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一、李瓜是哪种水果
1、第十一回游地府太宗还魂进瓜果刘全续配
2、百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。
3、昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
4、白蚁陈残方是幻，子规声切早回头。
5、古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。
6、却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五 *** 前，只见那御 *** 马，请大驾出朝采猎。太宗
7、欣然从之，缥缈而去。行了多时，人马俱无，独自一个，散步荒郊草野之间。正惊惶难
8、寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来！往这里来！”太宗
9、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝样霭，身着
10、罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳
11、上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
12、太宗行到那边，只见他跪拜路旁，口称“陛下，赦巨失误远迎之罪！”太宗问曰：
13、“你是何人？因甚事前来接拜？”那人道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河 *** 龙告
14、陛下许救反诛之，故之一殿秦广大王即差 *** 使催请陛下，要三曹对案。臣已知之，故来
15、此间候接。不期今日来迟，望乞恕罪，恕罪。”太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”
16、那人道：“微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为磁州令，后拜礼部侍郎，姓崔，名珏。
17、今在阴司，得受酆都掌案判官。”
18、太宗大喜，即近前，御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏徵，有书一封，正寄与先
19、生，却好相遇。”判官谢恩，问：“书在何处？”太宗即向袖中取出递与。
20、崔珏拜接了，拆封而看。其书曰：
21、辱爱弟魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：忆昔交游，音容如在。修尔数载，
22、不闻清教。常遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？
23、又承不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何阴阳两隔，天各一方，不能面视。
24、今因我太宗文皇帝倏然而故，料对案三曹，必与兄长相会，万祈俯念生日交情，方便一
25、二，放我主回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。
26、那判官看了书，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不
27、尽；又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉
28、二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：
29、“阎王有请，有请。”太宗遂与崔判官共二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂
30、着一面大牌，上写着“幽冥地府 *** 门关”七个大金字。
31、那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主李渊、先兄
32、建成、故弟元吉上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗
33、躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙 *** 使喝退了建成，元吉、太宗方得脱身
34、而去。行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽！但见：
35、飘飘万叠彩霞难，隐隐千条红雾现。
36、耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦叠 *** 片。
37、门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。
38、窗牖近光放晓烟，帘拢幌亮穿红电。
39、楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。
40、兽鼎香云袭御衣，维纱灯火明宫扇。
41、左边猛烈摆牛头，右下峰嵘罗马面。
42、接亡送 *** 转金牌，引魄招魂垂素练。
43、唤作明司总会门，下方阎老森罗殿。
44、太宗正在外面观看，只见那壁厢环佩丁当，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十
45、殿阎王，降阶而至。那十王是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、
46、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。出在森罗宝殿，控背躬身，迎过太宗。太宗谦下，
47、“陛下是阳间人王，我等是阴间 *** 王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪
48、麾下，岂敢论阴阳人 *** 之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分
49、约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河 *** 龙告陛下许救而反杀之，何也？”太宗
50、道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。
51、朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，
52、岂是朕之过也？”十王闻言，伏礼道：“自那龙来生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀
53、于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此，三曹对案，是我等将
54、他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”
55、言毕，命掌生死簿判官急取簿子来看陛下阳寿天禄该有几何。崔判官急转司房，将
56、天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。
57、崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一’字上添了“两画”，却将簿子呈上。十王从
58、头一看，见太宗名 *** 定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：
59、“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来
60、太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人送太宗还魂。太宗出森罗殿，
61、又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹，寿似不永。”
62、太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有
63、东瓜，西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。那
*** 、太尉执一首引魂幡，在前引路。崔判官随后保着太宗，径出幽司。太宗举目而看：不是
65、旧路，问判官曰：“此路差矣？”判官道：“不差。阴司里是这般有去路无来路。如今
66、送陛下自‘转轮藏’出身：一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”太宗只得随
67、径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。太宗道：“崔先生，那厢是甚么
68、山？”判官道：“乃幽冥背阴山。”太宗惊惧道：“联如何去得？”判官道：“陛下宽
69、心，有臣等引领。”太宗战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：
70、形多凹凸，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘
71、丛丛藏 *** 怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见 *** 妖行。明风飒飒，黑雾漫
72、漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是 *** 祟暗中喷出气。一望高低无景色，
73、相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有，只是山不生草，峰
74、不 *** 天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野 *** ，洞
75、底隐邪魂。山前山后， *** 乱喧呼；半掩半藏，俄 *** 穷魂时对泣。催命的判官，急
76、急忙忙传信票；追魂的大尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子，旋风滚滚；勾司人，黑雾纷纷。
77、太宗全靠着那判官保护，过了阴山前进。又历了许多衙门，一处处仅是悲声振耳，
78、恶怪惊心。太宗又道：“此是何处？’判官道：“此是阴山背后‘一十八层地狱’。”
79、太宗道：“是那十八层？”判官道：“你听我说：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，
80、烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭
81、啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨推狱、碓捣狱、车崩狱，
82、皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠
83、狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、
84、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因 *** 欺良善，藏头缩颈苦伶什。血池狱、阿鼻狱、
85、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生， *** *** 难解释， *** 永
86、世不翻身。一个个紧缚牢控，绳缠索绑，差些赤发 *** ，黑脸 *** ，长枪短剑；牛头 *** ，马
87、面 *** ，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神
88、 *** 昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
*** 、太宗听说，心中惊惨。进前又走不多时，见一伙 *** 卒，各执幢幡，路旁跪下道：
90、“桥梁使者来接。”判官喝令起去，上前引着太宗，从金桥而过。太宗又见那一边有一
91、座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁厢又有一桥，
*** 、寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗 *** ：“那座桥是何名色？”判官道：“陛
93、下，那叫做奈河桥。若到阳间，切须传记。那桥下都是些：奔流浩浩之水，险峻窄窄之
94、路。严如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，
95、往来并没渡人船；赤脚蓬头，出人尽皆作业 *** 。桥长数里，阔只三沓。高有百尺，深却
96、干重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷扭缠身，打上亲河险路。你看那桥边神将甚凶
97、顽，河内孽魂真苦恼。丫杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆
98、 *** 泼妇。铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。”
99、时闻 *** 哭与神号，血水浑波万丈高。
100、无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。
101、正说间，那几个桥梁使者早已回去了。太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随
102、着判官、太尉早过了奈河恶水，血盆苦界，前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：
103、“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂有足无头的 *** 魅，
104、上前拦住，都叫道：“还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生
105、救我！崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，
106、众王子众头目的 *** 魂，尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤
107、寒饿 *** 。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”
108、太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”判官道：“陛下，阳间有一人，金
109、银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些
110、饿 *** ，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？’判官道：“他是河南开封府人氏，姓相，
111、名良。他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。”
112、太宗甚喜，情愿出名借用，遂上了文书与判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。
113、判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去。他的阳寿还早哩。
114、我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个‘水陆大会’，度汝等超生，再休生
115、事。”众 *** 闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死
116、城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而走。
117、前进多时，却来到“六道轮回”之所，又见那腾云的，身披霞被；
118、受篆的，腰挂金鱼；僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各
119、进其道。唐王问曰：“此意何如？”判官道：“陛下 *** 见 *** ，是必记了，传与阳间人
120、知。这唤做‘六道轮回’：那行善的，升化仙道；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福
121、道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的， *** *** 道。”唐王听说，点头叹
122、曰：“善哉真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。
123、判官送唐王直至那“超生贵道门”，拜呼唐王道；“陛下呵，此间乃出头之处，小
124、判告回，着朱太尉再送一程。”唐王谢道：“有劳先生远涉。”判官道：“陛下到阳间，
125、千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方
126、得享太平之庆。凡百不善之处，仅可—一改过。普谕世人为善，管教你后代绵长， ***
127、唐王—一准奏，辞了崔判官，随着朱太尉，同入门来。那太尉见门里有一匹海骝马，
128、鞍鞫齐备，急请唐王上马，太尉左右扶持。马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上
129、有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗。唐王见了心喜，兜马贪看不舍。太尉道：“陛下，趱
130、动些，趁早赶时辰进城去也。”那唐王只管贪看，不肯前行，被太尉撮着脚，高呼道：
131、“还不走等甚！”扑的一声，望那渭河推下马去，却就脱了阴司，径回阳世。
132、却说那唐朝驾下有徐茂功、秦叔宝、胡敬德、段志贤、殷开山、程咬金、高士廉、
133、虞世南、房玄龄、杜如晦、萧禹、傅弈、张道源、张土衡、王珪等两班文武，俱保着那
134、 *** 太子，与皇后、嫔妃、宫娥、侍长都在那 *** 殿上举哀。一壁厢议传哀诏，要晓谕
135、天下，欲扶太子登基。时有魏徵在旁道：“列位且住，不可！不可！假若惊动州县，恐
136、生不测。且再按候一日，我主必还魂也。”下边闪上许敬宗道：“魏丞相言之甚谬。自
137、古云：‘泼水难收，人逝不返。’你怎么还说这等虚言，惑乱人心？是何道理？”魏徵
138、道：“不瞒许先生说，下官自幼得授仙术，推算最明，管取陛下不死。”
139、正讲处，只听得棺中连声大叫道：“淹杀我耶！淹杀我耶！”唬得个文官武将心慌，
140、面如秋后黄桑叶，腰似春前嫩柳条。储君脚软，难扶丧杖尽哀仪；侍长魂飞，怎戴
141、梁冠遵孝礼？嫔妃打跌，彩女歌斜，嫔妃打跌，却如狂风吹倒败芙蓉；彩女歌斜，好似
142、骤雨冲歪娇菡萏。众臣惊俱，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴哑哑。把一座 *** 殿，却像断
143、此时众宫人走得精光，那个敢近灵扶枢。多亏了正直的徐茂功，理烈的魏丞相，有
144、胆量的秦琼，忒猛撞的敬德，上前来扶着棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心处，说与
145、我等，不要弄 *** ，惊骇了眷族。”魏徵道：“不是弄 *** ，此乃陛下还魂也。快取器械
146、来。”打开棺盖，果见太宗坐在里面，还叫：“淹死我了！是谁救捞？”茂功等上前扶
147、起道：“陛下苏醒莫怕。臣等都在此护驾哩。”唐王方才开眼道：
148、“朕适才好苦！躲过明司恶 *** 难，又遭水面丧身灾！”众臣道；“陛下宽心勿惧，
149、有甚水灾来？”唐王道：“朕骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏，被朱太尉欺心，
150、将朕推下马来，跌落河中，几乎淹死。”魏征道；“陛下 *** 气尚未解。”急着太医院进
151、安神定魄汤 *** ，又安排粥膳。连服一二次，方才反本还原，知得人事。一计唐王死去，
152、万古 *** 见变更，历来数代败和成。
153、周奏汉晋多奇事，谁似唐王死复生？
154、当日天色已晚，众臣请王归寝，各各散讫。次早，脱却孝衣，换了彩服，一个个红
155、袍乌帽，一个个紫绶金章，在那朝门外等候宣召。
156、却说太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶人寝室， *** 稳睡，保
157、养精神，直至天明万起，抖擞威仪。你看他怎生打扮：
158、戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，
159、赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！
160、唐王上金銮宝殿， *** 两班文武，山呼已毕，依品分班，只听得传旨道：“有事出
161、班来秦，无事退朝。”那东厢闪过徐茂功、魏徵、王珪、杜如晦、房玄龄、袁天罡、李
162、淳风、许敬宗等；西厢闪过殷开山、刘洪基、虞世南、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬
163、德、薛仁贵等，一齐上前，在白玉阶前，俯伏启奏道：“陛下前朝一梦，如何许久方
1 *** 、太宗道：“日前接得魏徵书，联觉神魂出殿，只见羽 *** 请朕出猎。正行时，人马
165、无踪，又见那先君父王与先兄弟争嚷。正难解处，见一人乌帽皂袍，乃是判官崔珏，喝
166、退先兄弟。联将魏徵书传递与他。正看时，又见青衣者，执幢幡，引朕入内，到森罗殿
167、上，与十殿阎王叙坐。他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。他说
168、已三曹对过案了，急命取生死文薄，检看我的阳寿。时有崔判官传上簿子。阎王看了，
169、道寡人有三十三年天禄，才过得一十三年，还该我二十年阳寿，即着朱太尉、崔判官送
170、“联与十王作别，允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿，见那明司里，不忠不孝，非
171、利非义，作践五谷，明欺暗骗，大斗小秤，好盗诈伪， *** 邪斯罔之徒，受那些磨烧舂挫
172、之苦，煎熬吊利之刑，有千千万万，看之不足。又过着枉死城中，有无数的冤魂，尽都
173、是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之走路。幸亏崔判官作保，借
174、得河南相老儿的金银一库，卖转 *** 魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场‘水
175、陆大会’，超度那无主的孤魂，将此言叮咛分别。出了那‘六道轮回’之乡，有朱太尉
176、请朕上马。飞也相似，行到渭水河边，我看见那水面上有双头鱼戏。正欢喜处，他将我
177、撮着脚，推下水中，朕方得还魂也。”
178、众臣闻此言，无不称贺，遂此编行传报天下，各府县官员上表称庆不题。
179、却说太宗又传旨赦天下罪人，又查狱中重犯。时有审官将刑部绞斩罪人查有四百余
180、名呈上。太宗放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今日赴曹，仍领应得之
181、罪。众犯谢恩而退。又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女三千六百人，出旨配军。自此，
182、大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。
183、死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。
184、天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。
185、善心一念天应佑，福荫应传十七宗。
186、太宗既放宫女，出死囚，又出御制榜文，遍传天下。榜曰：
187、乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸 *** 。使心用术，果报只在今生；
188、善布浅求，获福作言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭？心行
*** 、慈善，何须努力看经？意欲损人，空读 *** 一藏！
190、自此时，盖天下无一人不行善者。一壁厢又出招贤榜招人进瓜果到阴司里去；一壁
191、厢将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德上河南开封府访相良还债。榜张数日，有一赴命
1 *** 、进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘，名全，家有万贯之资。只因妻李翠莲在门首拔金钗
193、斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死，撇下一
194、双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了 *** 命，弃了宗缘，撇了儿女，情
195、愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐王。王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖
196、那刘全果服毒而死，一点灵魂，顶着瓜果，早到 *** 门关上。把门的 *** 使喝道：“你
197、是甚人，敢来此处？”刘全道：“我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十代阎王受用
198、的。”哪 *** 使欣然接引。刘全径至森罗宝殿，见了阎王，将瓜果进上道：“奉唐王旨意，
199、远进瓜果，以谢十王宽宥之恩。”阎王大喜道：“好一个有信有德的太宗皇帝！”遂此
200、收了瓜果，便问那进瓜的人姓名，那方人氏。刘全道：“小人是均州城民籍。姓刘，名
201、全，因妻李氏缢死，撇下儿女，无人看管，小人情愿舍家奔子，捐躯报国，特与我王进
202、十王闻言，即命查勘刘全妻李氏。那 *** 使速取来，在森罗殿下与刘全夫妻相会。诉
203、罢前言，回谢十王恩宥。那阎王却检生死簿看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差 *** 使送
204、回。 *** 使启上道：“李翠莲归阴日久， *** 首无存，魂将何附？”阎王道：“唐御妹李玉
205、英，今该促死，你可借他 *** 首，教他还魂去也。”那 *** 使领命，即领刘全夫妻二人，同
206、毕竟不知夫妻二人如何还魂，且听下回分解。
二、哪些水果核能做成手串
l、 *** ，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。因 *** *** 在 *** 树下证道， *** 即为觉悟，成就佛果之意。
2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。 *** 称太阳神为曰神。 *** *** 的主尊为大曰 *** ，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显 *** 心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮 *** 阴柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是 *** *** 一类，但比 *** *** 坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以 *** 佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。
5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈 *** ，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种 *** 的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。
6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。
7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱 *** ，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。
8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。
9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
l0、金刚子，金刚子据 *** 书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是 *** 树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切 *** 之力。 *** 修练练金刚部时须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿 *** 、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀罗尼子，是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。
13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。
14、金丝 *** 子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝 *** ，独具特色和韵味。
l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的 *** 名天竺 *** ，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺 *** 有典雅深遂的韵味和魅力。
16、凤眼 *** ，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼 *** 制成的佛珠是 *** 修练者必不可少的法器之一。
17、龙眼 *** ，每一粒上均有一三角状眼。龙在 *** 中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的 *** 。龙眼 *** ，尤其是印度龙眼 *** ，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
18、麒麟眼 *** ，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个 *** 子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼 *** 比龙眼 *** 还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品 *** 子。
l9、通天眼，为稀有果实 *** ，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收 *** 病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。
2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、莲花，为稀有植物 *** 。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在 *** 修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。
22、蜜瓜 *** 子，为 *** 根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为 *** 根，对修练 *** 心很有帮助，也可作为收藏品。
23、白 *** 根，为 *** 根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。
24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结 *** 。状如大扁豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
25、天台 *** ，为天台山木本 *** ，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将 *** 普门 *** 带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空 *** 传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台 *** ，实为唐密一脉。故天台 *** 子有其独特特色和深遂内涵。
26、木鱼果，为稀有树木 *** ，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到 *** 人士的珍爱。
27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。
29、元宝 *** 子，为 *** *** 的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龟子，为一种木质植物的 *** ，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。
31、金樱子，为一种树木的 *** ，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。
32、铁莲子、铜莲子，为树木 *** ，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色， *** 称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。
33、蟾宝 *** ，有积聚财运之寓意，是佛缘极高的一种念珠，由于这种植物十分稀少，所以珍贵.整串 *** 颗粒饱满，纹路明晰，状似金蟾又似金钱，可助事业，很受经商人士喜爱。盘玩与莲花异曲同工，是日久见工的物件。
34、天意 *** ，是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意,随意佩带可增福慧。
35、雪莲 *** ，具有神秘色彩的天然雪莲 *** 籽，色泽沉穆静幽给人独特的美感。
36、巴西血 *** (红 *** )，也叫红木鱼果 *** ，原名为“美洲血 *** ”，产于巴西、玻利维亚、巴拉圭等南美洲国家。其中以巴西产的最为珍贵，整串手串鲜红粲然，有驱灾护体、吉祥安康、警醒迷悟、促人精进之功效。
37、罗汉果 *** ，产自 *** 的大罗汉果 *** ,豹纹风格美丽变化莫测,是 *** 玩家不可多得的品种。
38、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
39、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。
40、仙桃木，桃木是我国一种稀有植物，长年生长在灵气的峨眉山上，传说是当孙悟空大闹天宫时在潘桃园吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后来当地信众把它制成饰品配带在自己身上，能避邪消灾、逢凶化吉，堪称稀世之宝物。
41、自然深海珍宝---砗磲，“佛”源自然与深中的[砗磲]蕴藏于深海域中、是稀有有机宝石，也是 *** 圣物、为藏密高僧修持、能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑子孙。有镇心、安神之功效、为佛学上之密宝。“缘”
42、印度佛珠---避邪木，传说在很久以前，古印度发生了一场瘟疫，妖 *** 横行，全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲，用手在净瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫，赶走了所有的妖 *** ，后人就把这种树叫做避邪木。避邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载，能治多种疾病。避邪木是世界上最珍稀的名贵木材，勘称木中之王。我们从印度引进避邪木，经大德高僧监制加工成佛珠，并已开光，供广大信众居士佩带念佛消灾，护身祛邪，有益众心身健康。
43、降龙木----招财珠，招财珠采用神农架原始森林中最珍稀的降龙木精制而成，每颗珠上面都有一个天然的龙眼和一叠厚厚的铜钱、珠链上还刻有“时来运转，日进千乡宝、时招 *** 财”的字样。珠子里面装有财神菩萨神像，珠子外面镶有放大镜，用眼睛可以看见财神菩萨栩栩如生。我厂已请大德高僧开光，通神礼佛，具有招财、镇宅、化煞去邪之特点，能启迪智慧，净化心灵之功效，佩戴招财珠更能使您心旷神怡，点石成金，给您和您的家人带来好运。君有一串招财珠，如获一棵摇钱树。
44、金佛珠，佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三 *** 。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成，并命名为“金佛珠”，是人们居家旅行佩带的更佳吉祥保障。
45、金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花Inula linariaefolia Tutcz或旋复花Inula Japonica T *** b的地上分子。据有关古今 *** 典记载， *** 、味、功能：咸、微苦，、温。化痰，止痰清热解毒，燥湿、驱虫、祛邪、正气及无名肿瘤有一定疗效。生长于 *** 印度恒河畔。
三、水果师--广钦老和尚
1、四月九日下午一时，一行人又从台北出发，约经个把钟头，车行到土城乡，转爬弯曲的山路，汽车一档的吼声，声嘶力竭得令人听了真想下来步行。一个大弯后眼前一亮，承天寺已遥遥在望，大家开始指指点点，谈论著自己来过此地的历史。到了寺前，只见一 *** 新垦的黄泥地，原来是承天寺正重建中，在山边上临时搭的铁皮屋里，供奉著三尊佛，二条长凳，几张藤椅，布置简单而清爽。
2、屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。
3、大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。蓝老师首先说道：‘我们是佛光山中国 *** 研究院研究部的 *** ，今天特来参访，请师父给我们开示。’
4、‘我觉得一个新出家的人，应修一段苦行，也就是要粗衣淡饭、勤劳作务，不管是拣柴火、挑水、种菜、煮饭等，你都要做，多做苦工，智慧就易开。一个初入门的人，要把心安住，更好的办法是一心念 *** 。’
5、老法师指着他的 *** 并且说：‘我平时教他们也是一心念南无 *** 。’
6、依严法师 *** ：‘请问法师，修苦行是指做什么事情，才算修苦行呢？’
7、老法师答道：‘一切都不计较，日常生活中不起分别心，就是修苦行。’大家觉得老法师答得很特别。
8、慧根师接着问：‘请问老法师，对研究教理有何看法？’
9、答：‘没有什么看法，我觉得很自然，你们以研究教理弘法，我以修行弘法，一样嘛！’
10、从智法师问：‘请问老法师，你过去修行、闭关，遇到不顺利的时候，你如何对付？’
11、答：‘要有信心——在自心深处要有一依止。’
12、又问：‘闭关时，在吃的方面，是否要愈吃愈少呢？’
13、答：‘不是的，要顺其自然，也就是要正常。要无所罣碍，要无我才是闭关，如有「我」、「吃多少」的观念，那就不是修行，而是执著了。’
14、又问：‘我闭关时，有时是不想吃，所以不吃。’
15、答：‘故意不吃，火气会上升，不能修行，不想吃的念头起来了，那还是执著，不想吃，是有一个你不想吃。’
16、又问：‘有时不吃，反而觉得很轻松安适？’
17、答：‘那只能轻松几天，是暂时的现象。因为我们还未到一心不乱、一念不起的境界，所以，执意不吃，身体会虚弱下来。’一连串的问答，大家都在回想刚刚讲过的话，忽然慧智师开腔。
18、问：‘听说老法师是吃水果度日…..’话未说完法师就答说：‘现在没有吃水果，在 *** 卅六年（时法师五十五岁），我从 *** 来到 *** ，在山中修行，就从五十五岁开始到八十四岁，这中间都是吃水果，现在是方便，吃素食。’
19、又问：‘请问法师为何会动念头要吃水果呢？’
20、答：‘因为在山上没有东西吃，当然只有吃水果。’大家听了哄堂大笑，他的答话，完全出乎意料，‘我不是故意要去吃水果，有时没有水果，喝水也是过了一天。’
21、从智法师问：‘听说老法师当初是在山上迷路途，找不到东西吃，才吃水果的？’
22、答：‘对的，山上没东西吃，又没有天人来供养，只好找野果子来充饥。’
23、慧净师问：‘光吃水果，身体能否支持得住？’
24、答：‘支持不住也要撑，有水果吃就不错了，那里还想得到支持得住或支持不住。’老法师做了一个表情引得大家又是哄然大笑。
25、蓝老师问：‘您是否还每天坐禅？’
26、答：‘我方便，现在每一项都有喔！包括吃饱睡觉，睡好了在竹椅上坐坐，想睡就睡、想吃就吃，无处不自在！’法师让人觉得风趣、亲切！
27、慧嵩师问：‘打坐要从何学起？’
28、答：‘从观自在学起。’又是一个特别的答复。
29、答：‘不是，我偏净土，念南无 *** 。’
30、慧明师问：‘请问老法师，念佛有何窍门？’
31、答：‘无有一窍，但看己心。有的人不会念佛，要寿命长，求寿命长有何用？只是多一些时间去造业。会念佛的人，心与佛同，多一年寿命，就多一年的无量寿佛。’
32、慧根师问：‘弘扬佛法，在现在这个时代，应以何种方式较为中肯？’
33、答：‘唉！刚刚讲过了，你们是以读书弘法，我是以念佛弘法，都须要。’
34、从智法师问：‘听说这里要重建大殿？’
35、答：‘信徒们发心要建，就给他们建，我没有罣碍，我不会高兴，也不会嫌烦。’沉默了一会儿。
36、有人问：‘开始打坐时，妄念很多，如何对治？’
37、答：‘妄念多，就是业障。去妄念，念佛较易。另外俗缘要少，也很重要。’
38、蓝老师问：‘有一种人信外道，但做人很好，请问他将来会到那一界？’
39、答：‘这是你们的分别心，我的看法是看每一个人都一样，每一种 *** 都有它某种程度的好处，都对社会有某种程度的利益。这不是你好、我不好的问题，而是层次上的问题。’
40、接着老法师反问：‘度众生如何度？’这突来的一问，大家在心中来不及想好 *** 。他乃自代答：‘这个「度众生」真不容易，我们把慈悲心发出去，他要肯接受，才会受我们度，他不接受，就无法度，所以一切要自自然然的，要他看到我们欢喜。度众生要随缘而化、慈悲为怀，度众生是顺其自然的，所以这个「缘」就很重要了。’
41、慧智师问：‘请问老法师对了生死的看法？’
42、答：‘了生死？喔！那谈何容易！不过，了生死有比较容易的办法，就是念佛啊，但不要以为念佛容易！一念疏忽，就会想睡的（昏沉）。’
43、有人问：‘如念佛念到想睡时，怎么办？’
44、蔡月秀问：‘有的人念佛要了生死，但有的菩萨要乘愿再来，您对这二种人的看法有何不同？’
45、答：‘我的想法是，各人的愿力不同。我请问：你们读书是否有一样的愿呢？’老法师很灵巧地回答了这个问题。
46、蓝老师问：‘修行到某种程度以后，对于往生西方是否能够自己知道？’
47、答：‘只有到临死时才知。人人都可成佛，只是业感不同，故有早晚不同，人身难得，要努力修行。地狱、 *** ，都是自己要去的，成佛作祖也是自己作的。要成佛，一定要经过人这一大劫，要把握机会，好好修行。’
48、依广师问：‘念佛号是否也是执著？’
49、答：‘执持名号不是执著，因执持佛号，可得正念。如有一点散心或名利之心，那就是执著。’
50、又问：‘一直要念佛，一直要念，是不是执著？’
51、答：‘这也不是执著，是精进。’
52、慧明师问：‘有人说，念佛会着魔，请问这是为什么？’
53、答：‘这是你有此念头，才会着魔，你心不专，才会着魔。’
54、常殷法师问：‘念佛如有散乱心，怎么办？’
55、答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投掷到六个字里去，就对了。’
56、蓝老师问：‘您对带业往生是如何看法？’
57、答：‘带业不能往生，经典中之「带业往生」不是一般人想的那样，你有愿心要往生极乐世界，临终时，如业力大于念力那还是不能往生，但会因你的愿力而转为人身，再继续念，如此转了几转，一直念到你的念力大于业力，就能往生。’
58、依恒法师问：‘如转生时，生在一个 *** 教的家里，那不是就不念佛了？’
59、答：‘不会的，时候到了，他的愿力会促使他念佛。有愿力的 *** ，即可促使他念佛。’
60、蔡月秀同学问：‘有人很有修行，但临终时，还要遭病或意外，您对这个问题有何看法，是否为定业难转？’
61、答：‘可以说是「定业难转」，也可以看作是「乘愿还业」。’‘有人会说，他那么有修行，难道不能以修行之力克服业力吗？’‘我可以说，就是有修行，才会遇此苦难挫折，这正是他修行的功德，使事情在这一次就解决了。’
62、宏意法师问：‘在阿弥陀经上，有「不可以少善根福德因缘得生彼国」之句，为何您说只专心持佛号即可呢？’
63、答：‘只要「具足信心」，那福德因缘就一切具足了，现在的问题是你的信心，到底是什么样的信心了。是相信的信心？是每日三、五万声佛号的信心？是将全付生命投注下去的信心？是一心不乱、一念不起的信心？……你自己具备了那种信心？你自己应该知道，是否福德因缘具足了？’离开了承天寺，大家都有一个感觉，老法师和一般传说的有点不太一样。从他风趣的谈吐、无碍的辩才上，可以见到一位高僧的风范，不但增长了我们的见识，更激励了我们的信心。
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