大家好，今天给各位分享蚕宝宝之乡的一些知识，其中也会对中国蚕桑之乡进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、中国蚕丝之乡在哪
在豫西南腹地，有一颗璀璨的明珠。这里有三潭碧水、 *** 古刹、巍巍五朵、悠悠赵河，自然条件得天独厚；这里的金字招牌闻名遐迩，“中国玉雕之乡”、“中国地毯之乡”、“中国金鱼之乡”、“中国玉兰之乡”全国科技富民强县试点县,全国500个商品粮生产基地县之一,是河南省命名的18个综合 *** 试点县和26个城镇化重点县之一,是河南省确定的玉文化 *** 试验区,可持续发展试验区、粮食生产核心区,是“外商眼中的河南更佳投资城市”；这里的新村宜居宜赏，马路平坦、碧水环绕、小楼错落有致、民居整齐划一，再加上绿树掩映下的小游园、便利的社区诊所、满溢学习氛围的新农村书屋、热热闹闹的文化大院，您不能不感受到，这是一片正在耕耘希望、正在播种希望，也正在收获希望的土地。
镇平地图镇平，古称涅阳，金正大三年（1226年）置镇平县，著名诗人元好问为首位县令。地处河南省西南部，南阳盆地西北侧，伏牛山南麓，总面积1500平方公里，辖12镇11乡409个行政村，总人口94万人。其中汉族 *** 0477人,占94.44%;蒙古族30591人,占3.4%; *** 18402人,占2.07%;满族、土家族、藏族、彝族、苗族、 *** 尔族、壮族、 *** 族、布依族、高山族、土族、纳西族、撒拉族、达斡尔族、黎族、白族、毛南族、佤族、水族、瑶族、哈尼族、侗族、僳僳族、怒族等24个少数民族512人，占0.05%。镇平是“河南省综合 *** 试点县”、和“全国文明村镇建设示范点县”，是国家命名的“中国玉雕之乡”、“中国地毯之乡”、"中国金鱼之乡"、"中国玉兰之乡"和“中 *** 间艺术之乡”。是河南省命名的18个综合 *** 试点县和26个城镇化重点县之一。近年来，镇平抢抓机遇，加快发展，经济实力明显增强，城乡面貌显著变化，社会事业协调推进。县域经济综合实力连续多年稳居南阳市县（市）区首位。
交通通信便捷，投资环境优越。县城距南阳机场仅26公里，312国道横贯东西，207国道纵穿南北，焦枝铁路、宁西铁路、南水北调 *** 工程和即将通车的沪陕高速、太澳高速，构筑了镇平四通八达的交通 *** ；城市基础设施日臻完善，国际程控 *** 、移动公司、国际互联网可提供便捷的通信服务；日供水20000吨的水厂，330伏和110伏变电站以年供电8480万千瓦时、供热200万吉焦的热电厂，可满足工农业生产和人民群众生活之用；接待设施齐全，高标准的镇平宾馆、裕隆大酒店、新 *** 大酒店、交通宾馆、时刻提供热情优质的服务。
资源秉赋独特，合作领域广泛。丝绸历史悠久，烧鸡久负盛名、黄酒享誉国外。是全国更大的观赏鱼 *** ，全国更大的杜仲生产基地，全国500个商品粮基地县之一。境内已探明矿藏有金、银、铜、铁、锰、石墨、花岗岩、大理石、白垩石、石灰石、云母等19种，其中石灰岩储量达5亿吨，是理想的的水泥生产原料；铜储量4000多万吨，石英石（硅石）储量8000吨，经国家科研部门验证，矿石含有56种微量元素，具有较高的开采价值；农业特色资源丰富，烟叶、桑蚕、 *** 、蔬菜、畜牧养殖、粮棉6大商品基地初具规模。
农业区域布局特征及今后一个时期发展的重点该县农业区域布局，从社会主义市场经济需要出发，按照不同的地域特色，以定量、 *** 的方式分解并落实到各个区域，形成各具特色的农村经济区。并依据地理环境、资源条件、产业、产品优势、区间差异，建立十二大商品基地，组建了九大产业集团，六大龙头企业，十大 *** 市场。
１、建立十二大商品生产基地：(1)粮食生产基地：以85万亩优质小麦生产基地为主；(2)畜禽 *** ；(3)蔬菜生产基地；(4)油料生产基地；(5)棉花生产基地；(6)优质烟叶生产基地；(7)水产 *** ；(8)杜仲生产基地；(9)桑蚕生产基地；(10) *** 生产基地；(11)食用菌生产基地；(12)石材生产基地。
２、组建九大产业化集团：(1)粮油系列开发集团；(2)棉花系列开发集团；(3)畜 *** 开发集团；(4)蔬菜开发集团；(5)桑蚕系列开发集团；(6)杜仲开发集团；(7)水产养殖开发集团；(8)大理石、花岗岩开发集团；(9)食用菌开发集团。
３、组建六大龙头企业：(1)由县农牧局牵头，在候集兴建脱水蔬菜加工厂；(2)由县 *** 牵头扩建油品加工厂；(3)饲料加工厂；(4)种畜禽场；(5)杜仲加工厂；(6)罐头加工厂。
４、筹建十大 *** 市场：根据我县资县资源特点：建立二龙、彭营的食用菌 *** 市场；彭营、安子营的粮食 *** 市场；石佛寺、二龙的大理石加工市场； *** 、城郊的瓜果市场。枣园、曲屯的花生 *** 市场。
农业综合开发示范方建设全县农业综合开发面积达到25万亩，农业高产高效示范面积达到12万亩。农业综合效益明显提高。
农业机械化装备水平全县农机总动力累计达21万千瓦，拥有大中型拖拉机180台，小型拖拉机12000台，联合收割 *** 0台，匀播耧5000台，全年机耕面积80万亩，占耕地总面积的80%。
农业基础设施建设情况全县有大中型水库3座，小型水库16座，塘堰坝220座，配套机电井6500眼，有效灌溉面积57万亩，旱涝保收田面积50万亩，占耕地面积的50%。按照县委、县 *** 按照农业产业化的发展方向，加大调整结构力度，确立了经济林、畜牧水产、茧丝绢纺地毯全县三大主导产业，矿产品开发、花生、食用菌、名优特稀资源利用、旅游五个区域 *** 优势产业。初步建成了地毯、绣品、蚕丝、大理石、苹果、辛夷、杜仲、山萸肉、花生、山绵羊、水产品、食用菌等商品生产基地。尤其是以网箱养鱼为主的水产养殖业和以袋料栽培香菇为主的食用菌系列开发发展迅猛，预计1999年底，网箱养鱼将超过10000箱，袋料栽培香菇达到1000万袋。工业生产重点改造化工、机电、冶金、绢纺、植物叶素加工等优势行业、产业，提高蚕业、绢纱、汽车半轴、地毯、水泥、大理石、苯酐、分子筛、助剂系列、柏叶等主要产品的质量、档次和规模。目前，全县已拥有40多个国有集体工业企业和8000多个村组、个体 *** 企业。以地毯、绣品、棕刷、植物叶类为主的八大类近200个品种的产品出口美、德、英、法、日、港等40多个国家和地区，乡镇企业出 *** 货额7.5亿元以上，连续六年居全省县级之冠。1998年，完成 *** 生产总值19.4亿元,工业总产值28.6亿元,农业总产值9.1亿元.乡镇企业总产值30. *** 亿元,地方财政收入5530万元,农民人均纯收入达到1360元.
人文积沉丰厚，特色经济鲜明。镇平县人民素有勤劳智慧、务实重干、勇于开拓的优良传统。民营经济在县域经济总量中占居“三分天下有其二”的主导地位，在全省走出了一条以民营经济为主导的县域经济发展模式，创造出了颇具影响的“镇平速度”和“无中生有”的镇平现象，备受省内外经济界的广泛关注。
工业基础雄厚，市场体系完备。镇平县是河南省18个综合 *** 试点县和26个城镇化重点县之一,自然资源丰富,区位条件优越,产业特色明显.玉雕、地毯、水泥、黄酒、医 *** 等名优产品特色纷呈,其中"玉神"牌玉雕、"华新"牌地毯、"航天"牌水泥、"五朵山"牌麦饭石黄酒、"依安欣"牌西 *** 制品等享誉国内外,洁霉素、柴胡喷鼻剂等产品远销欧美等地.
县域经济持续增长，综合实力不断增强。农业产业化步伐加快，地毯、玉雕、畜牧、蔬菜四大支柱产业初具规模，产业链条进一步拓展，全县已形成以县地毯集团公司为龙头的植桑养蚕、缫丝、地毯加工系列;以县玉神工艺品公司为龙头的玉料供应、加工、包装系列，以县畜牧养殖集成电路团公司为龙头的蔬菜种植、销售、加工系列等贸工农一体化、产加销一条龙的企业化群体，产业化体系基本形成。目前，农业产业化占农业总产值的70%以上。县域工业基本形成了以县级工业为骨干，以集团工业和创汇工业为特色的镇平工业新体系。蝴蝶花牌系列袜、五朵山牌麦饭石黄酒、林麻油和氟哌酸胶囊等产品在国内外有较高的知名度。乡镇企业异军突起，已初步形成了以本地资源为基础，以传统工业为特色，以出口产品为主导的新格局。全县四级企业已发展到8万家，从业人员24万人，形成了以玉雕、丝绸、烙画、地毯、皮毛加工、冶炼、建材等为主的16个行业群体和30个有一定规模的农村工业小区。2002年全县国内生产总值76.4亿元，增长9.9%,地方财政收入1.31亿元,增长12.6%农民人均现金收入1982元,增长5.8%;全县经济实力在全省的位次,由1998年的第21位跃升到2002年的第14位。
对外 *** 优势突出，发展环境适宜宽松。镇平已初步形成了以“玉雕节”为主体、以“走出去”为重点的全方位、多层次、宽领域的 *** 大格局，人人都是投资环境，事事攸关镇平形象和知商、爱商、富商、活商的 *** 氛围在镇平愈加浓厚.镇平人民正倾力打造实力镇平、魅力镇平、活力镇平、和谐镇平!
二、蚕文化的历史
1、祀蚕神；我国养蚕历史已很悠久，据说是黄帝轩辕氏元妃西陵嫘祖教民养蚕，后人即奉
2、她为神。杭州湖州一带称为嫘祖娘娘，并建有蚕神庙。丝织也有神，奉轩辕氏黄帝。杭州有三
3、处机神庙，明代建于庆春纺东园巷称中机神庙，涌金门又建一所，称上机神庙，艮山门石弄口
4、又建一所，称下机神庙。每年春秋，机户用隆重仪式祭祀机神。厉鹗《城东杂记》中收有《机
5、神庙碑》。详记兴革事，碑曰：“物创于臣，功归于帝，然则机有神，非伯余莫属矣。”按伯
6、余何许 *** ？有人认为即黄帝，亦有认为是黄帝的臣属，按碑文则记机神为黄帝之臣伯余。乾
7、隆六十年觉罗吉庆撰文，仁和县事邓云龙渤石于机神庙的《秩祀轩辕庙先蚕孝碑》，碑曰：“
8、浙西杭嘉湖三郡蚕事之利侔于力田。……得机神庙于城东北隅，乃躬癸�祭矣。……因考先
9、蚕之说不一，惟疏仡纪黄帝命元妃西陵氏如教民育蚕。则先蚕之神以西陵。”
10、也有祀马头娘为蚕神，亦称马头神、马鸣王菩萨。该传说原出于宝《 *** 》。记曰；
11、“旧说太古之时有大人远征，家无余人，唯有一女．牡马一匹，女亲养之，穷居幽处，思念其
12、父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝，马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马
13、惊喜，因取而乘之，马望所自来。悲鸣不已，父曰：此马无事如此，我家得无有故乎？亟乘以
14、归，为 *** 有非常之情，故厚加当养，马不肯食。每见女出入辄喜怒奋击，如此非一。父怪之
15、，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：勿言，恐辱家门，且莫出入，于是伏弩射杀之，
16、暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹷之曰：汝是 *** 而欲取人为妇，即招此屠剥，为
17、何自苦。言末及竟，马蹶然而起。卷女以行，邻女忙迫不敢聚救之。走告其父，父还求索，已
18、出失之后，经数日得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，而结于树上，其茧纶理厚大，异于常蚕
19、，邻妇取而养之，其收数倍，因名其树曰桑，桑者丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也，言
20、桑蚕者是古蚕之余类也。”�卷十四，四库全书版
21、蚕花娘娘祭祀定于12月12日，传说这天是蚕花娘 *** 生日。用纸扎成一马，上骑一
22、蚕花娘娘或三个蚕花娘娘，也有用泥塑成。还用红青白三色米粉团做成马头 *** 样子，还有桑
23、叶、丝束形状以供膜拜。按照人们审美观念与对色彩的感受，可能是青色以桑树基色为色调，
24、青色象征充满着生机。白色可能是象征着茧丝的基色，表示蚕宝宝健旺。红色与蚕桑无直接关
25、系，一般民间凡逢喜事总用红色来庆贸。红色象征吉祥如意。所以米粉团的三色调配既含有审
26、烧田蚕·点蚕花火：除夕烧田蚕，也有是正月十五日夜。农村中举行烧田蚕活动，或叫
27、照田蚕。田汝成说；“杭俗正月十五，乡间有祈蚕之祭。”王道隆则说：“除夕田间燃长炬，
28、名照田蚕。”照田蚕的仪式，据《西吴里语》：“各乡村人晚间以竹叶杂草木束一火炬若庭燎
29、然，举火然之，金鼓流星火爆，侑以赞词，名曰烧田蚕。谓宜耕种育蚕二事。”嘉兴地区是“
30、村落间束薪木，末飚以绯帛，夜则金鼓流星花爆，侑以赞词，群聚而焚之，曰烧田蚕，盖祈年
31、也。”湖州乌程在元旦之夜举行“庆田蚕”。“至晚乡村以竿束草于上烧之，锣鼓相暄，名庆
32、田蚕。”各 *** 载大致相似。故 *** 在《古小说钩沉·齐诣记》：“正月半，有神降陈氏之宅
33、，云：我是蚕神，若能见祭，当令蚕桑百倍。”实际上这是农民蚕户祈求丰年活动，仍保留着
34、刀耕火褥的遗习。也有热闹欢乐的预祝一年丰收的愿望，并不纯为迷信活动。还有在马桶或粪
35、缸上 *** 上根柳枝，以表示蚕不会掉进，用柳枝挡住了。
36、点蚕花火：除夕蚕户在土地菩萨前点着灯或烛，也有祈求蚕丰收的意思。
37、送蚕花：蚕乡以正月十二或二月十二日，“礼拜经忏，谓之蚕花忏。憎亦以五色纸花施
38、送，谓之送蚕花。”�《吴兴蚕书》嘉兴梅里一带，“春日沿村问卜，谓之送蚕花。”
39、送 *** ：蚕最怕病，蚕农认为有一种祟怪是蚕之克星，这克星想象中是一只 *** ，于是
40、有“怯蚕祟”的活动。清明日有驱 *** 之举，《鲍鉁亚谷丛书》：“庶民之家以粉作 *** ，老
41、幼出门，抛弃于道，谓之送 *** 。士人争先攘攫得之者，以为通达之兆。”亦有在清明日，“
42、育蚕之家，设祭以禳 *** ，门前用石灰画弯弓之状，盖祛蚕祟也。”也有用手浸白灰水在蚕室
43、门窗上印上一个个白手印以做驱祟。在嘉兴一些乡村，在蚕室门口悬挂大蒜头、菖蒲以怯祟。
44、海宁县则在蚕室门口栋柱上砍一菜刀，以刀驱祟。也有蚕农以“旧书败卷，云可辟邪。”�《
45、遗闲琐记》“寒食节具牲醴禳 *** 以怯蚕祟．以米粉肖 *** 神象，祭毕弃之。”（《西吴蚕
46、养蚕是很艰辛的劳动，收益却高于男子种稻谷一倍或数倍。徐献忠说：“大约良地一亩
47、，可得桑八十个，计其一岁垦锄壅培之费，大约不过二两，而其利倍之。”张履祥说：“蚕桑
48、利厚”，“叶盛者一亩可养�蚕十数筐，少亦四五筐，最下二三筐。米贱丝贵时，则蚕一筐
49、即可当亩之息矣；米甚贵丝甚贱，尚足与田相准。”桐乡知县胡舜允于万历四十四年说：“地
50、收桑豆，每四倍于田。”所以每当养蚕之前或丰收之后，他们都要举行一些欢庆活动，或祈求
51、蚕宝宝安全，能结出好茧来，或庆祝丰收分享劳动的成果。其形式也是多样的，主要有唱蚕花
52、点蚕花灯：除夕，乡村中举行提灯娱乐活动，纸灯以马头灯为多。在田头蚕室嬉闹一直
53、接蚕花：海宁还有接蚕花活动，他们拿着蚕花纸和蚕马幛�有蚕花娘娘神象的纸做神位
54、，边唱边把上述二物交给蚕妇。蚕妇把它收藏起来一直到茧成丝售后举行“谢蚕花”供祭蚕
55、竞渡、宜田蚕：乌程一带于“清明日，居民各挠彩舟于溪上，为竞渡之戏，谓宜田蚕。
56、谢蚕花：端午节前后蚕事已忙过，茧已缫成丝 *** 了，蚕农们就准备了祭品去酬谢蚕神
57、。凡是有水的地方，他们还举行划龙舟比赛，以庆贺丰收。
58、其它娱乐活动也很多，大都以蚕的神化形象为中心举行欢庆活动，以表示祈求和庆贺之
59、龙蚕会：嘉兴、桐乡一带有龙蚕会。在芝村设有龙蚕庙，即祀蚕神处。每届清明，把蚕
60、神塑象请出来安放在二只并排的农船上，祀以祭品，各地的蚕农划船来祭祀，此时各地船在河
61、面上表演体育娱乐活动，有“摇快船”的比赛竞渡，有“标竿船”在高竹竿上表演杂技，河面
62、上热闹非常。三五日才结束请回蚕神，男女各 *** 戴蚕花回乡。这种活动是蚕月之前，带有祈求
63、蚕神佑蚕丰收，又有轻松愉快的文体娱乐活动。
*** 、唱蚕花：是蚕区善唱者挑着一担子，上供马头娘塑象或木印纸象，在蚕乡各村游唱蚕花
65、词。大都是唱些祈求蚕宝宝生长旺盛，多出茧丝的赞词。边唱边围蚕室旋转，以求蚕丝丰收。
66、轧蚕花：清明前后蚕农到蚕神庙或别的庙宇中祭祀蚕神的活动。但是蚕妇们必须是 ***
67、彩纸做的纸蚕花。也有的蚕妇身背红布做的蚕种袋进山进庙礼拜蚕神，大家喜气洋洋，熙熙攘
68、攘，挤来挤去，不避忌讳，以为这样才可把喜气吉瑞之气带回家去，然后专心于养茧。这种特
69、殊的装饰，至今在新春时仍见，成群结队来到抗城等处。
70、蚕三眠后蚕事稍可歇口气，也为了酬谢蚕神的福佑，蚕农用米粉制成粉团以祭蚕神，并
71、分赠邻里亲友，这叫做食蚕团。如嘉兴梅里镇，“养蚕之家于清明前一日磨米粉杂叶作椭圆形
72、粉团，青白相间，名曰茧圆，以祀蚕神。”
73、吃蚕花饭�蚕丝丰收后就行祭蚕神，吃—餐丰盛的饭，这叫做吃蚕花饭。还给家人分赠
74、礼物，以享蚕丝丰收的喜悦。有些地方是分赠糕点水果给亲友，也属吃蚕花饭后的活动。
75、食螺蛳：清明也是卜桑的日子，“清明先夕 *** 柳檐上，云验其枯瘁尽速，而占桑叶贵贱
76、。”这一天，蚕农家“食螺谓之挑青，以壳撒屋上，谓之赶 *** 。爆竹之声略如除夕。”也有
77、的地方，“以粉作 *** ，老幼出门抛弃于道，谓之送 *** 。士人争先攘攫，得之者以为通达之
78、兆。”所谓挑青，《乌青文献》记：“挑青，盖蚕病渭之青娘，故深恶之。”
79、蚕妇在蚕月蚕禁时不盥不栉，一心一意养好蚕，可是在蚕月前后他们还是注意修饰衣着
80、的，蚕妇有轧蚕花戴蚕花的修饰装扮的风俗。
81、戴蚕花：是最简单最变通的打扮，用红彩色纸扎成“蚕花”戴在头上。据说戴蚕花是始
82、于美人西施，当年西施离越赴吴，临别无以为赠，亲扎纸花赠给十二个女友装戴。千古流传，
83、习以为常，风行于蚕乡各地。于是就在江南蚕区农村妇女中普遍都有 *** 彩纸花的习俗，相袭
84、至今。然其初衷则含有祈求吉利之意，当然也简朴装扮之举，表现了妇女爱美的心理。
85、茧子花�它是蚕妇喜欢的装饰。“以同功茧剪花极纤细谓茧子花，亦有以纤蛤簇蝶缀鬟
86、花者。”朱昆田的诗对茧子花有所描绘，他写道：“短鬓低鬟黑似鸦，爱他总不御铅华；自从
87、四月收蚕后，头上惟簪茧子花。”
88、 *** 柳·带荠花：清明早一晚，各家于檐上 *** 柳枝，“男女亦戴之，谚云：清明不 *** 柳，
*** 、红颜成皓首。”三月三日，“是日男女皆带荠花，谚云：三春带荠花，桃李羞繁华。”
三、中国哪些地区养蚕最多
1、我国养蚕的地方主要集中在珠江三角洲、华东平原和四川盆地。
2、蚕，分两大类；一类家蚕，即桑蚕。主要以桑叶为食。另一类称山蚕，即柞蚕，以柞木叶为食。蚕一生经过4个阶段：卵、幼虫、蛹和蛾子。是蚕蛾的幼虫，丝绸产品的主要原料，在人类经济生活及文化历史上有重要地位。桑蚕主食为桑叶，也可用少量蓖麻叶补充。茧是由一根长度约为300～900米（1000～3000英尺）连续的丝织成的。家蚕的成虫及蛹可以食用，并有食疗功效。
3、蚕是 *** 类昆虫，最常见的是桑蚕，又称家蚕，以桑叶为食料的吐丝结茧的经济昆虫之一。桑蚕起源于中国，其发育温度是7～40℃，饲育适温为20～30℃。蚕宝宝以桑叶为生,不断吃桑叶后身体便成白色，一段时间后它便开始脱皮.脱皮时约有一天的时间,如睡眠般的不吃也不动，这叫“休眠”。经过一次脱皮后,就是二龄幼虫.它脱一次皮就算增加一岁，幼虫共要脱皮四次,成为五龄幼虫，再吃桑叶8天成为熟蚕，开始吐丝结茧。
蚕宝宝之乡和中国蚕桑之乡的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
