大家好，关于章拼音很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于似的拼音的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、章拼音怎么拼写
1、诗、文、歌曲的段落之一章。乐章。
5、佩戴在身上的标志徽章。领章。
1、被诏书为将作大匠，为受罚者所章，拜议郎。——汉·蔡邕《太尉乔公碑》。
（1）书面写定的组织规程或办事条例。
（2）（方）指办法：心里还没个准章。
《后汉书·韩棱传》：“肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑……寿明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。
释义：（1）意思是诗篇。（2）诗的章节。
出处：《晋书·儒林传·徐邈》：“帝宴集酣乐之后，好为手诏诗章以赐侍臣。”
出处：南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“若夫子云之表充国，孟坚之序戴侯，武仲之美显宗，史岑之述熹后，或拟《清庙》，或范《駉》《那》，虽浅深不同，详略各异，其襃德显容，典章一也。”
1、读书，让我乐在其中。一本书，是智慧的结晶；是有着让我学会做人做事的至理名言；是有着梦幻般的童话故事……每一本书都能吸引我的眼球，每一篇文章都能勾起我的好奇心。
2、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
3、写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。
二、章怎么读
1.歌曲诗文的段落：章节。章句。乐章。章回体。顺理成章。断章取义。
2.条目，规程：章程。章法。简章。 *** 。约法三章。
6.佩带的身上的标志：袖章。领章。徽章。像章。
(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)
读乐章。——《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”
诵明月之诗,歌窈窕之章。——苏轼《前赤壁赋》
三、篇章拼音
篇章，汉语词语，拼音是piān zhāng，意思是指篇幅与章节，比喻卓越的成绩与贡献。出自汉·王充《论衡·别通》：“儒生不博览，犹为闭闇，况庸人无篇章之业，不知是非，其为闭闇甚矣！”
章（拼音：zhāng）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代金文，《说文解字》认为乐曲完了叫一章，也有人认为“章”是“彰”的初文，本义指花纹、文采。由花纹引申为刻有印文的印鉴，又引申为标志。
由于“章”表示一支乐曲一段的演奏过程，因此“章”便引申出文章的“章节、段落”的意思。又因为任何乐曲的构成与演奏都必须有规律可循，由此“章”又引申出“章法、规章、法律”等意思。将此听觉的规章，用之于视觉上，“章”又有了印章、图章的意思。
1、赏罚无章，汉语成语，拼音是shǎng fá wú zhāng，意思是奖赏和惩 *** 有章法。出自《左传·襄公二十七年》。
2、含章挺生，汉语词语，拼音是hán zhāng tǐng shēng，意思是指内怀美质而挺秀。出自晋·左思《蜀都赋》。
3、挦章撦句，汉语成语，拼音是xián zhānɡ chě jù，意思是犹寻章摘句；搜求、摘取片断辞句。出自《与田叔子论古文第二书》。
四、章怎么组词
章字组词：章程、 *** 、文章、篆章、奏章、章句、规章、闲章、袖章、典章、肩章、兰章、 *** 、章节
1.诗、文、歌曲的段落：之一～。乐～。
2.章程；条目： *** ～。招生简～。
5.佩戴在身上的标志：徽～。领～。
6.古又同“嫜（zhāng）”。丈夫的 *** ：姑～（婆婆和公公）。
书面写定的组织规程或办事条例。指办法：心里还没个准～。
古代大臣向皇帝奏事的本章（呈文）。
国家行政机关制定的规范 *** 文件。依据制定机关的不同可分为 *** 部门规章和地方 *** 规章两大类。
个人的与姓名、职务等无关的图章，印文大多是熟语或诗文的句子，如“开卷有益”。一般用于所藏的书画上。
套在袖子上表示身份或职务的标志。
五、章的拼音组词
章法辞章文章章鱼李鸿章罗章龙肩章印章勋章黄章公章
贺知章章太炎断章徽章章士钊章程团章盖章华章
(1)歌曲诗文的段落。【组词】：章节。章句。乐章。章回体。顺理成章。断章取义。
(2)条目，规程。【组词】：章程。章法。简章。 *** 。约法三章。
(5)戳记。【组词】：图章。盖章。
(6)佩带的身上的标志。【组词】：袖章。领章。徽章。像章。
(7)奏本。【组词】：奏章。本章。
六、老子四章拼音
sān shí fú gòng yīgǔ，dāng qí wú，yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì，dāng qí wú，yǒu qì zhīyòng。záo hù yǒu yǐwéi shì，dāng qí wú，yǒu shì zhīyòng。gù yǒu zhīyǐwéi lì，wú zhīyǐwéi yòng。
qǐzhěbù lì，kuà zhěbù xíng，zì xiàn zhěbù míng，zì shì zhěbù zhāng。zì fá zhěwú gōng，zì jīn zhěbù cháng。qí zài dào yě，yuēyú shí zhuì xíng。wù huò wù zhī，gù yǒu dào zhěbù chù yě。
zhīrén zhězhì，zì zhīzhěmíng; shèng rén zhěyǒu lì，zì shèng zhěqiáng; zhīzú zhěfù，qiáng xíng zhěyǒu zhì; bù shīqí suǒzhějiǔ，sǐér bù wáng zhěshòu。
qíān yì chí，qí wèi zhào yì móu。qí cuì yì pàn，qí wēi yì sàn。wéi zhīyú wèi yǒu，zhì zhīyú wèi luàn。hé bào zhīmù，shēng yú háo mò; jiǔcéng zhītái，qǐyú lěi tǔ；qiān lǐzhīxíng，shǐyú zú xià。wéi zhěbài zhī，zhí zhěshīzhī。
shì yǐshèng rén wú wéi gù wú bài，wú zhí gù wú shī。mín zhīcóng shì，cháng yú jǐchéngér bài zhī。bù shèn zhōng yě。shèn zhōng rú shǐ，zé wú bài shì。shì yǐshèng rén yù bù yù，bù guì nán dé zhīhuò; xué bù xué，fù zhòng rén zhīsuǒguò。yǐfǔwàn wù zhīzì ránér bù gǎn wéi。
1、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）
三十根辐条， *** 到车毂上，在车毂中间是空的时，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，只有器具中间是空的，才有器皿的作用。开凿门窗建造屋室，当中门窗四壁中间是空的，才有屋室的作用。所以，“有”车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它发挥了作用。
2、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。（第二十四章）
踮起脚尖，人不能久立，迈大步走的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。（“自见”“自是”“自我”“自矜”等行为）用道的观点来看，叫做剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西，所以有道的人绝不这样做。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
能了解别人的人智慧，能了解自己的人圣明。能战胜别人的人有力气，能战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富有人，强劲奋进的人有意志。不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身死而道长存，这就是寿。
4、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣 *** 不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）
事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决；事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容易散失。要在还没有出现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱的时候治理混乱。
张开两臂才能抱得过来的大树，是从细小的萌芽生长起来的；很高很高的台子，是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从脚下之一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败；有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为，所以也不会招致失败；无所执着，所以也不会遭受损害。人们做事情，总是在接近成功时失败。（如果在）快要完成的时候也像开始时那样谨慎，就不会让事情失败。因此圣人以不欲为欲，不稀罕难以得到的东西，以不学为学，补救众人所经常犯的过错，来辅助万物的自然本 *** 而不会妄加干预。
关于章拼音到此分享完毕，希望能帮助到您。
