大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下自遣的意思的问题，以及和无以自遣的意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、自遣是什么意思
1、自遣意思：自己排遣愁闷，宽慰自己。
2、自遣是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在 *** 失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。
3、自遣，为陈述式（主谓式）复合词，意为发抒排遣自己的感情。唐诗中有多篇以“自遣”为题的作品，比较著名的有李白、罗隐等诗人的《自遣》诗。
4、这首诗历来因“今朝有酒今朝醉”一句为人传诵，它除了反映旧时代知识分子一种典型的人生观、带有一定的消极情绪外，不容忽视的是诗在艺术表现上颇有独到之处。
5、首先，它表现在诗歌形象 *** 的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情，但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，如果直说便显得抽象化、概念化。
6、诗人采用“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是写出仰面“高歌”的情态，则给人生动具体的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说亦悠悠，就收到具体生动的效果。
7、同样，不说得过且过，而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
二、自遣意识和非自遣意识分别是什么意思
1、是的，自遣意识和非自遣意识和理 *** 和感 *** 有关，但是并不等同于理 *** 和感 *** ，二者都存在三个不同的水平层次：感 *** 、知 *** 和理 *** 。
2、你说的这篇文章里，丁 *** 先生指出,人的心理由三个基本层次,即无意识、非自遣意识和自遣意识构成。非自遣意识层次的心理活动,除了人类进入无梦睡眠状态以外,皆处于工作状态。非自遣意识的思维为形象思维，化学家凯库勒睡梦中梦到了首尾相连的蛇，这个过程就是非自遣意识的加工。自遣意识层次的心理活动,仅在人脑发出指令时才启动。自遣意识的思维为形式思维，思考数学推理问题主要动用的就是自遣意识。
三、独自凄凉还自遣,自制离愁是什么意思
1、意思是：醒来后只剩下我一个，孤独又凄凉，只得独自排遣这离别的愁绪。
2、出处：清代词人龚自珍所作的一首词《浪淘沙·写梦》
3、好梦最难留，吹过仙洲。寻思依样到心头。去也无踪寻也惯，一桁红楼。
4、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。
5、美好的梦境最难留住，梦中我到了仙人居住的地方。现在回味起来，那梦境依旧留在心头。梦中的情事在醒来后消失无踪，只能向空寻觅，我对此已经习惯，尚记得梦 *** 现的那一角红楼。
6、在那梦中的红楼上，我和那个人细细密语，灯火荧荧，帘钩低垂。这般温柔的场景如幻境，又如仙境。醒来后只剩下我一个，孤独又凄凉，只得独自排遣这离别的愁绪。
7、托梦写情。“好梦最难留”，劈空而来，情势完足，醒入耳目，总摄全篇。至少包含三层意思：作者曾有个美好的梦，美梦已经逝去，十分怀恋它。“最难留”，是因为最想留，加深了“好梦”所表现的感情。这句是极丰富的个人情感的凝缩，是对古今中外人们某些感情生活经验的概括，是作者最深沉的感叹。
8、读之使人回味再三，产生强烈的共鸣。作者声称写梦，但那发自肺腑的感喟却使人疑梦为真。“吹过仙洲”，好梦都是短的。作者的好梦像一阵风，就那么容易吹走了。风吹好梦飞越大海到了神仙居住的小岛。“仙洲”写梦的归宿，显示梦的美和对它逝去的伤感。也许作者希望它在“蓬莱宫中日月长”吧。
9、词写到这儿，象似一首乐曲已近尾声，又像主人公在凝神思考。“寻思依样到心头。”“寻思”，承首句怀恋好梦的含义，写寻梦。“依样”，依照那个梦境的样子。这句是说，作者想念着那好梦，把它又完好地唤了回来。可见对好梦的印象之深，突出了“好”字。但这句重要的作用是强调下文写的梦境。
10、“去也无踪寻也惯”，回应首句好梦已逝的含义，并解释了“依样”。因为作者经常重温这好梦，已完全纯熟。每当想起它，眼前首先浮现的是“一桁红楼”。这是复道行空、楼阁玲珑的非凡去处。交待了好梦的环境和在这环境中的佳人。
11、应指出，作者始终没直接写伊人，只用环境烘托。既然是好梦，则主人公爱之，那么这梦绝非只有景观。人不是追随环境的，环境之可人，总因为这环境中有合意的人。且“红楼”是富贵女子居处，说有佳人无误。
12、“中有话绸缪，灯火帘钩”，“中”字把上下阕紧密连接起来。自然，这“中”是指红楼之中。它有一种明显的效果，就是把作者和词境的距离拉长了。似乎作者超然物外地在观察想象人间情侣的奥妙。那红楼中的人有说不完的话，缱绻 *** 。不知不觉已到夜阑灯上时，银钩乍摘，宝帘轻放。这两句看似不经心不用力，其实恰是以浓墨重彩画出了难忘的一幕。作者与词境不即不离，所写则不好凿实。
13、“是仙是幻是温柔”，由前面描写梦境的远景、中景推向近景，但却移开了镜头。用梦幻般的感受代替了实写。
14、“仙”“幻”“温柔”又象从不同角度状写佳人的超凡绰约的风姿和妩媚柔和的天 *** 。这个词句等于三个判断句，可以说表现了多方面的美，但不如说表现出一种难以说清的美感。三个形容词前都用判断词“是”，反而不能表达明确的判断，使人感到一种选择不到最恰当的词的困惑，言有尽意犹未尽。
15、“独自凄凉还自遣，自制离愁。’’写好梦已远远离去，只剩自己孤独寂寞。梦醒后加倍的凄凉使作者感到重压，但排遣它还要靠自己。这凄凉之感其实就是离愁别绪。
16、揭示离愁的主旨已经水到渠成。“自制离愁”承以上词意，明写离愁，但偏用“自制”否定了它的实有，说这不同于一般的离愁，只不过是自己心造的幻影，是自己编制的美好情境。又归结到写梦。刚露出真实的端倪，又及时遮掩过去。闪闪烁烁，似是而非，读来颇有山重水复之感。实际上，写离愁是本词的主旨。
17、这首词依感情的起落、转承显示层次，写得节奏鲜明，意脉贯通，跌宕有致，摇曳多姿。以梦境为中心，有如叙述自己生活里曾有的一个美好的故事。围绕这个故事，写出自己的感触。词意虽影影绰绰，但合作者的主张：“古来情语爱 *** ”，且不失具有一种艨胧之美。
四、“况逢忧窘余”是什么意思杜牧的诗《自遣》
1、况逢忧窘余：恰逢自己内心忧愁，处境窘迫。
2、2四十：杜牧到会昌二年（842）正好虚岁四十。
3、4持板：指处理政务。古代官吏上朝一般执手板，用以记事。
4、5小年书：内容浅切、供儿童阅读的书籍。小年，少年或幼年。
5、6阮：指阮籍，三国时魏人，嗜酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士，后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的 *** ，在当时复杂的 *** 斗争中保全自己。
6、7蘧：指蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人。品德高尚，因贤德闻名诸侯。孔子几次适卫，多居蘧伯玉家。《论语》记载他年五十而知四十九年非。
7、10二千石：指郡守。秦汉时期地方郡一级的 *** 机关长官郡守的年禄是二千石，后世常常以二千石来代指地方郡守级的官员。
8、这首诗写于会昌二年（842），当时诗人四十岁，任黄州刺史。由于诗人受到宰相李德裕的排挤被外放，又处在边远小郡，因此内心一直抑郁不平。全诗调侃狂放，既有消极的避世语也有愤懑的兀傲语，表露出复杂的心态。
9、前两句点明作诗自遣的原因，即年华老去和困窘不得志。诗人自思今年已经四十，按古人说 *** 是不惑之年，应当是事业取得大成的时候，但却居处江边小郡，四顾茫茫，看不到将来，只得退而哀叹，若这样一天天地耗下去，不仅盛年不再，白发丛生，更要投闲置散，白白浪费了自己这有用之身。这就是他整天忧心忡忡、愁眉不展的原因。为了排解忧愁，诗人就开始写一些浅白的东西聊以自适。“持板手”与“小年书”形成了悬殊的对比，言下之意就是在强调自己如割鸡用宰牛刀一样被大材小用了，本来应该在庙堂之上从容揖对的，怎么能沦落到这种小地方来呢？
10、以下六句写自己的处世态度。诗人用了阮籍、蘧瑗的典故，来表现自己复杂的情绪。自己喜欢喝酒，在狂放不羁方面要胜过阮籍，实际上是说自己的处境也同阮籍一样微妙，心情一样郁闷。而蘧瑗要到五十岁才认识到以前自己犯下的错误，自己在四十岁的年龄就意识到了，在笑看古人的同时流露出见事不可为而早日退隐的意思。
11、听到流言飞语也不像以前那样怒发冲冠，而是宁可叹息而不表露出来；处理世俗事务时也学会了一视同仁，不再有亲近疏远之分。因为年龄的关系，遇到事情也会如何斟酌取舍，在心气 *** 方面也意识到了退让的好处。
12、最后诗人以调侃的态度声称，现在我还是个刺史，意下又该怎么样呢？诗人并没有细讲。但意思却非常明白，自然是意有不足。全诗的情绪跌宕起伏，时而消极，时而感慨，至此以发问结束，使情绪达到了激昂的顶点。
五、自遣什么意思
1、自遣，汉语词汇，，意思是为陈述式（主谓式）复合词，意为发抒排遣自己的感情。唐诗中有多篇以“自遣”为题的作品，比较著名的有李白、罗隐等诗人的《自遣》诗。
2、《自遣》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。作品原文：对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。作品译文：与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗，落花洒满了我的衣衫，醉意朦胧在溪边月光下散步，鸟都归家了，路上行 *** 很稀少。
关于自遣的意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
