大家好，如果您还对率文言文意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享率文言文意思的知识，包括至的一词多义文言文的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、率在文言文中的意思
率在文言文中的意思有捕鸟的网；遵循，遵从；率领，带领；大概，大致；一概，都等。
【又】用网捕捉；网罗。张衡《东京赋》：“悉率百。”
②遵循；遵从。《与妻书》：“此吾所以敢率 *** 就死不顾汝也。”
③率领；带领。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”
④大概；大致。《察今》：“率皆递有变迁。”
⑤一概；都。《六国论》：“六国互丧，率赂秦耶。”
一定的标准和比率。《史记·商君列传》：“有军功者，各以其率受上爵。”
1、带领：率领。统率。率队。率先（带头）。率兽食人（喻暴君残害人民）。
2、轻易地，不细想，不慎重：轻率。草率。率尔。率尔 *** 觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。
7、漂亮，俏皮（亦作“帅”）：这字写得率。
二、率文言文的意思是什么意思
1.率的古文意思
率在古文中有以下六个意思：
1、用作名词，意思是：捕鸟的网。
出处：东汉·张衡《东京赋》：“悉率百。”
2、用作动词，意思是：遵循；遵从。
出处：近代·林觉民《与妻书》：“此吾所以敢率 *** 就死不顾汝也。”
释义：这就是我之所以敢毫不犹如的赴死而不顾及你的原因啊。
3、用作动词，意思是：率领；带领。
出处：战国·列子《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”
释义：于是率领挑担子的三个儿孙。
4、用作副词，意思是：大概；大致。
出处：战国·吕不韦《察今》：“率皆递有变迁。”
释义：它们一代代大致都有变化。
5、用作副词，意思是：一概；都。
出处：北宋·苏洵《六国论》：“六国互丧，率赂秦耶。”
释义：六个国家彼此（都）灭亡，全都是（因为）贿赂秦国。
6、用作名词，意思是：一定的标准和比率。
出处：西汉·司马迁《史记•商君列传》：“有军功者，各以其率受上爵。”
释义：根据军功大小，授予爵位。
①捕鸟的网。【又】用网捕捉；网罗。张衡《东京赋》：“悉~百。”
②遵循；遵从。《与妻书》：“此吾所以敢~ *** 就死不顾汝也。”
③率领；带领。《愚公移山》：“遂~子孙荷担者三夫。”
④大概；大致。《察今》：“~皆递有变迁。”
⑤一概；都。《六国论》：“六国互丧，~赂秦耶。”
一定的标准和比率。《史记？商君列传》：“有军功者，各以其~受上爵。”
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其 *** ，又请杨子之竖追之.杨子曰：「嘻！亡一羊，何追者之众？」邻人曰：「多歧路.」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣.」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以反也.」杨子戚然变容，不变者移时，不笑者竟日.门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答……心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生.」【语译】杨子的邻人走失了一只羊.那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的仆 *** 一同去追捕.杨子说：「唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？」邻人说：「因为岔路太多了！」杨子的仆人回来后，杨子问：「找到羊了吗？」家僮说：「丢掉了！」杨子问：「怎么会让羊走失呢？」仆人说：「每条岔路之中又有岔路，我不知道要往哪条路走，所以只好回来了.」杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐.他的 *** 觉得很奇怪，便请问杨子说：「羊不过是只低下的动物，而且又不是老师的，为什么为了这事整天都不笑呢？」杨子没有回答他们……心都子就说：「大路因叉路多了而走失了羊，读书人则因不能专心一志而葬送了一生.」后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途.引申为泛而不专，终无所成。
三、率文言文的意思
1.率的古文意思率在古文中有以下六个意思：
1、用作名词，意思是：捕鸟的网。
出处：东汉·张衡《东京赋》：“悉率百。”
2、用作动词，意思是：遵循；遵从。
出处：近代·林觉民《与妻书》：“此吾所以敢率 *** 就死不顾汝也。”
释义：这就是我之所以敢毫不犹如的赴死而不顾及你的原因啊。
3、用作动词，意思是：率领；带领。
出处：战国·列子《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”
释义：于是率领挑担子的三个儿孙。
4、用作副词，意思是：大概；大致。
出处：战国·吕不韦《察今》：“率皆递有变迁。”
释义：它们一代代大致都有变化。
5、用作副词，意思是：一概；都。
出处：北宋·苏洵《六国论》：“六国互丧，率赂秦耶。”
释义：六个国家彼此（都）灭亡，全都是（因为）贿赂秦国。
6、用作名词，意思是：一定的标准和比率。
出处：西汉·司马迁《史记?商君列传》：“有军功者，各以其率受上爵。”
释义：根据军功大小，授予爵位。
2.“率"文言词语含义率是多音字。
①捕鸟的网。【又】用网捕捉；网罗。张衡《东京赋》：“悉~百。”
②遵循；遵从。《与妻书》：“此吾所以敢~ *** 就死不顾汝也。”
③率领；带领。《愚公移山》：“遂~子孙荷担者三夫。”
④大概；大致。《察今》：“~皆递有变迁。”
⑤一概；都。《六国论》：“六国互丧，~赂秦耶。”
一定的标准和比率。《史记？商君列传》：“有军功者，各以其~受上爵。”
3.几个字在古文言文中的意思1禽.2过3.率4.殆5.苟.6扣.跪求禽：鸟兽的总称；捕捉。
过：经过；胜过；过失；探望；量词，表示行为次数。率：张网捉捕；遵循，沿着；率领；主将；大致；直率；标准，规格。
殆：危险；近于；大概，恐怕；通怠，懒惰。苟：苟且，不严肃；姑且；如果。
扣：拉住，牵住；通叩，敲打。如：到…去；像；假如，如果；或；和，同；于；…的样子；怎样。
课：考核；督促完成指定的工作（或征收赋税）。讽：背诵；暗示或劝告。
闲：栅栏，养 *** 圈；熟习；空闲；文雅。厘：治；给予；长度单位； *** ；福；小麦等。
屏：照壁；隐藏；遮蔽；除去；隐退；惶恐。绝：断；超越；横渡。
4.文言文的解释余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。（选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自绝徼海外奇花石无所不致徼：边界。
B.吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。C.或芟而去焉芟：锄除。
D.固有不能间也欤间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（）①京师人乃宝吾之所薪②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也④凛然有偃蹇孤特之气⑤此其于竹，必有自得焉⑥竹固可以不出江南而取贵也哉A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高 *** 的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分）________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
（4分）________________________________________________________________________________ *** ：1【解析】D（间：间隔，阻止）2【解析】B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3【解析】D。
（是间接写竹）4(1)【解析】如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）【解析】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）【解析】既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。
（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）【参考译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。
他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的 *** 觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是 *** 的 *** ，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的） *** 最终没有得到他的 *** 。
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