大家好，如果您还对长寿之乡融媒不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享长寿之乡融媒的知识，包括世界六大长寿之乡的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、漫步麻阳福寿广场
在我那如诗如画的麻阳家乡，有一个美丽无 *** 福寿广场，场面宽阔，气势恢弘，美丽壮观。它是集住宅、购物、 *** 、展销、休闲、娱乐于一体的大型广场。
如今，我每次回老家麻阳，总要漫步福寿广场，所见所闻，让人感慨，让人陶醉！
福寿广场，因麻阳悠远的福寿文化而命名。自古以来，即使朝代更迭，人们对于“福”和“寿”的执着追求也从不曾松懈过。在中国的传统文化中，“福”和“寿”是最为人们推崇的。而福寿文化在麻阳这片土地上孕育、长成，直至绚烂，历史悠久，源远流长，博大精深。
麻阳人们在追求福寿的过程中，形成的独特世界观、价值观，是麻阳民间世俗、祈盼的真实写照，展现了麻阳人们对生命的关注，对幸福的追求，构建了以幸福和长寿为主题的文化形式。
因此，麻阳苗乡素有“生态福地，长寿天堂”之称。古语有云：人生七十古来稀，而在麻阳却是：人到八十是平常事。麻阳总人口是37.5万人，人均寿命75.6岁。麻阳现有百岁老人79人，占麻阳总人口的十万分之三十二，远远超出 *** 人口组织规定的长寿地区百岁以上老人占总人口0.75万人的标准；80岁至99岁高龄老人达5430人，占麻阳总人口1.46%；60岁以上的老人有48320位，占麻阳总人口13%，这些指标均符合或超过长寿之乡的审核标准。因此，麻阳是中国唯一获得“中国长寿之乡”的少数民族自治县。
麻阳福寿文化作为一种民俗文化形式，底蕴深厚，表现形式多样，内涵丰富多彩，是中华福寿文化的瑰宝。它包括麻阳以“福寿”为主题的物质文化、社会文化、精神文化、民间文化，还有语言文化等各种社会习惯和风俗。这里的物质文化是由麻阳人们的衣食住行和手工业 *** 等物化形式组成独特的以“福寿”为主题的物质综合，如民居、服装、农耕方式等。这里的社会文化是指麻阳社会生活中的氏族、家族、宗族、村落、乡镇及各行业等民间组织。这些组织以约定俗成的方式固定下来的，以“福寿”为内容，用来维持社会关系的纽带。精神文化即人们以“民俗”为内容的民间意识形态，包括麻阳人们对“福寿”的 *** 、 *** 、伦理、道德、文学艺术。语言文化是人们在社会生活中维持人际关系的媒介。
为了促进经济发展，麻阳县委、县 *** 清楚地看到，麻阳在区位和工农业上没有明显优势，但这里山清水秀，人居条件优越，长寿老人众多，福寿文化底蕴深厚。他们认为，要加速麻阳经济发展，必须突出自身特色，大力弘扬福寿文化，以引起国内外的关注。因此，他们开了锦江福寿酒、锦江寿桃等一批福寿食品的同时，还开发了中国福寿城、寿星长廊，成功举办了“首届中国﹒麻阳福寿文化节”、“福寿文化节” *** 会和“中国﹒麻阳福寿文化论坛”，吸引众多客商来麻阳投资。为了让福寿文化形成声势，影响深远，他们还运用多种形式，开展宣传活动。如创作“福寿颂”歌曲，建立大型福寿宣传牌，用 *** *** 福寿碑刻等。
建设福寿广场，就是大力弘扬福寿文化、打造福寿产业、倡导福寿生活，推进经济社会的和谐发展之一。
福寿广场，西起步行街，清一色的民族风情建筑，一律两层楼房，仿古味道浓厚，朱桩红门，飞檐翘首，白天在步行街游走，好像踏上了时空隧道，回到了几个世纪的某个盛世年代。晚上步行街的民俗特色小店，在霓虹的映衬下更显得风味浓郁，明亮的门面装潢，反衬出晶莹的光芒，夜行的人们犹如游走在水晶宫一般。
走进福寿广场，映入眼帘的便是那宽阔恢宏的广场。无论是晨曦初现的早上，还是华灯初放的傍晚，都会看到广场上人山人海，热闹非凡。
每天，不论大人、小孩，还是老人，都不约而同地来到广场上。一些中年妇女开始在广场跳舞，优美动听的民族歌曲吸引着越来越多的人群加入其中。跳舞的人围在广场 *** ，成为整个福寿广场最亮丽的风景。
来到福寿广场上的人，以老年人居多，当然，也不乏年轻人和小朋友。只见有的老年人在散步，有的在聊天，有的带着小孙子放风筝，好不自在！一些青年人和小孩子们则三五成群地在 *** 耍嬉戏，一幅和谐的景象。
白天，人们手拉着手，悠闲地在广场上散步，勾勒出一道美丽的风景线。人们在散步时，不仅锻炼了身体，还可以饱览锦江的滚滚波涛和两岸的美丽风景。
在广场上，还有一些老年人悠闲地坐在长廊里休息，有的在小亭子里俯瞰，有的在健身器械上做着各种健身动作，有的在西溪桥边留影，有的坐在草坪上聊天、摆龙门阵，说说笑话，谈谈新闻，身在其中，笑声不绝。
在广场上，最开心的就是小朋友们了。他们有的骑童车，有的玩碰碰车，有的玩滑板，有的玩溜冰，有的玩跳绳。还有的在玩淘气堡，玩得不亦乐乎。
瞧！在广场上，还有小朋友在打陀螺。现在的陀螺，不是我们小时候自制的木陀螺，而是金属制成的高科技陀螺，旋转起来五光十色，像朵盛开的一朵鲜花。
广场上，有的小朋友在追逐打闹，观之如痴如醉。还有小朋友在放风筝，天上的风筝五颜六色，有小燕子，有金鱼，有关羽，有刘备，还有哆啦A梦……像一块巨型的花布，在广场上空飞翔，五花八门，好不壮观。
广场的 *** ，可谓是孩子们的天堂。一个个旱冰手像梭子鱼一样，飞也似地在人群中穿梭；偶有五六七岁的新手，左三个右四个，颤颤巍巍，企鹅般地挪着，就更有趣了。
一眼望去，广场东边防洪大堤上的锦江阁，一派古建筑遗风，有滕王阁之韵味，虽不曾有王孙贵族的题咏，但其独特的民族风格更显出一份博雅中的纯美；虽有岳阳楼之风范，无欧阳的美文来承托，但其独特的建筑品位却不失一派人文气息。
广场南边的西溪桥，石敦红柱，花窗绿瓦，飞檐翘角，多层而上，气势宏伟，桥内廊刻浮雕，画龙绘凤，镂金错彩，金碧辉煌，人物花草，秀丽玲珑，蔚为壮观，民族风味十足。
西溪桥的另一头，是一栋3 2多层的水岸明珠几栋具有现代气息的高楼大厦在锦江河畔崛起。它高高挺拔的身姿，宛如一个十七八岁的少年， *** 世界的每一个角落，夜幕也难以掩饰它的那份傲慢。
再瞧瞧，在广场的树林和草地上，一群白发苍苍的老年人，穿着白色的衣服，站在两棵粗壮而茂密的棕树下，聚精会神地打着太极拳。他们的头上渗出了一颗颗汗珠，在阳光的照耀下，显得金灿灿的，但全然不顾，依然伴着优美的音乐，有节奏地舒展全身，好一群老当益壮的老人！
健身器械上更是热闹非凡，好像一个大型的露天健身房，一个个汗流浃背地做着各种运动。
一天早上，我来到广场散步，见到许多老年人在练 *** ，有的在爬双杠，有的在跑步机上练跑步，有的在起坐板上练仰卧起坐，有的在健身车上练骑车，还有的在广场上悠闲地打着羽毛球，不时还有几个妇女夹杂在孩子堆中一本正经地练着双人舞，让人眼花缭乱。
广场优美的环境，也是青年人谈情说爱和男女朋友偶遇的好地方。事实也是如此，亭台边、楼台下、灯台旁，江河边，柳树下，山石上，都有成双成对的身影，越是隐蔽和不为人常去的地方，越是他们更好的空间。他们的出现和存在，也为福寿广场增加了一分 *** 和甜蜜。
一天上午，我与一位转业回乡的战友来到福寿广场散步。虽然是初冬季节，但太阳照在大地上暖洋洋的，使人格外惬意。
我们走进广场，隐隐约约听到树林里传来阵阵优美的歌声。这歌声就像一块磁铁，把我们吸引到广场的南边一角。
啊，这儿真热闹！原来是一群老年人在唱歌呢！
只见树林下、草坪上、堤坝边，几个五六十岁的中老年男女，右手拿 *** 麦克风话筒，左手适时地做着动作，一边唱，一边舞。地上放着几只音响，有独唱的，有对唱的；有唱山歌的，有唱情歌的，有唱花灯的，有唱花鼓的，还有唱 *** 歌曲的，显得十分投入，十分开心。
听得出歌词是自编自唱的，出口成章：
在他们身边，有许多老年人围观和驻足欣赏。有坐在小板凳上的，有坐在石头上的，有坐在草地上的，还有双手交叉在胸前，悠闲地站着的。瞧他们听得多认真，时而议论纷纷，时而哈哈大笑，多么自在。
悦耳的音乐，婉转的歌喉，扣人心弦，沁人心脾，令人振奋，令人陶醉。
一首歌毕，观众致以热烈的掌声回报。
我打听观众得知，这些喜爱唱歌的老人，都是附近农村进城养老的农民和民间艺人，以附近的谷达坡农民居多。他们年龄都在花甲上下，也有少数古稀老人。他们在人生中，有过快乐的童年，有过 *** 燃烧的青年，经历过太多的坎坷和折腾。他们以坚定的信念和顽强的意志，从艰苦和磨难中奋勇向前，为投身农村富裕、祖国富强而拼搏，为社会主义建设和 *** *** 做出了贡献。
他们进城休养后， *** 在一起唱歌，成了他们生命中的一部分。唱歌，使他们找到了兴趣相投、爱好相近的朋友，聚在一起以唱歌排解寂寞，以唱歌养生，增进身体健康，净化心灵，以唱歌回忆当年的情景，使他们越活越年轻，越活越幸福。
说起麻阳山歌，有其独特的风格一点。通常以情歌为主，当然也有反映劳动场面的山歌。如挖茶山歌、生产劳动山歌、修水利打夯山歌。如：
国家富强人民兴。但麻阳山歌一般以唱情歌居多。每到阳春三月或重阳九秋，山间田野里，随时随地都可以听到青年男女引吭高歌，优雅悦耳，情意绵绵。麻阳山歌，有独唱感情的，也有合唱同乐的；有对唱抒情的，也有互唱相恋的。其歌词内容，一般是因时、因地、因人而宜，自编自唱，出口成章，一唱一合，意气洋洋。
情歌以“恋”为核心，一般为互唱、互赞、互念、互恋、互怨、互劝、互送等类别，表达青年男女对美好爱情的渴望和期盼，对忠贞不渝爱情幸福生活的向往。但山歌，尤其是情歌，只能在山上野外唱，禁上在家里唱，忌家人旁听。
在广场上走了一圈，觉得还真的不错。广场中有几处花坛，植满了奇花异草，有几棵不知名的花草， *** 着五颜六色的花儿，给广场增添了一 *** 彩与生机。
广场中的苗族阿妹采茶醉春雕塑和苗族小伙吹芦笙的雕塑，栩栩如生，活灵活现，生动形象。
然而，广场中最显眼的要算那两个刻在两块硕大石碑上的“福”“寿”字。它不仅象征着麻阳的“福寿”文化和“中国长寿之乡”，而且，祈愿麻阳人们福寿双全，幸福、平安、吉祥、如意，健康长寿，意义深刻。
广场上，还种植了不少树木花卉，品种挺多。据说有些是从外面移栽来的，想必花了不少钱。以前听人说建这个广场投资了几百万，我曾感到惊讶。今天一看，确实需要那么多钱。
寒冬过后，迎春花首先通告：“春天来了”。接着，是柳絮泄露了春天的美丽；夏天树木葱郁，阳光经过树叶筛选，缕缕凉风吹过，清凉无比。
漫步在广场中，仔细欣赏这些美景，别有一番风韵。瞧，小径旁的小草，绿得可爱，毛绒绒的，就像绿色的地毯。一阵微风吹来，小草伸开双臂，扭动腰肢，翩翩起舞，仿佛在欢迎我这个游子归来！各种花儿也不甘示弱，它们争奇斗艳，竞相 *** 。一簇簇万年红，犹如一团燃烧的火焰，近看又像一个个小火把。旁边的喇叭花也打扮得漂漂亮亮，穿着各色的盛装，红的似火，粉的如霞，白的像雪，黄的赛金……它们仿佛在举办一场盛大的唢呐音乐会！“哇！什么花这么香？”“是桂花。”我四处张望，只见不远处一树洁白的桂花正冲我笑呢！
广场上还有婀娜多姿的柳树和高大挺拔的樟树，它们像少女，像士兵，为广场增添了一道亮丽的风景。
我更爱福寿广场的秋天，这时，金色的落叶铺满林间小路，漫步其间，总觉得是在步入铺着地毯的宫殿。冬天，童话般的雪花飘落，在 *** 间铺张开来，使整个广场呈现出一派北国风光……所有的美景只对你说一句话：“苗乡欢迎您！”
广场上，还有一些鹅卵石铺成的小路，有几位老人在那儿来回走路。这在大城市的公园和广场上屡见不鲜，是用来 *** 脚板的。福寿广场有好几处鹅卵石和石子铺成的小路。我见到几个老人和中年妇女手提着鞋，光着脚丫在鹅卵石上走来走去。有的疾步如飞，有的小心翼翼，步履蹒跚。
小时候，因为农村贫穷，家里没钱买鞋穿，上山砍柴、挖山、种地，只有打赤脚，从而练就了一双铁脚板。我自认为，光脚走鹅卵石小路，应该不成问题。于是，我脱下鞋袜，光着脚刚踩到鹅卵石，脚板就像 *** 一样钻心的疼痛，别说走路，就连脚步都不敢迈了，只好穿上鞋袜，蹓之大吉。
广场的东北部，可谓人山人海，宽阔的广场也几乎被挤得水泄不通。卖冰棍的小贩正吃力地围着人群，卖着雪糕，阵阵吆喝声此起彼伏；还有一些商贩会抓住商机，每晚都把儿童玩具小车开到了广场上来。开着各式玩具车的小孩们撞在一起，笑得前仰后合，小手乱拍。
同这些商人比起来，西南角落里一对残疾的外地夫妇就非常让人同情，且值得赞扬：他们是贵州人，虽然残疾，生活贫困，但他们不甘沦为乞丐，仅凭当地 *** 门的一张证明，一套简单的音响设备，靠夫妇俩人的歌喉“潇洒”走四方；你听，那嘹亮的歌声，伤感的旋律，真挚的感情打动了在场的所有人，定格成了今晚广场一道特别的风景。在场的人都为他们自强不息的精神所感动，纷纷伸出援助之手，慷慨解囊；而那对夫妇也连连点头表示感谢，并动情地用一首首甜美的歌曲回报大家。那歌声就像磁铁一样，把人们深深地吸引住了，久久不肯离去。
广场不仅景色优美，场地开阔，而且夜生活也十分丰富，正是你的夜生活里有了如此多的花絮，丰富多彩的内容，才给市民送来了一个个凉爽的夏夜！
夜幕降临，广场上灯火辉煌，各式各样的灯尽显风采：六盏高大的“群星荟萃灯”把广场照得如同白昼，壮观不已。“月牙灯”、“荷叶灯”五彩缤纷，令人置身于仙境，还有许多叫不出名的灯……五光十色的灯映照着五彩缤纷的花，五彩缤纷的花映衬着五光十色的灯。我们置身于灯的世界，花的海洋，宛如走进了一幅连绵不绝的画卷，真是“人在画中游，画在景中走”啊！
站在福寿广场东边的锦江河堤岸，柳树依依，河风习习，顿感凉爽惬意！在似长城上的堤坝上漫步，一边是锦江河水的缕缕丝语，一边是广场里各种树枝的摇曳风姿，夜色正愈来愈美。
此刻，广场又呈现出另一番美景。伴着音乐，人们开始跳起了欢快的舞蹈，那优美的舞姿引来了不少人观看。广场中心的空地上，有上百人的女人，在展现广场健美舞，年龄都在三四十岁到五六十岁，也许是全身运动。
瞧！她们展示出曲线分明的身段，令人迷恋。音乐响起，或悠远，或明快，或 *** ，或激荡，她们会情不自禁地随同音乐节奏，踮起脚，扭起腰，轻晃着臂手，波澜起伏，悠然若醉。她们脚步的挪移带动着手臂的摇摆，像跳跃的琴键，和谐的节奏中富有柔媚的弹 *** ，不失稳健不失自信，只要舞动起来，她们就像是一只快乐的天鹅，舒展着平日拘谨的身肢，尽情地舞动，尽情地享受舒展带来的愉悦。
爱跳舞的女人，心永远保持着年轻，身段永远保持着丰腴苗条。芭蕾舞，跳出女人的高贵典雅；古典舞，跳出女人的淡定从容；现代舞，跳出女人的浪漫飞扬；民族舞，跳出女人的婀娜风韵。
她们懂得着意妆扮自己。春有春的妩媚装，夏有夏的飘逸款，秋有秋的紫罗兰，冬有冬的梦幻色。一年四季在她们的身上变换着四季不同的鲜妍花开，长袖纱裙妆点了她们丰富多姿的生活，舞蹈妆点了她们年轻浪漫风情的心态。她们懂得，舞蹈是放飞心灵的风筝，只有舞动起来，女人才更美丽。沉迷 *** 的女人，是跳不出轻盈的舞姿来；爱舞蹈的女人，走在路上也能展示一种别样的风韵美。
我们平常所提及的女人气质，风姿、韵味、魅力，包括身段、形象，自然美和艺术美的感染力，其实舞蹈是一种最直接展示 *** 肢体美的艺术。
在福寿广场跳舞的女人，无需自家先生作陪，她们有 *** 飞翔的蓝天，有尽情舞动的月池；爱跳舞的女人，舞出她们生命的灵动，舞出她们健美丰腴的身段，舞出她们青春和美丽！
再往前走，便到广场人最多的地方了。抬头北望，你便看到广场边上矗立着一个特大电子屏幕，通常里面都放些 *** 之类的红 *** ，借此丰富了大众的夜生活。环顾四周，人生百态尽显其中：有的盘腿打坐，聚精会神地看着 *** ；有的一家子骑坐在摩托车上，现出惬意的神态看着；更有一些东一簇西一堆随意坐着、站着、趴着、躺着的……千姿百态，令人目不暇接。当 *** 播到精彩时刻，全场顿时鸦雀无声，头一动不动，千百道目光都齐刷刷地集中到屏幕上。
除了放 *** 外，广场正北边的露天大舞台上，还时不时的举办各种文艺活动，每到这时，广场上便摩肩接踵，项背相望了。他们有的是全家齐出动，有的是结伴而来，更多的是“散兵游勇”。就拿今年庆祝“七﹒一”活动来说吧，不仅主持人的说辞精彩，更有军民表演的多彩节目，有歌舞、独唱、独奏；而来自各个居民区的老太太们，竟穿起了光鲜亮丽的衣服，扭起了现代舞，给晚会掀起了一个 *** ；英武干练的 *** 战士，也给麻阳市民表演了一套南拳北腿，一个又一个漂亮的动作，吸引了众人的眼球，博得人们阵阵喝彩。
初夏的一天上午，在 *** 台上，一群穿着鲜艳的女人们正拿着绸子制成的粉红色扇子，伴着优美的音乐翩翩起舞。她们舞步轻盈，腰枝招展，一个个意气风发，好像回到了少女时代。只见女子们时而抬腕时而低眉，时而轻舒云手，手中的红色扇子忽起忽落，忽合忽开，与绿树相映，像是跳动的音符，好不漂亮！我听着宛转悠扬的音乐，还有扇子不时发出整齐的“ *** ”声，不由感叹道：“真是整齐划一，其乐融融，一片和谐景象！”心想，这种融洽气氛，不正是冰冷的钢筋水泥构成的城市所必需的吗？
一曲结束后，我问一位女子：“你们跳的是扇子舞吧？”
“是的，扇子舞能促进血液循环，增强心肺功能，增加关节的灵活 *** 和柔韧 *** 。”
“而且这扇子舞还是我们国家的传统文化呢！”
站旁边一位老妇人 *** 话道：“别看我们都六七十岁了，可精气神一点儿也不比年轻人差，我们还准备参加县里举办的庆祝新中国成立60周年老年人舞蹈大赛呢！”这位老妇人说着，丝毫没有掩饰心中骄傲的心情。
音乐声又起了，她们又沉浸的欢快的舞蹈中。是啊，随着物质生活水平的提高，人们精神文化生活也更加丰富了。像扇子舞，既锻炼身体，又能弘扬民族文化，还能增进人与人之间的感情。如今扇子舞，已成为舞蹈的一道最亮丽的风景线。
一天，我漫步在广场的东北方向，见到不远处竖立着六根大柱子，听说是“文化柱子”，柱子上刻着麻阳的历史文化。
为了看个究竟，我来到广场东北边的 *** 台上，只见台上六根硕大的圆形白色 *** 柱上，雕有盘瓠崇拜龙犬、葫芦、蝙蝠、蝴蝶等图画，巧妙的与天、地、日、月、祥云相结合，精心设计、雕刻细腻，美丽壮观。
再瞧瞧，福寿广场防洪堤下的锦江外滩。上方是儿童乐园，下首有序陈列着各种小吃摊点。夜晚，这里灯火明媚，上方孩子们欢呼不断，下首大人们吃喝连天。跳着舞蹈的老人，草坪 *** 追我赶的孩子，柳絮下牵手的恋人……
当你玩累了，可以在这里品尝特色小吃：嗦螺，麻辣汤，狗肉火锅，麻阳鹅，兰村活鱼， *** 岛烧烤。
而锦江在外滩的灯辉里，奔腾不息，喧闹着翻出粼粼波光，如满河星斗，凝是人间银河。
我站在锦江大桥上俯瞰锦江两岸，那是一幅最美丽的山水画卷。锦江河水平静的像一面镜子缓缓流向远方，宛如一位温柔慈爱的母亲，哺育着家乡的人们！
二、世界五大长寿之乡分别是哪里
如皋全市人口144.56万人（2003年“如皋年鉴”），每平方千米人口数达978人，属中国乃至世界人口密度高的地区。如皋是中国著名的长寿地区，全市人口年龄结构构成比全部超过了 *** 关于人口老龄化、长寿地区所规定的各项指标：2002年如皋80岁以上老年人40000多人；90岁以上老年人4600多人。全市人口平均寿命75.59岁，高于全国平均寿命（71岁）4.59岁，比世界平均水平高9.59岁，表明如皋已跨入长寿地区行列。如皋市百岁老人数更是居全国同类地区之首。2002年如皋有百岁老人172人，近来逐年递增，2003年为195人，2004年为209人。2004年百岁老人数占总人口1.44人/万，远远高于 *** 规定的长寿地区的标准（0.75/万），更高于我国公布的长寿之乡的国内标准（0.3/万）。据2003年统计，我国百岁老人为17875人。国内另外两个长寿地区百岁老人数为：广西巴马69人；湖北钟祥48人。一、如皋长寿现象源远流长如皋历史悠久，如皋长寿现象亦源远流长。据史料记载，如皋历史上长寿名人有：三国时期军事家吕岱， *** 岁出任吴国大司马，享年97岁，葬于如皋林梓镇。北宋教育家胡瑗，花甲之年主持太学，被王安石尊为当朝“孔、孟”。明末清初著名戏曲家、美学家、出版家、小说家和戏剧理论家李渔，古稀之年著有《词典》、《演习》，开中国戏曲理论之先河。明末清初文学家冒辟疆，享年83岁，被 *** 誉为“清兵入关后最有民族气节的人”。清代大诗人袁枚的《随园诗话》，记载了南宋淳熙三年李嵩从80岁起每年在紫 *** 下连续祝寿30年，活到109岁。明清以来记载如皋寿星的史料，主要是如皋县志。如皋名姓氏家谱或宗谱，钦准所印如皋乡土志（光绪31年奏本奉旨所印）等。今天的中国长寿之乡——如皋，是历史长寿现象的延续和繁衍。《如皋县志》不仅记载了数以千计长寿老人的姓名、年龄，还记载了长寿老人的家庭成员、本人简历以及个 *** 特点等丰富史料。这些史料对于我们了解长寿历史、品读长寿文化、解释长寿现象有着重要的研究价值。这些史料是如皋历史文化的珍贵遗产，也是中国长寿历史文化宝库中的瑰宝。如皋长寿现象不仅见诸历史上的文字记载，如皋街巷、桥梁等建筑物的命名也记录了百岁老人的踪迹。如皋有百岁坊6处、百岁庄1处、百岁桥3座、百岁井2口、百岁巷1处，有记长寿、祈长寿、寓意长寿的寿山、寺庵6处。二、如皋长寿现象引起国内外关注如皋长寿现象，早就引起海内外媒体关注。自1997年 *** 一、二、四套节目播放如皋十位百岁老人齐赴《千岁宴》后，加拿大《环球时报》、德国《世界报》等海外媒体先后来如皋采访。其中陈邦英老人在 *** 回归前夕，亲手 *** 100只香袋寄赠 *** 儿童，特首 *** 专函致谢，一时传为佳话。1998年春节前，十位百岁寿星 *** 了“拜年贺卡”，借 *** 春节联欢晚会向全国人民拜年，一度被国内外媒体广泛传播，引起国内老龄问题专家的重视。中国老龄科研中心来如皋对50位百岁寿星进行健康调查，专家们认为如皋地处平原地带，和我国大多数东部地区及部分中西部地区情况相近，对如皋长寿现象的研究，有可资借鉴作用。同年11月， *** 《明报》根据国家人口普查资料统计结果报道，江苏如皋已与广西巴马、湖北钟祥、四川乐山、新疆克依、辽宁兴隆同列为全国六大长寿之乡。中国 *** 刘岱岳教授致函该市，通报这一信息，如皋人如大梦初觉。平时他们只知道如皋长寿老人多，并不知道自己在全国长寿地区中所处的地位。如皋市委、市 *** 认为长寿现象是如皋人值得骄傲的事情，表明如皋经济、社会环境优越，应充分关注和挖掘这一资源，适时地向世人发出了“世界长寿养生福地”这一城市名片，更加引起了世人的关注和回应。张文范、邬沧萍、曾毅等一批国内知名专家相继来如皋作考察研究。 2002年10月首届“如皋·中国长寿文化节”成功举办，向世人充分地展示了长寿养生福地的迷人风采。105位百岁及高寿老人同赴“太平盛世 *** 宴”，把长寿系列文化活动推向 *** ，开创了中国历史上前无古人的先例。 2003年 *** 《夕阳红》栏目组多次进驻如皋实地拍摄如皋长寿老人生活花絮和长寿文化活动，作为《夕阳红》开播10周年特别节目《今又重阳》的主背景和重头戏，让世人分享如皋长寿文化的乐趣，感悟如皋长寿现象的真谛。三、影响如皋人长寿的因素为探索如皋成为长寿地区的原因，2002年6月在该市四套班子的关心、支持下，“如皋 *** 寿研究会”成立了。长寿研究会成立两年来，在充分调研的基础上，围绕产生如皋长寿现象的相关因素，组织力量开展了调研活动，取得了一些成果，两年来的实践，他们有这样的两点认识： 1、如皋长寿现象的形成，不是一朝一夕的事，有一个历史发展的过程。最早记录如皋寿星的资料，可以追溯到三国时代，距今已有1750多年。今天的百岁老人出身于上个世纪初前后，经历了一百多年的沧桑，分析他（她）们的长寿奥妙时，必须把他（她）们放到百年历史长河中去考察。因此解读如皋长寿现象必须运用历史唯物主义的观点，既要考虑现实的因素，又要考虑历史的因素。 2、如皋地处江海平原地区，自然地理环境和社会经济活动不具有封闭式的条件，因此形成如皋长寿现象的原因不可能是单一因素所能解释的，显然是多种因素叠加的结果，有自然的，也有人文的，更有长寿老人的自身原因。经过两年多的调研，他们也初步认为影响如皋长寿现象的因素，有这样几个：（一）自然环境因素： 1、气温温和，舒适宜人。如皋地处北纬32°00′—32°30′，属北 *** 带湿润气候区，常年平均气温14.7℃，最热的7月份平均气温27.1℃，近40年中更低温度低于零下10℃的只有7天，大于35℃的平均每年仅有5.4天，可见，如皋气温温和，有利于 *** 生理机能正常发挥。 2、雨水充沛，湿度适中。如皋常年降水量1056.8毫米左右，平均降水日数119.4天，大于50毫米的暴雨日数仅3.2天，常年平均相对湿度80%，舒适宜人，人们感觉心情开朗，精力充沛。 3、空气清新，绿色满园。由于如皋气候条件优越，境内林木茂盛，绿色植被常年覆盖，至今境内有1500年的银杏树，850年的柏树，800多年的松树，300年的罗汉松、黄杨，300多年的五针松等，这些充满生机的“活化石”展示出如皋深厚的文化底蕴。自古以来，如皋人重视环境绿化、庭院室内盆景摆制，有中国花木盆景之都美称。如皋普通农家都是“前有大树，后有大竹，中间才是堂屋”，把拥有林木多少看成是财富的象征，自古就有“人穷露肉，村穷露屋”的说法。如皋大地充满生机，满园绿色，美化了环境，陶冶了心情，净化了空气，增加了负离子的含量，对人的身体、心理都是一大享受。 4、河汊纵横，水质优良。如皋境内水网密集，河汊纵横且与长江贯通，饮用水源丰富，水质优良。如皋人喝茶喜欢饮用“天水”，还爱用霍香、薄荷、牛舌头草（学名车前子）代茶叶，冲泡消夏，这些中 *** 有去暑、健胃等保健功能。现在水井在农村还有，但城市已普遍饮用自来水，农村正在实施“清泉”工程，推广普及饮用自来水。根据历年来饮用水源调查资料表明，如皋饮用水源达标率为98.5%。所有化学指标一直保持Ⅰ—Ⅱ级标准内， *** 所需的铁、锰、锌、硒等微量元素丰富，锰、铁有微量超标。据文献资料，锰在 *** 内有趋脂作用，有抗癌、抗衰老作用，适量的高锰对 *** 健康是有利的。 5、土壤资源多样，物产丰富。如皋土壤主要来源为长江冲积物，且受淮河冲积物的影响，使如皋土壤母质的矿物构成比较复杂，为土壤元素组成的多样 *** 奠定了基础。复杂的土壤资源形成了如皋市丰富的种植基础资源，为如皋市植物资源的多样 *** 奠定了坚实的基础。如皋除了盛产稻米、麦类、玉米、豆类、薯类、花生等外，有许多久负盛名的土特产：如“如皋萝卜条”、“如皋黄酒”、“如皋火腿”、“如皋香肠”、“如皋肉松”、“白蒲茶干”、“林梓潮糕”等。（二）社会人文因素如皋人长寿除了自然环境因素外，还有社会人文因素： 1、如皋民风淳厚，敬老爱老成风。据明朝嘉靖39年（1569年）出版的《如皋县志·风俗》，称如皋人“其 *** 驯柔，其俗质实。民畏法而耻罪，士读书而循理。征科易集，讼狱稀简。……冠、昏、丧、祭，习尚俗礼，多俭约之风。”畏法耻罪，读书循理，讼狱稀简，生活俭约，这是当时如皋淳朴民风的真实写照。1933年《江苏省志稿》中说：全省民风普查，如皋被定为“淳厚”。“孝道”是华夏伦理道德的精华，是中华民族的传统美德。敬老爱老的风尚在如皋代代相传。“家有一老，如有一宝”，如同是如皋的乡规民约。子女不把老人看成是累赘，而当成家庭的荣耀，家有高寿长者，子女在社会上就受到人们的尊重，这为老人们的健康长寿提供了更佳的社会环境。 2002年10月，市委、市 *** 又 *** 了尊老、敬老、养老、助老、爱老“八个一”的惠老工程，即：一项长寿补贴，年满100岁以上的老人每人每月享受长寿补贴80元；一瓶牛奶，年满95岁以上老人每人每天免费供应一瓶牛奶；一次体检，90岁以上老人每人每年体检一次，100岁以上老人由市 *** 组织医务人员登门服务，90岁至99岁的老人由镇 *** 组织体检；一次慰问，市领导每年对百岁老人进行一次慰问；一次祝寿，对年满百岁的老人 *** 当年赠送一台彩电；一次褒奖，每年对有85岁以上老人的家庭开展尊老敬老模范家庭评比活动，由 *** 给予褒奖，以进一步促进老年人生活质量的提高。 2、温暖家庭，益寿延年。家庭应该是幸福和温馨的港湾，这对一般人是如此，对长寿老人更是如此。据调查，有94.1%的如皋百岁老人与子女、孙子女、重孙子女等生活在一起。有的老人没有儿子，那么女儿女婿就承担起养老责任；有的儿子、女儿已经去世，孙子、外孙承担起责任；有的则由侄子、侄女负责。应当说，大多数人长寿老人能获得高寿，其后代确实是功不可没。他们对老人经济上给予支持，物质上给予保障，生活上给予照料，精神上给予慰藉。四代或五代同堂，儿孙绕膝，尊老爱幼，这正是如皋的传统文化和传统美德，也是老人能够健康长寿的重要因素。所谓“和睦家庭幸福多，幸福家庭长寿多”说的正是这个道理。（三）长寿老人的自身因素。 2002年，如皋曾对全市119位百岁寿星做过一次问卷调查。调查内容包括个人简史、生活习惯、饮食、配偶、子女、长辈、兄妹、健康史等9大项82小项。调查结果显示如皋百岁寿星中有十多十少；女 *** 多（85%），男 *** 少（15%）经常喝酒的多（66.2%），吸烟的少（77%从不抽烟）。文盲半盲的多（86.6%），高知识阶层的少（1人）从事体力劳动的多，脑力劳动的少百岁女寿星中生育子女的多（平均生育5.56个）未曾生育的人少（7.3%）兄弟姐妹中头胎长寿的多（40.5%）胎次后的长寿概率小（二胎生30.4%，三胎生13.9%，四胎生7.6%，五胎生7.6%）睡眠质量高的多（90%），失眠的少（2.5%）饮食粗细搭配的多74%，偏食的少未得过传染病的多（90%），得过传染病的少（2.3%）百岁老人出生于上个世纪初前后，近百年来，他（她）们也曾经历过饥荒、战争和人为折腾，蒙受过灾难的折磨，他（她）们顽强地生存下来，没有刻意去追求长寿，却寿登人瑞。他们认为除了社会、自然等客观因素外，也有他（她）们自身的因素，跟他（她）们的遗传基因肯定有某种联系，跟他（她）们的生活习惯有密切关系。从上述的调查结果看，百岁老人生活习惯也是多种多样的，很难一概而论，但有两点是共同的。一是粗茶淡饭。百岁老人饮食习惯以素为主，拒绝大鱼大肉、大吃大喝。如皋民谣说：“鱼生火，肉生痰，豆腐青菜保平安”。饮食方式一般是一天一干两稀，主食除大米、面粉外，还兼有玉米、麦类、薯类等杂粮，这种粗细搭配的食物结构为如皋人获得了多样易于吸收的营养物质，如皋俗语说得好“糁儿粥米打底，吃了能活90几。”二是心态平和。在被调查的百岁老人中，绝大多数对生活、对周围环境的人与事、对自己的评价，总是体现一种与人为善的豁达胸怀。除因耳聋、反应迟钝等原因，有一部分老人很少用语言表达感情外，情绪低落者极少。调查显示，百岁老人 *** 格开朗，对待人间是非能够放得下、想得开，淡泊人生，与世无争，经常保持坦荡豁达的精神境界。他们的 *** 较为温和，无论在家庭还是邻里关系都比较融洽。古人云：“心不老，则人难老”。看来“心不老”确实是百岁寿星们赢得健康长寿的经验之谈
三、中国那个城市最长寿
1、全国人均寿命更高的城市是上海市，居民平均年龄约为78岁，属全国更高。（2015年数据）
2、人均素质和生活品质等决定了宜居程度和人均寿命，而人均素质和生活品质的提高通常是因为科技的发展。一般来讲，科技越发达，该地区越宜居，自然人均寿命也就越长，反之一样。
3、如果一个地区的科技发达，那么其相应的食品， *** 品，日用品，医疗，住房，社会保障，教育，人均素质等都会提高。反之一样。
4、上海市是国家中心城市，超大城市，国际金融中心，世界著名港口城市。上海市几乎集中了全国更优秀的人才和资源，复旦大学，同济大学， *** ，华东师大等全国知名的高校都集中在上海；也拥有全国更好的医疗条件：复旦大学华山医院，同济大学同济医院， *** 附属医院等。科技发达，自然该地区的居民生活水平极高。上海，自然人均寿命也会提高。
5、 *** 自治区位于世界更高海拔青藏高原，与世隔绝，交通极其不便，同时也是中国最后解放的城市之一。由于自然条件和交通落后的 *** ， *** 居民几乎不与外界联系，经济十分落后。由于与世隔绝，当地居民生活较为原始，生活水平低下，医疗条件也很落后，自然人均寿命降低。
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