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本文目录
一、 *** 成语有哪些
1、【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2、•【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3、•【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4、•【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5、•【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6、•【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7、•【老马识途】喻经验丰富的人。
8、•【兵荒马乱】形容战乱 *** 之严重，秩序之紊乱。
9、•【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
10、•【车水马龙】形容繁华热闹。
11、•【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结 *** ，预谋作战。
12、•【金戈铁马】表示 *** 装备很好，作战力非常强;或喻战争。
13、•【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
14、•【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
15、•【秣马厉兵】磨快 *** ，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
16、•【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
17、•【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
18、•【马革里 *** 】形容军人英勇地战死在沙场上。
19、•【马首是瞻】指完全听从 *** 的指挥来行动。
20、•【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
21、•【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
22、•【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
23、•【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
24、•【声色犬马】形容生活非常糜烂。
25、•【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
26、•【原班人马】同一批人员。
27、•【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
28、•【六马仰秣】形容乐声美妙。
29、•【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
30、•【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
31、•【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
32、•【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
33、•【黑马】比喻竞赛 *** 乎众人意料之外的获胜者。
34、•【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。
35、塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福塞翁之马脱缰之马铁马金戈
36、天马行空童牛角马土牛木马天粟马角铜围铁马
37、乌白马角舞刀跃马五花杀马文君司马万马奔腾
38、五马 *** 万马齐喑问牛知马乌头白马生角乌头白，马生角
39、乌头马角乌焉成马问羊知马洗兵牧马选兵秣马
40、悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马
41、下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰
42、休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马
43、鲜衣良马鲜衣怒马心猿意马以渴服马以鹿为马
44、饮马长江一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥
45、倚马千言倚马七纸饮马投钱跃马弯弓野马无缰
46、以 *** 马意马心猿一马一鞍跃马扬鞭玉堂金马
47、一言既出，驷马难追燕昭好马招兵买马枕戈汗马止戈散马
48、獐麇马鹿招军买马指鹿为马指鹿作马走马到任
49、阵马风樯走马赴任走马观花仗马寒蝉走马看花
50、走马上任竹马之交走马章台竹马之友蛛丝马迹
51、驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面
52、牛头不对马嘴 *** 牛童马走拿下马来匹马单枪
53、匹马当先 *** 观花拍马溜须盘马弯弓匹马一麾
54、匹马只轮千兵万马骑曹不记马乞儿马医秋高马肥
55、千军万马犬马恋主裘马轻肥裘马轻狂裘马清狂
56、裘马声色求马唐肆骑马寻马雀马鱼龙求马于唐市
57、求马于唐肆犬马之报犬马之诚犬马之疾犬马之决
58、犬马之劳犬马之力犬马之恋骑马找马青梅竹马
59、犬马之年犬马之养敲牛宰马轻裘肥马青丝白马
60、青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马权移马鹿人欢马叫
61、人荒马乱人喊马嘶人困马乏戎马仓皇戎马劻勷
62、戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊戎马生涯软裘快马
63、人强马壮人仰马翻人语马嘶束兵秣马士饱马腾
*** 、素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好
65、四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门
66、杀马毁车食马留肝驷马莫追驷马难追司马牛之叹
67、司马青衫善马熟人失马塞翁三马同槽束马悬车
68、束马县车驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣
69、司马昭之心， *** 皆知司马昭之心射人先射马声色狗马素丝良马
70、声色犬马识途老马识涂老马塞翁得马塞翁失马
71、襟裾马牛裾马襟牛金马玉堂仅容旋马君子一言，快马一鞭
72、 *** 轮神马叩马而谏快马加鞭 *** 舆神马厉兵秣马
73、历兵秣马励兵秣马练兵秣马历兵粟马厉兵粟马
74、驴唇不对马嘴驴唇马觜驴唇马嘴砺戈秣马露马脚
75、龙马精神老马恋栈老马识途立马万言六马仰秣
76、驴年马月驴前马后龙神马壮驴头不对马嘴溜须拍马
77、临崖勒马路遥知马力，日久见人心马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲
78、马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿徒增马齿徒长
79、马到成功马到功成马耳春风马耳东风马放南山
80、马翻人仰马腹逃鞭马革裹 *** 马工枚速枚速马工
81、马革盛 *** 马后炮马角乌白马角乌头马迹蛛丝
82、马空冀北马龙车水马鹿异形马鹿易形马马虎虎
83、秣马厉兵马面牛头马毛猬磔马毛猬磔买马招兵
84、买马招军马牛襟裾马牛其风马去马归马前泼水
85、马前卒马入华山马如流水盲人骑瞎马盲人瞎马
86、瞎马临池马如游龙马如游鱼马水车龙马上得天下
87、马上房子马上功成马上看花马瘦毛长马上墙头
88、马首是瞻马首欲东马咽车阗马仰人翻马足车尘
*** 、马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强泥车瓦马
90、牛高马大牛马襟裾驽马恋栈豆驽马恋栈驽马铅刀
91、鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困
*** 、鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马
93、兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行
94、兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马
95、不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤
96、车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马
97、车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门
98、车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹
99、车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳
100、斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾
101、得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马
102、丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马
103、风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳
104、风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马
105、放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马
106、膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵
107、狗马声色裹 *** 马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马
108、横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功
109、汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马
110、害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马
111、国内版一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄
112、人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
113、人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
114、小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
115、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
116、马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。
117、马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
118、马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
119、见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
120、Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，马善被人骑。)
121、A *** nisnotahorsebecausehewa *** orninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。)
122、A *** n *** yleadahorsetothewater,buthecannot *** kehimdrink.(牵马到河易，强马饮水难。)
123、回答者：魈羿-魔法学徒一级 5-31 21:53
124、【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
125、•【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
126、•【天马行空】喻才思豪放飘逸。
127、•【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
128、•【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
129、•【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
130、•【老马识途】喻经验丰富的人。
131、•【兵荒马乱】形容战乱 *** 之严重，秩序之紊乱。
132、•【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
133、•【车水马龙】形容繁华热闹。
134、•【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结 *** ，预谋作战。
135、•【金戈铁马】表示 *** 装备很好，作战力非常强;或喻战争。
136、•【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
137、•【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
138、•【秣马厉兵】磨快 *** ，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
139、•【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
140、•【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
141、•【马革里 *** 】形容军人英勇地战死在沙场上。
142、•【马首是瞻】指完全听从 *** 的指挥来行动。
143、•【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
144、•【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
145、•【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
146、•【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
147、•【声色犬马】形容生活非常糜烂。
148、•【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
149、•【原班人马】同一批人员。
150、•【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
151、•【六马仰秣】形容乐声美妙。
152、•【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
153、•【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
154、•【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
155、•【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
156、•【黑马】比喻竞赛 *** 乎众人意料之外的获胜者。
157、•【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。
158、伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是 *** 的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出 *** 好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重 *** 内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下更好的马。
159、人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。马勃牛溲：
160、马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
161、《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马 *** 璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
162、形容事情顺利，一开始就取得胜利
163、东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
1 *** 、《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
165、亦作“马革裹 *** ”。用马皮把 *** 包裹起来。谓英勇作战，死于 *** 。于 ***
166、谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
167、《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
168、变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为 *** 故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
169、南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
170、穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
171、谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
172、元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
173、据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
174、形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
175、《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示 *** ，不再打仗
176、《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
177、古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
178、谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
179、指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
180、名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
181、洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
182、谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹 *** 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
183、语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
184、《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
185、御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
186、《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
187、兵器藏进武库，军马放入华山。谓 ***
188、作战时兵马还没出动， *** 粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
*** 、①士兵、军 *** 壮。指 *** 强大，有战斗力。②泛指强壮有力
190、伯乐观察、品评 *** 优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
191、①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
1 *** 、《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
193、谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多
194、①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面
195、比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
196、比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
197、古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的 *** 时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”
198、亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动
199、《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸
200、谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》
201、东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷
202、南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友
203、语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
204、放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎
205、《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服 *** ，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物
206、语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华
207、指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速
208、《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
209、①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲
210、《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活
211、①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际
212、天雨粟，马生角。谓不可能实现的事
213、①体形高大的马。②比喻人的体形高大
214、为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
215、良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
216、《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验
217、谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
218、用马皮包裹 *** 。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹 *** 还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
219、用马皮包裹 *** 。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹 *** 还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
220、有害于马群的坏马。比喻危害集体的人
221、寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人
222、①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累
223、谓手持 *** ，纵马驰骋。指在沙场作战
224、亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
225、《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎
226、①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
227、鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年
228、《庄子·大宗师》：“浸假而化予之 *** 以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“ *** 无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以 *** 为车舆而神游。后以“ *** 轮神马”为随心所欲遨游自然之典
229、唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实
230、蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
231、磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备
232、语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗
233、训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备
二、红马白马和黑马散文
1、世事沧桑，岁月轮回，马年又忽焉过去了。
2、说起马来，现在的孩子们要见一回活生生的真马却并非易事。多数时候，除非亲临坦荡辽阔的大草原，那是见不到的。这样想着，不知不觉间，就有三匹马从我的脑海里浮现出来：一匹是红火火的马，一匹是白雪雪的马，一匹是黑漆漆的马，它们依然那么雄健昂扬，依然那么活力四射。这时，就仿佛见到了亲人，一种久违的亲切，忽然间将我带回到了岁月的深处......
3、那个时候，我才六七岁，还没有念书，整天和小伙伴们风里来雨里去，到处乱跑。一天早上，还在睡梦中，听爷爷说队里从内蒙买了几匹马回来。我就一骨碌爬起来朝外跑，悄悄溜进了饲养室的门。当发现饲养员老三哥还在呼噜噜酣睡时，我便蹑手蹑脚，悄悄端着煤油灯，来到骡马槽前细细巡视了一遍。借着忽悠忽悠的灯光，我算是看清了。真是庞然大物啊！一个个蹄腿周正、高大威武、雄健有力。它们嘴里咯吱咯吱嚼着谷草，抖动着身子，摇头晃脑喷着响鼻，咴咴嘶鸣。当时，给我的感觉就是，它们一定是些桀骜不驯、不可一世的家伙！
4、打这以后，三匹马就经常活动在我的视野里了。
5、红马是一匹骒马。大概动物的天 *** 使然吧，它脾气驯良温和、不骄不躁，简直像位母亲，身上多了母 *** 的善良。酷热的盛夏，知了在饲养室门前的洋槐树上吱吱吱地叫着，树下 *** 了一片纳凉的人们。老三哥也把红马牵来，拴到了树干上。它蹄腿壮实，肚子都圆骨碌碌的，皮色油光闪亮，光滑滋润，好像浑身披着红色的锦缎。他拿来亮晃晃的月牙形的马蹄铲，一下一下狠劲给它铲着蹄甲。铲完了，又抱起它的蹄子小心翼翼地钉掌。这当儿，我们这些淘气的孩子，也往往凑上去。有的用手轻轻地抚摸着它，有的拔来青草喂着它，有的采来树叶给它驱赶蚊蝇。红马呢，面对大家的围观，似乎有点洋洋得意，潇洒地甩着长长的尾巴，伸着软塌塌的嘴皮子，舐犊一样 *** 我们的小手，温吞吞的，简直舒服透了。这时候，我和伙伴们也就胆子更加大起来，团团围着它，屏息静气，用手在它的脊梁上、肚子上、 *** 上，肆无忌惮地拍起蚊子来。
6、红马不但是善良的，而且是忍辱负重、任劳任怨的。它驮东西，轻重都不尥蹶子、不撂挑子。从深沟里往上驮玉米棒子，一次可以驮三口袋。不用人牵，只管沿着弯弯曲曲的羊肠小路，往上走。拉套，更是循规蹈矩，从不乱来。它太听话了，我们这些小孩子都能不费吹灰之力，轻而易举给它套上绳索。犁地的时候，大人们都喜欢使唤它，让它走犁沟。就是和驴或者牛拉合套时，也老老实实，配合得非常默契；拉车的时候，就让它驾辕。平时，不论谁家推磨子、碾米，大伙都抢着用它。有一回，两家为拉红马推磨子，还大吵起来，闹到了饲养员老三哥那里。原因很简单，红马向来秉 *** 老实、干活卖力。不像那匹奸猾的跛脚毛驴，走一走，停一停，就是戴上眼罩，也要趁人不备，在磨道里偷着吃。如果卸套了，人们往往盘好缰绳，让它在场院边 *** 自在地吃草，它从来不会野马长缰，跑得无影无踪。
7、真是：人善被人欺，马善被人骑。我常常看见红马车上卸下来，犁上又套上去；磨子上卸下来，碾子上又套上去了。它一年四季红得简直更灯笼一样，身上常常汗水淋淋。如果是人，早就呐喊着受不了了。还是老三哥心疼红马，他把这事反映到队长那里，红马也一度获得了特赦，谁要使唤它，必须经队长和老三哥同意。
8、白马也是一匹骒马，但它的情形却大不一样。它刁钻古怪，一惊一乍，爱尥蹶子，很不老实。一旦丢手，就落荒而逃，撵也撵不上。再就是，它的脊背什么也不敢放。娃娃们是万万不能逗它的，更不能摸它。就是大人们也有些怯火，轻易不敢使唤它，使唤前一定要牵好缰绳。后来，不知是白马不服水土呢，还是其他原因，老三哥发现它慢食了，身体一天天消瘦下去，精神萎靡，一蹶不振。多年的老把式心里纳闷了。同样的草料，同样的喂法，究竟怎么回事？请来兽医检查，之后便是 *** 吃 *** 。一连几天，看见老三哥在饲养室的`屋檐下，用三个砖头支了洋瓷脸盘，咕嘟嘟咕嘟嘟地熬，浓浓的湿烟熏得他连连不断地咳嗽，鼻一把，泪一把。有时，也呐喊我们给他帮忙，熬好凉冷了，就拉的拉，拽的拽，七手八脚给硬灌下去了。后来，白马似乎慢慢好了，但就是强壮不起来。怀的几个驹子要么流产了，要么生下来就软弱得不行，挨不过几天就死了。老三哥说，白马简直像个小孩子一样，不好伺候，弄不好，就生毛病，就要给熬草 *** 。所以，每次上套前，老三哥总要对使唤它的人，千叮咛，万嘱咐。它太娇贵了，干不来重活，消停着用，别累着它。总的感觉是，人们都不太喜欢它。没有办法，在老三哥的建议下，最后队里还是把它卖了。
9、黑马是一匹公马，毛色漆黑，体格强健， *** 子很烈，实实在在的儿火脾气。就是不干活，拴在晾圈里，也始终趾高气扬，雄赳赳，气昂昂，一点都不安生。时而用前蹄刨着地面，时而前蹄腾空，时而尥着蹶子，时而仰头昂昂大叫，时而就地兜着圈子，这气势让人非常害怕，更不要说谁能降服它。一天，老光棍队长信心十足地牵出了它，说看他怎么驾驭。刚翻身骑上去，就被黑马前蹄腾空给掀翻了。勉强挣扎着再次爬上去，只见黑马忽然像一道黑色的闪电，眨眼就跑得就无影无踪了。人们的心一下子被提到了嗓子眼里。等老队长终于回来时，只见他脸色煞白，浑身像筛糠。从此，似乎再也没有人敢骑过这匹黑马。
10、那是一匹力大无穷、生 *** 顽劣的烈马。之一次套车时，老队长就组织包括老三哥在内的十几个精壮男子，摩摩挲挲，吆吆喝喝，往车辕里套，黑马连蹦带跳，怎么也不听使唤。拉着满满一车粪上坡时，大家齐声驱赶，一鼓作气往上冲。快上去了，黑马突然前蹄腾空，马车直往后倒，好在人多手稠，才驯服了它，避免了眼前的危险。还有一回，是在龙口夺食的夏天，头顶赤日炎炎。人们在偌大的麦场上摊满了厚厚的麦秸，用鞭子驱赶着黑马拉起圆滚滚的碌 *** 撒欢飞跑。跑着跑着，黑马就慢了下来，乖了起来，没有了之前的戾气，没有了之前的匪气。
11、就这样，日久天长，我的乡亲们群策群力，用用马车、用碌 *** 、用犁、用耙、用耱，用繁重紧张、热火朝天的生产劳动实践，终于降服了一匹生猛嚣张、狂野无羁的烈马；就这样，在那个年代，那黑马真正成了一匹独耕独耱、活跃在田野地的英雄的马！
12、不久，中国农村发生了天翻地覆的深刻变化，包产到户了，生产队散伙了，红马和黑马都 *** 阄到户里去了。我也开始背着书包上学去了。如今，三十多年过去了， *** 时代早已彻底结束了，我再也没有见过一匹真马。
13、可是，红马、白马和黑马，却永远鲜活在了我记忆的心田里……
三、九寨沟的少数民族是白马人还是普通的藏族
白马藏族是一支具有悠久历史的民族，集中分布在四川省绵阳市的平武县的白马河流域，阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的下塘地区，松潘县小河地区以及甘肃文县的白马峪河一带，其中，四川平武县白马藏族乡和甘肃文县铁楼乡是更大的聚居乡。平武县的白马，木座，木皮，黄羊关四个乡在2000年人口普查时为3627人。白马藏族可以说不是藏族，虽然他受到了藏族的影响，但与今天我们接触的藏族有很大的区别，所以白马藏族应该称为“白马人”，是中国历史上分布在西北地区的一个古老少数民族------氐族的后裔，氐族有很多的部落，而白马藏族正是其中一个部落------白马氐的后裔。
房屋：过去的白马人多住典型的土墙板屋，俗称“杉板房”，一般分为三层，两楼一底，下层关牲畜，中层住人，中层主室为全家的活动中心，墙上正中是神龛，下面是神柜，神柜前尺许是火塘，面对神柜，男 *** 从左边依次就坐，女 *** 坐神柜右边，男女靠神柜的位置是贵宾席，普通人是不得上坐的，坐次以年龄为标准，不太注重辈分或社会地位，青少年则坐火塘下方，也就是面对神柜的地方，不坐板凳，男 *** 盘腿坐，女 *** 跪坐，吃饭时由当家妇女盛饭，先盛男方，再盛女方，最后是小孩，吃完一碗再由主妇添加，其他人是不得自己动手的，媳妇的地位很低，每餐吃饭只能吃两小碗，因掌勺之权掌握在婆婆手中。靠男方的神柜里放有男 *** 使用的胡刀，切刀，菜板等，靠女方的神柜里放有女 *** 使用的碗，筷，勺，瓢等物品，男方切肉，妇女洗碗，不可逾越。男的要做帽子，打草鞋，如果妇女做这些事就会被骂成“寡 *** ”，有失丈夫体面，睡觉就睡在火塘周围，冬天铺上羊皮或熊皮，盖上毡子。第三层 *** 的一间是祭祀室，其余房间则是放粮食，麦草的。白马人的房梁，房架的固定不用铁钉，是用当地的野藤捆牢，房顶不用瓦，用木板，这都是建国前的居住情况，现在随着生活水平的不断提高，都修上了砖墙瓦屋，过去的“杉板房”已经所剩无几，卫生条件也有很大的改变。
服饰：1，白马人的穿着打扮与今天的藏族区别相当大，我们从头说起，白马人的明显标记就是男女头上都戴有颇有特色的盘形荷叶边的白帽，是羊毛做的，叫“盘盘帽”，又叫“蝉皮帽”，帽子的直径有15公分，高2-3公分，上面缠有红，蓝，黑三色的彩带，而且飘扬在帽缘外5-6公分，女 *** 的帽子还绕上了珠饰或铜钮，这种帽子既不保温，又不能遮挡风雨，一年四季都带，纯粹是装饰，在帽子上还 *** 有白雄鸡的尾羽，为什么呢？有一个故事，说很久以前，薛土司听说白马人里面有一个长得比海子神女儿还漂亮的姑娘，派人多次求亲不成，恼羞成怒，派大兵一年内三次攻打白马人，都是白马人赢了，薛土司以谈和为由抓走了白马人的头人以及很多士兵，后来头人和士兵都被杀了，送信人戎鲁被捆在一间灶房里，半夜，他听见鸡叫，趁天还没亮，挣脱绳索， *** 看守，找了一些鸡毛作为点火的引线，点燃了柴禾照明，连夜赶回寨子报信，大家赶紧到老林中躲起来，这样才让本来五万多白马人保住了三百多人没有被杀，大家为了纪念被杀的头人士兵，感谢公鸡及送信人，就在帽子上 *** 上白鸡毛，男的 *** 一支表示勇敢，刚直，女的 *** 上1-3根表示纯洁温柔，据说鸡毛随风飘动，胸前的鱼骨牌闪闪发光有镇邪的作用。2，白马妇女的发型是梳十多根小辫，再扎成一大辫，并用黑羊毛线加长，用海螺加以装饰拖到脚跟，重达八斤以上。两耳带银耳坠，个别老妇的耳洞达1公分。3，男 *** 发型则剃去四周，只留头顶一部分，梳成一个小辫盘在头顶。耳环只戴左耳。4，白马人的男 *** 长衫叫“春纳”，多为白色和青绛色，是中缝开襟的，穿起来将前面两襟 *** 拢，从表面看像似从右边开襟的，在系上腰带，此外还要系一根皮带，上面镶有很多长2.5公分，宽1公分的长方形铜块，冬天是毪子夹衫，外加羊皮背心。5，女 *** 的长衫叫“祥马”，上部分与男 *** 相同，但袖子上加上了红，黄，绿，蓝，黑各色彩条，颜色非常的艳丽，称为“彩虹袖”。腰带宽5公分，花饰精美，是羊毛织成的。下面则是裙子，前面两片直下撒开，后面叠为百褶裙，边缘花饰繁丽，在出门前必须系围腰布，一般为白色，两端的绳上要穿上百十个铜钱，妇女多穿长短不同的两件衣裙，故意露出重重花边，更加的美观。已婚妇女和未婚妇女在服饰上区别不大，海螺，海贝，鱼骨等饰品是外来物，因此非常的珍贵，母亲死后就将这些饰品留给女儿。6，穿的鞋子统称为“水鞋”，或用 *** 织的，或是皮底长统鞋，男女都要用毪子裹小腿，上面系上花带。
婚俗：1白马人的婚姻原则上是父母包办的，也有 *** 订婚的，还有半包办半 *** 的，传统的婚姻只限于白马境内，从不与其他地区，以及别的民族通婚。青年男女的认识是由 *** ，歌舞通过抢帽子，赠腰带等形式初定，之后再订婚，小孩9-10岁就说亲，选择标准还是以财富多少为标准，说亲没有媒人，多是由男方家的女 *** 做中间人，带上一罐酒到看中的女方家提亲，如果女方父母接受了酒便是同意了，这被称为“提亲酒”，如女方将酒退回表示此事不成，送了提亲酒后，第二年初二或初三，男方在老表或邻居陪同下背上一大块肉去女家玩上三天，如果一切顺利，当年或第二年就可以结婚，有的是因为收成不好而推迟一年，如果在此期间女方家出了问题，要赖婚则是要罚款的，把送来的礼物则成钱，加倍付还。2结婚年龄在15-20岁之间，提了亲到时候就该结婚了，结婚由道士选择良辰吉日，新郎找一名未婚的漂亮姑娘一同去迎亲，迎亲是要背上酒和馍，沿途分给小孩子，他们则向新郎撒泥土，牛粪，还要大声吼叫，以示庆贺。而新娘有舅父母及一名未婚姑娘陪同，出家门前，母亲会割一块肥猪腊肉让新娘顶在头上，说是怕生虱子，出大门便取下带去婆家。到新郎家，番官，头人及亲属男 *** 坐在火塘的北方，女 *** 坐南方，青年人坐下边，仪式开始，新郎脱帽向番官，长辈敬酒，当着众人面说出今后对岳父母要作什么贡献，然后由道士念经敬神，新婚夫妇就跪在道士面前，道士把牛油或羊油沾在两人头上以及肩上，并说：“今天是个好日子，结婚可养7-8个孩子！”随即将敬神的酒撒向神位，再撒向人群，大家一起欢呼，仪式才算结束，晚上本寨的人跳圆圆舞，一般客人离去，亲属则继续住下来。3结了婚就有 *** 的可能 *** ，但一般是不得 *** 的，如果有 *** 一般是由男方提出来的，女方不能提，请番官判断后，理屈的一方承担酒食费用，如果调解无效，就可以 *** ，女方回娘家，双方可以再婚，如果婚后一方死亡，另一方要三年后才可以再婚，白马人的家庭财产基本上由儿子平分继承，女儿是没有继承权的。
起名：结了婚就会有小孩，白马人起名字有两套，一个是出生的时候起的名字，另一个是长大以后起的学名。出生时起名又有两种，一种是父母起名，在解放前，白马地区相当落后，婴儿死亡率很高，家长为了孩子能养活就起些像“狗娃子”“猪娃子”的名字，认为 *** 的动物容易养活，也有父母根据孩子长相胖瘦 *** 格来起名的；另一种是端工或是道士起的，不管是父母或是道士起的，都不分姓和名。长大以后在起学名，并不是每一个白马人都根据姓名另起学名的，而是一部分外出工作的干部才有，好多姓名基本上与汉族姓名相同，以前姓杨的最多,杨姓曾经是氐族所建国家的皇室姓氏，是当时国家的大姓，而现在白马人中姓张的居多。
丧葬：白马人的丧葬习俗分为土葬，火葬，水葬三种。
土葬：又分为2种，屈肢葬和直肢葬，木座，木皮，黄羊关采用仰身直肢葬，将死者装入木柜中，在墓前立碑，与我们汉族葬法区别不大。白马葬乡采用屈肢葬，人死后，换上新衣，用绳子将人捆成一个婴儿状，据说生死形状一样才可以 *** ，然后把 *** 放在桌上，面向西方，在他们看来日落归西， *** 是随着太阳走的，再供上馍以示祭悼，全寨的人都要来死者家 *** ，每人送一碗饭菜，主人点上松明或油灯，还要请道士念《阴阳经》，并吹响“角都”，表示驱邪和送魂，死者在家停放是时间一般为三天，但也要看日子，时间的长短以犯不犯忌讳为标准，出殡当天两人拿火把领头，一人拿着装有祭祀食品的蜂槽， *** 由死者的儿子背着，没有儿子的则由亲属代替，后面有很多人拿引魂幡，妇人是不能到坟地，在途中就得返回，入葬时，把 *** 放在木柜中，成睡觉的姿态，面向西边，只穿 *** ，常穿的衣物，烟袋放在枕边，草鞋放在脚边，最后盖上一件新衣服，妇女的坟就在坟边树上挂一套制麻工具，再将 *** 埋入1.5米深的方形土坑中，坟垒成堆后，上面用青石垒砌，坟周围 *** 上五颜六色的布幡，幡上印有咒语，意思是说：“你不要再回家了，有幡给你开路，快到天堂去吧！”幡旗男的 *** 九根，坟左右各三根， *** 一根黑色的， *** 两根，女坟 *** 七根，不同的是后面只 *** 一根，在坟四周撒下饭食，坟前放一个装满五谷杂粮酒肉的蜂槽，葬礼完毕后回家，要在烧红的石头上浇上人尿，以熏气驱邪，最后杀猪宰羊，请道士和全寨人吃饭。
火葬：是人死的时间而定的，时间一般是冬月到次年二月，或是腊月到次年三月，因为冬天土冻了，不好挖，实行火葬，每个寨子都有专门的焚 *** 场，人死后，由死者的儿子将其捆成屈肢状，然后背到墓地，放在架好的木柴堆上，柴是由全寨老小送来的，解下死者的腰带，外衣，将 *** 摆成坐姿，面向西方，盖上外衣和生前喜爱的物品，由道士念经，亲属哭悼，点火焚 *** ，在 *** 的时候，火烟直 *** 空表示灵魂已 *** ，如火烟乱窜，表示灵魂还在人间，再由道士念经送魂， *** 烧完后将骨灰集中，用青石垒成空坟，把骨灰放在里面，外面盖上杉木板，男的盖九块，女的盖七块，板上再压上石，以及一个盛满食品的蜂槽，最后像土葬一样 *** 上幡旗。
水葬：凡未满周岁的婴儿死后装背篓或是蜂槽扔进河里，他们认为婴儿的魂魄不能和一般人的魂魄在一个队伍里，有抛弃灾难之意，少年死亡实行土葬，但不与宗族埋在一起。
*** ：白马人 *** 万物有灵，同时又受到了苯教的影响，他们认为一切有生命和无生命的自然物都有神灵，最崇拜山神，他们认为一切天灾 *** ，人间祸福都与山神有关，这里的山神中最有名的是“白马老爷神山”。水神又分为河神和湖神，白马人至今还保留着正月初一抢新水的习俗，大年初一凌晨鸡叫时，各家在门前点燃一堆火敬神，然后去河边取水，认为初一凌晨鸡叫时刻取得水是最神圣，吉祥的，之一桶水又特别好，谁得到谁就有一年的好运气，他们用取来的“新水”在屋里屋外浇洒，唱“水歌”，这被称为“祈水”或“贡水”仪式，也有用“新水”祭祖，净身，烧茶喝的，认为可以降福免灾，延年益寿，如果久旱不雨，则要向水神借水，经过长途跋涉，到高山上的海子边去杀鸡祭祀，舀一罐水挂在寨坝高架杆上，雨下足以后，把这罐水倒回海子里还给水神，仍以杀鸡祭祀，作为谢礼。火神是全家的中心，还有动植物崇拜，认为土地神是蛇变的，十分敬畏，乌鸦是鸟神，神借乌鸦的嘴吃供品，树木中最尊敬柏香树，认为它是最圣洁的，祭祀时向神献酒时都要用柏香枝叶，松树也很受崇敬。
医 *** ：白马人在治病方面有自己的土 *** ，更多的是求道士杀 *** 驱 *** ，多数人家自制一种鼻吸 *** 粉，大体由牙皂，细辛，石菖蒲， *** ，藿香制成，一旦患了伤风感冒，取少许 *** 粉吸进鼻子引起打喷嚏，病情重的把羌活烧脆捣成细面，热水送服，还有用酒服下的，如果这些治法无效就架起火烤病人，用铜钱沾油刮痛处，刮到皮肤出血为止，或用蜂蜜放在手心粘拍痛处。妇女生小孩后必须吃一种叫“冷水 *** ”的草 *** ，用冷水服下，3-5天就可以出门干活，平常累了，不舒服，也吃冷水 *** 。白马人还有一种治疗胃病的土办法，就是吞食“羌活鱼”，羌活鱼生活在海拔2000米以上的河沟中，捉到后趁它鲜活，用河沟里的冷水吞下。
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