大家好，关于邹城孔孟之乡 *** 很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于济宁孔孟文化的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、济宁有什么好玩的地方有 *** 嘛
北湖位于济宁城南6公里处，因处南四湖之北而得名，总水面积 18000余亩，集养殖、游乐、休闲、度假、水上运动于一体，是近年来山东省新兴的一处旅游观光胜地，它是曲阜怀古、泰山揽胜、梁山攒义、微山湖观光旅游环线不可分割的一部分，被誉为鲁西南大地上的一颗“明珠”。
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微山湖由微山、昭阳、南阳、独山湖连接而成。面积1266平方公里，在山东省南部的微山县，是我国北方更大的淡水湖，为山东省首批自然风景名胜区。微山钟灵毓秀，物产丰饶，名胜众多，自然风光秀丽，是一个巨大的天然公园，是著名的“一都两乡”，即中国荷都、北方水乡、铁道游击队故乡。
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独山岛位于独山湖西北部，东西狭长2公呈．南北约l．5公里．面积5．4平方公里．外形似一艘生火启航的轮船高耸于湖面之上，山势陵峻、奇石突兀。
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孔庙位于曲阜城区的中心，是我国祀孔庙堂中建造年代最早，规模更大的一座。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群。1961年 *** 公布为全国重点文物保护单位。1994年被 *** 教科文组织列入世界文化遗产名录。
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孔府即衍圣公府，位于曲阜城中紧邻孔庙，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，有“天下之一家”之称。孔府是我国历史上延续时间最长的封建贵族庄园，也是中国封建社会官衙合一的典型建筑。占地16公顷有厅、堂楼、房463间，三路布局，九进院落，中路前为官衙，后为内宅，最后是花园。
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孔林亦称宣圣林、至圣林，位于曲阜城北约1.1公里处，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上更大的家族墓地。有坟 *** 10万余座，历代石仪85对，墓碑400通，乔木42000余株，已延续2400余年，林内树株经历代种植、保护，松柏苍郁，古木参天，形成了一人造大园林。
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孟庙，又称"亚圣庙"，是历代祭祀孟子的地方。孟子有庙奉祀始于宋景祐四年（1037年），创建于邹城市东北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，乃于宣和三年（1121年）迁建于现邹城市南关，西与孟府毗邻。其后对孟庙不断增修扩建，直至明代才具有现在规模。
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孟府位于孟庙西侧，是孟氏嫡系后裔居住的宅第，始建于北宋晚期。孟府呈长方形，南北长226米，东西宽99米，总面积2.24万平方米。现有楼、堂、亭、阁148间，是省内现存规模宏大、保存较完整的衙署与宅第合一的古建筑群。
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峄山的灵气，源于目不暇接的五大奇、 *** 、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等。众多的景点，使峄山集泰山之雄，黄山之奇，华山之险于一身，形成了独具一格的自然美景。山上怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰 *** 天表，古木苍郁，杂花若锦，登临凭眺，移步异景，引人入胜。
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鲁荒王陵区占地面积约7万平方米，地宫依山建造，开石凿穴，距地表26米。墓道全长50余米。步入神道，过“御桥”往北不到20米，便是内城门，城门有三座，中门坊额上书“荒王陵”三个鎏金大字。陵园分前后两进院落，出陵园后门便是方城明楼，它是地下宫殿重要标志。朱檀墓为地下宫殿形式，由墓道、前室、后室三部分组成。
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*** 补充 *** 太多、、、、不好传
二、孔子孟子的家乡在哪里啊
1、孔子的家乡是山东曲阜。孟子的家乡是山东济宁邹城，二人相距约30公里。
2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生。
3、孟子（约前372年—前2 *** ），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右，活动年代约在公元前372年至前2 *** 。
4、孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
5、六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的 *** ，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
6、他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹国，就是孟子的祖先。根据《史记·孔子世家》，子思的 *** 孔鲤（孔子的儿子）生卒年，鲁缪公（鲁穆公）的在位时间进行推算，由此看来，孟子师从子思之门人。
7、参考资料来源：百度百科——孔子
8、参考资料来源：百度百科——孟子
三、邹城川味面条的品评
1、 *** 某媒体记者，也是一个著名博客的博主，今年春天来邹城市出差，期间品尝了邹城川味面条，在大快朵颐之际，他对邹城人为何喜欢吃四川风味的面条颇感好奇，后在一篇博文中提及此事。博文引来众多网友跟贴,“邹城”与“川味”，两个看起来毫不相干的名词激发了网友们丰富的想象力。对于邹城人为何喜欢吃川味面条，有网友猜测：“也许邹城人是川军的后代？”有网友认为：“当地没有自己的特色饮食，所以哪儿的吃法都有了。”还有网友认为：“邹城是孔孟之乡，这里的人受传统思想束缚重，到小旮旯里吃特辣特咸的面条是寻求放松。”……
2、一方水土养一方人。一个地方的特色饮食，不仅仅被理解为满足人们口腹之欲的美味佳肴，也是一个城市历史、经济、文化等内涵的重要载体。纵观网友们的博文跟贴,多是从邹城市的历史渊源、地域人文等非饮食因素对邹城川味面条加以解读,对面条的色味评价倒在其次。
3、那么，邹城川味面条到底体现了邹城市哪些城市内涵？对于这一点，不仅外地人好奇，邹城本地 *** 津津乐道，经常在互联网上发帖讨论。笔者现就结合所闻所见，对邹城川味面条试作解读。
4、品评一：邹城川味面，显露了邹城文化的多元 *** 和包容 ***
5、上世纪六十年代以来，随着兖矿集团等驻邹企业落户邹城，外地来邹人员呈几何级数增长，成为这里的新主人，也为这座城市带来了融汇南北的多元文化，而川味面条就是这种多元文化在饮食文化上的一个体现。在一篇贴文中，一位市民曾如此描述：“邹城川味面谈大致可追溯到上世纪六十年代，当时，济东、邹西发现了大煤田，大批来自全国各地的建设者们携妻带子来到邹城，尤以四川、云南、贵州居多。川味面条馆最早就是由这些建设者的家属们创办的。”哪家面条馆最早以“邹城川味面条”冠名，恐怕已难以考证，“无心 *** 柳柳成荫”，如今，川味面条馆在邹城市城区已是遍地开花（据说步行不到十分钟，就可看到一家）；经营者中，早已不独西南人，邹城本土人、东北 *** 占相当比例；川味面条的味道，已经结合本地人的口味，对川、黔、鲁等地的面条特色融合加工，形成了自己的独特风味。邹城川味面条，已深深定格在邹城近几十年的发展脉络之中，成为展现邹城市融汇南北的多元文化，以及 *** 包容城市精神的靓丽风景！
6、品评二：邹城川味面，映衬出邹城市对外传播意识有待加强
7、地方特色饮食是外界了解一座城市的窗口之一，一个有特色、有品位的地方饮食品牌，能够让人们留下回味无穷的美好印象。然而，“邹城川味面条”之“川味”二字，却给人以做贴牌广告的误解。由于望文生义，也就有了部分网友“邹城 *** 许是川军的后代”、“邹城没有自己的特色”的评论。而在邹城市一些 *** 论坛上，也有网友指出：“邹城川味面条的叫法，是种了别人的地，荒了自己的田。”，还有网友呼吁：“邹城面条的味道独一无二，不要再叫川味面条了，要为邹城市这一特色饮食正名。”其实，何止川味面条，举目如今风靡邹城的饮食，具有本土特色的乏善可陈，像平邑笨鸡、滕州菜煎饼、孔府煎饼等，哪个不是“为他人做嫁衣裳”？而多年前，邹城市某白酒的广告语：“喝了金钢山、越喝越明白”，某啤酒的广告语：“无名胜有名”，一个是气势恢宏，一个是意境悠远，在为企业成功宣传产品的同时，也为塑造邹城对外形象、提升邹城知名度发挥了积极作用。特色是城市的生命和魅力，是城市走向世界的通道。被誉为广告之父的大卫·奥格威曾经指出：“还没有什么人由于使用了别人的广告而树立一个品牌。”从这个角度说，尽早为邹城川味面条“正名”，使其成为真正具有邹城地域特色的饮食品牌势在必行。
8、品评三：邹城川味面，折射出邹城市餐饮服务业创新能力尚且不足
9、地方特色饮食在促进城市发展中有着重要作用，以饮食文化带动旅游发展，将地方小吃产业化，在一些城市中形成了特色和经验。譬如成都、广州、沙县等，都拥有当地独特的餐饮文化，包容 *** 极强的地域文化也在这些地方的餐饮文化上留下鲜明印记。如今，邹城川味面条在邹城市市民心中已获得广泛认同，在外界也有了一定知名度，将其打造成邹城市一项饮食产业已经具备良好基础。而要实现产业化，就需要对全市各川味面条馆进行资源整合，加强品牌的策划及包装，提升产品的品质，以及经营卫生等等。然而，多年来，邹城川味面条在一直处于 *** 发展的状态，这也反映出邹城受传统思想影响较重，创新创业能力不足，还没有在民间形成以创新、创业为主流的生态环境，面对商机往往难以把握，甚至错失机遇。
10、在文章的最后，笔者再简单介绍下引起众多网友跟帖的那篇博文。博文标题为《上海的春天》，是作者世博会前夕到上海采访时写就的。有趣的是，文中对世博会的介绍很少，却用大段篇幅和大量 *** 介绍了邹城川味面条。世博会是展示全球智慧的大舞台，对于邹城的川味面条，笔者认为，我们也需要有更多的城市智慧，让邹城市这一“城市名片”更加闪亮。
邹城孔孟之乡 *** 和济宁孔孟文化的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
