大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下迄于什么意思的问题，以及和上起下迄是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、讫与迄有什么区别
1、讫与迄的区别：讫是完结或终了的意思；迄：是到或始终的意思。讫，是结束、截止的意思。两个词前者用于后期再不发生的一个阶段，相当于总阶段。后者相当于一个阶段中间一个节点，后期还会延续。
“起讫”与“起迄”这两个词都有，只是意思各异。
①“起讫”的意思是：指开始和终结；
②“起迄”是到、至的意思，如：起迄；迄今；迄未成功；迄无音信。
①讫：是一个汉字，读作qì，有两种意思：
⑵指毕竟；终究；结束；截止。该文字在《谷梁传·僖公九年》和《书·西伯戡黎》等文献均有记载。
②迄：是一个汉字，读作qì，有三种意思：
⑵始终（用于“未”或“无”前）：迄未成功；迄无音信。
①起讫：指结束终止，词义为截止
②起迄：指开始和始终，词义为截至
气，既是声旁也是形旁，表示深呼吸。迄，金文（辵：行进）加上（气：深呼吸），造字本义：动词，长途跋涉，到达目的地后放松叹气。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“辵”写成“辶”。
“讫”古时用法，清代魏禧《大铁椎传》
6、讫情尽意(尽量满足自己的情感和心意)
二、文言文迄的意思
1.文言文中的“讫”字用法
【动】
（形声。从言，乞声。从“言”，表示本与言语有关。本义：绝止；完毕）
同本义〖plete;settled;beover〗
毋讫籴。——《谷梁传·僖公九年》
天既讫我殷命。——《书·西伯戡黎》。传：“天既毕讫殷之王命。”
典狱非讫于威，惟讫于富。——《书·吕刑》。传：“非绝于威，惟绝于富。”
讫不肯拜使者。——《汉书·西域传上》
言讫。——唐·李朝威《柳毅传》
用讫。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
言讫不见。——清·魏禧《大铁椎传》
讫籴（终止籴粮）；讫毕（完毕）；讫竟（终止；了结）；讫成（完成）；讫工（讫功。竣工）；讫情尽意（尽量满足自己的情感和心意）；讫尽（一点不剩，穷尽）
通“迄”。到，至〖till;upto;upuntil〗
声教讫于四海。——《书·禹贡》
洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。——《后汉书·礼仪志上》
毕竟；终究〖 *** ntually;continuously;always〗
而康居骄黠，讫不肯拜使者。——《汉书·西域传》
用在动词后表示动作已经完成。相当于了
李大于郑县令面上打讫一拳，有伤。——沈仲纬《刑统赋疏》
翻译应该联系上下文，现试译如下：1、不被当时的 *** 所束缚，而是超出平常人而立于藩篱（藩篱指用竹木编成的篱笆或栅栏.边界；屏障.比喻事物的界限；障碍.）之外.2、这是什么样的气概/气魄啊.（引文之意：等待出现象周文王那样的明君而出现盛世的，是凡人，真正的豪杰，是自己去争取盛世出现的）.3、很自信/骄傲/自豪/有气魄的说到（分析其后所说几句与引文的内容的对比可以看出，差不多是这些意思）.4、廓有空阔，广阔之意，此处与“豁然”之“豁”可以替换.（不要纠结于个别字，很多词都是可以相互替换的.）5、此处特可译为但，仅.“想要有所成就的人，非但不能/不是仅仅不要******”.以上几点，只是个人对古文的一下浅薄见识，供君参考，如有不妥之处，万望见谅.。
1.（会意。据甲骨文。从戌（ xū），从口。戌是长柄大斧，“口”指人头。合起来表示大斧 *** 头。本义：杀）
迄始皇三载而咸，时、激、地、保、人事乎？——汉·扬雄《法言》
5.又如：咸腓（妄动）；咸感（阴阳相感，夫妇相和）
周邦咸喜。——《诗·大雅·崧高》
村中闻有此人，咸来问讯。——晋·陶渊明《桃花源记》
咸怃然。——唐·柳宗元《柳河东集》
京城学者咸怪其无征。——《后汉书·张衡传》
2.又如：咸叨福庇（都借光沾了福气）；咸宥（全部宽恕）；咸臻（全都到达）；咸五登三（帝德广被，同于五帝而超于三王）
敦商之旅，克咸厥功。——《诗·鲁颂·閟宫》
小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。——《国语》
舟中鸣鼓若竞渡，挽人从山石中闻鼓声而咸力。——《天工开物》
3.和睦 [concord]。如：咸平（和平；太平）；咸和（协和；和睦）
1.咸阳（今为地级市，位于陕西西安西北20公里）。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳，城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁，简称咸 [Xianyang city]
2.古乐曲名。即咸池 [xingci]。如：咸英（尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称）
1.含盐的 [salted;salty]。如：咸鱼；咸肉；咸水；咸菜；咸泪
与方正学书[1]·王叔英仆于执事别十余年[2]，其间情慕之浅深[3]，书问之达否④，曰事之细者耳[5]，姑置之不足道也。
惟执事之身，系天下之望[6]。士之进退、天下之幸不幸与焉[7]。
侧闻被召[8]，计此时必已到京，获膺大任矣[9]。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难[10]。如子房之于高祖[11]，能用其才者也；贾谊之于文帝[12]，未能自用其才者也。
何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中[13]，高粗得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦[14]，不可得而间[15]；信如平、勃[16]，不可得而非[17]；任如萧、曹[18]，不可得而夺[19]。
此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之[20]，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之[21]。
于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意[22]，上追尧、舜[23]，固非高祖、文帝可比；而执事致君 *** 之术，远方皋、夔[24]，亦非子房、贾谊可伦[25]。
真所谓明良相逢[26]，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。
致斯民于唐虞雍熙之盛者[27]，在是矣。岂非天下之幸欤！虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。
如夏时、周冕之类[28]，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类[29]，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。
从之易***乐其利，从之难***受其患，此君子之用世[30]，贵乎得时措之宜也[31]。执事于此，研诸虑而藏话心者非一日矣[32]，措之犹反掌耳[33]，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；思者千虑，必有一得。
故不能无言于左右耳。夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先[34]。
苟待其既失而后救之，是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉[35]。注释： [1]方正学——即方孝孺（1357—1402），明初著名学者，字希直.一字希古，守海（今浙江省宁海县）人。
建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。
“正学”是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生”。著作有《逊志斋集》。
[2]仆——自称谦词。执事——对人的敬称。
[3]情慕——互相仰慕的感情。 [4]书问——书信。
达否——是否收到的意思。 [5]细——小。
[6]系——联系。 [7]与——参预，有关。
[8]侧闻——传闻。 [9]膺——接受。
[10]这两句意思是：大凡有治理天下的才学的人固然是难得的，但能善于正确地运用自己的才学的人尤其难得。 [11]子房——张良，字子房，汉高祖刘邦的主要谋士。
在佐高祖定天下的过程中，屡出奇谋，深得信任，后被封为留侯。 [12]贾谊——汉文帝时人，善文学，文帝召为博士，深得信任，一年之中超迁至太中大夫，为文帝出谋划策 *** *** ，因躁进遭大臣疑忌，加以毁谤，被文帝疏远，先后出为长沙王、梁怀王太傅，死时年三十三岁。
[13]未尝不中——没有不符合实际的。意即正确合用。
中，中的。 [14]樊——樊哙，刘邦的 *** ，吕后之妹女媭的丈夫，与刘邦为连襟。
郦——郦食其，刘邦的谋士。 [15]间——离间。
[16]平——陈平，刘邦的主要谋臣，常出奇计，建立大功，深受刘邦信任，封曲逆侯，后任丞相。勃——周勃，刘邦的 *** ，战功卓著，封绛侯，刘邦死前，曾委以“安刘”重任，后与陈平设谋诛诸吕，立汉文帝，任太尉、丞相。
[17]非——毁谤，指责。 [18]任——信任。
萧——萧何，跟随刘邦 *** ，守关中，供给军需，技刘邦评为功劳之一，封酂侯，任丞相、相国，地位为百官之最尊。曹——曹参，随刘邦 *** ，攻城战野，功最多，封为平阳侯，继萧何任相国。
[19]夺——夺去信任。 [20]未能——未能用其才的意思。
易言——轻易上言的意思。 [21]绛灌之属——绛，即绛侯周勃。
灌，灌婴，刘邦的大将，因功封颍阴侯，文帝时继周勃任丞相。短之——说他坏话。
[22]圣天子——指惠帝。 [23]尧舜——均为传说中的上古圣王。
[24]皋——皋陶（姚yáo），传说中的舜的贤臣，狱官之长。夔（葵kuí）——人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。
[26]明良——明君良臣。 [27]致——导致。
斯民——人民的意思。唐虞——即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。
雍熙——和乐光明的意思。 [28]夏时——夏历，即今俗称的“阴历”。
实际上是春秋战国时期，夏民族聚居地所用的历法，以正月为岁首，汉武帝颁行“太初历”后，历代相沿，以迄于清， *** 后始改为“阳历”。周冕——指周代的服饰。
[29]井田——一种奴隶主身族的土地 *** 。孟子曾描绘过这种 *** ：“井，九百亩，其中为公田，八家皆私百亩。”
封建——这里是指“封土地，建诸侯”，是奴隶制时代的分封 *** ，不是通常所说的“封建社会”的意思。 [30]用世——此处指治理国家。
[31]时措之宜——因时制宜的意思。 [32]研诸虑而藏。
释义】①全；都：老少咸宜。②像盐的味道；所含的盐分多，与“淡”相对：咸鱼|咸菜|咸鸭蛋|咸水湖。
===================关于这个字的更多的信息=================
（会意。据甲骨文。从戌，从口。戌是长柄大斧，“口”指人头。合起来表示大斧 *** 头。本义：杀）
迄始皇三载而咸，时、激、地、保、人事乎？――汉·扬雄《法言》
又如：咸腓（妄动）；咸感（阴阳相感，夫妇相和）
周邦咸喜。――《诗·大雅·崧高》
村中闻有此人，咸来问讯。――晋·陶渊明《桃花源记》
咸怃然。――唐·柳宗元《柳河东集》
⒉盐的味道，跟"淡"相对：~肉。菜~了。
咸jiǎn 1.通"减"。剪除；灭绝。参见"咸黜"。 2.姓。
兵部为中国古代官署名，六部之一，相当于今日的 *** 。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部，兵部尚书又称夏卿。
兵部隋朝始置，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。源于三国魏五兵制。两汉尚书职务本不涉军事。曹魏始置五兵（中、外、骑、别、都）尚书，另有有关军事的驾部、车部、库部等曹。各曹设郎。驾部有时亦设尚书。隋始合为兵部，以尚书为主官，侍郎为次官。迄至清末，历代沿袭，职权则不尽相同。宋、辽、金、元兵部不辖兵政。明代兵部尚书号为“本兵”，权最重，凡武卫官军选授简练，均为其掌。清代兵部只管武职选授、处分及兵籍、军械、关禁、驿站等事，不涉兵权。光绪三十二年（1906），废兵部，改设陆军部。明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“上不听，旋以平莲功加（袁可立）秩兵部侍郎。”
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。
传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
三、讫和迄有什么区别
1、讫与迄的区别：讫是结束、截止的意思，表示的是事件发生的整个经过阶段的结束；迄是到、至的意思，表示的是事件发生中的一个中间阶段的结束，之后还会有下一阶段。
2、“起讫”和“起迄”这两个词都存在。
起迄，指从开始到某一时间点的结束。
3、讫读作qì，本意是指绝止、完毕，也指毕竟、终究。
（1）（事情）完结：收讫。付讫。验讫。
（2）一直、始终（用于“未”或“无”前）：迄未见效。迄无音信。
《说文解字》【卷三】【言部】讫，止也。从言气声。居迄切。
白话译文：讫，结束完结。偏旁为言，读音同气声，同迄字。
讫情尽意：指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
《说文解字》至也。《诗·大雅》以迄于今。
白话译文：《说文解字》记载迄是至的意思，《诗·大雅》记载为到今为止。
例句：那位苟太太却在路上受了风寒，得了感冒，延医调治，迄不见效， *** 了一个多月，竟呜呼哀哉了。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
