开篇很平常：“道路变成曲曲折折,眼看着就要到天城山的山顶了,正在这么想的时候,阵雨已经把丛密的杉树林笼罩成白花花的一片,以惊人的速度从山脚下向我追来。”
4、“阵雨从山脚下向我追来”？起初我有点难以理解，但后来“豆大的雨点开始打在我身上，我沿着弯曲陡峭的坡道向上奔行”，我才知道是冒着大雨往山上奔跑。
5、二十岁的高中生，这次是在风光旖旎的伊豆旅游胜地旅行，之所以有这样近乎疯狂的行动，仅仅是因为想和一位心仪的女子相逢。
6、这是位什么样的女子呢？作者的笔墨并不多：“那 *** 看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻,那发式我连名字都叫不出来。这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小,可是又美又调和。她就象头发画得特别丰盛的历史小说上姑 *** 画像。”
7、对于大多数读者来说，喜欢旧式发髻的并不多，但萝卜白菜各有所爱，人家川端康成就是喜欢鹅蛋脸，与你有什么关系？说实在的，我喜欢长发的飘逸，也喜欢短发的干练，对于这个臃肿的盘发，我真的不喜欢。
8、但接下来几个细节，却让这个女子的形象丰满了起来。
9、高中生终于得偿所愿，和这些艺人一起走路时， *** 向结伴的女人说“有好多 *** 到我们那儿来游泳”，高中生就装着很自然的样子转过身来接话“是在夏天吧”。
10、这是他们见了三次后的之一句话。冒着大雨冲上山顶时， *** 把自己的坐垫让给他，又把同伙女人眼前的烟灰缸拉在他近边，他也只是“啊……”了一声，“谢谢”这句话到了嘴边却惊慌地没有说出口。
11、天底下的事情往往都是这样，越是动情就越是张口结舌，这时的 *** 也许被他问得慌了神，小声回答“冬天也……”，然后就把自己弄得脸红起来。
12、 *** 介绍自己的家乡很美，不仅夏天可以游泳，冬天也可以，一下子把她希望高中生到她家乡去的迫切心情，一览无遗。
13、当高中生和大家走上小旅店的二楼刚卸下行李时， *** 就从楼下端来了茶。“她坐在我面前，满脸通红，手在颤抖，茶碗正从茶托上歪下来，她怕倒了茶碗，乘势摆在铺席上，茶已经洒出来了。”
14、没人让她去端茶，她却是顾及他走路的困乏，不顾自己同样的旅途劳累，在别人还没有放下行李时，就从一楼打了茶水上来，天真的情愫跃然纸上。
15、高中生的惊慌是说不出“谢谢”， *** 的手是颤抖着把茶水洒在了铺席上。这时的场面很有意思： *** 是羞愧难当的样儿，高中生愣住了，四十岁的女人却唠叨着:“哎呀，真讨厌！这孩子情窦开了。这这……”
16、当走出汤野，又进入山区，高中生选择了走近路，于是山便陡了起来。高中生用手扶住膝盖当拐杖急走， *** 也是在后面紧跟，显然二人都有把同伴远远甩在后面的想法，但这时二人的矜持却在很简单的动作中表露地淋漓尽致。
17、“她走在后面,离我一两米远,既不想缩短这距离,也不想再落后。我回过头去和她讲话,她好象吃惊的样子,停住脚步微笑着答话。 *** 讲话的时候,我等在那里,希望她赶上来,可是她也停住脚步,要等我向前走她才迈步。道路曲曲折折愈加险阻了,我越发加快了脚步,可是 *** 一心地攀登着,依旧保持着一两米的距离。群山静寂。其余的人落在后面很远,连话声也听不见了。”
18、读到这里， *** 天真纯洁、欲语还羞的样子如在眼前。
19、世上有 *** 终成眷属的不多，织女和牛郎、陆游和唐婉的却不少。这个故事中，虽说一个是青春觉醒的男儿，一个是心有灵犀的美少女，但由于身份地位的悬殊，最后还是让冷酷的现实世界，在这段真挚、美好的恋情上蒙上一层苦涩和伤感。
20、作者没有从社会层面来分析，只是说高中生用光了旅费,只得与 *** 分别,割断了刚刚生成、令人心醉的初恋之情。
21、“快到船码头的时候， *** 蹲在海滨的身影扑进我的心头。”显然 *** 很早就在等了。“在我们走近她身边以前，她一直在 *** ，沉默地垂着头。”她知道这样的结局从开始就决定了，但还是顽强地表达出自己不屈服命运的抗争：“她还是昨夜的化妆，愈加动了我的感情，眼角上的胭脂使她那象是生气的脸上显了一股幼稚的严峻神情。”
22、“我搭讪着说了好多话，可是 *** 往下望着运河入海的地方，一言不发。只是我每句话还没有说完，她就连连用力点头。”这种无力，这种无奈，让人心碎，让人伤感。“离开很远之后，才看见 *** 开始挥动白色的东西。”也许今后永不相见，但还是要挥挥手，表示永远的眷恋。
23、有人说世上最美的风景就是距离，我深以为然。我想这部作品能够成功，正因为他们凄美的分别激起了人们对小 *** 发自内心的同情，特别是她的 *** 和天真，如一股冷冽的山泉，冲刷着我烦躁而狂乱的内心，从而趋于恬静平淡。
24、读完后掩卷沉思，让我竟然有了青春的悸动和初恋的穿越之感，实在是一种难以言说的享受。
关于 *** 之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
