很多朋友对于陈太丘与友期行的期是什么意思和陈太丘期行文言文的译文不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、陈太丘与友期行的意思
1、陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的 *** 在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
2、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我 *** 约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂 *** ，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
3、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4、这段文字描写了元方和友人之间的一场小 *** 曲，通过这个故事，传达了关于诚信、信用和礼仪的道德观念。
5、在故事中，元方与友人约定在期日中见面，但友人未按时赶到，反而责怪元方“与人期行，相委而去”。元方则以礼义之道回答友人，指出日中不至是无信、对子骂父是无礼的行为，友 *** 因此感到惭愧。这段故事所表达的道德观念是关于诚信和礼仪的，强调了言行一致、信守承诺的重要 *** ，以及对待父母和他人的尊重与礼貌。
6、这段故事中的元方展现了对待友人的宽容和深刻的道德观念，他以理智和深沉的言辞回应友人的责难，让友人意识到自己的过失。而友人则在元方的话语中感到惭愧，主动下车引元方入门。
二、陈太丘与友期行期日中的翻译
陈太丘与友期行期日中的翻译是陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉！
与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：你的 *** 在吗？元方回答道：我 *** 等了您很久您却还没有到，已经离开了。
友人便生气地说道：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。元方说：您与我 *** 约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂 *** ，就是没有礼貌。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行作品介绍及作者介绍
《陈太丘与友期行》选自刘义庆编写的文言志人小说集《世说新语》。讲述了七岁儿童 *** 方的故事，表现出小小年纪的 *** 方明白事理、落落大方；从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。同时也赞扬了 *** 方维护 *** 尊严的责任感和无畏精神。
刘义庆（403年- 444年），字季伯，彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家，宋武帝刘裕之侄，且是长沙景王刘道怜次子，后被朝廷过继给其叔父刘道规。
三、陈太丘与友期行期用作什么意思是什么
用作：相约出行。意思：故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
1、用作：《陈太丘与友期行期》是指陈太丘与朋友们相约出行的意思。这句话源自中国古代文学作品《庄子· *** 》中的一句话：“陈太丘与友期行期，至于崇山放恣。”
2、意思：《陈太丘与友期行》这个故事告诫人们在处理事务时要讲究诚信和守信用，不可轻易违背承诺。故事中，陈太丘和朋友约定在中午出行，但朋友迟到了，陈太丘选择离开了。
四、陈太丘与友期行意思
1、《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，手者也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了 *** 方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了 *** 方维护 *** 尊严的责任感和无畏精神。
2、《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个 *** 的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
3、《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关烂知键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
4、文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。就在最能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。
5、单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变毕历薯化，充分表现了友人那粗鲁无礼的 *** 格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的 *** 格，起到了绝好的作用。
五、在陈太丘与友期行中,翻译与人期行的期是什么意思
1、（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
2、（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。 *** 方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你 *** 在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我 *** 约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的 *** ，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。
六、“陈太丘与友期行”的“期行”是什么意思
1、《陈太丘与友期》是南朝文学家的刘义庆的作品。
2、原文节选：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
3、译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的 *** 在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
4、《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物 *** 格，具有鲜明的个 *** 特征。文章写友人与元方的对话有三句。之一句“尊君在不？”
5、开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露 *** 格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂 *** ，这是不讲礼仪的行为，展露 *** 格的粗鲁。
6、第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的 *** 格特征。
7、文章写元方与友人的对话也有三句。之一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把 *** 的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。
文章分享结束，陈太丘与友期行的期是什么意思和陈太丘期行文言文的译文的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
