各位老铁们好，相信很多人对形容因果报应的成语都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于形容因果报应的成语以及形容因果循环的成语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、描述欺负我的人必遭报应的成语
1.恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
2.多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。
3.自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
4.咎由自取：指灾祸或罪过是自己招来的，指自作自受。
5.报应不爽：做恶者必得恶报，从来没有差错的。
1.一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
2.不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
3.因果报应，可以不信，天道酬勤，确是真理。
4.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
5.善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
一、人呀，不能干缺德的事，早晚会遭报应的！
二、人要有良心的。不是要求别人有良心，而是你自己要有良心。有些事有些话，摸着你的良心问问，是不是一个人该讲的话。缺德的事做多了，总会遭报应的。
三、“人”呐还是少做点缺德事吧毕竟那么大年纪老是处处为难小孩子也不怕遭报应小心哪天遭报应到自己孩子身上
四、TMD，好几个群都被封了！真是无语！这是想 *** 老百姓的节奏呀！这是什么世道啊！连 *** 都没了！真是让人崩溃！让那些人死去吧！这么坑人，这么缺德，你们会遭报应的！天网恢恢，疏而不漏！你们等着吧！
五、我拍你怎样？我不拍你又怎样？大动干戈，兴师动众，向人 *** ，一定要占上风！先问问你自己在我背后都干了什么见不得人的事，你心里有 *** 才要纠缠我不放！你们干的那些事啊，太缺德，迟早遭报应！
二、关于因果报应的文言文
1. 80分：关于‘因果’‘福祸’的古文
一个个回答你的问题
先说“因果”这个在佛经里面常说
什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是 *** 基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿 *** ，下品十恶者沦畜道。一切诸果皆从因起一切诸报皆从业起《华严经》三世因果循环不失善恶之报如影随形《涅盘经》因缘会遇时果报还自受假使百千劫所作业不亡《 *** 积经》
有因必有果，有果必有因，喻如植物 *** ，种瓜得瓜，种豆得豆。但如此项 *** ，落于石上，或被人藏于瓶中，不遇水土适当之缘，虽有 *** 亦难发生。然则缘与因同样重要设无适缘，因亦不能生果，因果律岂不 *** 。而且因为缘有强弱，果乃不同，植物 *** 之遇增上缘，或强或弱，（如水分充足不充足，及泥土肥沃不肥沃等。）似属偶然，无有一定。因而疑及人之造善因者。如缘有一定，自感善果，设缘无一定，不啻偶然，虽有善因，难料其必感善果。且因为缘有强弱。从善因甚大，如遇弱缘，亦难得大善果。仆怀此疑而及转回净土。如此疑冰释，则对轮回净土亦可深信矣。
“因果”你想详细了解的话就得去参悟佛经，短短几个字道不尽因果。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
“因果”“福祸”有着微妙的联系
惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩.红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险***之游乐设施，故倍受乌市市民青睐.红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构与赭 *** 观而得“红山”之名.红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于 *** 河.吾三人至于公园，举目四望，满目青翠.取道其中，游赏大佛寺，留影于门前.又至摩天轮处.坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，视野独特.吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁.少顷，至于红山顶部，只见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”.稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖 *** 表，与人古典之息.留影后，沿路下行.又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或剖心，或剜目.愈入其中，愈觉寒气袭人，瘆目惨象与 *** 魅之声愈使人惊悚.自地宫出，感受颇深.善有善报，恶有恶报，自古之理也.斯吾红山之行，实为欢愉充实.。
深观善恶，心知畏忌，畏而不犯，终吉无忧。
——善恶之分洞若观火，心知敬畏，不会蓄意触犯，终能诸事顺遂，没有忧虑。
故世有福，念思绍行，善致其愿，福禄转胜。
——所以世代有福，身体力行，秉持修为，为心中所修执着以求，福禄寿喜兼得。
信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。
——心有善念，行德 *** ，不以恶小而为之，心知生有阴德，因果报应，终归得报。
常避无义，不亲愚人，思从贤友，押附上士。
——平素为人，远小人，避愚昧，言行必效仿贤德之士，大德尚贤之人为友。
喜法卧安，心悦意清，圣人演法，慧常乐行。
——心澄明，寝食安，没有任何忌惮、忧虑，循圣人行事，身体力行而自得其乐。
仁人智者，斋戒奉道，如星中月，照明世间。
——仁义之人、 *** 智者，常斋戒修身，如群星拱月，光耀世间。
——为善有识者，死后转入轮回，恶者打入地狱。
——行善者有为者，死后 *** 极乐，无为而修者，死后得涅盘。
——不在天上、不在水里、不在山石草木之间。
——既入此轮回法道，善恶终有报。
吉祥品者，修己之术，去恶就善，终厚景福。
——吉祥品，是自我修为的 *** ，能远离恶 *** 、行善积德，终能福泽绵厚。
十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”
楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。’
因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’
涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’
弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。）
报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男 *** ，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
收因结果指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收园结果旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收缘结果指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
因果报应因果：原因和结果。 *** 迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
解释：做好事坏事都必然会得到报应。
【出处】元·佚名《冯玉兰》三：“恰才灯下看些文卷，见几个 *** 魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。”
释义：刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个 *** 魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。
一、古诗词包含善恶二字的还有：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故：
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。
出处：佛经， *** 认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。
三、形容因果的成语有哪些
【解释】：指福祸互为因果，互相转化。
【出自】：《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
【拼音】：shēng sǐ lún huí
【解释】：道教与 *** 的轮回应该是一样，所不同的是出离轮回的 *** 不同，妖魔死后和人死后一样，都要走六条道，天，人，阿修罗，地狱，恶 *** ， *** 。
【拼音】：shōu yīn jié guǒ
【解释】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
【出自】：宋·晁端礼《柳初新》词：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”
四、形容“一直干坏事最终会得到报应”的成语有哪些
恶有恶报，多行不义必自毙，自食其果，咎由自取，报应不爽
恶有恶报（è yǒuè bào）：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
造句：善有善报,恶有恶报。他现在可知道被背叛是什么滋味了。
2.多行不义必自毙（duō xíng bù yì bì zì bì）：坏事干多了，结果是自己找死。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”
造句：“多行不义必自毙”,作恶多端的人必然没有好下场。
3.自食其果（zì shí qí guǒ）：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
造句：掩耳盗铃最后的结果就是你自食其果。
出处茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”
4.咎由自取（jiù yóu zì qǔ）：指灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
造句：这是你自己咎由自取的结果，怪不得别人。
5.报应不爽（bào yìng bù shuǎng）：做恶者必得恶报，从来没有差错的。出处清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男 *** ，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
造句：我相信这个世界上是有因果报应，报应不爽的。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
