其实都由的意思的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解经由是什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享都由的意思的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、都由他是什么意思
1、“都由他”是一种流行语，其中“都”表示“都市”，“由”是“由自己决定”的意思，而“他”则是指自己。一般来说，“都由他”这种说法通常用来指代某个人在决策或问题解决上具有自主选择的能力，因此，“都由他”的意思实际上是承认个人的决策权和自主 *** 。
2、除了指代个人的自主决策能力，“都由他”这种说法在不同的语境下可能还会有其他的含义。例如，它可能被用来表达一种对事态的无奈或放弃，从而形成一种“管它呢”的态度。在另外一些情境下，人们也可能会用“都由他”来表示某种无力感，或者承认某件事的困难程度超出了自己的能力范围。
3、虽然“都由他”这种说法在一些情境下具有一定的表达能力，但它也存在一些潜在的问题和局限 *** 。比如，如果被人滥用，它可能会导致人们缺乏责任感和决策能力，进而无法做出良好的选择。此外，如果被用作避免和解决问题的工具，它也可能会导致人们在面对挑战和困难时逃避责任，从而造成更多的麻烦和损失。
二、“这件事由我来办”中,由和有是一个意思吗
由（）担任和有（）担任都是正确的，只是意思不一样而已。
“有”是动词，表示人或事物的存在。例如：有人在隔壁住。“由”是介词，表示时间、处所、方向、施事或受事。例如：这件事由我来办。
“有”作为动词可以单独使用，可以单独回答问题。例如：甲问：今天有人来吗？乙答：有。”“由”作为介词不能单独使用，它必须和代词、名词组成介词结构来使用。例如：甲问：这事[由谁]来办？乙答：（由）他们。
“有”字为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词 *** 。
“由”与“田”是一对关系字，即二字是成对隶定的，在字形上差异很小，在字义上彼此关联。“由”与“田”的字形差异仅仅在于中间一竖是否出头。
字义上二字是相互紧密关联的：“田”即农田、庄稼地。古代的农田都是私家所有的，因此，每一家的田地都有明确边界。即“田”字有“边界确定”、“所有权归属清晰”的含义。
三、皆由,全部,两个表达的意思是一样吗
1、万般皆是命，半点不由人已是《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》最后一句话，所以没有后面的话了。原文：
2、《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》明末：冯梦龙其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁品先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。译文：他的年纪正好是三十二岁，得到了好的运气，真是应验了张铁品先生推算的话，由此可见：世间的一切都是命中注定，一丝一毫都不得人们更改。《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。扩展资料：创作背景在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”。因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会，“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。
四、身不由己的意思
身不由己的意思：自己的身体不听从自己的支配。形容自身的行动不能由自己作主。
【近义词】：不由自主、情不自禁、情难自禁、忍俊不禁。
【反义词】：得心应手、应付自如。
出处：宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。
1、笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦不堪。
2、诚然，人的 *** 格常常身不由己，不肯服从明智的决定。
3、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
4、在旧社会，贫苦人家身不由己， *** 当牛作马。
5、然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中， *** 的五戒全犯。
6、有些人不管怎么挣扎，永远都脱离不了某种生活既定的轨道，身不由己。
7、身不由己，其实只是不想放弃那些已经得到的，也不想放手那些期望得到的。这也许，就是所谓的贪心吧。
8、因为由于环境和压力，他的这份能力身不由己地被引入了歪门邪道，人先变得坚强后懂得道德。
9、身不由己，生活的悲哀之处就在于此。
10、我像一只身不由己的木偶，在灯光明灭的舞台上时笑时哭，当每一种伪装的表情，都深深刻上我破败的脸，我终于发现，观众席上早已空无一人，曲终了，大幕缓缓落下，留我一个人在暗夜里咿呀而舞。
11、我能习惯远距离，爱总是身不由己，宁愿换个方式至少还能遥远爱着你。
12、我哪里都不想再去，到哪里都触景伤情，把遗憾托运，易碎的情绪我手提，想腻在一起，我却身不由己。
13、人在 *** ，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
五、由在文言文里的意思是什么意思是什么
1.“由”在文言文中的解释
得道与民由之由顺从由基本字义1.原因：原~。
得道与民由之由顺从由基本字义1.原因：原~。
~于（介词，表示原因或理由）。2.自，从：~表及里。
~衷（出于本心）。3.顺随，听从，归属：~不得。
信马~缰。4.经过，经历：必~之路。
6.古同“犹”，尚且，还。7.古同“犹”，犹如，好像。
8.姓。详细字义〈动〉1.（《说文》无“由”字，古字字形）2.树木生新枝。
亦泛指萌生 [sprout]今在析木之津，犹将复由。——《左传》3.又如：由蘖（树木枯槁或被砍伐后重发的枝条）；4.经，由 [pass through;by way of]谁能出不由户？——《论语·雍也》余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。
——方苞《狱中杂记》5.又如：必由之路；，由边门出去6.行走 [walk]舍正路而不由，哀哉。——《孟子》7.通“以”（ yǐ）。
用 [use]君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。
笺：“由，用也。”不能由吾子。
——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”
亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防 *** ，是必由之。——《天工开物》8.又如：由房（用房中的音乐娱乐）9.任用 [appoint]以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。
武之罪也。——《左传》废而不由，则女德不厌。
——《汉书》10.又如：由绎（任用之而使其尽力施展才能）11.听凭；听任 [allow;let]若赛锦，由你是谁，都输与他。——《 *** 传》12.又如：由得（任凭）；由心（任凭心意）；由本（安于本分）；由身（任凭自己）；由 *** （任凭心意）13.遵从；遵照 [follow]不愆不忘，率由旧章。
——《诗·大雅》民可使由之，不可使知之。——《论语》14.又如：由文（遵循礼仪）；由行（依其道而行）；由礼（遵循礼教）15.游玩 [stroll about]。
如：由衍（ *** 衍溢。 *** 游乐）；由敖（游乐）；由喜（游戏）；由由（愉悦）16.蹈行；践履 [conform to]隘与不恭，君子之不由也。
——《孟子》是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》〈名〉1.原由；缘故 [reason]盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。
——《史记》2.又如：由状（原由与情况）；由缘（缘故）；由委（原委）；由始（起因；起始）3.来源；开头 [origin]善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉·王充《论衡》4.又如：由历（起始和历程）；由趣（来历；由末）；由绪（来历；来由）5.机缘；机会 [opportunity]某也愿见，无由达。
——《仪礼》吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》6.法式 [code]匪言勿言，匪由勿语。
——《诗·小雅·宾之初筵》7.途径；办法 [way]圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》8.又如：无由（没有门径，无从）9.姓。
如：由吾（复姓）1.因为；由于 [because of;due to]由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》宣宗初亦号供奉，程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。
——宋·王谠《唐语林·雅量》由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间（之，动词，到）。——清·黄宗羲《柳敬亭传》2.又如：由以（因而）〈介〉1.自，从…（表示起点） [from]由，自也。
——《尔雅》由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》2.又如：由中（由衷）；由自（自，尚自）；由来（自始以来）；由忠（由衷）常用词组1.由不得 yóubude(1) [cannot *** ]∶不由自主地相声的特点就是使人由不得发笑（2） [be beyond the control of;not be up to***. to decide]∶不能依从；不能由…做主这件事可由不得你2.由来 yóulái(1) [origin](2)事情发生的原因（3）历来；自始以来；从发生到目前由来已久3.由头 yóutou[pretext]借口；缘由编了个由头溜出去了4.由于 yóuyú[thanks to;due to;because of;as a result of]因为由于有雾，所以我们花了两三天时间才到达那里5.由衷 yóuzhōng(1) [from the bottom of one's heart;heartfelt]∶衷心的；出自内心的由衷的感谢（2） [sincere]∶强调自发，不是假装的；也作“由忠”，“由中”。
宗族中次于至亲的亲属：~父（伯父、叔父的通称）。
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是 *** ，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
(2)又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
(1)赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》
(2)又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
(3)订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
(5)关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6)又如：今天是端午节；只能是他来 ***
(7)表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
(9)表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
(10)表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团
(11)表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(13)又如：这料子是块好料子，就是贵了点
(14)表示适合 [be suit]。如：放的是地方
(15)尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）
(16)像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）
(1)商业、职业或***的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
(2)又如：是事（事事，凡事）；国是
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”
译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
译文：：确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。
所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。
④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。
白话版《说文解字》：是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。
总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。
总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。
就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。
表示揣测；大概：他横是快四十了吧？
1、商业、职业或***的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是 *** ，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
概括之词。凡是，任何 [ *** ry;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
1、表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样。
2、很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）
直也。从日正。凡是之属皆从是。
六、什么成语的意思是:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做
1、随心所欲：这个成语意味着一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
2、为所欲为：原指做自己想做的事，后来用来形容很随意，想干什么就干什么，通常带有贬义。
3、从心所欲：指的是按照自己的意愿，想怎样就怎样。
4、予求予取：意思是只要是自己想要的，就能得到。
5、恣心所欲：形容随心所欲，完全按照自己的心意。
1、循规蹈矩：原指遵守规矩，现在多指拘泥于旧准则，不敢稍做变通。
2、缩手缩脚：形容由于寒冷而四肢不能舒展的样子，也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
3、谨小慎微：过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
4、力不从心：心里想做，但力量或能力办不到。
参考资料来源：百度百科-随心所欲
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