大家好，今天小编来为大家解答赋诗一首什么意思这个问题，什么叫赋诗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、“诗赋”的“赋”是什么意思
4.我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。
天赋赋予禀赋贡赋赋税词赋田赋赋有赋 *** 赋役辞赋赋闲赋分修赋
武，既是声旁也是形旁，表示战备、兵役。赋，金文（武，兵役）（贝，钱财），造字本义：名词，代替兵役的税款。有的金文调整结构。篆文承续金文字形。
文言版《说文解字》：赋，敛也。从贝，武声。
白话版《说文解字》：赋，征收钱财。字形采用“贝”作边旁，采用“武”作声旁。
人的体魄、智力等方面的素质：～较弱。～聪明。
二、横槊赋诗是什么意思
1、意思是：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
2、《横槊赋诗》出自《三国演义》第四十八回：宴长江曹 *** 赋诗，锁战船北 *** 武，曹 *** 正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。 *** 问曰；“此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。” *** 又大笑。
3、时 *** 已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：
4、对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。
5、慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
6、青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
7、呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
8、明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！
9、越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。
10、月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依。
11、山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
12、一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
13、好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
14、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
15、靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
16、那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
17、只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
18、阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
19、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
20、当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
21、我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
22、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
23、彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
24、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
25、绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
26、高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
27、我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
28、《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹 *** 在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
29、三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹 *** 迁汉献帝于许都之际，曹 *** 与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
30、四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
31、曹 *** （155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。 *** 军事方面，曹 *** 消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
32、文学方面，在曹 *** 父子的推动下形成了以三曹（曹 *** 、曹丕、曹植）为 *** 的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
33、魏朝建立后，曹 *** 被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹 *** 集》。
三、“倚南窗以寄傲,临清流而赋诗”这句话的意思是什么
1、“倚南窗以寄傲,临清流而赋诗”这句话的意思是倚着南窗寄托我的傲世之情，面临着清溪水而作诗。
2、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
3、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手 *** 孤松徘徊不已。
4、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时 *** 的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
5、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦 *** 辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
四、赤壁赋翻译苏轼的《赤壁赋》是什么意思
1、壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
2、不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
3、就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然 *** ，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷。
4、歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。”
5、能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的 *** 听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人 *** ：“箫声为什么这样哀怨呢？”
6、客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？”
7、“当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？”
8、“何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。”
9、“（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
10、我 *** ：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化。”
11、而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况 *** ，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
12、只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。
13、这是造物者（恩赐）的没有穷尽的 *** 藏，你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
14、（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
15、原文：《赤壁赋》【作者】苏轼【朝代】宋
16、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于 *** 之间。
17、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世 *** ，羽化而登仙。
18、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
19、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
20、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
21、客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
22、“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
23、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫 *** ，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
24、“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
25、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
26、《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
27、全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
28、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
29、嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因 *** 执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
30、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派 *** ，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
31、苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
32、更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
33、苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴 *** 深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池 *** 》两诗。
34、在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理 *** 的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
35、“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》《饮湖上初晴后雨》《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。
36、深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的 *** 和对痛苦的超越。
37、苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
五、恩情万丈寄明月,赋诗一首释情怀什么意思
1、恩情万丈寄明月,赋诗一首释情怀什么意思：
2、意思是与亲人相隔千里，甚至阴阳之离，只能仰望天空的朗朗明月，写首诗遥寄对家人、朋友以及恋人的相思之情。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”就表达了“明月寄相思”的意思，希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都能一起看到明月皎洁美好的样子。可谓一轮明月寄深情。
六、赋词的意思是什么
赋词是指在文学作品中，作者在一段话中以某种形式，如歌词、诗句等，引用某人的话来表达自己的思想或感受。它是一种艺术 *** 的表达形式，可以使作品更加生动、鲜明、有意义，从而使作品获得更高的艺术价值。赋词是一种联系过去和现在的方式，可以把古典文学与现代文学、传统文化与现代文化联系起来，从而向世人传达更深刻的思想。
关于赋诗一首什么意思，什么叫赋诗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
