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本文目录
一、中国陶艺之乡是哪个村
1、石湾村位于广东省佛山市禅城区，是中国著名的陶艺之乡。这里有着悠久的陶艺历史，早在唐宋时期，石湾的陶艺就已经开始兴起。石湾陶艺以其独特的风格和精湛的工艺而闻名于世，成为了中国传统文化的瑰宝之一。
2、石湾陶艺的特点在于其精湛的雕塑技艺和丰富的装饰手法。石湾陶艺作品以人物、动物、器皿等为主要题材，造型别致、线条流畅，充满了艺术 *** 和生活气息。同时，石湾陶艺还注重装饰，采用了釉上彩、釉下彩、刻花、划花等多种手法，使得作品更加精美绝伦。
3、石湾陶艺的传承和发展离不开一代又一代陶艺人的努力。他们不仅继承了传统的技艺和风格，还不断创新和探索，使得石湾陶艺得以不断发展壮大。如今，石湾陶艺已经成为了一种文化现象，吸引了越来越多的国内外游客前来观赏和购买。
4、总之，石湾村作为中国陶艺之乡，不仅有着丰富的陶艺历史和文化遗产，还注重传承和发展，让这门古老的艺术得以延续和发扬光大。
二、日本清水烧 *** 名录,日本清水烧名家有哪些
1、清水烧是日本三大名烧之一，日本茶道浩如烟海，名匠辈出，日本清水烧名家有哪些？就京烧清水烧而言，如以广度看，之一当数高桥道八家族。如以高度看，没有能超越清风与平家的。尤其是四代清风与平，其艺术高度将家族声誉推向顶峰，光环至今闪耀、享誉日本陶瓷界半壁 *** 。日本清水烧 *** 名录如下：
2、奥田颖川，1753-1811年，据传是中国明朝遗民的后代，早年作为京都商人家庭的养子生活，大约30岁时开始研究制陶工艺，成功烧成京烧历史上的之一个瓷器，成为京烧瓷器的鼻祖，对日本陶瓷器的发展做出重要贡献。
3、当时的日本文人推崇煎茶与中国式样，应时而生的奥田颖川一方面仿效中国陶瓷，另一方面生成自己的风格，其门下 *** 青木木米、钦古堂龟祐、仁阿弥道八亦是如此。
4、奥田颍川的作品从造型、釉色、纹饰几乎完全模仿漳州窑瓷器，不过仍稍有差异，从口沿的虫食（即釉剥落，露出胎土）等处，还是可以看到日本茶器追求自然的审美意识。
5、高桥道八为著名京烧制陶名家，目前已传到九代，受中国文化影响深厚，以 *** 煎茶道具闻名。
6、初代，高桥道八元文5年～文化元年（1740-1804），号「松风亭空中」，活跃于煎茶隆盛期。
7、二代，高桥道八天明2年～安政2年（1782-1855），以「仁阿弥道八」之名最为著名。
8、三代，高桥道八文化8年～明治12年（1811-1879），号「华中亭道翁」。以 *** 煎茶器具作品为名，其中以青磁、云鹤模样、三岛手、刷毛目是其得意作品。
9、四代，高桥道八弘化2年～明治30年（1845- *** 7），号「华中亭」，明治7年(公元1874年)袭名，京都府劝业场的 *** 师。青花磁、雕刻、白磁为得意作品。
10、五代，高桥道八明治2年～大正4年（1869-1914），本名「小川勇之助」，滋贺県甲贺郡出身。
11、六代，高桥道八明治14年～昭和16年（1881-1941），号「华中亭」，承袭四代陶法，以 *** 染付煎茶器具作品为主。
12、七代，高桥道八明治43年～昭和58年（1910-1983），本名「光一」。
13、八代，高桥道八昭和13年～平成23年(1938-2011)，昭和58年（1983）袭名八代道八。
14、九代，高桥道八生于昭和48年(1973)，八代道八的二女儿，公元1997年师事 *** ，2012年袭名九代道八。
15、清风家族自初代起，便是日本 *** 皇室 *** 的陶瓷工匠，尤其擅长白瓷、青瓷、色绘瓷等技法。特别是在四代时，家族釉料技法得到质变突破，成功复原失传已久的中国法门寺秘色瓷而闻名于世。
16、初代清风与平（1803-1861），赫赫有名的京烧家族，在日本陶瓷史上具有重要地位，迄今已有200多年历史，袭位五代，清风家族铬印象征着瓷器拥有高贵血统，也 *** 着日本烧瓷工艺无与伦 *** 精湛技术。
17、三代清风与平（1851-1914），日本明治时期最富盛名的陶艺大家，作品多以青花染付，意境高雅，笔触细腻。青瓷类和单色釉，明亮丰美，生机勃勃，具有细腻的质感与独特的气韵。三代是二代是妹夫，于明治二十六年继承二代帝室技艺员，明治二 *** 日本明治时期最富盛名的陶艺大家帝国 *** 。
18、四代清风与平（1871-1956），单色釉是清风家族 *** *** 技艺之一，釉质厚润，古朴凝重。契合日本幽邃的美学意境。
19、五代清风与平（1 *** 1-19 *** ），大正至平成时期的京烧名家，在继承家族的工艺技术与作品风格之外，进行了开创和革新，除了陶艺之外，他也擅长书画，具有深厚的传统艺术素养。作品是含情而能达，会景而生心，体物而得神，参化工之妙。
20、十九世纪下半叶，日本京烧蓬勃发展，涌现了一批技艺精湛的陶艺 *** ，三浦竹泉就是其中的佼佼者，至今已传承150多年。作为那个时代具有 *** *** 的陶艺师，历代竹泉精通中国古代艺术和深受中国制瓷技术的影响，这在他们的作品中有很明显的体现，风格清逸脱俗，富有写意色彩。除了青花外，竹泉在其他领域色绘，单色釉等方面也很卓越。
21、初代三浦竹泉，1853年1915年，本名渡边政吉（驹 *** ）。十三岁，拜入三代高桥道八门下研习陶艺。三十岁出师， *** 开窑，堂号初为：有声居。后来改为：筛月庵。
22、他擅长在瓷器上刻画灵巧的人物造型，还擅长染付，祥瑞，吹墨、图案，金襴手等丰富多彩的技法。与文人的交流频繁，爱好书画，汉学造诣也很高，制陶期间师从文人逸匠田能村植入习画，茶器方寸上，亦可展现无尽的诗书画境。
23、52岁时成功研创了新的釉彩技法：用玛瑙，玉石，珊瑚等材料来丰富釉彩。55岁时，创烧了用单色釉浮雕施釉的技法。
24、二代三浦竹泉，1882(明治15年)-1 *** 0(大正9年），初代三浦竹泉的长子，本名敬太郎。自小随父学艺。并于1915年，承袭家业，袭名三浦竹泉，他在陶瓷方面非常有天赋，在煎茶器的创作上达到了高峰，年纪轻轻就获得了名匠称号，但英年早逝，享年37岁。
25、三代三浦竹泉，1900(明治33年)-1990(平成2年），初代竹泉的三子，幼名三郎。自幼与长兄一起跟随 *** 学习陶艺。因长兄二代竹泉的早逝，于长兄辞世次年，袭名竹泉。
26、此后十年，继续创制陶瓷器具的同时，培养二代竹泉长子庸蔵学陶。1931年，正式传庸蔵，袭名四代竹泉。四代竹泉袭名后，三代竹泉另设陶器工房继续创作，并于1934年改号「竹轩」
27、四代三浦竹泉，1911(明治44年)-1976(昭和51年），二代三浦竹泉的长子，名庸蔵。自幼随叔父（三代竹泉）学陶，1931年袭名竹泉，号「筛月庵」。精于煎茶器物的 *** 。1972年，传长子后隐居。
28、五代竹泉，1934年(昭和9年)-，四代三浦竹泉长子，名字是：彻。师从四代三浦竹泉，1972年继承三浦竹泉名号。保存传承了祥瑞、青花、彩瓷、图案、金襴手、交趾、三岛等技法。保持传统技术传承的同时，经常使用的新感觉的美术品为灵感 *** 他的作品。
29、清水六兵卫是日本非常显赫的陶瓷家族，也是世代相袭的家族封号。清水六兵卫一代（1738-1799）出生于大阪的一户农家，在京都五条坂修习烧陶，1771年自立门户。当时在京都制造的陶器主要是烹茶煮水之器和茶具等，还不会烧制瓷器。其中凉炉茶具最为有名。
30、二代六兵卫（1790-1860）继承前代的技艺，确立被尊称为六兵卫的本家陶器风格。三代六兵卫（1820-1883）适逢文化启蒙时期，除了继续烧陶，也开始烧制西式餐具、咖啡碗之类的瓷器。并积极去国外参加世博会展览。四代六兵卫（1848-1 *** 0）通过和画家、建筑师交流研讨（游陶园、佳都美会等），探索出新式的京烷。
31、从一代到五代都是当地家传的手艺人，但从第六代清水六兵卫（1901-1980）开始，陶瓷艺术不再仅仅是工匠的工作，许多手艺人开始接受大学教育，并确立了自己作为 *** 艺术家的地位，那时正是日本当代陶艺在京都兴起之时，当时的清水六兵卫六代自然也参与其中。
32、清水六兵卫六代曾毕业于京都美术工艺学校和国立绘画专门学校（即现在的京都市立艺术大学），是受过高等教育的新一代陶艺家。清水六兵卫七代（1 *** 2-2006），于1981年承袭清水六兵卫之名。
33、其曾毕业于东京艺术大学的金工系，先学习建筑和金属铸造，后为了继承清水六兵卫家族的事业，开始学陶艺，由于其兼有金属雕塑家的一面，所以他的作品注重造型，与前辈相比，有更多的抽象 *** 和现代 *** 。
34、永乐善五郎是日本茶道千家十职中的烧物师，永乐善五郎家族是日本京都声名显赫的陶艺世家，现在已经传承到第十七代了，历经了450多年。永乐善五郎，千家十职之一，从初代西村宗禅开始，五百年的王者之兴。
35、之一代善五郎（不详-1558），西村宗禅。
36、第二代善五郎（不详-1594），西村宗善。
37、第三代善五郎（不详-1623），宗全。
38、 *** 善五郎（不详-1654），宗云。
39、第五代善五郎（不详-1697），宗荃。
40、第六代善五郎（不详-1741），宗贞。
41、第七代善五郎（不详-1744），宗顺。
42、第八代善五郎（不详-1769），宗圆。
43、第九代善五郎（不详-1779），宗巌。
44、第十代永乐善五郎（1770-1841），了全。1788年经历了京都天明大火，家屋和印章也毁于火灾。在茶道三千家的帮助下，10代目了全重振家业。
45、第十一代永乐善五郎（1795-1855），永乐保全，是10代的养子，1817年袭名。1827年保全参加了纪州藩藩主德川治宝的御庭烧开窑仪式，藩主赐了河滨支流金印和永乐银印，之后他们家族都用了这个印章。并且追溯至十代也姓永乐。在交趾烧，金襕手等方面技艺高超。
46、第十二代永乐善五郎（1823- *** 6），永乐和全。1843年袭名。幼名仙太郎，是十一代保全的长子，于嘉永年间重建了位于御室的野野村仁清的窑址。使用御室印在元治年间(18 *** -1865)和义弟宗三郎(十三代回全)一起制陶。明治五年去往三河冈崎筑窑，称为冈崎永乐。其一生的荣耀是在再兴九谷时期，全程参与并指导了众多窑口，为江沼九谷的辉煌复兴做出了巨大的贡献，在日本的制陶史上占有极重要地位，可以说是一代传奇大家。
47、第十三代永乐善五郎，回全；曲全，列名十三代。
48、第十四代永乐善五郎，永乐得全（1852-1909），是十二代永乐之长男；得全之妻（1852-1 *** 7）妙全，列名十四代。
49、第十五代永乐善五郎（1879-1932），正全。
50、第十六代永乐善五郎（1917-1998），即全，京都传统陶芸协会的初代会长。在金襕手，交趾，染付，仁清写多个领域成就卓著。
51、第十七代永乐善五郎（1944-），1998年袭名。
52、青木木米，1767-1838，出生于京都，为江户后期的陶艺工匠、南宗画画家，青莲院 *** 烧物师。与永(久)乐保全(千家十职善五郎的十一代)和仁阿弥道八(二代高桥道八)被认为是京烧的幕府的末期三名手，是日本陶瓷史上京烧的 *** 人物。复原了失传的加贺九谷烧，在日本的瓷器史上拥有相当重要的地位。
53、幼名八十八，字佐平，号青来、百六散人、古器观、亭云楼、九九鳞、木米、晚年因失聪改号聋米。29岁于木村蒹葭堂书库有感于清乾隆海盐朱笠亭所著《陶说》，遂以陶为志，入门于奥田颍川。36岁受聘于加贺藩前田家，致力于复原失传的加贺九谷烧。
54、青木木米一生倾慕于中国古陶瓷，独自开启了中国古陶瓷的摹古世界。其 *** 的陶瓷器以煎茶器为主，擅长白瓷、青瓷、赤绘、青花等多个领域的 *** 技艺。同时，青木木米也是日本受中国明清文人画影响而形成的南宗画的出色画家，与同时代的著名文人、画家如高芙蓉、木村蒹葭堂、田能村竹田、赖山阳等皆有交游。
55、后世的日本陶艺师 *** 了大量的「木米款仿作」。在日本市场上流通的、署名青木木米的作品，绝大部分都是仿作。中国商家采购这些仿作（尤其喜欢又脏又旧的，以迎合中国客户对「皮壳」的偏好），用于冒充木米原作，高价 *** 给中国客户，很多客户至今仍浑然不知。
56、这些仿作：都署「木米款」，或他的号「聋米九々鳞」款。仿作在风格上、款识上、制型上都追求与原作「一模一样」，很多惟妙惟肖。因此，在日本，对木米真品的鉴定，必须由业界权威专家完成，并做亲笔识箱，明确写出自己的鉴定结论。
57、平安北峰，为京烧传统陶艺名家，家族至今已传两代。初代大丸北峰（1879-1959）为大正昭和时期的京烧名工，号雪中庵，师从隐士级 *** 北山石泉，九谷烧陶画师出身。
58、曾在中国居住四年，并任陶画教师，研究和学习了中国各窑址瓷画的技艺，回归东京后继续钻研茶道具的 *** ，擅青花染付，作品皆具古风，创作的《鸟兽人物戏画》系列茶杯被誉为日本国宝，在日本美术史上有着举足轻重的地位，现分别藏于京都与东京国立博物馆。鸟羽画风即是北峰始创。
59、亦曾拜二代三浦竹泉为师，并受三代竹泉（竹轩）指导制瓷技艺，继承和发扬了竹泉窑一贯的制瓷风格与品质。国内外博览会多次获奖，为宫内厅 *** 陶艺作家， *** 认定的技术资格保存者，京烧 *** 人物之一。
60、日本陶瓷界用天才形容过三个人，二代道八，北大路鲁山人，大丸北峰，其艺术造诣可窥一斑。
61、初代富田静山，18 *** -1969，日本明治-昭和时期，京烧大家，师承二代 *** 陶山(1871-1937)，茶道师承京都南禅寺管长岛田菊仙(1872-1959)，黄檗认证陶匠，作品多次做为皇室煎茶会指定茶道具，现袭名三代。日本黄檗山万福寺认证陶匠，是京烧系中至高的荣誉，摘取这一桂冠亦是每一位陶工的毕生追求。
62、初代，柴田如阿弥，1870-1910，号无想庐，京烧鼎尖名工，昭阿弥之师，京烧宗师级别人物。
63、门下 *** 有京都黄檗山万福寺本山特聘黄檗陶匠之称的初代.高野昭阿弥、初代.高野清凤等名工。
*** 、陶瓷技艺及作品不在同时期京烧名门初代.三浦竹泉、三代.清风与平名工之下。在文人画风及隐者高士之淡出 *** 之意，更胜于前二者。
65、高野昭阿弥，1905-1996，师承一代高士隐匠柴田如阿弥为师。原名高野纲一，赐号昭阿弥，又号和乐庵。清初隐元禅师东渡，日本黄檗山万福寺认证陶匠，是京烧系中至高的荣誉，摘取这一桂冠亦是每一位陶工的毕生追求。家族现已传二代。
66、野野村仁清（字：清右卫门、生卒年不详），是日本陶瓷史上的一代宗师，出生于日本陶艺之乡的丹波国北桑田郡的野野村（现京都府北桑田郡美山町）。他青年时在京都、濑户学习制陶技术，定居京都后师从三文字屋九右卫门学彩绘。
67、正保年（1 *** 4－1 *** 8），他在京都御室仁和寺门前开设陶窑，得到以茶风优美细腻著称的公卿茶人金森宗和的直接指导，并被赐予仁字，便自号仁清。1656年创制了彩绘陶器，是为京烧之始。
68、他的作品突破模仿中国陶艺样式的风格，以婉丽潇洒的彩绘，优雅轻快的笔触和清淡幽邃的意境，在陶艺上鲜明地体现了日本民族的审美精神世界，对京烧诸窑（粟田口烧、八坂烧、音羽烧、御菩萨烧、清水烧、修学院烧等）产生了重大的影响。
69、仁清的陶艺生涯大致分为初期、中期、晚期三个阶段。起步阶段的初期作品多为茶褐色釉，呈现濑户烧天目釉风格和 *** 风格。中期开始创作淡彩和单色彩画的陶瓷作品，用铁釉或者墨彩画水仙、梅花、樱花等。晚期的陶艺创作多用金银彩精心描绘，风格豪华绚丽，适应王亲贵戚的需要。
70、尾形光琳（Ogata Korin），日本江户时代中期画家，「琳派」最早期 *** 人物之一，其弟尾形乾山（Ogata Kenzan），1663～1743，是同时代重要陶艺家，兄弟二人皆在日本美术史上留下引人注目的足迹。
71、尾形光琳被认为将日本美术中的装饰传统提升到了与当代设计不分伯仲的境界，其最著名 *** 作《燕子花图屏风》现藏于根津美术馆（Nezu Museum），在屏风上展现令人联想起小袖和服花纹的大幅图案，意匠巧妙，手法大胆，是日本国宝。
72、与此同时，弟弟尾形乾山学习日本、中国甚至西方的陶瓷器，将自己的趣味偏好反映在多彩多样的作品中，不仅为日本陶器的世界带来了新风，还通过其成就改变了人们对陶工的认知，「陶工」成为了「艺术家」。
73、有趣的是，尾形光琳与尾形乾山留下了为数不少的合作作品，如乾山负责烧制、光琳负责上图的陶器，两人时而相反，时而产生共鸣。本展探索光琳与乾山之间审美意识的交流，以此从另一个视角重新发现两人各自的魅力。
三、陶艺之乡的乡村是哪一个
1、陶艺之乡的乡村叫盆窑村,位于延庆区旧县镇的盆窑村,被称为“陶艺之乡”。
2、博山陶瓷历史悠久，据考证，博山陶瓷最早出现在 *** 晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“雨点釉”、“茶叶末釉”。在陶瓷生产中还运用剔花、划花、印花、手绘作装饰， *** 手法丰富多彩。
3、从明清开始博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。
4、宫廷内官监在颜神设“外厂”为皇室生产“青帘”等贡品，到明末，民间的琉璃生产也日趋发展。景泰年间，西冶街就有大炉4座，生产水响货和珐琅料。嘉靖前后，珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等琉璃产品问世，逐渐形成琉璃行业。
5、1617年（万历四十六年），孙延寿等人发起组成了炉行醮会，这便是颜神镇琉璃行业之一个行业 *** 组织。琉璃产品除在当地销售外，还运销到北京和江南各地。
四、陶艺之乡的乡村
1、工匠师傅正在为桂陶艺术品抛光。王爵摄
2、(新春见闻)探访成都彭州“西蜀陶艺之乡”——桂花镇
3、中新网成都2月18日电(王爵)记者18日走进成都彭州市桂花镇，探访素有“西蜀陶艺之乡”的土陶传统 *** 工艺，至今已有500多年历史，是四川省非物质文化遗产，陶艺产品畅销海内外市场。
4、据悉，彭州桂花土陶的生产原料是酸 *** *** 黏土，陶泥的发酵、柔 *** 韧 *** 、凉坯的湿度、烧窖的火候等是关键的生产技术。制陶工人使用铲、刷、锯、弓、锤、刀、槌、轮盘等相关器具，经过选料、踩泥、拉坯、锤坯、烧制等完成主要工艺流程。烧制时温度在摄氏1000度左右，掌握烧窑技艺的陶工，需要有非常熟练的经验，有人把这一 *** 作工艺誉为“火的艺术”。
5、产品已经装入磨具整备进入窖中。钟欣摄
6、彭州桂花镇长杨友兵告诉记者，随着陶艺市场不断发展，目前桂花镇的陶艺产品遍及生活、建筑和艺术等领域。近年来，为进一步发展陶艺产业、传承“非遗”文化， *** 不但编制了陶艺教材，建有“非遗”文化馆、陶艺文化广场、土陶数据库，还建立了土陶陈列室、传习所、大中专院校土陶艺术实验基地等，桂花镇将以此桂陶作为乡村振兴的重要产业，让桂陶与园林绿道融入桂陶元素，突出特色亮点，增加桂陶附加值，并通过举办陶艺文化艺术节、到国内外参展、开发新产品等营销推广和提档升级方式，进一步增强陶艺产品的市场竞争力。
7、四川省非物质文化遗产传承人兰章树告诉中新网记者，多年前，在修筑龙窑时，发现了一条被火灼烧过的粘土地带还挖出了一些陶罐，“经专家鉴定，这些都是400年前的古土陶罐，可见，古 *** 曾在此建过龙窑”。自己家有两座龙窑，沿着一座小山坡并肩而建，龙窑之间屋顶相接，仅以中间的一条坡道划分左右。每座窑均长20余米，宽10余米；沿坡道拾级而上，18孔仓洞分立左右；龙窑顺山坡之势耸立，犹如吞吐烟火的蛟龙，气势恢弘。
8、42岁的吝大姐是当地小有名气的雕花、贴花能手。吝大姐告诉记者自己的丈夫是制陶师傅，按照过去的传统，师傅制陶，师娘雕花，所以，“嫁鸡随鸡”，自己也就学了这门手艺，现在我们桂花镇大力发展桂陶产业，自己和 *** 都是属于技术工，全家人的收入都比较客观。
9、据《彭县志》记载，早在明嘉靖二年(公元1523年)，桂花镇就建立了之一座地方官窑，直到400对年后的今天，桂花镇还有大小制陶厂96家，从业制陶产业人员达5000多人。杨友兵说，良好的土质条件，悠久的制陶历史，传统的手工技艺，使桂花土陶自古以来声名远播。桂花镇也因此被四川省文化厅命名为“西蜀陶艺之乡”，土陶传统 *** 工艺亦于2008年被列为四川省非物质文化遗产。
10、土陶爱好者正在学习 *** 工艺。钟欣摄
11、据了解，今天的桂花龙窑陶瓷厂已成为四川省内外多所美术院校的实习基地，这里可以看到传承下来的最传统制陶技艺，有利于 *** 对陶艺造型基础的把握，也能帮助他们更好地理解中国制陶的历史和文化。除了每年有上千名 *** 在此实习外，不少艺术家也慕名到此进行艺术创作。(完)
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
