很多朋友对于拉掘机之乡和三一掘进机不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、普古乡的项目
相传远古之时，天神太上老君铸炉炼丹，欲集天上日月星辰之灵气，再收大地山川万物之精华，故脚踩紫云，手拄拐杖，漫游天地，四处觅瞰。不日，云驻乌蒙山巅牛棚梁子，但见奇峰俊秀，古木参天，云雾缭绕，溪水潺潺，山间一湖，波光闪闪（牛棚梁子顶北侧的龙潭）。老君睹此喜上眉间，不由心中暗暗揣算，此山之灵，此景之美，天上难觅，人间罕见，驻此通天究地，何愁炼丹无源。信手 *** 杖山头，以标丹源之据。
无独有偶，一日，王母娘娘悠然出宫至南天门，居云端，望下界，仔细察看，乌蒙山巅牛棚梁子，形之妙，景之美，犹如仙境，欲用此山，再一细瞧，山头老君之杖，祥光闪闪，她略一皱眉，计上心间，即派玉女宫中取绣鞋，速埋老君杖下。
翌日，王母娘娘请来老君，指山戏笑而言：“我已占驻此地，汝为何植杖此山？”老君坦然而言：“世上名山好，唯看谁在先，我有拐杖为凭，你有何物在前？”王母娘娘注目而笑：“我有绣鞋在前，先后凭物而断。”二神争执未果，事传玉帝耳边，即派司山之神前来祥查细看，三神同临乌蒙山巅牛棚梁子，拔出老君拐杖，下连绣鞋灿灿，鞋先杖后，结果昭然。山神回禀玉帝，即刻传出公断，此山应属王母娘娘，老君宜另觅名山。然老君心里有气，银须频频发颤，信手摔掉拐杖，又乘紫云 *** 。
王母娘娘选定此山，为普渡众生，造福民间，即派玉女下凡，投胎发土嘎庄。此庄有一李姓人家，心地善良，古道热肠。李家之妇，夜梦王母娘娘召见，不日身怀有孕，生下三女美貌如花，曰：玉青、妙青、惠青，转眼十余春秋，三女长大 *** ，个个端庄淑秀，聪颖知礼达贤，父母择夫配婿，三女摆手连连，遥指乌蒙山巅牛棚梁子，示女儿以山为夫，以岭为家，孝敬父母，造福天下，泪别父母，登山羽化。王母娘娘召来三女赐名授任：大女玉青，赐名“天母娘娘”，专司雷、电、雨、风、云、霞、露、调阴阳，转四时。二女妙青，赐名“地母娘娘”，专司树、木、花、草、五谷六畜，育万物，富人寰。三女惠青，赐名“人母娘娘”，专司人间繁衍生息，纲常教化，正民风祛污邪。
三位娘娘所居之山即乌蒙山东北端，今曰“娘娘山”，为感三神恩德，百姓筑庙进香，又称此山“母亲山”，九曲北盘江“母亲河”，波涛滚滚山前过，母亲山，母亲河，山河之间这片沃土。乌蒙山间民族勤劳，公正、平和之德由此生也。娘娘山，母亲山，乌蒙山间炎黄子孙繁衍生息之摇篮。刀砍山、枪打眼、脚踩洞。说起这几处景观来还有一段传说呢。
话说在很久很久的远古时期，这附近有三位山神，其中一位是美丽的山神娘娘山（盘县普古乡境内），另一位就是盘县境内淤泥的八大山山神，另一位就是隔河相望普安境内的普纳山山神了。
二位高大威猛帅气的山神朝夕与娘娘山相对，便产生了爱慕之心，娘娘山对二位山神也产生了好感，一时难以选择，于是二位山神就用比武这种方式来决胜负。
二位山神一位用刀一位用枪比了七七四十九天，比得山崩地裂，地陷成坑，山被砍成两半，绝壁被枪挑成洞眼，半山腰被脚踩成洞，都没有比出高低，于是就摆手言好，就这样你敬佩我，我爱慕你，朝夕相望相处，共保这一方的平安。“斩龙山”界于盘县淤泥乡与普古乡之间，距离红果县城大约75（红果—鸡场坪—淤泥河—斩龙山）公里。山上风景秀丽，山腰云雾缭绕，登入山顶，仿佛置身于云端。是盘县探险旅游的好去处。
站在斩龙山顶：有大将点兵之感,山下的山都俯首称臣！可以看见我县的大山：文阁大山，舍烹娘娘山，淤泥八大山，白羊山、刀砍山！相传：斩龙山和八大山都是男人，白羊山是 *** ，二山为争夺白羊山曾经发生血战，斩龙山身上的刀口印是八大山夜里偷袭留下的，斩龙山一怒之下一刀就把八大山的屋脊削平了。
斩龙山：原名龙山。东北走向，东至其泥开背后，北至洒基洼，为彝族居住地区一条大龙脉。相传很古的时候，有古代罗甸国安顺播勒大革后裔海氏其尼家支在此居住，其尼家与淤泥大寨拜勒，鸡场坪水淹坝阿过家支同宗，是当地彝寨响当当的黑官彝王。明朝时期，因其尼海家居住在好山脉上，不久，六畜兴旺，财源滚滚，十分富有。有一年，修建房屋，有一风水先生说其尼海家有帝王之相、九五之尊的福分，但起房盖屋，要在鸡叫的时候开门才最吉利，并吩咐海家开门后要对着山门外射支神箭，不久会喜讯传来，即可登基做皇帝。到了开门的那天晚上，其尼海家有个美丽的妹子，请来一群彝家姊妹做伴，未等鸡鸣擅自把门打开，带着一群姑娘去后山林中背水玩。海家兄长不知情，见门已开，慌忙搭弓射箭，不料那支神箭因时辰未到，射出去的神箭功力不足，没有射中皇帝， *** 在皇帝的洗脸盆上。皇帝被吓得目瞪口呆，慌忙上朝，召集群臣询问良策，下令追查元凶肇事者。七七四十九天，终于查得这支神箭是远在贵州的普安州其泥垲海土司家所为，是谋朝篡位之征兆。于是皇帝派人追查这件令他寝食难安的事。当官差查到其泥垲时，确实有这么一家海土司不得了。要不是阴差阳错，险些 *** 易主，改朝换代，幸亏时辰未到，神箭功力不足，否则后果不堪设想。皇帝选了天下很多有名的风水先生，其中领头的是一位姓朱的朱道台先生，火速赶赴普安州其泥垲偷斩海家龙脉，铲除后患之忧。当时，请来协助斩龙脉的风水先生把整座西舍博都站满了（现在的斩龙山），但几百人挖一天，待第二天查看，山上的草木又生长复原，压根没有昨日挖斩之迹象。天天如此，龙脉丝毫未损。于是，风水先生派一些人夜里睡在山上驻守察看，只见半夜鸡鸣，有位花白胡须的长者轻轻用一根棍杖一指，山上石土又复原，草木依旧。那长老说：“不怕你们千把锄头万人挖，就怕你去扯来我去拉。”众风水先生费了九牛二虎之力，终于 *** 了这个能斩龙脉的东西是一把锯子。忙叫铁匠打制一把很长很长的锯子来斩锯龙脉。不久，只听见山啸 *** ，齐泥箐下面淌出一大股殷红的血水河，淹没山下良田沃土，足足淌了七昼夜，龙脉被斩断，风水先生悄然离走。这时，只见地动山摇，雷鸣电闪，普古阿沙背后的大山垮了，洒批秋对面的仙人洞塌了，山体变样，草木失色，斩龙山下的其尼海家牛死马发瘟，万事不顺，人死家衰败。有诗云：若要其泥官家龙脉转，要等普古顺场七 *** 同葬满。注：朱道台在出门斩龙山的时候，母亲再三嘱咐他：斩龙脉是有违天规的。要儿子一定不要做有违天规的事情，要朱道台发 *** 誓，如果做了违背天规和良心的事情，就不得好死，朱道台跪在母亲面前发 *** 誓：如果做了违背天规和良心的事情，让他自己遇见铁桥就爆肚身亡！可是他万万没有想到，在他斩断龙脉回去请功的路上，遇见了龙场乡格所高家渡铁索桥，他知道自己的宿命到了，站在铁锁桥上爆肚身亡！盘县娘娘山高原湿地生态农业示范园区成立于2012年5月，是2013年省 *** 重点打造的“32个省级重点现代高效农业示范园区”之一，核心区位于盘县普古乡。园区同时为“全省20个乡村旅游扶贫示范点”之一、2013年六盘水市委市 *** “十大工程”中的建设项目之一。园区规划面积181.4平方公里，其中盘县普古乡全乡154.9平方公里，盘县淤泥乡、保基乡，水城县龙场乡、顺场乡、花嘎乡26.5平方公里，规划范围内可耕面积24.2万亩，其中核心区4.8万亩，计划总投资11.3亿元。
园区坚持以企业为龙头、以农民为主体、以产业为纽带、以效益为中心，采用“园区+公司+合作社+农户”的方式，秉承“致富一片，带动一方”的发展理念，通过贵州六盘水娘娘山国家湿地公园的建设及周边喀斯特自然景观的开发打造、区域内少数民族文化的保护挖掘整理，形成一个示范作用强、辐射带动大的集现代农业和湿地生态休闲旅游观光为一体的现代高效生态农业示范园区。根据规划，项目建成后可带动普古乡24000多人，水城县龙场乡、顺场乡、花嘎乡等周边乡镇8000多人发展，覆盖贫困户2327户，扶贫人口7725人。能实现年产值7.06亿元，年收入2.84亿元，年利润1.2亿元，年上缴税金1.1亿元，新增就业人数1500人。
园区以蓝莓、刺梨、猕猴桃为主导产业，计划种植猕猴桃11000亩，刺梨30000亩，蓝莓13000亩，蔬菜、红豆杉及其他特色水果46000亩以上，总种植面积将达到10万亩以上，配套建设相应的农产品加工厂，形成完善的市场营销体系。目前，园区已流转土地2.18万亩，完成高标准种植业基地2万亩；申请无公害产品认证4个，修建园区生产便道80千米，机耕道60千米；沟渠管网建设40.8千米，山塘、蓄水池等水利设施容量达5605立方，园区有效灌溉率达43%；银湖科技示范园连体大棚建设、喷滴灌 *** 安装、标准化猕猴桃种植基地建设等设施农业面积达652亩；投资1660多万元、建筑面积13312平方米的智能苗木组培室、生态餐厅已经完成外体建设工程，正在进行内部设备组装。
为多渠道增加企业和农民收入，充分发挥娘娘山高原湿地生态旅游资源优势，提升生态农业旅游观光功能和综合生产能力，园区将以现代高效农业产业的开发来带动高原湿地生态旅游的发展，着力打造“一心五园三景区”的休闲旅游度假圣地。既建设包括五星酒店、温泉会馆、休闲茶楼、民族商业街、木屋别墅、水上乐园、寺庙、少数民族特色村寨等在内的娘娘山旅游接待中心，建设贵州六盘水娘娘山国家湿地公园、天鹅湖湿地公园、娘娘山体育公园、蓝莓采摘园、特色水果采摘园，建设天山飞瀑景点、天生桥景点、六车河大峡谷景点。目前，完成园区主干道建设54.5公里，观光大道建设8.5公里；旅游接待中心环湖路、娘娘山旅游公路等全长11.33公里的旅游道路已完成路基建设；银湖广场、银湖大坝、滨水茶楼、办公木楼、职工综合大楼、公司食堂、银湖吊桥和观音岩吊桥等项目已完成；银湖大酒店项目正在进行孔桩浇筑；投资2000万元打造的温泉别墅区的地热钻井工程已开工建设，出水洞景区、天山飞瀑景区正在全力建设中。
截至目前，园区的各项基础设施建设已累计完成资金投入8.1439亿元。乌蒙山是中国西南部云贵高原主要山脉，呈东北至西南走向。北起云南、贵州两省边界，南至云南昆明境内，全长 *** 公里。乌蒙山脉的南端，有一座海拔高2319米的山峰，称之为“娘娘山”。以娘娘山为界，山的左侧为水城县的顺场乡，右侧为盘县的普古乡。娘娘山下的普古乡境内，乌蒙群山深处，有一条万年流淌的河，静静的，悄悄的流淌着，无私的、无悔的奉献着。在河的两岸，青山叠嶂，梯田层层，花香馥郁，香飘四溢，这条穿越在崇山峻岭间神奇而美丽的河叫六车河。民间流传着一首古老的诗，细说着神秘、美丽、动人的六车河：古人留言地，只等圣贤人；头顶娘娘山，脚踏六车河。谁能识得破，银子过马驮；若是你不信，岩上还有称。被誉为“贵州张家界”之称的六车河峡谷，就是从这里进入，河流、峡谷、群山相映交织，它们和浮云簿雾、高山田园构成一幅美丽的山水画卷。也难怪此地被列为“六盘水乌蒙山国家地质公园北盘江峡谷园区六车河景区”。走进六车河峡谷入口处，有一座大鹏展翅的山头，更如桥碑似的山峰直立于连心桥上方，抬头往上看，又一座雄伟的山峰在侧边顶上矗立，这座山叫“月亮山”。“月亮山”山腰的 *** 间镶嵌着一条沿山而建的山路，被当地人称作“天路”，远远望去如一条玉带。老人们说：“天路，那是神仙所走的路。”很多年前，居住在鸡窝箐的人们为了出行，便在陡峭的 *** 上开出了一条仅能一人经过的羊肠小道，过道人每次经过都是抱住 *** 而过，而 *** 下面就是深达300多米的大峡谷，稍有不慎便会直飞崖底，故有“天路”之称，走在天路上腑视六车河峡谷，峡谷入口段及周边实景一目了然，倍感大自然之神奇。由于山高，道路险要，很少有人通行，其美景也就自然无人知晓。2004年，普古乡 *** 和 *** 门拨专款重修“天路”，扩宽路面5米，农用车辆可沿“天路”通往鸡窝箐，旅客可驾车前往“天路”观看六车河实景。更为壮观的是“天路”的奇特还可以在溶洞群之一的仙人洞中再次找到。走在“天路”上，六车河及六车河峡谷美丽而神奇的自然景观立刻跃入眼帘，会让你产生不入峡谷非好汉的感觉。六车河峡谷主体部分在普古乡境内，出口在水城县花嘎乡，该段峡谷长约3公里，谷顶宽不到200米，谷底宽10-20米，陡峭谷壁高达300米，六车河峡谷从花嘎出口后又一直延伸到乌都河，为乌蒙山国家地质公园的一部分。峡谷曲折幽深，峡中套峡，枯水季节也能看到一股股清亮的水流过谷底，流水潺潺清澈见底，被河水冲刷得白白净净和穿孔的奇形怪石静静地散落在河中。在峡谷的崖壁上，溪水从 *** 上飞下，似雨，似雾；两壁挂满黄褐色的悬垂物，形态各异，大自然的 *** 斧神工，对它们进行锉、磨、削、刮，才造就了这奇峰峥嵘、雄伟壮观的陡崖景观。在六车河流域与嘎木村紧紧相连的舍烹村境内，有一个像锅的园子地，有一个名叫“水爬坡”的地方，当地有一民谚：“鹅播烧干锅，舍烹水爬坡。彝乡红米饭，歌谣满山坡。”“水爬坡”奇观位于六车河舍烹段（又称舍烹河）的一个山洞里，河水从舍烹河里流经如今的水库大坝处，进入一个地下溶洞，随后就有一股水从白岩洞的一塌方处巨石下翻滚而出，爬上50公分高的石坎后，又流进暗河。这一奇特的现象至今无法解释，有的说是光影作用，有的说是观察的位置，众说纷纭。自古以来，人往高处走，水往低处流，而舍烹河的河水会自然爬石坎，因此舍烹“水爬坡”曾入选“贵州十八怪”。水爬坡奇观在2008年以前四季存在，如涨水，奇观处除水会爬坡，还有一水柱能沿着石壁 *** 出20余米远，真是奇特美妙。高山深壑雄浑奇险，壁丘悬崖如五彩画屏。行走在六车河沿岸，如果仔细地观察，会发现悬崖峭壁间经常会出现大大小小、圆形半圆形的洞口，这里隐藏着深邃神奇的世界——喀斯特地貌自然风光。在“天路”下六车河峡谷入口处的周边天然形成的溶洞群，可谓六车河又一道亮丽的风景。银厂洞位于“天路”的上部，走在“天路”上便可纵观银厂洞全貌，相传银厂洞是娘娘山仙姑和五子山五位仙人提炼银子的地方，洞内宽敞明亮，地势开阔。据说在二十世纪二十年代，后人还在银厂洞挖到过银矿石，说是仙姑当年留下的，银厂洞往下100米处六车河峡谷入口的一半岩上一天然溶洞内留下他们使用过的称，称索（绳）在洞口依还然可见。燕子洞位于“天路”的崖底六车河一级电站的挡水坝口，每年冬春两季，是燕子最多的季节，洞内崖壁上燕窝繁多实难一见，燕子回归时节，崖底连心桥上，纵观“天路”实景和燕子群来回飞旋，顿感天地之美妙神奇。若遇雨过天晴，还可见峡谷彩虹，婉如天空玉带飘落谷底……仙人洞是六车河峡谷入口的一个天然溶洞，传说那是娘娘山仙姑和五子山五子存放金银财宝的宫殿。外景像一只野鹿 *** 一朵鲜花，纵观全洞由上下多屋组合而成，全长约1千余米，面积1600余平方米，洞内是平直的中层洞，是大自然 *** 斧神工的杰作，景致高10余米，低则伸手可摸，进入洞中处处是景观，千奇百怪，形象逼真，洞内洞连洞，洞洞相通，各洞造型不一各有千秋。如天门凉风洞、仙泉石云洞、天堂瀑布景、无影热风洞，这些奇景无不让你感到惊叹，平卧的石棱仿佛蛟龙戏水，那壮观的景点似飞瀑、梯田、屏幕、石帘、吊灯、石星星罗棋布，象天狗、神鹰、仙路、群山、仙池、人骨，似琼花、灵芝、冰川、鳄鱼、河马、星空、千姿百态各展风采，仿佛将人间的宁静和平完美的人间天堂展现在你的眼前。洞中钟乳倒悬、石笋擎天，姿态万千，让人目不暇接。六车河两岸的几个村寨，聚居有布依族、苗族、彝族，他们世世代代和睦相处。六车河滋养了这片土地上勤劳勇敢、能歌善舞的各民族同胞，也创造了绚丽多彩的民族民间文化。正是他们写就了悠久的历史和创造了灿烂的民族文化。彝族“水拌酒”飘香百里，一曲酒令歌唱响彝家儿女的情怀，篝火晚会跳出彝家人心中的豪迈和对美好生活的憧憬；苗族小伙豪放的芦笙舞和苗族姑娘婉转动人的情歌，伴随着六车河峡谷两岸悠扬的回荡声，随风荡漾在峡谷深处，使 *** 连忘返；布依族的水漂腊染，把刺梨花的芬芳刻进了画图中，在六车河中展示着她的艳丽和娇美。六车河可以说是天的河、是地的谷，是沿岸各民族与自然的融合，是如此的和谐、清香醉人。
俗称一洞二桥三天窗，位于淤泥乡与普古乡交界处。天生桥原是古河道的一条暗河，之一次崩塌形成一个大槽口，顶板崩塌物堆积将底部堵塞，暗河长年累月冲刷又潜入下一层，而原来的暗河道一侧在堆积物上方露出千个洞口，约30米高，进洞后顺堆积物斜坡下到洞底，洞高约70米，深约百米，为后洞口，洞口后又第二次崩塌形成天窗，直径约50米，顶板落下堆积物约20米高，到天窗口约80米。隔约15米后又第二次崩塌，形成约20米直径的天窗，这15米的顶板崩塌留下约10多米厚形成天桥。桥洞高约60余米，宽15米，第三个天窗后壁下又是穿洞，入洞下行为暗河（伏流）。所以整体看就是一个穿洞，二个天桥，三个天窗。其景观奇异，体形高大，象这样洞、桥、河、窗连为一体，且形态高大，陡峭险峻，让人惊心动魄的景观，在国内实属罕见。
二、亚麻之乡的介绍
兰西位于黑龙江省绥化市，由于盛产亚麻，有“中国亚麻之乡”美誉。然而，2002年以前，手捧“金饭碗”的兰西人，一直没有把亚麻这一优势挖掘出来。由于体制和市场原因，到2001年，全县亚麻企业大都停产。兰西县委、县 *** 对亚麻产业发展重新 *** ，提出了新的发展思路，从抓营销和市场牵动入手，带动加工，拉动基地，走出了一条小规模、大群体的集 *** 展之路。思路的调整为兰西亚麻产业发展带来新的生机。经过几年的全力打造，使原来濒临颓势的亚麻产业成为兰西强县富 *** 导产业，让兰西亚麻经济跃上一个新高度。
三、三七之乡的三七之乡——历史渊源
据老人们回忆，这里曾是一个巨大的商业集市。问题是在这个偏僻的村镇，修筑这么大的一个集市，他们当年在这里交易什么呢？原来，镇上有一个独门生意已经持续了几百年，直到今天仍然非常红火。
小小的三七能营造出大市场，关键在于它的习 *** 。三七，又名田七、南国神草，是一味珍贵 *** 材，和人参同属于同一个科。关于它的 *** *** ，清朝 *** 学著作《本草纲目拾遗》这样描述：“人参补气之一，三七补血之一，皆为中 *** 中之最珍贵者。”
至于三七为什么叫做“三七”，说法很多，有人说三七的苗是3个枝杈，每个枝杈7片叶子；有人说它三分喜光，7分喜阴。古人则说它的 *** 能很像山里的山漆树，取其谐音而已。
如此特别的一味 *** 物，为什么单单和平坝镇结了缘呢？平坝人出身的雷绍武多年以来也在考察同一个问题。他现在已经是州三七局的局长。
事实上，平坝镇上所有的房子海拔都在1800米左右，那么1800米是一个什么数字呢？它跟三七有什么关联吗？除了海拔1800米以外，北回归线也刚好从镇中心穿过。1800米再加上北纬23.5度，这不是巧合，它刚好符合三七生长对环境的苛刻要求，那就是低纬度和高海拔。
包括平坝在内的文山州大部分地区，都位于云贵高原东南部，由于同时满足低纬度、高海拔以及光照、湿度、温度、土壤酸碱度等一系列苛刻条件，从而成为世界上最适合于种三七的地方，全世界90%的三七产自文山，被国家确认为“中国三七之乡”，号称“三七花开的地方”。中国只有2个特产局，一个是吉林的人参特产局，另一个就是文山的三七特产局。
平坝镇几百年以来一直充当文山三七大本营的谜团或许能就此解开！可是从经济学的角度来说，一个商业中心的形成，它的周围必须存在一个足够的市场来 *** 它，那么文山三七最早的买方是在哪里呢？它又是如何催生一个新产业诞生的呢？
300年前的古代矿井，究竟埋藏着什么秘密？但是真正解决通风，现在我们觉得，也没有办法说明它，小镇做起了大生意，有钱 *** 有烦恼，“人背着 *** 实弹在那里守，是这样子的。
这里是距离平坝大约10公里的小街下厂银矿，来这里挖矿的三水矿业集团的职工昨晚突然报告，他们在挖掘勘探的过程中，跟古人开采过的一个矿洞对接上了。
我们查阅《文山县志》，在平坝附近确实曾经存在过一个极大的银矿，由于银矿的暴利，来这里开矿的大多数是全国各地来的囚徒和盗贼，最兴盛的时候，曾经有2万多人在这里同时开采，从矿洞遗址来看，古人深挖到了地平面以下300多米，考虑到古人的技术水平，这是一个不可思议的深度，因为通风的问题解决不了。
他们解决通风的问题，现在我觉得一方面它有两个洞子同时下来，有一个洞子多少可以产生一点循环风，但是真正解决通风，现在我们觉得，也没有办法说明它为什么能把这个通风条件解决得很好。
崔秀明博士，他在长期研究后发现，服用当地土产的三七，能帮助古人解决缺氧问题。当你服用三七以后呢，一方面它能减少你的心肌的耗氧量，第二方面它能够扩大增加你的冠状动脉流量，就是增加你的输出，血液的输出，它主要是从这两个方面来产生它的耐缺氧的作用。
当你们胸闷的时候怎么办呢？如果我们胸闷的话，这个地方特产这个三七嘛，我们去吃点三七粉啊，或者吃点三七以后，就解决了头昏或者胸闷问题，那么你们觉得古人会不会也用这种办法呢？啊，这个地方是三七的故乡，应该老古 *** 会用三七来解决这个头昏发闷的那个症状吧。
原来，今人能想到的，古人竟然都想到了！这批古矿洞遗址所处位置叫老君山，老君山横亘在中越边境，正是世界野生三七的发源地。遥想当年，几万人分布在老君山各个山头，奋力开采。当他们感到胸闷和气喘的时候，就嚼几片三七。据当地老人讲，一年下来，最少需要几万斤三七才能满足庞大的需求！野生的三七根本不够用，就这样，因为采矿，一个巨大的买方市场竟然在这个大山沟里产生了。
这样完美的商机，来自于南京的精明的 *** 当然不会错过。他们通过仔细的考察，终于选定了平坝这一片条件更好的山坡，开始人工种植三七，然后高价卖给开银矿的工人，据《文山县志》记载，当时平坝镇三七卖给矿工的平均 *** 是1斤三七等于1000斤大米，真是名副其实的金不换，而换回来的则是矿区刚刚生产出来的雪花白银。
但这仅仅是一个开头！三七生意只做了十几年，一次巨大的矿洞渗水，将几万矿工埋葬在几百米深的地下。银矿遭此挫折，几乎一蹶不振。后来虽然多次努力，最后也没有恢复到当年的规模。刚刚建立起来的三七基地，有瓦解的危险。平坝镇上数以万斤的三七，必须迅速找到一个新的市场。
1587年，广南府的两名军官千里迢迢捎了几棵三七到北京，请当时的大 *** 物学家李时珍来鉴别一下。因为这个 *** 最近作为金疮 *** 在士兵中秘密流传，据说功效如神，却搞不清它的 *** 理。“此 *** 近时出于南人军中，用为金疮要 *** ，云有奇功。”
“那么三七通过现代研究以后呢，它作为止血的话呢，它里面是有一种叫做三七素的物质，这种物质它在一般情况下表现为，就是如果你有创伤的时候，它表现出一种止血的活 *** ，非常灵敏，一点点点它就能把你的血就止住了，能够促进血小板凝结。”
李时珍对这种久闻其名的神 *** 研究得很细，他特意在自己手臂上弄出伤口，然后敷上三七，结果很快就愈合，他又放到官府刚受过刑的犯人身上去试验，效果也好得出奇。李时珍激动极了，他谨慎地把他的发现记录下来：“受刑的时候如果被打得鲜血淋漓，只要把三七嚼烂敷上，很快就止血了；要是受刑前预先服一二钱的话，就能保证血不冲击心脏。大概这个 *** 能促进阳气振作和阴血畅通，所以能治疗一切血病。”
李时珍对三七的更大功劳，在于把三七正式确认为一种金疮 *** ，从而把三七广泛推介给日夜与伤病打交道的 *** 。加上它的止血效果确实很神，首先就在云南籍的 *** 里面大举流行起来。
依托 *** 这样一个天大的市场，平坝镇的三七种植象吹气球一样膨胀起来，三七的 *** 也一涨再涨，以至于平坝何家的老祖先当年种三七的时候，不得不采取措施层层保护起来。
1908年，一位叫曲焕章的年轻人把三七加工成半成品的 *** 粉卖给 *** ，更加受欢迎。当时的军医疗伤，要用纱布塞填，换 *** 时要把纱布拉出来，伤员痛苦不堪，叫声凄厉。曲焕章的治法则一点也不痛苦，只将伤口洗净，撒上白色的 *** 粉，一个月就好。这些灰白色的 *** 粉，曲焕章把它起名为“云南白 *** ”，很快就声名鹊起，而云南白 *** 的主要成分，正是三七。
1938年3月，徐州附近的台儿庄前线，曲焕章捐赠给云南籍的第60军500箱云南白 *** ，在战斗中第60军奋勇冲锋，死战不退，日本报纸惊呼：“滇军打不死！自从九一八与华军开战以来，遇到滇军猛烈冲锋，实为罕见。”日本兵在日记中写道，滇军外敷和内服一种白色 *** 粉，这种神秘 *** 粉甚至连动脉破裂都能迅速修复。从而重新上阵。1950年，曲焕章的遗孀把白 *** 的配方献给 *** 国，从此，云南白 *** 成为中华民族共同的财富。
云南白 *** 的成功在平坝镇引起很大的反响，触动了许多平坝镇人的神经。过去只知道种三七卖三七，从来没有想到过要把三七做一做加工，看来该变一变了。当时平坝有一个重要人物叫萧光汉，他是之一个把三七专卖店从平坝开到昆明的人，他卖的三七，就取名叫“白 *** 之母”。
自从三七被卖到了中原，三七的贸易就一发而不可收，这是根据古籍复原出来的3条古代三七商道的大致路线图。
——每年几十万斤的三七从平坝出发，经过蒙自、昆明中转，卖到中原；或从平坝经西畴、百色进入两广，最后也卖到中原；或者经马关通过 *** 河内进入东南亚各国，甚至远销欧美。这三条古道有一个共同的轴心，那就是平坝镇；而文山最早的外贸，竟然就是三七。
——几百年来，驮满三七的马帮日夜穿越中越边境的崇山峻岭，由于是 *** 自己做生意，全副武装押运，一路上始终畅通无阻。
——这里是 *** 首都河内，河内市区总共有36条街道，其中竟然有一条已经持续了200多年的专门的三七街，行走在大街上，映入眼帘的都是三七。
对国内外的贸易持续了上百年，平坝人积累了大量的财富。今天，当我们穿行在平坝镇这条古老的街道上时，也许很难想象这些砖墙、木门的后面，发生过一些鲜为人知的财富故事，一些曾经富甲一方的三七商人把总部就设在这些宅院之中。钱来得太快了！他们常常在深夜盘点着白花花的银元，心里担惊受怕，以至于全镇的人都想到一起去了，要修建一条暗道，万一敌人来抢夺小镇的财富时，全镇的人都可以从容地从暗道撤退出去。所以，那条一人多高的下水道决不只是下水道，它同时也是一条 *** 地道。
直到今天，三七依然是文山州的之一支柱产业，而支撑文山三七产业的依然是平坝人。今天散布到文山州各个县去种三七的七农，有70%是平坝人。据说文山州 *** 各个机关，几乎每一个部门都有平坝人在里面当干部。
而三七作为金疮 *** 的历史虽然已成为过去，但三七独特的疏导血管、扩张冠状动脉的功能，使它在治疗高血脂、高血压和偏头疼等现代病方面一枝独秀，成为了一种超级保健品。国内一些著名厂家如云南白 *** 、片仔黄和丽珠 *** 业等许多 *** 厂，都在悄悄使用三七作为原料。
位于文山市中心区的沙坝南路，号称平坝人一条街，这些房子的主人是100多名来自平坝的三七种植大户，他们一掷万金，盖起了连片的住宅，大户们则坐在这些厅堂之上，轻松调度着上百万公斤三七的周转，有人曾戏言：他们的一举手一投足，很可能会造成千里之外、某些知名企业股价的波动。
三七三年一熟！每年8到9月份的时候，文山州的大小山坡上，就会不约而同地出现一道壮丽的景观——“三年满园红”！经过三年的细心耕耘、照顾、培育，当红彤彤的三七花开，表明三七果实已经成熟，可以采摘卖钱了。
这是激动人心的红色，它象征幸福，象征丰收，是整个文山州最欢腾的节日。
1946年，在平坝当过区长的段鹏起老先生决定去南京去寻一寻根，他要搞清楚“高石坎柳树湾”究竟在哪里？自己的祖先究竟从何而来？
原来，平坝的居民很可能是600多年前明朝远征军的后代，史 *** 载：1381年，朱元璋的大将沐英率兵33万远征云南，而高石坎柳树湾正是当年的阅兵台。许多年以后，他们中间的一支小部队来到文山的平坝，开创了一番属于自己的事业。
从此，几代南京人就隐居在这座大山里秘密发财，并不停地招徕老乡过来居住，再扩散到文山各地，他们开山开田、兴修水利，繁衍生息，逐渐在原来的开化府、广南府的基础上，开发出一个南京籍人占到90%的 *** 大县，后来，小小的平坝镇已无法满足经济发展的需要，于是平坝的人口被有计划地分批迁移到20公里以外的盘龙河河谷地区，到清朝雍正8年正式定名为“文山”。
这是高高矗立在县城东侧山头的文笔塔，是平坝商人于明朝嘉靖年间修建的。塔高20米，七层，从地形上看，三条山峰交叉拱卫着文山县城，形成一个“文”字，而文笔塔刚好象征着文字头上的那一点。
事后，人们得知平坝人修建文笔塔的决定，并不是一时冲动，他们认认真真地反思自己，平坝人清一色都是当兵的，骨子里有一个遗憾的就是没有文化！不能让后代再吃这个亏了。于是三七商人们先后捐款，在文山建立开化书院、普阳书院以及规模巨大的孔庙，把中原文化大举引入文山，要让文明的光芒普照这一片红色的高原！这正是文山这个名字的由来和深刻含义。
如今，平坝镇上那些古老的三七商号，像舞台上已经谢幕的演员，静静地侧身于历史的帷幕之后。只有文笔塔安静地伫立在文山的更高峰，俯瞰着这片三七花开的地方，这一看就是600年。
三七生长的地域 *** 很强。文山是三七的原产地和主产地，生产 *** 栽培三七已有近500年的历史，种植面积和产量占全国的90%以上，质量居全国之冠。文山三七，天下之一。而在文山州，三七也不是随处可种，三七种植的最适宜区和适宜区主要分布在文山、砚山、马关三个县的一部分乡（镇）。经中国农学会特产经济专业 *** 会认定：文山县、砚山县分别为“中国三七之乡”。
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