其实舍本是什么意思的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解折本是什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享舍本是什么意思的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、舍本求未是什么意思
舍本求未是一个成语，意思是放弃本质或根本的东西，而追求次要或表面的东西。这个成语通常用来形容人们忽视重要的事物，而去追求无关紧要的事物，从而错过了真正重要的东西。例如，在工作中，如果只关注表面的成果，而忽视了真正重要的工作过程和思考，就可能会舍本求未，导致工作效果不佳。因此，我们应该注重事物的本质和根本，不要只看表面现象，才能取得更好的成果。
二、什么叫舍本逐末
1、舍本逐末（拼音：shě běn zhú mò）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《吕氏春秋·上农》。“舍本逐末”的意思是放弃根本的而追求枝节的（舍：放弃。本：根本。逐：追求。末：树梢，枝节）；后用以比喻轻重主次颠倒，做事不从根本的、主要的问题着手，而只在细枝末节上用力气；在句中可充当谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
2、战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。齐国使者探访赵威后齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王的亲笔信呈给了赵威后。但不知怎么回事，赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”“好。”齐王使者答。赵威后又问：“黎民百姓好吗？”“好。”使者答。赵威后再问：“齐王也很好吗？”“也很好。”齐王使者答。使者回答完问话，心里很不是滋味。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊贵的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”赵威后微笑着说：“话可不能这么说。我之所以这么问，自有我的道理。”使者纳闷地问：“什么道理？”赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”“这……”使者哑口无言了。召见一结束，使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。在归国的路上，使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。
三、舍本逐末的意思
1、舍本逐末的意思：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
2、出自《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”
3、译文：“采铜铸钱，一年十万人不耕种……弃本逐末，耕田的人不能有半数， *** 不可能禁止，起源于钱。
4、古以农耕为本， *** 为末。谓舍弃农耕，从事 *** 。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
5、战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。
6、赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地 *** ：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”
7、使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
8、赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”
9、齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
四、舍本逐末的本是什么意思 了解其典故及翻译
典故；齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为 *** ，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为 *** ，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀？”
译文；齐襄王派遣使者问候赵威后，（使者带来的）书信还没有打开，赵威后对使者说：“今年的收成还好吧？百姓没有忧患吧？（你们的）大王身体还好吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？怎么有舍去根本先问末节的道理呢？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的 *** 让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
五、舍本求本是什么意思
1、“舍本求本”是指为了得到更大的优势或利益，可能需要先做出牺牲或付出更大的代价。比如，在商业谈判中，双方可能需要作出一些妥协、降价或扩大销售范围等，以期达成更大的合作协议。在私人生活中，有时也需要舍弃一些个人利益，为了更加和谐的家庭或友情关系做出妥协。总的来说，“舍本求本”是为了更好地达成目标而做出的有所取舍。
2、在工作中，一个人如果想要实现更大的职业发展，就需要不断地学习、提高自己的技能和能力，并愿意通过付出更多的努力来达成自己的目标。有时候，也需要放弃一些比如周末的休息时间、加班费等，来完成更加重要的工作任务。在工作中，“舍本求本”不仅是对自己职业生涯的追求，也是为了更好地为公司或组织服务。
3、在个人生活中，“舍本求本”同样有着重要的意义。如果一个人想要过更加快乐、和谐的生活，就需要舍弃一些冲突的行为、将心比心地对待别人、愉快地享受生活等。此外，有时也需要为了追求更高的目标而放弃一些短期的快乐，比如经常放弃 *** 的时间，将时间花在学习或运动上，从长远角度看会为自己创造更加有价值的人生。
六、舍本求末的意思是什么
1、舍本求末的意思是抛弃根本的，主要的，而去追求枝节的，次要的。
2、舍本求末的词 *** 是联合式，作谓语，宾语，定语，状语，含贬义，《关尹子一宇》：殊不知舍源求流，无时得源，舍本求末，无时得本，郑观应《盛世危言吏治下》：为百姓图富教，为国家谋久长，毋瞻徇私情，毋舍本求末，毋畏难苟安，置身家 *** 命，功名富贵於度外。
3、《赵威后问齐使》：故有问，舍本而问末者，写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本求末。
4、在客观事物的发展中，任何事物内部及与其它事物之间，都存在着既对立又统一的矛盾关系，这是客观的，普遍的，同时矛盾的存在又是特殊的，任何事物的矛盾及每一个侧面又都各有其不同的特点。
5、这种特殊 *** 反映在矛盾地位的问题上，就要分析在一个事物的矛盾群体中各自所处的不同的地位和作用，在事物发展中，在众多的矛盾里处于支配地位，对事物的存在和发展起着决定作用的矛盾是主要矛盾。
6、其他处于从属地位的，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾则是次要矛盾，主要矛盾的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展，但是这种关系并不是僵死的，固定的，在一定的条件下，矛盾的主次地位还会相互转化。
7、主要矛盾可以转化为次要矛盾，而次要矛盾也可以上升为主要矛盾。
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