大家好，关于金匠之乡很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于金匠世家的黄金的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、水夫与金匠的读后感是怎么样的
1、“苦哉生长当驿边”，诗一开始就用“苦哉”二字领起全篇，定下了全诗感情的基调。水夫脱口发出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是 *** 的。这两句是总叙生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的痛苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔墨，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，备述行船条件的困难；行船如此难，而前面的驿站是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎走不到尽头。后写黑夜牵船的痛苦。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切痛苦，他们都无可奈何地忍受着。 *** 挣扎，没有丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平，用歌声协调彼此的动作，在困乏疲惫之中，他们又举步向前了。
2、那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢？“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和 *** 。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，这样，他们的痛苦实际上就是无法解除的。
3、诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型 *** 。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗歌的语言既具有民歌通俗流利的特点，又具有文人作品凝炼精警的特点，颇有特色。不用惊人之笔，不用华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，捕捉诗情。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉回味盈颊。正如王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
二、建宁乡的故事传说
传说天庭的济渎神看到建宁的翠屏山是个好地方，便想下凡普度众生，为人间送福祉降甘霖。于是，就在翠屏山上选了一块平地，将自己喝水的碗扣在了石板上，意为此地为本尊立身之地。
不凑巧的是，天庭的石矶娘娘(当地人称红娘子)也相中了这块地方。石矶娘娘仔细一看，发现济渎神平时所用的喝水碗扣在了这个地方。她实在不想让出这块宝地，灵机一动，便把自己喝水的碗放在了济渎神的碗下面，放好后仍不放心，又拔下头上的金簪放在了自己的碗里，以证明自己先行占有这块宝地。
两位尊神各自宣称自己更先占有这块 *** ，谁也不想放弃。一度僵持不下，便到玉皇大帝面前请求裁决。玉帝为了安抚两位尊神，当起了和事佬，让他俩在那里合建一座庙宇，庙宇就叫作济渎庙，前院的济渎大殿归济渎神所有，后院的女神后宫归石矶娘娘所有。庙宇落成后，济渎神和石矶娘娘和谐相处，共同保佑人间五谷丰登、百姓安居乐业。
据传说，有一年建宁地区闹蝗灾，蝗虫糟蹋庄稼十分严重。当地百姓成群结队前往济渎庙烧香跪拜，祈求二神快快显灵，赶走糟蹋庄稼的害虫。二神毫不犹豫，便化作无数只乌鸦来消除蝗虫。不到一个时辰，就把地里的蝗虫吃的一干二净，保佑人们躲过了蝗灾。
其一，据传古时山腰有座龙王庙，庙下有泉水，碑记称“高邑之一泉”，泉下有池，池中有鱼，故名鱼仙山。
其二，据传年逾九十的愚公家门前被太行山、王屋山挡住了，他为了让后代走出大山到外面世界看一看，便率领儿孙几代人来挪移两座大山。面对如此撼天动地的壮举，整个天庭都感动了，天帝立即派二郎神去帮助愚公移山。二郎神用扁担挑起两座大山开始挪移，走到建宁西边的时候，两只鞋子里面进了很多土，便停下来将鞋子里面的土搕出来，结果搕成了一模一样的南北两座小山。当地人们为纪念二郎神在建宁留下足迹，便称之为南北遇仙山。
其三，据传王母娘娘瑶池里的两条金鱼偷偷跑出瑶池，在天上到处戏耍游玩。当游到建宁上空的时候，看到这里的景色太美了，因为贪玩，就忘了返回瑶池。王母娘娘非常生气，就派天兵天将到建宁捉拿他俩。他俩根本不想回去，因为已经深深地爱上了这个美丽的地方，只想终生守望建宁这方土地。眼看天兵天将快要到来，便横下心来，化作了建宁古镇西边的两座大山。他俩在欣赏美景的同时，也保佑建宁人民幸福安康。为了感恩来自天庭瑶池里的的这两位金鱼仙人，人们根据方位将这两座大山称作北鱼仙山和南鱼仙山。
据传，明朝时期的嘉靖皇帝喜欢游山玩水，疏于朝政，对天下 *** 社稷和黎民苍生不问不顾。大臣郭东为了讽谏皇帝，便把高平的一些景物编成了顺口溜，并奏请皇帝到高平来游玩。顺口溜云，“建宁千佛无梁殿，鸡叫一声听三县。高平有个大鼓楼，半截戳在天里头。高平有座米尖山，离天只差一块砖”。皇帝听后非常惊奇，便大张旗鼓到高平游玩，结果与所说相差甚远。一怒之下就把郭东杀掉了。郭东后人为让其完 *** 入葬，偷偷约请金匠浇铸一颗金头，身首才得以相连，之后将其葬在了建宁村南的翠屏山上。
事实上，郭东并非被皇帝所杀，史料记载郭东“年八十以终”，寿终正寝。该传说不过是当地人为了美化人们心目中的英雄人物而想象出来的桥段。按常理，即便郭东真被皇帝所杀，其九族都要受到株连，更不可能有什么浇铸金头的情节。
郭东家族持续兴盛数代，在建宁古镇西南角修建了规模庞大的民居大院。但白云苍狗，世事难料，兴旺数代的家族还是逐渐没落了，后人为了生计，将大部分房产变卖给了古镇的张姓商贾大户。这正应了一句古话，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。如此说来，郭东家族对于建宁人而言，更大的贡献在于给乡人留下了“耕读传家”的精神财富。在当代的郭姓后人和其他姓氏民众中，有数十人考取了清华大学、上海交通大学、武汉大学、天津大学、华中科技大学等国内顶尖一流大学，还有不少人考取了美国、法国等欧美留洋博士。建宁古镇的读书人将一路进发励志传承郭东家族“耕读传家”的精神，成为后世人们心目中的楷模。
据传明朝时期，有一年天下大旱，高平县更为严重，农作物颗粒无收。当时住在建宁古镇(今建南村)珍珠巷的姬姓财主，二话不说，便把自己家里囤积的粮食拿出来分发给穷苦老百姓，帮助灾民度过了饥荒难关。
当朝皇帝听说此事后，非常感动，认为这个财主做了一件天大的好事，替朝廷赈了灾解了难。便托人带信准备嘉赏他，并要给他封官加爵。姬财主误以为皇帝要查封他的家业，特别害怕，又不想连累家人，就一了百了 *** 自尽了。皇帝派出去的宣旨官员千里迢迢快马加鞭赶到建宁古镇时，已经是姬财主出殡入葬的当天，宣旨官员扼腕叹息，自责来晚了一步，就造成了如此不堪局面。宣旨官员左右为难，不知如何向皇帝禀报此事。思前想后，还是决定在姬财主的墓地前庄严地宣读圣旨，为其封官加爵，成为史上墓底封官的孤例。
姬氏家族持续经商数代不衰，被乡人称之为明清时期建宁古镇五大家族(郭东家族、申良家族、张端仁家族、姬姓家族、夏姓家族)之一。
三、中国建筑之乡——吴川
吴川历来地灵人杰，能工巧匠多，不仅民间艺术了得，搭棚工艺闻名全国，建筑业也十分发达。至2006年，全市外出从事建筑的劳动力超过10万人，占了吴川市劳动力总数的四分之一左右；承建省内外施工项目4000多个，完成施工产值超过200亿元；建筑业已成为吴川市重要的经济支柱；全市拥有国家级建筑施工资质企业15家，其中一级3家，二级7家， *** 5家；300多支建筑队活跃在全国各省、市，全国的大中城市几乎都有吴川建筑工程队或施工项目； *** *** 以来，吴川出了大批百万、千万、过亿甚至数十亿身家的富翁，据粗略估计，百万以上富翁达5500多人，他们多数都是从事建筑及相关行业的。近两年，吴川还有建筑富商连年荣登“胡润中国富豪榜”呢。
这是由吴川人承建的荣获中国建筑工程“鲁班奖”的广西路桥大厦工程
事实证明，近20多年来，吴川建筑行业创造了一系列奇迹：广州、深圳、珠海、广西等地的不少标志 *** 建筑、昆明世博园的主场馆、湛江的国贸、世贸大厦都是由吴川人营建，位于深圳地王大厦旁正在筹建的高88层、超400米的深圳之一高楼——“京基大厦”也是由吴川人筹建；吴川人还曾参与美国塞班岛工程建设；近日湛江市历史上出让单宗面积更大的商住土地500亩商住土地也是由吴川人以11.03亿元拍得，它成了湛江的新地王，将开发建成商业、办公、住宅综合区，该区将成为湛江市未来发展的中心区域。
吴川全市建筑行业近20年来先后创国家、省、市 *** 样板工程100多项，其中有鲁班奖、部优工程奖和本省金匠奖、五羊杯奖。
湛江的国贸、世贸大厦以及不少大型楼盘都是由吴川人营建
吴川市是广东著名的“建筑之乡”。吴川的建筑力量占据珠海一半以上市场份额，深圳的1/3市场份额，在珠三角，大西南，海南和北京，上海，大连，华中等地声名远播，是广东省建筑行业的中坚力量；
吴川人在外创办了众多民营房地产公司，地产力量遍布珠三角大西南和国内一些城市，并摧生了“商业地产”这一行业在中国的发展，成为这一新兴行业的倡导力量；
吴川人在珠三角投资办鞋厂超过百亿，包括吴川本地的制造企业，所生产的产品占据全国市场的1/3份额，每年达到6亿多双，并远销国外市场；目前正在申报“中国塑料鞋之乡”；
吴川去年击败浙江的萧山夺得“中国羽绒之乡”的称号，羽绒成品占据国内1/3市场，并出口国外市场；
吴川人在云南省的投资介于120亿至150亿之间，成为云南省经济建设的一支重要力量；
据吴川市 *** 于2001年的粗略估计，大大小小的吴川地产、建筑和建材界企业有上千家，吴川人在全国地产、建筑和建材市场上控制的资产超过300亿元（2001年数据）；
全国更大的五星级酒店--东莞市 *** 龙泉国际大酒店是吴川人领军打造的精品力作；
全国更大的MALL式购物业态---铜锣湾集团是由吴川人所创办，并摧生了中国的商业地产行业；首任中国商业地产联盟联合 *** 便是由吴川人担任；
中国之一家邀请美国前总统 *** 来中国演讲的企业和中国之一个民营 *** 赞助“博鳌 *** 论坛”是吴川人创办的深圳京基集团；
吴川人是湛江经济建设的地位举足轻重，包括地产建筑公司广东荣基集团，粤西更大的商业购物中心“国贸和世贸”，知名饮食娱乐集团湛江“大天然”，湛江车城，粤西首家五星级酒店“湛江皇冠假日”，还有当地知名 *** 等，全都印有吴川人的足迹，成为湛江不可或却的经济建设力量。
吴川人只有自强不息，终有一天会将“吴川模式”与“温州模式”并驾提驱的。
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