大家好，走进中国李子之乡 *** 相信很多的网友都不是很明白，包括中国李子之乡也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于走进中国李子之乡 *** 和中国李子之乡的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、中秋节的来历与传说
1、相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
2、这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
3、后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
4、不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺 *** 外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
5、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死 *** 。据说，服下此 *** ，能即刻 *** 成仙。
6、然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死 *** 交给嫦娥珍藏。嫦娥将 *** 藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
7、三天后，后羿率众徒外出 *** ，心怀 *** 胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
8、待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死 *** 。
9、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死 *** 一口吞了下去。
10、嫦娥吞下 *** ，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
11、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
12、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时更爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
13、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
14、这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死 *** 服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞 *** 后，在月宫中终日被罚捣不死 *** ，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵 *** ，碧海青天夜夜心。”
15、抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。
16、相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵 *** 。
17、传说很久以前，有一对修行 *** 的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
18、一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
19、兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
20、孩子们明白了 *** 的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里 *** 泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
21、小玉兔告别父母和姐妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
22、在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
23、月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
24、元朝末年， *** 打算起来反抗蒙古人的 *** ，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀 *** ，迎义军！”于是众人纷纷 *** 反抗 *** 者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
25、无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族 *** 深重， *** 时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“ *** ”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
26、这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝 *** 者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受 *** 供养，监视 *** 的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
27、广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀 *** 的历史故事。中秋节杀 *** 后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥 *** 皮”。
28、中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史 *** 载，早在周朝，古代帝王就有春分 *** 、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
29、赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
30、明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情 *** 与神话 *** 的文人传统减弱，功利 *** 的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
31、在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
32、明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣 *** 玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣 *** 之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或 *** ，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
33、兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。 *** 也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背 *** 纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
34、“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以 *** ，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有 *** 的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持 *** 。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
35、在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
36、古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张 *** 桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征 *** 地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
37、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
38、早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
39、在广州、 *** 等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
40、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但 *** 简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
41、广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内 *** 蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
42、如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
43、另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番 *** （法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
44、传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对 *** 进行了 *** 的 *** ，于是 *** 便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被 *** 下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
45、舞火龙，是 *** 中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身， *** 满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
46、 *** 中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它 *** 。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
47、不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在 *** 大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
48、在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是 *** 第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上 *** 枪上山打火雀、 *** ，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上 *** 一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放 *** 枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
49、鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
50、广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
51、蒙古族“ *** ”。中秋之夜，蒙古族人爱做“ *** ”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起， *** 天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“ *** ”不止。
52、藏族的“寻月”。 *** 一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
53、赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的 *** ，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
54、德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
55、阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞 *** 到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
56、苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
57、高山族“赏月”居住在 *** 省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
58、湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
59、相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这 *** 可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。
60、中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。
61、中秋节，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的更好时光，因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，富于情趣。
62、福建省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
63、旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女 *** 。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。
*** 、在 *** ，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此 *** 有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。
65、在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云".在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。
66、在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管 *** 冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。
67、在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡 *** ，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能 *** 了。
68、安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:"送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。
69、客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
70、每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
71、拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
72、在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥 *** 皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
73、客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖 *** 成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
二、中秋节的资料
1、中秋节即每年农历八月十五。关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
2、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
3、二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
4、也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
5、《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
6、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
7、中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
8、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
9、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
10、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都 *** 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
11、中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
12、在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
13、人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花 *** 的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
14、中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
15、中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
16、在广州、 *** 等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
17、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但 *** 简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
18、广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内 *** 蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
19、南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番 *** （法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
20、传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对 *** 进行了 *** 的 *** ，于是 *** 便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被 *** 下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
三、走近最美中国人征文 (快速处理)
5月12日，就这样成为中国黑暗的一史。中国的 *** ， *** ，悄然来袭。白天，眨眼成了黑夜；一个繁荣的城市眨眼成了一片 *** ；一片朗朗的书声成了一个泪水的海洋；一张张ke爱的脸蛋成了模糊不清的 *** 。空气冰冷冰冷的，散发着可怕的腥味。消防官兵们正与时间斗争，频繁的 *** 并没有成为使他们停止工作的阻碍。无论有什么危急情况，他们总是永远奋战在 *** 之一线。早一分钟就多一份希望，早一分钟获救就少一份绝望。虽说
，但在这种情况下，有谁可以控制住自己的感情。有位奋战的战士，不小心受了伤，指挥让他去休息，他却说什么也不肯去。最后他跪倒在大家面前大声恳求：“让我再救一个吧！让我再救一个吧！我还坚持得住......让我再救一个吧！这场面多么令人感动啊！在搜救过程中，救出的有老人，有孩子，有老师，有 *** ，有残肢断腿的，有粉身碎骨的......有的孩子为了克制住自己的恐惧心理，艰难的背着书，有的孩子到死还挂着微笑。老师们都拼了命的保护 *** ，为了可以让 *** 活着被救出去，有老师被砸成好几段。我们尊敬的谭千秋老师在 *** 来临时，死死护着身边的几个孩子，自己却牺牲了。面对这样的场面，我们的 *** 哭了，我们中国哭了，所有中国人哭了。自 *** 发生以来，四面八方都向四川伸出援手。我们也都坚持以“一元钱就是希望，一件衣就是温暖”为主旨。无论多少，一分，一角，一元......农民么从口袋之掏出几张皱巴巴的纸币，小心的放入捐款箱；乞丐们也把那并不多的余额捐给四川；连幼儿园的小朋友们，也嚷着妈妈把自己的压岁钱捐出去......多么温暖的世界啊！多么温暖的中国啊！只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好明天。美丽的中国人会与灾区人们携手共度难关，与灾区人民同患难，共呼吸，心连心。我们坚信明天会更好，光明会来到。善良的中国人！感动的中国人！美丽的中国人！
走进延边大学食品研究中心。延边军分区原副司令员金文元：马蹄、黄芪、林下参，我们山上这些东西都有，你们都是伟大的科学家，多多帮助我们，我们老百姓致富了，你们研究也有课题了，我们好好合作。金文元不住地向专家请教，他最关心的是刚刚收获的五味子的检验结果，延边大学农业食品研究中心主任崔承弼：因为它在山区里生长，再一个海拔比较高，抗辐射能力比别的强一些，那么据我们研究分析之后呢，它的组织结构、糖度比原先的高得多，比我们对照组还是高，所以这个质量是相当好的五味子。许多专家都无偿帮助金文元，他们看上的并不是金文元原来的职位。延边大学农业食品研究中心主任崔承弼：作为高校的科研人员，看到他年龄这么大，还为老百姓奔波，我就主动义务地当上了他的科技顾问，也算为他带民致富提供了一个科技支撑。带民致富，是金文元回乡务农的初衷，他用昔日握惯了枪的手，攥起了斧头锄镐，带领 *** 族乡亲寻找改变家乡面貌的办法。从延吉回到退休安家的安图县石门镇大成村，金文元没有休息，带着几个也想包山种树的乡亲来到自己承包的大山沟。延边军分区原副司令员金文元：自然长的和人工栽的，都是我的。现在这样的沟，我已经有三个沟，我目前8年时间，我已经栽了15万棵树。说到种树的效益，金文元如数家珍。延边军分区原副司令员金文元：栽树你非常合适，去年我总共摘了40个（松塔），今年怎么得摘200个，明年怎么也得摘一两千个，再过五年，怎么得结一万个，一万个的话，一个两块五，那是两万五，我栽的红松11万株，一个树上结10个，100多万那是。村民金哲浩：（朝语）跟着司令看了栽树的情况，看到栽树的确能挣钱，今年我也要跟着金司令种树，今年一年我准备种3到4万棵。为了绿化荒山，金文元投进了自己70万元的全部积蓄，金文元说，将来我不在了，人家指着这一片青山绿水，说是老金留下来的，我就心满意足了。而种树，只是金文元远景规划的之一步。延边军分区原副司令员金文元：这就是我们专业合作社，我是合作社的理事长。记者：那我们上理事长您的办公室看一看吧。金文元：我们哪有办公室啊，我是没有办公室的理事长，平常我们开会、研究工作都在老百姓炕头上。金文元向我们介绍，他们在专家的指导下，走集约化、规模化经营路子，在全村成立了优质稻米种植、稻田蟹养殖、五味子种植等7个专业合作社，吸纳农村就业人员200多人，使全村人均年收入由3000元提高到6000元。记者：大姐，在这工作怎么样啊？村民孙桂云：挺好的，一天一百块钱，搁这里，守家在地的。出 *** 点活，比在家呆着强。出来活动活动，不挺好吗。傍晚，没顾上吃晚饭，金文元又和几个合作社的主要成员坐在炕头上开碰头会，女主人特意为金文元敬上“锅巴茶”。 *** 族村民全玉姬：（朝语）我们 *** 族，历来是家里来了尊贵的客人，就用这种锅巴沏成茶给他们喝，金司令到我们村七年多了，为我们辛苦了，是我们心里最最贵的人。天黑透了，忙碌了一天的金文元才回到山沟里的家，和老伴一起生火烧炕做饭。延边军分区原副司令员金文元：今年冬天特别冷，老百姓怕我受冻了，送来了很多暖水袋，让我暖暖身子，为了报答他们的心愿，再苦再累，跑多少路，受多少苦，也把这个沟建设好。金文元今天挺高兴，因为好几件事都有了着落，我们也希望每天都这样忙碌的他，能趁着好心情睡个好觉。（编辑：朱心蕊鞠澄昊） 8.走基层·最美的中国人：河北饶阳：一家三代接力照顾 *** *** 在河北衡水市饶阳县有这样一个家庭，他们不是亲人却比亲人更亲。1944年一名 *** *** 在饶阳县养伤时与当地的一位老乡结下了兄弟般的情谊。伤好了， *** 胜利了， *** *** 选择了留在农村。如今60多年过去了， *** *** 已经是91岁高龄。这段情谊也由老乡的后辈们接力传递着。（编辑：朱心蕊） 9.走基层·最美的中国人：李子娟：被人需要说不出的快乐 *** 消息：接下来的走基层报道我们共同去认识一位美丽善良的人。李子娟是辽宁沈阳市铁西区的一家修脚店的老板。每个星期她都会去养老院为老人们义务修脚。李子娟说之所以这么做是因为她感觉被人需要是一种说不出的快乐。（编辑：朱心蕊鞠澄昊） 10.走基层·最美的中国人：哈尔滨：自强鞋匠助人为乐 *** 消息：我们都知道修鞋是一门传统的手艺。而现如今，这门手艺已经渐渐淡出了我们的视野。但是在黑龙江省哈尔滨市，有一位修鞋匠不但把自己的生意越做越好，而且还带动了一批人成功就业。今天的走基层就让我们一起走近这位自强的鞋匠。 11.走基层·最美的中国人：藏族姑娘梅朵收养汉族弃婴 *** （新闻直播间）消息：33岁的梅朵是 *** 市城关区的一名环卫工人，两年前她和同事在大街上工作时发现了一名被遗弃的女婴，没有结婚甚至没有谈过恋爱的梅朵马上收养了这个孩子，并给她起了一个藏族名字：白马央宗，意思就是美丽吉祥的宝贝，从此梅朵有了一个女儿。 12.走基层·最美的中国人山东青州：八旬老人为村民免费送报27年中国 *** 电视台综合消息：在山东青州有位82岁的老人，城里工作退休之后回到家乡农村。村里没有邮局，老人就自告奋勇担起了全村的送报工作。没想到这一送就是27年。早上8点半， 82岁的石殿俊老人准时来到了家门口的巷子头，等镇上的邮递员来送报。从1984年石殿俊退休回到村里开始算起，他已经在石石羊村这条特殊的邮路上奔走了整整27个年。石殿俊现在送报分为中午和晚上两个档期，老人每天的送报路程都是提前设计，争取科学合理，一遍就成。石殿俊送信送报，可不是大家伙想象的送到即可，每天的报纸到了老人手中，见到有什么致富的新门路，还会主动地为村民做上一个标记。为了鼓励石殿俊老人， *** 村里以4年为一个周期，定期以村委会的名义为他送上一块牌匾，对老人常年义务为村民送信送报的行为以示鼓励，到今天，老人已经收到了村委会送给自己的5块牌匾。虽然自己受到了这么多表彰和奖励，不过石殿俊觉得，其实送信送报也给自己带来了成就感和意想不到的收获。文字编辑：易佳 13.最美的中国人：大别山里的“讨书”老人中国 *** 电视台消息：在湖北的一个小乡村里住着一个72岁的老人——汪新民，从2003年开始他就拿出所有的积蓄和退休金，自费办起了农家书屋，让乡亲们免费看书。8年来他千方百计的买书讨书，就像蚂蚁搬家一样，他的小书屋里从最初的200多册发展到的了2万多册。编辑：鞠澄昊 14.走基层最美的中国人： *** ：老师帮我的家乡卖大枣中国 *** 电视台消息：最近吉林农业大学的好多老师和同学们都在张罗着团购新疆和田蜜枣，不过他们不是跟商家团购，而是跟本校来自新疆的一位同学 *** 这买。 *** 家乡的新疆和田蜜枣大丰收，卖不出去积压住了。于是在吉林上大学的新疆 *** *** 就在众多老师的帮助下业余时间在校园里做起了卖枣的生意。还别说这卖枣的生意还真不错。编辑孟超 15.走基层·最美的中国人：弃城回乡“80后”重返深山当老师中国 *** 电视台消息：在江西省宜春市一个偏远山区的小学里，有两位80后的老师，2011年他们一起报考的公务员，并且双双被录用。但是，令所有人都意料不到的是，仅仅上了三天的班，他们却都辞职回到了三尺讲台。 16.走基层·最美中国人：云丹旺姆：爱上镜子里的自己经过专家多会诊，商讨手术方案，8天以后，云丹旺姆的手术终于得以进行。这天下午2点，小旺姆进行了她人生的之一次手术。手术室里，除了叶子隆、甄静医生，还联合了眼眶、整形、耳鼻喉、放射等各个领域的专家。手术时间两个小时。两天以后，叶子隆医生除去了小旺姆术后右眼的纱布。小旺姆的手术并不是一个立竿见影的手术，术后还有拆线、消肿等很多工作。这天晚上，叶医生照例到病房查看小旺姆的眼睛。术后观察的这些日子，小旺姆的病房里，玩具更多了，医院的 *** 们一有空就会过来陪小旺姆玩，很多玩具都是她们自己掏钱买的，一根红绳，一个变形玩具， *** 孟荣荣会跟她玩上半小时；小旺姆会用汉文、藏文在写字板上写自己的名字给她们看。这天，刚刚下手术台的主治医生甄大夫还给她送了件礼物，她在前一天给女儿买新衣服的同时，给小旺姆也买了一件。甄医生也趁这次机会带着小旺姆去全身的大镜子照了照，虽然，小旺姆还有些羞涩，但是她终于愿意走到了镜子前。我们发现，这个时候的小旺姆，已经慢慢地比之前更加喜欢镜子里的自己了。文字编辑：易佳 17.走基层·最美中国人：北京医生千里赴藏救治眼疾女孩中国 *** 电视台综合消息：云丹旺姆今年11岁，是 *** 日喀则地区南木林县热当乡完小五年纪的 *** 。在她6岁的时候，被牦牛撞伤了眼睛。因家庭贫困，并受当地医疗水平的 *** ，云丹旺姆的眼伤一直没有及时医治。随着年龄的增长，她的右眼日渐畸形突出。因为眼疾，女孩十分自卑。在大家面前，她总是低着脑袋。北京一家医院的眼科专家叶子隆偶然得知此事后，千里赴藏，希望帮助这位“低头”女孩重拾自信。本台记者全程 *** 记录了这一过程。她就是云丹旺姆。我们和北京来的叶子隆医生一起见到了她。因为眼睛的问题，小旺姆从小就习惯低着头。云丹旺姆的家里共六口人， *** 、母亲和两个正在上学的哥哥，还有一位老奶奶。家里唯一的家用电器就是一台旧电视，做这样高难度的眼科手术大概需要花费一、两万元，对他们这样的低保家庭来说，这笔费用实在太高了。因此小旺姆的眼睛问题就一下子拖了六年，进了小学因为 *** 的右眼，甚至影响了她的 *** 格。云丹旺姆的老师次旺久美，了解到云丹旺姆的情况后，在网上发了一条求助消息，呼吁大家来帮帮云丹旺姆。因为不想看到一个成绩优秀的孩子因眼疾而自卑下去，没想到消息一发出，当天就有490人次点击查看。北京的眼科专家叶子隆医生更是自费到了 *** ，初步检查完小旺姆的眼睛情况之后，决定出资让旺姆到北京做手术。 *** 编辑：鞠澄昊文字编辑：易佳 18.走基层·最美的中国人：8位老人义务植树31年中国 *** 电视台消息：在云南有8位老人花了31年的时间在荒山上种树，如今岁数大了，就把自己种了一辈子的13.6万亩山林全部无偿捐献给 *** ，他们当中，年龄更大的85岁，最小的王小苗老 *** 已经71岁了。 19.走基层·最美的中国人河北：不畏艰苦周汝珍坚守敬老院24载 20.走基层·最美的中国人：爱心接力 17张 *** 物归原主湖南益阳一位公交车司机一天在车上捡到了17张 *** ，全都是当天从益阳开往重庆万州的，他同时捡到的还有15张 *** ，这些 *** 和 *** 到底是谁的？丢失票件的人能否顺利返家呢？ *** 编辑：甄涛文字编辑：易佳 21.走基层·最美的中国人兰州：拾荒老人捡拾上百 *** 物归原主 22.走基层·最美的中国人市民 *** 、万贵熊、雅安消防支队战士李波：惊险20分钟百人接力营救轻生女 2011年的12月26号下午4点左右，四川雅安的清堤江大桥下突然有人落水，路经此处的两名男子先后纵身跳入江中，可是水深十多米，水面距离地面七八米,成为 *** 更大的难题.随着 *** 的持续，雅安消防官兵和附近的农民工清洁工游客一道，展开了一场接力 *** 。 *** 编辑：王青涛文字编辑：易佳 23.走基层-最美的中国人张仁强、张仁秀、：不让哥哥留骂名 24.走基层最美的中国人甘肃兰州：替父圆梦古稀老人办免费书庵今天让我们一起来结识一位古稀老人，刘易是甘肃兰州人，三年前，为了实现 *** 生前的愿望，他创办起了兰州之一 *** 益图书馆。这家绿云书庵藏书三万册，来这里借书都不需要借书证，也不要押金，完全是免费的。 *** 编辑：张双玲文字编辑：易佳 25.走基层·最美的中国人重庆沙坪坝区某餐馆老板张世文：11年慈善宴农民工宴请3000人 26.走基层-最美的中国人北京医生叶子隆：赴藏救治“低头”女孩中国 *** 电视台消息：六岁的时候她被牦牛撞伤了眼睛，因为家庭贫困，林丹旺姆的眼伤一直没有得到医治。而随着年龄的增长，她的右眼日渐突出畸形，北京一家眼科医生叶子隆在网上听说这一消息后，他千里赴藏希望帮助这个“低头”女孩得到医治。 27.最美的中国人· *** 敏：救人，义不容辞中国 *** 电视台(新闻联播)： *** 敏是北京现代音乐研修学院的一名大四 *** ，前不久，一名乞讨者晕倒在学校附近的街头，恰巧经过的 *** 敏不假思索，立即上前施救。事情发生在北京通州区贵友大厦门前。从这段 *** 中可以看到，一名衣着破旧的男子晕倒在地上一动不动。而一名衣着时尚的年轻女孩则跪在地上，正在对他进行心肺复苏按压。按压了一会儿，见男子没有动静，这名女孩就趴 *** 子，对这名衣衫褴褛、满身污渍的乞讨者进行人工呼吸。据目击者介绍，这名男子苏醒过来后，摇摇晃晃地站起来，离开了人群。整个过程持续了十几分钟。在围观的人群中，有人用 *** 将这一场景拍摄下来并传到了网上。这段 *** 上传到网上后，人们才找到了救人的女孩。女孩叫 *** 敏，今年23岁，是北京现代音乐研修学院的一名大四 *** ，当天和同学上街购物，偶然路过事发地点。在学校里，她学过一些急救常识。 *** 敏的老家在山西定襄农村。听说 *** 敏在街头救乞丐的事情，村里的左邻右舍都不感到意外。(文字编辑：林帅华) 28.走基层·最美的中国人陕西马华：帮助别 *** 是帮助自己 29.走基层·最美的中国人陕西马华：瘫痪8年资助41名贫困 *** 30.走基层·大叔魏友阶：知心宿管员中国 *** 电视台消息：大学的宿舍管理员是学校里朝夕和 *** 相伴的人，一般一个宿舍管理员负责一栋楼，要对整栋楼的 *** 生活和安全负责，比如谁违规使用电器，谁宿舍卫生没有搞好，谁晚上熄灯时候还没回来，宿舍管理员都会 *** 心甚至严加管束。因是管人的人，在很多大 *** 的印象当中很多宿管员可能都有点严厉了。不过在湖北武汉华中师范大学西三宿舍 *** 的眼里，他们的宿管员魏友阶大叔却有点与众不同。编辑：鞠澄昊 31.走基层·最美的中国人陕西西安丈夫夏秀霖：18件毛衣 18年爱的坚守 32.走基层·最美的中国人陕西西安糊涂记面馆老板不愿透名、员工叶金松：糊涂记的爱心粥，收获内在成长 33.走基层·最美的中国人：我是捕鸟人的克星中国 *** 电视台消息：在浙江海宁与海岩交界的高阳山，每到秋冬换季的时候，各种候鸟都会在这里中转，而这个时候就有人在山上布上天罗地网专门捕杀过往的鸟儿。徐建峰是这里方圆四千亩山林的护林员，他每天的工作就是 *** 捕鸟的网。编辑：杨书杰 34.走基层·最美的中国人：周宝存：将公益事业进行下去 35.走基层·最美的中国人】六旬老人周宝存指路助人热心肠中国 *** 电视台消息：在山东青岛火车站附近，我们总能看到这样一位老人，他手拿一面小红旗，头戴一顶小蓝帽。如果您向他问路，他能准确无误的给您指出目的地。老人自称是老青岛，别人称他为活地图。平时老人不买新衣服也不吃肉，把省下来的钱全部捐给贫困 *** 和重症病人。.走基层·最美中国人：孝顺儿子唤醒“植物人”母亲 37
关于本次走进中国李子之乡 *** 和中国李子之乡的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
