老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于汉之乡阅读理解和山乡篾匠阅读理解题的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享汉之乡阅读理解以及山乡篾匠阅读理解题的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、借称呼文言文阅读理解
1.文言文阅读理解
王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》【释义】（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。（2）还：回到原处（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。（4）簟（diàn）：竹席。（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。（8）荐：草，草席。（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。（10）长物：余物，多余的东西。《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。
王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》【释义】（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。（2）还：回到原处（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。（4）簟（diàn）：竹席。（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。（8）荐：草，草席。（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。（10）长物：余物，多余的东西。《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。
译文：王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？"王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说："我本来以为你那里多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。
（1）自己谦称家父、家严：称自己的 *** 。家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。舍弟、舍妹：称自己的弟弟和 *** 。
舍侄：称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。（2）对人尊称令尊：尊称对方的 *** 。
令堂：尊称对方的母亲。令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。贤契：称自己的 *** 。
高足：称别人的 *** 。（3）常用敬词请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。赐教：请人给予指教。
高见、高论：称对方的看法、见解。恭喜：祝贺对方已经取得成功。
贵姓、尊姓：询问对方姓什么。台甫：询问对方表字。
贵庚、芳龄：询问对方年龄。高寿、高龄：问老年人的年龄。
尊府、府上、尊寓。华居：称对方的住处。
（4）常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。有劳：用于拜托&答谢对方帮助做事。
相扰：打扰。难为：感谢对方的帮助。
（5）我国古代很多文明称呼，至今还被运用。称呼别人的父母为令尊、令堂；自称父母为家父、家严、家慈；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。
将父母称为高堂、椿萱、双亲；妻子的 *** 俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。
夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。
老师为先生、夫子、恩师； *** 为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗等。
（6）日常生活中时常有人错误的使用文言词汇自己的儿子可以谦称“犬子”，但不能说别人家的儿子：“你家犬子如何如何”。古代女子没有地位，于是丈夫称自己的妻子为“糟糠之妻”，这不是谦词，是鄙视之词。
年龄大一点可以自称“愚兄”；但不能称别人为“愚兄”。称呼比自己大一点同辈男子，应该称“兄长”、“仁兄”等。
称呼比自己小一点同辈男子，应该称“贤弟”。但称呼自己不能称“贤弟”，应该自称“小弟”、“弟”等都行。
现代女子交往中的称呼，可以参照男子的称呼。（7）文言用语不能和口语混在一起使用“贵庚”是询问中青年人年龄的敬语，口语是问您今年年龄多大了，如果问“仁兄今年贵庚多少”？“今年”二字重复了，“多少”二字也重复了。
“台甫”是敬辞。旧时用于问人的表字。
例如问别人“请教尊姓、台甫？”不能问“你的台甫”是什么？当得知对方姓名后，不能随口应付。可以说“久仰。”
或者说“幸会。”表示认识对方很高兴。
当对方问：“请问贵姓？”时，不能说我贵姓什么，应该说，免贵姓什么，或者说敝姓什么。“高足”是敬词，赞扬别人的 *** 本领 *** 。
不能用于指自己的 *** 。如：“敝高足某某的作品又获奖了。”
句中“敝”是称呼自己的谦词，“高足”是称呼别人 *** 的敬词，所以这句话不伦不类。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸 *** 昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时， *** 阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
舍弟、舍妹：称自己的弟弟和 *** 。
内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴 *** 中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为 *** ，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。
【 *** 】【小题1】B【小题2】C【小题3】C【小题4】于是去/倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇而酹之/不令其子孙知【小题5】（1）米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？（2）留下了子女，（瓶庵）为他们 *** 办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。【 *** 解析】【小题1】形容词意动用法，“认为……有才德”【小题2】①②都是用。
A项：①结构助词；②动词。到。
B项：①代词，他的②语气副词，表反问。D项：①连词，表承接；②连词，表转折“却”【小题3】是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”【小题4】略【小题5】（1）“是”、“安”，倒装句式，各1分。
共3分（2）“如己出”、“孝友”，语意连贯，各1分。共3分古文翻译苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。
有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候 *** 去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”
所以，讲德行的读书人都认为瓶庵有才德。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。
瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。
苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整 *** 祠堂坟墓的费用吧。
我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。
邻居间发生了 *** ，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的 *** 到扬州寄居时，正赶上反逆的阉 *** 头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。
”瓶庵很有 *** 的风格，他的 *** 曾割下 *** 肉为父治病，瓶庵的 *** 生病了，他也割下 *** 肉为自己的 *** 治病。瓶庵的 *** 去世后，留下了子女，瓶庵为他们 *** 办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。
《周敦颐传》（节选）阅读——《爱莲说》同步阅读
上传：黄海龙更新时间：2012-5-14 18:05:42
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！ *** 以媚人，吾无为也。”逵悟，囚得免。
①分宁：地名。②主簿：官名。③委：抛弃，扔弃。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
1、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
(1)狱（）（2）悟（）（3）得（）
3、说说“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之”的意思。
4、用自己的话说说周敦颐“将弃官去”的原因。
5、为了突显人物形象，选文主要写了周敦颐的哪两个特点？请结合所学课文《爱莲说》，用自己的话概括。
2、（1）案件，（2）明白，（3）获得、得以
3、有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。（关键字：法、深）
4、王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。（用自己的语言表述）
5、①善于断案；②为人正直，刚正不阿。
周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处 *** ，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用 *** 的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】“太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的 *** 称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】 1、解释：①诏②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”
庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】 1、解释：①署②适③弈④对⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！ 3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹 *** 。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹 *** 在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹 *** 的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹 *** 宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的 *** 与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】 1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援 2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】 1、解释：①和②亦③并④类 2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。 5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
姚弋仲，南安赤亭羌族人。年少就英武坚毅，不谋划经营产业，只把收容贫苦抚恤孤弱作为要务，大家都既敬畏他又亲近他。永嘉年 *** ，向东迁徙到榆眉，用布包着婴儿背在背上跟从他迁徙的戎夏等民族的民众有几万人，自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。刘曜平定陈安的时候，让姚弋仲做平西将军，封为平襄公，把他分封到陇上。等到石季龙攻下上邽，姚弋仲劝说他说：“您手中拥有十万兵众，正是施行权力制定策略的时候。陇上有很多英雄豪杰，秦地的民风勇猛剽悍，即使是治理策略隆正他们也迟后顺服，如果是治理策略不正他们会先期反叛，应该迁徙陇上的豪俊，使它的核心力量空虚，借此来加强京城的力量。”石季龙采纳了这个意见，奏报石勒让姚弋仲 *** 安西都督、六夷左都督。后来晋豫州刺史祖约来投奔石勒，石勒依礼优厚的对待他，姚弋仲呈上奏章说：“祖约为害晋朝，逼死太后，对国君不忠，可是您宠幸他，我担心奸邪之风，祸乱的萌发，这是它的开始啊。”石勒认为他的意见很好，后最终 *** 了祖约。石勒死了以后，石季龙掌权，想起姚弋仲的话，就将秦、雍等地的豪俊迁徙到关东。等到石季龙废掉石弘自己称王，姚弋仲借口生病不去朝贺。石季龙多次召见，才赴朝，脸色严厉地对石季龙说：“为什么石勒握住你的手臂把石弘托付给你，你接受托付竟然反过来要篡夺王位呢？”石季龙畏忌他的刚强正直，因而没有责怪他。迁任持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。 *** 格清正俭朴，为人耿直，不修饰自己的官仪，多次呈上正直的言论，没有什么顾忌的，石季龙非常器重他。朝廷里面重大的议决，他没有不参与决断的，公卿也畏忌他而推重他放低自己的身份。武城左尉，是石季龙宠幸的姬妾的弟弟，曾经侵扰他的衙署，姚弋仲 *** 了他，列举他欺压威胁的情状，下令叫手下人杀了他。左尉叩头谢罪，头都流血了，手下 *** 谏劝，才没有杀他。他的刚正、坚毅，都是像这之类的。石季龙末年，反叛的太子侍卫梁犊在荥阳打败李农，石季龙非常恐惧，快马急招姚弋仲。姚弋仲率领他的部属八千多人驻扎在南郊，自己轻骑赶到邺。当时石季龙病了，不能及时召见姚弋仲，属下把他带到领军省，赏给他自己吃的精美食物。姚弋仲发火不吃，说：“召见我 *** 叛贼，难道是来讨食物的吗？我不知道皇上是死是活，如果让我见一面，即使死了也没有遗憾。”属下把这话告诉了石季龙，才引他去觐见。姚弋仲责备石季龙说：“你的儿子死了才开始发愁吧？竟然愁到生病的地步。儿子小的时候没有让品行端正的人好好辅佐，以致让他们自己残杀。你的儿子自己也有过失，责求他的手下过于严厉，所以反叛了。你长期生病，所立的儿子又小，如果不勤查，天下一定会乱。应当忧虑这个，不要烦劳担心叛贼了。梁犊等人因为有想要回到故地的想法，所以一起做了奸邪的叛贼，所做的事凶残狠毒，这是注定会被擒获的。我请求以死效命做一回前锋，让我一举而结束叛乱。”姚弋仲 *** 率直，习惯对别人无论地位高下都用你称呼，石季龙宽容他也不责备他，在座上就拜授他使持节、侍中、征西大将军，赐给他铠甲战马。姚弋仲说：“你看老羌我可以击溃叛贼还是不能？”于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰，没有辞别就出门了，于是消灭了梁犊。因为功勋加封可以持剑步行上殿，进朝堂后不用趋行，晋封西平郡公。姚弋仲有四十二个儿子，常常告诫儿子们说：“我本来是因为晋朝大乱，石家对我很仁厚，所以想要 *** 他们的奸臣贼子来报答他们的恩德。如今石家已经被消灭，中原没有领主，自古以来没有戎狄作天子的。我死后，你们就归顺晋朝，一定要竭尽为臣的节义，不要做不道义的事情。”于是派遣使者前往请求归降。永和八年，去世，时年七十三岁。9
【 *** 】C.（①写迁徙；④表现其刚正：其刚直不回，皆此类也。）
【 *** 】C.（“姚弋仲责备石季龙苛责下人”有误，“苛责下人”是石季龙儿子的过失，是梁犊反叛的原因。）
【参考 *** 】（1）石季龙忌惮他的刚强正直，因而没有责怪他。（“强”、“而”、宾语前置各1分）（2）我不知道皇上是死是活，如果能见上一面，即使死去也没有遗憾。（“一见”“虽”“恨”各1分）（3）（姚弋仲）于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰。（“贯”“策”“南”各1分。）
二、汉高祖文言文阅读 ***
1.求汉高祖论相的课外文言文阅读
高祖 *** 黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病。
高祖 *** 黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病。
病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见，高祖问医生病情如何。
医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。
不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。
不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。
周勃深沉厚道，缺少文才，但是 *** 刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”
刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？"高起，王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊."刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.（就拿）在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信.这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用（他），这就是被我捉拿的原因."。
刘邦赦季布《资治通鉴第十一卷·汉纪三·太祖高皇帝中|季布传》阅读试题 *** 及翻译季布者，楚 *** 。
为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉购将军急，且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”
季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。
滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如 *** ？”曰：“贤者也。”
朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。
夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”
待闲，果言如朱家指。上乃赦季布。
当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。
季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。
及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”
遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！”臣光曰：高祖起丰、沛以来，网罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。
当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。
戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！【参考译文】季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领 *** ，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。
等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。
周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急， *** 搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先 *** 。”季布答应了他。
周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同 *** 给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。
朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。
朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”
朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都 *** 吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。
这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王 *** 的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”
滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。
在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。
在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。
高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！”司马光说：汉高祖从丰县沛县起兵以来，网罗豪杰，收容失败叛逃的士卒，也是很多的。等到登上帝位，而丁公独自因为不忠而被杀戮，为何呢？因为夺天下与守天下，它们的形势不同。
当各群雄争夺天下，人民没有固定的主子，因此来投靠的都接受，本来是应该如此。但等到自己做了天子，四海之内，没有谁不是自己的臣下，假如不明做天子的礼义来教育让他们明白，使得做臣下的对国家不忠却获有大利，那么国家怎么能长久 *** 呢？所以，用治理国家的大义而杀丁公，使天下人都清楚地知道做臣子不忠于国家是不能活下来的；而那些怀有私心结恩义的行为，即使到了能。
9.B 10.D 11.B 12.B 13.(1)单父人吕公与沛县的长官要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。
（2）酒宴快散的时候，吕公就给高祖使眼色，坚持要留下高祖。【解析】 9.试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。
解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B轻视。从句子的上下文看，并没有交换官吏的一些事情或做法。
从上文的语境看，高祖做亭长，平时就看不起那些县里的官吏。易，除了有“交换”义外，还可讲成“轻视，看不起”。
所以根据上下的具体语境，应讲成“轻视，看不起”。所以选B。
【考点 *** 】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课 *** 现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。
具体分析时，还要结合着具体语境分析。 10.试题分析：此题考查理解文言断句的能力。
解答此题，可根据对句意的整体感知与理解，从整体上将能断开的先断开，然后再根据主谓或动宾关系及人物的动作断句，也可以根据文言标志 *** 词语断句。原文的标点为：高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑斩蛇。
蛇分为两，道开。行数里，醉困卧。
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。【考点 *** 】能为文言文断句。
能力层级为运用E级。【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。
11.试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。
D项，“上坐”是指受尊敬的席位。所以选D。
【考点 *** 】识记文学常识。能力层级为识记A【技巧点拨】文学常识的识记能力是近几年 *** 的一个常考点，命题人往往将此考点和筛选信息的能力放在文言文阅读命题中进行考查，解答此类题，考生往往会有一个方向上的误区，即考生误认为从文本中即可找到 *** ，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。
选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。例如本题选项D就属于古代席位的文学常识。
12.试题分析：此题考查分析和理解文章内容的能力。可根据对文章内容的感知，仔细辨识选项与原文的细微差别，B项说“为奉承县令的贵客”，不准确，实为奉承县令；“高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带”也错误，高祖瞧不起那些官吏，不带一钱，是对那些官吏的一种戏侮。
所以选B。【考点 *** 】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。【名师点睛】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。
其中一个错误项的错误设置有隐蔽 *** 和迷惑 *** ，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。
例如本题选项B就属于张冠李戴的错误。 13.试题分析：此题考查翻译问句的能力。
译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如，（1）采分点“善”“辟”“客”“家”“焉”一处1分。
（2）采分点“阑”“目”“固”“竟”“后”。【考点 *** 】翻译文中的句子。
能力层级为理解B【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
例如之一题的“家”就属于名词用作动词，翻译时，要翻译准确。【参考译文】汉高祖（刘邦），是沛县丰邑中阳里（邑和里都是当时的行政单位，邑属于县，里属于邑）的人，姓刘。
高祖这个人，胸襟开阔，气量宽宏。不愿干一般人从事的生产劳动。
到了壮年，被试用做小吏，当了泗上亭的亭长。高祖曾经去咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他大为感叹地说：“唉！大丈夫就应该这样啊！”单父（今山东单县）人吕公，跟沛县县令要好，为了躲避仇家，到县令这里客居，于是在沛县安了家。
沛县的豪绅和官吏们听说县令家里有贵客，都去送礼祝贺。当时萧何是县里的主吏（也称主吏掾，是协助县令管理人事考核的官职），主管收纳贺礼，他告知各位贵宾说：“礼钱不足一千钱的，请坐。
崔玄伯，清河东武城 *** ，少有俊才，拜阳平公侍郎。众务修理，处断无滞。
苻坚闻而奇之，征为太子舍人。辞以母疾不就，左迁著作佐郎。
太原郝轩，世名知人，称玄伯有王佐之才，近代所未有也。太祖幸邺，历问故事于玄伯，应对若流，太祖善之。
迁吏部尚书。命有司撰朝仪，定律令，申科禁，玄伯总而裁之，以为永式，深为太祖所任。
势倾朝廷，而俭约自居，不营产业，家徒四壁。太祖尝使人密察，闻而益重之，厚加馈赐。
太祖常引问古今旧事，王者 *** ，治世之则。玄伯陈古人 *** 之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意.未尝謇谔①忤旨，亦不谄谀苟容。
大臣多犯威怒，玄伯独无谴者，由于此也。太祖曾引玄伯讲《汉书》，至娄敬说汉祖欲以鲁元公主妻匈奴，善之，嗟叹者良久。
是以诸公主皆厘降于宾附之国，朝臣子弟虽名族美彦，不得尚焉。太祖崩，太宗未即位，清河王绍闻人心不安，大出财帛班赐朝士。
玄伯独不受。太宗即位，命玄伯居门下，虚己访问，以不受绍财帛，特赐帛二百匹。
诏遣使者巡诸郡，纠察守宰不如法者，令玄鱼与宜都公穆观等案问之，太宗多其平当。又诏玄伯坐朝堂，决刑狱。
太宗以郡国豪右，大为民蠹，乃优诏征之。民多恋本，而长吏逼遣。
于是轻薄少年，因相扇动，所在聚结。西河、建兴盗贼并起，守宰讨之不能禁。
太宗乃引玄伯及元城侯元屈等问曰：“前以凶侠乱民，故征之京师，而守宰失于绥抚，令有逃窜。今犯者已多，不可悉诛，朕欲大赦以纾之，卿等以为何如？”屈对曰：“民逃不罪而反赦之，似若有求于下，不如先诛首恶，赦其 *** 类。”
玄伯曰：“王者治天下，以安民为本，何能顾小曲直也？法度不平，须荡而更制。夫赦虽非正道，而可以权行。
若其赦而不改者，诛之不晚。”太宗从之。
泰常三年夏，玄伯病笃。太宗遣侍中穆观就受 *** ，更遣侍臣问疾， *** 数返。
及卒，下诏痛惜，赠司空，谥文贞公。（节选自《魏书·崔玄伯传》，有删改）【注】①謇谔：言语正直。
1.下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（） A.玄伯总而裁之裁：判断，决定。B.不得尚焉尚：崇尚，尊重。
C.朕欲大赦以纾之纾；缓和，解除。D.须荡而更制荡：涤除，廓清。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A.①以不受绍财帛，特赐帛二百匹②以地事秦，犹抱薪救火 B.①乃优诏征之②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 C.①于是轻薄少年，因相扇动②批大郜，导大窾，因其固然 D.①夫赦虽非正道，而可以权行②浴乎沂，风乎舞雩，咏而归3.以下六句话分别编为四组，其中全都体现崔玄伯受皇帝器重的一组是（）①称玄伯有王佐之才，近代所未有也②太祖常引问古今旧事，王者 *** ，治世之则③玄伯陈古人 *** 之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意④善之，嗟叹者良久⑤太宗即位，命玄伯居门下，虚己访问⑥又诏玄伯坐朝堂，决刑狱 A.①③⑤ B.②③④ C.②⑤⑥ D.①④⑥4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.崔玄伯担任吏部尚书后，在朝廷中权倾一时。太祖因此对他有所忌惮，派人秘密调查，发现他简朴贫寒后，又厚加赏赐。
B.崔玄伯为官既不因言语正直而与太祖相抵触，也不阿谀奉承讨好太祖，在其他大臣大多触怒过皇上的情况下，很好地处理了君臣关系。C.崔玄伯为太祖讲《汉书》时，提到娄敬劝说汉高祖将鲁元公主远嫁匈奴的事，太祖受到启发，也将公主下嫁到臣服归顺之国，以利国家 *** 。
D.西河、建兴两地盗贼纷起，当地官员无法禁止，崔玄伯反对元屈诛杀首恶的观点，支持太宗大赦盗贼以安抚他们的主张。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖幸邺，历问故事于玄伯，应对若流，太祖善之。（2）诏遣使者巡诸郡，纠察守宰不如法者，令玄伯与宜都公穆观等案问之，太宗多其平当。
*** ：1.B 2.B 3.C 4.A5.⑴太祖到邺地，向玄伯遍问以前的典章 *** ，玄伯应答如流水一样自如，太祖认为他应答得非常好。⑵（太宗）下诏派遣使者到各郡县巡视，督查检举不守法规的官员，命令玄伯与宜都公穆观等人 *** 他们，太宗称赞他们（做得）公平得当。
解析：1.尚：仰攀婚姻，特指娶公主为妻。2.均为副词，于是。
A①介词，因；②介词，用。C①介词，趁着；②介词，依照。
D①连词，表转折；②连词，表修饰。4.“太祖因此对他有所忌惮”一句原文中没有依据。
刘邦战胜了项羽，这件事让很多人觉得不可思议，这个刘邦怎么会战胜项羽呢？项羽是个贵族，是个英雄。
刘邦是个贫民，是个流氓。这个刘邦处处不如项羽，项羽的出身是相当高贵的，项羽的祖父叫做项燕，是楚国的名将。
到了项羽 *** ，他们这一代，这个家族就开始破落。所以项羽早年追随他的叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县，不过项羽虽然是一个破落贵族，那还是贵族。
所以项羽和刘邦不一样，刘邦我们讲过了，是没有名也没有字的，他叫刘季，是刘小的意思。项羽是正儿八经有名的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。
所以项羽是一个贵族出生的人，项羽身上有那种贵族的高贵和高傲。项羽的军事力量也很强，那可谓战必胜，攻必克，所以称之为西楚 *** 。
项羽本人的能力也很强，史书上说，他力能扛鼎，力大无比，但是不爱学习。《史记》的记载说他小时候，他叔叔先让他学字，学书，学写字，不成。
去学剑，又不成。他叔叔就问他了，说你学写字你也学不好，学使剑你也学不好，你要学什么？项羽说，这个学习写字有什么用？以后摆个摊， *** 家书。
学剑一人敌，我剑术再好，我就是杀一个人，我要学就学万人敌，叔叔说那好你就学万人敌吧，学兵法，学了一下，也不成器，又不学了。但是他能力还是很强，而且非常地勇敢，楚汉战争当中有一次有这么一个情况，就是两军对垒的时候，刘邦手下一个神剑手叫楼烦，刘邦就让这个神剑手站在阵前，项羽那边出来一个人，这个人一箭就 *** 了，再出来一个人，这个人一箭又 *** 了，连连 *** 了项羽手下好多的兵将，项羽大怒，自己出来了。
出来以后项羽往那儿一站，吼了一声，楼烦吓得屁滚尿流，调头就跑，跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人，个人魅力是没有可说的。
所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克，刘邦会干什么？刘邦的本事也还是司马迁说的那四个字，“好酒及色”。喜欢酒色这就是他的本事，在整个灭秦和楚汉相争的战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的，刘邦的本事只有一句话，为之奈何？问张良，问陈平，问韩信，我怎么办啊？我们如果冷静地做一个分析，我们发现，刘邦的胜利是有道理的。
因为刘邦和项羽这两个人有着完全不同的 *** 格，正是这些 *** 格决定了他们的命运和成败。刘项的之一点不同是刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。
这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出来的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，接着后来项羽也进入了咸阳，他们获得了 *** 秦王朝的胜利，在这个胜利面前，刘邦和项羽表现完全不同。
刘邦的表现我们在前面已经讲过了，“不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯”。而且退出秦王宫，还军霸上，这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了，范增对项羽说：项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候，是喜欢钱财，喜欢酒肉，喜欢女人的人，这样一个人来到秦皇宫，看见数不尽的金银财宝， *** 珍馐，居然不动声色，秋毫无犯，这么大的克制力，此其志不在小。
他的志向一定是很大的，他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的，项羽不听，刘邦嘛，他有什么了不起，他“其志不小”又怎么样？项羽自己怎么做的呢？“杀子婴，烧宫室，屠咸阳”。项羽很不好的一件事情，就是他每攻下一座城池， *** 。
史书上的记载是四个字，“城无遗类”，就是他把一个城攻下以后，这个城里面没有活口了，那肯定就是连妇女儿童都在 *** 之列。而且一把火烧掉了秦王朝的皇宫，这样做是不得人心的。
完全不动脑筋，就这么做了，做完了以后，这时候有人就出来劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，如果你想称皇称帝的话，应该“都咸阳”。但是这个时候秦的皇宫已经被他烧光了，没地方住了，项羽一门心思想回家去，回他的老家去，于是就说了这样的话，富贵而不还乡，如衣锦夜行，什么叫做衣锦夜行呢？就是穿着漂亮的衣服，在黑不隆咚的晚上走。
谁看得见呢？应该穿上漂亮的衣服，回家乡去，这个叫做衣锦还乡，衣锦还乡这个成语就是从这儿出来的。于是项羽就把他从秦皇宫里面搜刮来的那些金银财宝和那些大批的 *** 们装上车子，浩浩荡荡地开回了彭城，就是现在的徐州。
劝说他的人摇头叹息。说了这样的话，说人家都说楚人是沐猴而冠，果然如此。
什么叫做沐猴而冠？沐猴就是大猕猴，翻译过来就是说，人家都说楚人是大猴子戴高帽子，果然如此。沐猴而冠这个成语就是从这儿来的，项羽听到这个话以后，把这个人扔油锅里去了，游说他的人虽然被项羽杀了，但是项羽夺取天下，称王称帝的机会也被项羽扔油锅了去了。
那么我们再来看看他们在挫折面前的表现，这也是刘邦和项羽不同的第二点。刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。
楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，于是项羽就做了这么一件事情，就在军前架起了一口大锅，把刘邦的 *** 五花大绑推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把 *** 下油。
《亲尝汤 *** 》的文言文阅读 *** 如下：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤 *** ，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的 *** 时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤 *** 必亲尝。
《亲尝汤 *** 》是一个讲述的汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。
《二十四孝》共有如下二十四则：
《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《百里负米》、《啮指痛心》、《芦衣顺母》、《亲尝汤 *** 》、《拾葚异器》、《埋儿奉母》、《 *** 葬父》、《刻木事亲》、《涌泉跃鲤》、《怀橘遗亲》、《扇枕温衾》、《行佣供母》、《闻雷泣墓》、《哭竹生笋》、《卧冰求鲤》、《扼虎救父》、《恣蚊饱血》、《尝粪忧心》、《乳姑不怠》、《涤亲溺器》、《弃官寻母》。
三、 *** 行封文言文阅读 ***
1.刘邦 *** 行封翻译
汉五年，既杀项羽，定天下， *** 行封。
汉五年，既杀项羽，定天下， *** 行封。
群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为鄼侯，所食邑多。
群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者 *** 。
今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功 *** 。
且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”
群臣皆莫敢言。译文：汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。
由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳更大，把他封为郧侯.给他的食邑很多。
功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。
现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨.发发议论，从不上 *** ，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是 *** ，发现踪迹向 *** 指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像 *** 。
至于萧何，他能发现踪迹.指示方向，功劳如同猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。
汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。
汉五年，既杀项羽，定天下， *** 行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知 *** 乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者 *** 。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功 *** 。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳更大，把他封为郧侯.给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨.发发议论，从不上 *** ，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是 *** ，发现踪迹向 *** 指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像 *** 。至于萧何，他能发现踪迹.指示方向，功劳如同猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。
一、刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的 *** 家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
二、刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦 *** 三千子弟响应 *** ，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。
小题1：既：已经顾：反而，却举：献出，让（3分，一个1分）
小题1:(1)高祖认为萧何的功劳更大，把他封为酂侯，给他的封地最多。（3分，一个知识点1分，扣完为止）
(2)现在你们诸位只能获得跑着的野兽，功劳如同 *** 。（3分，同上）
小题1：在 *** 行赏上，高祖为了强调决策者比执行者更重要，用了打猎来设喻。（2分）用了比喻论证（设喻）的 *** 。（1分）
王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。
由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳更大，把他封为郧侯.给他的食邑很多。
功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。
现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨.发发议论，从不上 *** ，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是 *** ，发现踪迹向 *** 指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像 *** 。
至于萧何，他能发现踪迹.指示方向，功劳如同猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么回答。
郭进敬工徒：曾任刺史的郭进，在建好住宅邀宴亲友庆祝落成时，不但把那些替他盖'房屋的土木工 *** 请来，而且把他们安排坐在东房的大席位上，自己的儿子却安排去坐西房的较小席位。人家就对他说：“你自己孩子的座位怎么比那些工人还低呢？”
郭进就指着那些土木工人说：“这些都是替我建房屋的人。”然后指着那些孩子说：“这些都是将来要把我的房屋卖掉的人。要卖房屋的人当然要坐在建房屋的人下面阿！”郭进死后不久，他的房屋果然就被人家买去了。
汉高祖 *** 行封：公元前202年，汉王刘邦正式即位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前206年刘邦称汉王时算起）。汉朝建都洛阳，后来 *** 到长安（今陕西西安）。从那时候开始的210年，汉朝的都城一直在长安。历史上把这个时期称为“西汉”，也叫“前汉”。汉高祖即位不久，在洛阳南宫开了一个庆功宴会。他对大臣们说：“咱们今天欢聚在一起，大家说话用不着顾忌。你们说说，我是怎么得天下的？项羽又是怎样失天下的？”大臣王陵等说：“皇上派将士打下城池，有封有赏，所以大家肯为皇上效劳；项羽对有功的和有才能的人猜疑、妒忌，打了胜仗，不记人家的功劳，所以失去了天下。汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。要知道成功失败，全在用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良；治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”天时、地利、严明的纪律、优良的装备、善战的士兵、严明的赏罚 *** 在战争中同样举足轻重。东汉大将马援，奉光武帝之命率部攻打五溪。由于路途不熟，又逢酷暑，瘴气蔓延，所以士兵一路疲惫不堪，有些人还中暑死去。但是马援并未就此取消攻打五溪的计划，而是坚守阵地，结果大败而归。他就是犯了不得天时地利的错误，才导致了如此结局。要想取得战争的胜利，不仅要占据天时、地利，而且还要治军严明。三国时的曹 *** 非常注重 *** 行赏，而且赏罚分明。他把每次作战得来的财物都分别赏赐给有功的将士，对于没有功劳的人从不滥加奖赏，所以将士作战都争着建功立业。有一次他领兵出征，行军经过麦田时，他下令士兵不得损坏麦苗，违者处斩。可是正好此时，他的坐骑受惊，跃入麦田，踏坏了麦苗。按规定当斩，但他作为 *** 主帅不能 *** ，最后仍然割发代罪，以儆全军。他的这些做法，使士兵和谋臣们深受鼓舞。
:1. C 2. A 3. C 4. C 5.⑴于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。
⑵于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。
1、奏章2、A项都表示修饰关系，可不译；B项①为指示代词，②表示假设；C项①才，②于是，就；D项①表原因，②动词“认为”3、A没有省略；B应为太祖；D应为田畴4、有司认为应当免去田畴的官职，荀彧、钟繇却认为可以顺从田畴的心意；因此“赞同有司的观点”错误5、略参考译文：田畴字子泰，右北平郡无终县人。喜爱读书，善于击剑，很多人称赞他是奇才。
田畴北回家乡后，带领宗族去依附其他地方，从者几百人。田畴就制订了 *** 相互 *** 、偷盗、争夺的法规，还制订了婚姻嫁娶的礼制，兴办学校讲授课业，在部众中颁布实行，大众都感到方便合适。
袁绍几次派遣使者招请他，还立刻授给将军印，让他 *** 所统部众，田畴都拒绝没有接受。袁绍去世后，他儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有去。
田畴常常忿恨乌丸人过去多次杀害这个郡的官吏，有打算征讨的意思，但力量不够。建安十二年，太祖北征乌丸，未去以前，首先派遣使者去征招田畴，又命田豫告知意旨。
田畴命令门客赶快整理行装。门客对他说：“以前袁公爱慕您，多次送礼物来，您讲大义不屈从；现在曹公一来，而您生怕来不及，这是为什么呢？”田畴笑着回答说：“这是你们所不知道的。”
于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。当时正是夏季，大雨滂沱，道路泥泞不通， *** 不能前进。
太祖忧虑，因而询问田畴。田畴说：“假如我军悄悄地返回，从卢龙口越过白檀的险要处，从空虚的地方出兵，路近而且便捷，可乘敌人没有准备，蹋顿的脑袋可以不战而擒斩了。”
太祖说：“善。”离柳城二百多里，敌人才惊觉。
单于亲自临阵，太祖与单于交战， *** 和俘虏了大批敌人，追击败北的敌人直到柳城。太祖回军入塞， *** 行赏，封田畴为亭侯，食邑五百户。
田畴坚持推让，太祖理解他的至诚之心，同意他不接受封赏。辽东（公孙康）斩了袁尚的首级送来，太祖下令：“军中有敢为袁尚而哀哭的 *** ”。
田畴因为曾经被袁尚征召任用过，便前去吊丧祭祀。太祖也不过问。
田畴带着他的全部家属及同族人三百多家住在邺城。太祖赐给他的车马谷物丝绵织品，他都分给了他的宗族和老朋友。
田畴跟随太祖征讨荆州回来，太祖回想起田畴的战功特别卓著，后悔以前听从了田畴的推让，说：“这是成全了个人的志向，而 *** 了王法 *** 。”于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。
田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。有关部门举发田畴洁身自好，违背道义，随意地树立小节，应当免去官职，施以刑罚。
太祖慎重对待这件事，迟疑不决了好久。才下令让世子及大臣们广泛地讨论，世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应当不要迫使他改变志向而应奖崇他的节 *** 。
尚书令荀、司隶校尉钟繇也认为可以顺从他的心意。【裴注】我（裴松之）认为田畴不接受袁绍父子的征召，是因为袁绍父子不 *** 汉室正统。
所以他尽力为魏太祖谋划，献卢龙之策，致使袁尚 *** 逃散，在辽东被 *** ，这都是田畴造成的。既（田畴）已清楚袁绍父子是逆贼，为什么还要去吊唁祭祀呢？如果因为曾经被袁氏征聘，义在其中，那么就不应替他人出谋划策，使袁氏落到如此下场。
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