大家好，关于甚的文言文意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于饼的文言文意思的知识，希望对各位有所帮助！
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一、文言文中“甚”是什么意思
《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽甚矣。”
译文：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。
《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”
译文：阻止人 *** 行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。
《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”
译文：他喜欢读书，读书不在繁琐的解释上过分深究。
《论积贮疏》：“生之者甚少而糜之者甚多。”
译文：生产的人越来越少但是奢靡浪费的人越来越多。
《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃甚下饭?”
译文：官人，吃什么下酒的饭菜？
《说文解字》：甚，特别安乐。字形采用“甘”和“匹藕”的“匹”会义。造字本义：动词，沉溺于美酒声色享受，生活安逸。
表示很有希望，很可庆幸：剪除奸佞，国家幸甚。
过分；夸大（多指说话）：言之过甚。
二、文言文的甚是什么意思
1、(1)疑问代词.什么 [what].如:甚般(哪般,什么;怎样);甚的(甚底、甚迭.什么);甚末(甚么,什么);甚娘(甚末娘,什么娘.骂人的话.什么);甚生(什么);甚实(确实,很实);甚人(什么人)
2、(2)为什么,怎么 [why].如:甚地(怎么)
3、(1)(会意.小篆字形,从甘,从匹.甘是快乐,匹,匹耦.沉溺于男女欢情.本义:异常安乐)
4、(2)同本义 [abandon oneself to;indulge in]
5、甚,尤安乐也.——《说文》.徐灏注:“甚,古今字.女部.‘乐也.’通作耽、湛.《卫风·氓篇》:‘无与士耽.’《小雅·常隶篇》:‘和乐且湛.’皆甚字之本义.从甘匹,会意,昵其匹耦也;甘亦声”玄甚.——《老子》.注:“谓 *** 声色.”
6、甚矣,汝之不惠.——《列子·汤问》
7、此不亦畏之太甚而养之太过欤?——宋·苏轼《教战守》
8、(5)厉害,严重 [terrible;formidable;serious]
9、则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.——唐·柳宗元《捕蛇者说》
10、若是其甚与?——《孟子·梁惠王上》
11、王之好乐,甚.——《孟子》.注:“大也.”
12、观表甚欢.——《吕氏春秋》.注:“厚也.”
13、甚口.——《左传·昭公二 *** 》.疏:“谓大口也.”
14、未刻, *** 甚雨,乡民佯败,引入黄婆洞磨刀坑, *** 逆夷百余名.——《三元里抗英》
15、心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝.——《楚辞·九歌》
16、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!——《孟子·告子上》
17、(1)极端,极其;非常,异常 [very;extremely]
18、水陆草木之花,可爱者甚蕃.——宋·周敦颐《爱莲说》
19、吾家后日当甚贫.——清·林觉民《与妻书》
20、(2)又如:啊,甚是面熟,咱们是在哪里见过呢?他们的行动甚为迅速;他进步甚快;城镇相离甚远;甚为怏怏(很不高兴);甚是次第(非常整齐);甚当(很对;很正确);甚悉(很正确);甚溥(很普遍)
21、左右皆曰甚然.——《战国策·秦策》.注:“谓诚也.”
22、甚于水火.——《论语》.皇疏:“犹胜也.”
23、孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》
24、(3)引申为宠爱配偶 [ *** ke a pet of spouse;dote on spouse].又凡事之过皆曰甚.古者读若耽,声转为常枕切.”张舜徽注:“许云甘匹耦者,谓沈于色也.”
25、后世不以是少汉文,亦不以是甚贾谊.——宋·苏轼《田表圣奏议叙》
三、几是文言文的意思是什么
几在文言文中，不光读音不同，而且词 *** 也不相同，相应意思也不相同。
(一)充当名词时，其不同意思如下：
1、本义：古人席地而坐时有 *** 的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。
1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
1、本义：细微，隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又氏饥差如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。
2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。
1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
(一)充当数词时，其不同意思如下：
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？
(二)充当代词时，其不同意思如下：
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。例如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)。
2、表示肯定判断之词。例如：正是四国。
万几在文言文中，主要有两种意思：
(1)《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。
(2)泛指执政者处理的各种政务。例如：康有为《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”
古文中的“几”字，主要有以下几种意思：
(1)会意字。小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。
(2)对的；正确的。例如：《国语·楚语》。
(3)概括之词。凡是；任何。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(4)表示肯定判断之词。例如：《诗·曹风·鸤鸠》。
(5)表示让步。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(6)表示尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(7)像；似。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(8)表示范围。相当于“只”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(9)连词。表示承接，相当于“于是”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(10)连词。表示转折，相当于“而”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(11)连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(12)连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(13)连词。表示假设关系，相当于“即使”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(14)助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(15)助词。犹“夫”，表发端。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(16)通“视”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(17)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(18)足，满。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(19)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(20)实在；真实。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(21)通“氏”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(22)通“时”。此时，时候。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(23)用同“试”。尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(24)犹“甚”。怎样。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(25)犹“甚”。极；很。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(26)用同“事”。事情。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(27)姓。例如：三国吴有是仪。见《三国志·吴志》本传。
“是”在文言文中，主要有以下几种意思：
(1)会意字。小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。
(2)对的；正确的。例如：《国语·楚语》。
(3)概括之词。凡是；任何。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(4)表示肯定判断之词。例如：《诗·曹风·鸤鸠》。
(5)表示让步。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(6)表示尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(7)像；似。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(8)表示范围。相当于“只”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(9)连词。表示承接，相当于“于是”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(10)连词。表示转折，相当于“而”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(11)连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(12)连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(13)连词。表示假设关系，相当于“即使”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(14)助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(15)助词。犹“夫”，表发端。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(16)通“视”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(17)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(18)足，满。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(19)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(20)实在；真实。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(21)通“氏”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(22)通“时”。此时，时候。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(23)用同“试”。尝试。例如：《
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