大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于有等于没有的成语， *** 有跟没有一样的成语这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、什么也没说的四字成语怎么说
1.意思是说不出其中的奥妙的四字词语
莫名其妙 mò míng qí miào〖释义〗说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来.〖出处〗清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道.妙：奇妙.和莫明其妙两个一样的.成语：莫名其妙〖释义〗说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来.--【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道.”【示例】：躲懒的人念成“潭拓寺”，那更是~了.（朱自清《潭拓寺和戒坛寺》）【近义词】：莫明其妙【反义词】：洞若观火莫明其妙说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来【出处】：清·李宝嘉《 *** 现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆.”【示例】：这个人与众不同，常有些令人~的惊人之举.【近义词】：莫名其妙【反义词】：洞若观火。
莫名其妙 mò míng qí miào〖释义〗说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来.〖出处〗清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道.妙：奇妙.和莫明其妙两个一样的.成语：莫名其妙〖释义〗说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来.--【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道.”【示例】：躲懒的人念成“潭拓寺”，那更是~了.（朱自清《潭拓寺和戒坛寺》）【近义词】：莫明其妙【反义词】：洞若观火莫明其妙说不出其中的奥妙.指事情很奇怪，说不出道理来【出处】：清·李宝嘉《 *** 现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆.”【示例】：这个人与众不同，常有些令人~的惊人之举.【近义词】：莫名其妙【反义词】：洞若观火。
一：不言不语[ bù yán bù yǔ ]
1.【解释】：不说话，闷声不响。2.【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”二：沉默寡言[ chén mò guǎ yán ]
1.【解释】：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。2.【出自】：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”三：缄口不言[ jiān kǒu bù yán ]
1.【解释】：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。2.【出自】：《明史·何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”四：不声不响[ bù shēng bù xiǎng ]
1.【解释】：指不说话；不出声。2.【出自】：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”五：三缄其口[ sān jiān qí kǒu ]
1.【解释】：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。2.【出自】：汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言 *** ，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”
带说字的？【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。
【背地厮说】背地里 *** 。【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【秕言谬说】指错误的言论。【痴儿说梦】痴：呆，傻。
原指对 *** 说梦话而 *** 信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。【从何说起】从哪里开始说。
【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。【痴人说梦】痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。【道东说西】指乱加谈论。
同“道西说东”。【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。
【打 *** 窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。【代人说项】替人说好话。
【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时 *** 阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”【道听途说】道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【东谈西说】指议论的面很宽。【代为说项】比喻替别人说好话。
【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。
【二话没说】指很干脆地采取行动。【浮称流说】称：称引。
广泛称引，丰博谈论。【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。【逢人且说三分话】逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。【光说不练】指只会说而不干实事。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。【诡言浮说】指虚假不实的话。
【话长说短】评论他人的好坏是非。【会道能说】形容很会讲话。
同“能说会道”。【胡说白道】犹言 *** 。
没有根据或没有道理地瞎说。【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【 *** 】没有根据或没有道理地瞎说。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
【胡说乱道】乱编瞎说， *** 。【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。【横说竖说】指多方论说，反复喻解。
【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。
【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。【家见户说】每家每户都知道。
【讲经说法】讲传 *** 经典，宣扬 *** 教义。亦指引经据典地谈说议论。
【见人说人话，见 *** 说 *** 话】指看人说话与处事。形容人善于说话。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的 *** 。
同“街谈巷议”。【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。
【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。【空费词说】说的话别人不听，等于白说。
【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。【夸强说会】会：能。
夸耀自己能力强、本事大。【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。
【口说无凭】单凭口说，不足为据。【狂言瞽说】狂：狂放任 *** ；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧， *** 。
【谩辞哗说】指谎言乱语。【门到户说】到各家各户宣传解说。
【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
【盲人说象】比喻看问题以偏概全。【没有说的】指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【论长说短】议论别人的是非好坏。【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。
成语词典中没有“也”字开头的成语。
1.成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
2.何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
3.空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
4.来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
5.溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
6.莫余毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
7.莫予毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
8.人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
9.勿谓言之不预也：以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
10.行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
11.之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
12.必也正名：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
13.者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
【解释】连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”
【解释】连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
【出处】宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
【解释】悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
【出处】唐·白居易《琵琶行》诗：“东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白。”
说说而已看人说话二话没说众说纷揉
有说有笑谈古说今说今道古能说惯道
讲是说非会道能说二话不说著书立说
稗官小说着书立说指桑说槐指东说西
枝词蔓说詹言曲说郢书燕说一隅之说
异闻传说虚废词说谈圆说通谈玄说妙
谭天说地谈情说爱谈空说幻说是谈非
说是弄非说是道非说亲道热说千说万
说千道万说梅止渴说来说去说好嫌歹
说好说歹说古谈今说短论长说短道长
说东谈西说地谈天说长说短说长论短
说长话短说白道绿说白道黑千言万说
懦词怪说能言快说谩辞哗说论今说古
论长说短街谈巷说家至人说话长说短
胡诌乱说胡说白道横说竖说和颜说色
诡言浮说道西说东道听涂说道东说西
弹空说嘴代为说项成事不说长话短说
不刊之说不经之说说古道今说三道四
自圆其说指山说磨众说纷纭异端邪说
*** 辞邪说现身说法虚词诡说为人说项
说来话长说东道西说黑道白谈天说地
说长道短谈空说有说嘴郎中生公说法
说黄道黑说一不二善为说辞能说会道
梦中说梦门到户说空费词说口说无凭
家见户说讲经说法好说歹说 ***
花说柳说敦诗说礼道听途说痴人说梦
不由分说便辞巧说盲人说象胡说乱道
观眉说眼逢人说项东谈西说代人说项
有备无患患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。
有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。
有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有口无心嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有名无实光有空名，实际上并不是那样。
有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。
有恃无恐恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有死无二表示意志坚定，虽死不变。
有损无益损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有天无 *** 喻社会非常黑暗，没有公道。
有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有眼无珠珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有借无还指借别人东西耍赖不归还。
有来无回只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有年无月指日子拖得长久，没有确定的期限。
有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。
有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
有声无实犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
有我无人极言其自傲而轻视他人。
有心无力有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有眼无瞳用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有增无损损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有嘴无心犹言有口无心。指不是有心说的。
骆驿不绝骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。
滔滔不绝滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
源源不绝源源：水流不断的样子。形容接连不断。
绵绵不绝绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
香火不绝指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
赞声不绝连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
二、四字成语最后一个是有无
1.有个四字成语最后一个字是比
今非昔比现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今非昔比现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
鳞次栉比栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
无与伦比伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相 *** 。
周而不比周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
句栉字比犹言逐字逐句仔细推敲。
鳞次相比多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
无其伦比指事物非常完美，没有能跟它相 *** 。同“无与伦比”。
无与为比犹无与伦比，无可比拟。
硕大无比形容极大。同“硕大无朋”。
鱼贯雁比比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
枝对叶比枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
诸如此比许多与此相类似的事物。
【拼音】：kōng fèi cí shuō
【解释】：说的话别人不听，等于白说。
【出处】：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
【解释】：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
【出处】：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
【拼音】：xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律 *** ，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复：又，再。也是这样。
【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。
暗锤 *** 比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人指极难得的人才。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。傍若无人好象旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的 *** 。不齿于人齿：象牙齿一样排列。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。不敢后人不愿意落在别人后面。
表示不敢懈怠，奋力前进。不可告人不能告诉别人。
指见不得人。才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。沧浪老人指隐者、渔父。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
*** 不自在，自在不 *** 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。齿颊挂人指为人们所称道。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
穿井得人穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。
比喻话传来传去而失真。春风风人风人：吹拂人。
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
*** 撩人撩：撩拔， *** 、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
醇酒美人指酒色。从井救人从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。寸铁 *** 一寸长的短兵器即可以 *** 。
比喻事物主要是在于精而不是在于多。达官贵人达官：大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官要人犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。
指心胸豁达，学识渊博的人。刀下留人为营救将被 *** 的人而向主持或执行 *** 的人发出的留人一命的紧急呼吁。
蹈袭前人蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所 *** 的物主。
比喻 *** 的人憎恨正直的人。得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动 *** 。
东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
东西南北人指居处无定之人。东野巴人古代楚 *** 间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
斗筲之人斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物思人睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。咄咄逼人咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人二八：指十六岁；佳人： *** 。
十五六岁的 *** 。伐罪吊人 *** 有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人泛泛：平常，一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。风高放火，月黑 *** 风高：风非常大。
月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜 *** 。
形容盗匪趁机作案的行径。锋芒逼人锋：刀锋；芒：枪头。
比喻言词锋利，给人以威胁。伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
俯仰随人一举一动都随人摆布。俯仰由人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人无心富贵， *** 出仕。
蜚瓦拔木形容风力迅猛枯株朽木比喻无用的人或物大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。画地刻木比喻进监狱，受审讯。
教猱升木教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
良禽择木比喻贤者择主而事。声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。
泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
行将就木行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
一草一木比喻极微小的东西。依草附木原指 *** 神有所依凭，擅作威福。
后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
移花接木把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
触石决木比喻莽撞蛮干。诽谤之木诽谤：引以为谏言；木：木牌。
在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。逢场竿木喻偶尔凑凑热闹的人。
语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”浮石沉木见“浮石沉木”。
故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
鸣雁直木古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。迁于乔木迁：迁移。
乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。
比喻乔迁新居。青黄沟木《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。
比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失 *** 一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
人非草木见“人非木石”。池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。
死灰槁木比喻枯寂而没有生机。亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里 *** 伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。亡猿灾木见“亡猿祸木”。
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。心如槁木犹心若死灰。
朽株枯木同“枯木朽株”。倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。
②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。依丱附木见“依草附木”。
斩竿揭木犹言斩木揭竿。八公草木将八公山的草木视为敌人。
【安堵如常】堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【安适如常】安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【变古乱常】更改或打乱 *** 常法。
【变古易常】改变传统的法制和准则。
【变故易常】改变传统的法制和准则。
【变幻无常】指事物经常变化，没有规律 *** 。
【变化无常】无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律 *** 。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【超乎寻常】在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
【出没不常】出现隐没都无规律，捉摸不定。
【出没无常】忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
【出入无常】出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。
【从容有常】举动、进退保持常态。
【蹈故习常】指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
【动静有常】常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【反复不常】反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
【翻复无常】变化无常，说变就变。
三、一个不等于符号≠,后面一个可字,是什么成语
1、非同小可:【基本解释】:指情况严重或事情重要，不能轻视。
2、【拼音读法】:fēi tóng xiǎo kě
3、【使用举例】:进了郑家门，这一惊～，只见郑老爹两眼哭得通红。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回）
4、【近义词组】:非同寻常、非同一般
5、【反义词组】:区区小事、无足轻重
6、【使用 *** 】:动宾式；作谓语、定语；指事关重大
7、【成语出处】:元·关汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”
8、【歇后语】:长江里饮水；古玩店失火
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